Skip to main content

Text 30

ТЕКСТ 30

Texto

Текст

namo ’vyaktāya sūkṣmāya
pradhāna-puruṣāya ca
catur-viṁśad-guṇa-jñāya
guṇa-saṅkhyāna-hetave
намо ’вйакта̄йа сӯкшма̄йа
прадха̄на-пуруша̄йа ча
чатур-вим̇ш́ад-гун̣а-джн̃а̄йа
гун̣а-сан̇кхйа̄на-хетаве

Palabra por palabra

Пословный перевод

namaḥ — yo Te ofrezco respetuosas reverencias; avyaktāya — que nunca eres visto por medio de los ojos materiales; sūkṣmāya — trascendental; pradhāna-puruṣāya — la Persona Suprema; ca — también; catuḥ-viṁśat — veinticuatro; guṇa-jñāya — el conocedor de los elementos; guṇa-saṅkhyāna — del sistema de sāṅkhya-yoga; hetave — la causa original.

намах̣ — почтительный поклон (Тебе); авйакта̄йа — тому, кого невозможно увидеть материальным зрением; сӯкшма̄йа — трансцендентной; прадха̄на-пуруша̄йа — Верховной Личности; ча — также; чатух̣-вим̇ш́ат — двадцать четыре; гун̣а-джн̃а̄йа — знающему элементы; гун̣а-сан̇кхйа̄на — системы санкхья-йоги; хетаве — первопричине.

Traducción

Перевод

Yo Te ofrezco respetuosas reverencias a Ti, la Persona Suprema, que eres tan sutil que nunca eres visible para los ojos materiales. Tú eres el conocedor de los veinticuatro elementos y el instaurador del sistema de sāṅkhya-yoga.

Преисполненный глубокого почтения, я приношу свои поклоны Тебе, Верховной Личности. Обладая тонкой (духовной) природой, Ты остаешься невидимым для материальных глаз. Тебе ведомо все о двадцати четырех составляющих творения, и Ты — основоположник санкхья-йоги.

Significado

Комментарий

Los veinticuatro elementos, catur-viṁśad-guṇa, son los cinco elementos densos (tierra, agua, fuego, aire y éter), los tres elementos sutiles (mente, inteligencia y ego falso), los diez sentidos (cinco para la acción y cinco para adquirir conocimiento), los cinco objetos de los sentidos, y la conciencia contaminada. Todos ellos constituyen el objeto del sāṅkhya-yoga, que fue implantado por el Señor Kapiladeva. Más tarde apareció otro Kapila, que defendía un sistema de ṅkhya-yoga ateo que no se considera auténtico.

Чатур-вим̇ш́ад-гун̣а, или двадцать четыре элемента, из которых состоит творение, — это пять грубых стихий (земля, вода, огонь, воздух и эфир), три тонких элемента (ум, интеллект и ложное эго), десять органов чувств (пять органов действия и пять органов познания), пять объектов чувств и оскверненное сознание. Все они анализируются в санкхья-йоге, основоположником которой является Господь Капиладева. Позднее другой Капила тоже учил санкхья-йоге, но он был атеистом, и его учение не признается авторитетным.