Text 8

Texto

Text

vātā na vānti na hi santi dasyavaḥ
prācīna-barhir jīvati hogra-daṇḍaḥ
gāvo na kālyanta idaṁ kuto rajo
loko ’dhunā kiṁ pralayāya kalpate

Palabra por palabra

Synonyms

vātāḥ — los vientos; na vānti — no están soplando; na — no; hi — debido a; santi — son posibles; dasyavaḥ — bandidos; prācīna-barhiḥ — el anciano rey Barhi; jīvati — vive; ha — todavía; ugra-daṇḍaḥ — que les castigaría severamente; gāvaḥ — las vacas; na kālyante — no están siendo llevadas; idam — este; kutaḥ — de dónde; rajaḥ — polvo; lokaḥ — el planeta; adhunā — ahora; kim — ¿está?; pralayāya — para la disolución; kalpate — se considera a punto.

vātāḥ — the winds; na vānti — are not blowing; na — not; hi — because; santi — are possible; dasyavaḥ — plunderers; prācīna-barhiḥ — old King Barhi; jīvati — is living; ha — still; ugra-daṇḍaḥ — who would sternly punish; gāvaḥ — the cows; na kālyante — are not being driven; idam — this; kutaḥ — from where; rajaḥ — dust; lokaḥ — the planet; adhunā — now; kim — is it; pralayāya — for dissolution; kalpate — to be considered ready.

Traducción

Translation

Haciendo suposiciones sobre el origen de la tormenta, decían: «No sopla ningún viento, ni pasan vacas por el camino, y esta tormenta no pueden haberla levantado unos bandidos, pues todavía vive el fuerte rey Barhi, que siempre castiga a los ladrones. ¿De dónde viene esta tormenta de polvo? ¿Ha llegado el momento de la disolución del planeta?

Conjecturing on the origin of the storm, they said: There is no wind blowing, and no cows are passing, nor is it possible that this dust storm could be raised by plunderers, for there is still the strong King Barhi, who would punish them. Where is this dust storm blowing from? Is the dissolution of the planet now to occur?

Significado

Purport

Prācīna-barhir jīvati tiene una significación específica en este verso. El rey de aquella parte del mundo se llamaba Barhi, y aunque era un anciano, todavía era un gobernante muy fuerte, de manera que la posibilidad de una invasión de ladrones y bandidos quedaba descartada. Indirectamente, en el verso se afirma que los ladrones, bandidos, bandoleros e indeseables solo pueden existir en un estado o reino que carezca de un gobernante fuerte. Cuando en nombre de la justicia se deja en libertad a los ladrones, el estado y el reino se ven perturbados por bandidos y por una población no deseada. La tormenta de polvo levantada por los soldados y asistentes del Señor Śiva hacía recordar la situación que se produce en el momento de la disolución del mundo. El Señor Śiva tiene a su cargo la función de dirigir la disolución de la creación material en el momento en que sea necesario. Por esa razón, la situación que ahora había creado se parecía a la disolución de la manifestación cósmica.

Specifically significant in this verse is prācīna-barhir jīvati. The king of that part of the land was known as Barhi, and although he was old, he was still living, and he was a very strong ruler. Thus there was no possibility of an invasion by thieves and plunderers. Indirectly it is stated here that thieves, plunderers, rogues and unwanted population can exist only in a state or kingdom where there is no strong ruler. When, in the name of justice, thieves are allowed liberty, the state and kingdom are disturbed by such plunderers and unwanted population. The dust storm created by the soldiers and assistants of Lord Śiva resembled the situation at the time of the dissolution of this world. When there is a need for the dissolution of the material creation, this function is conducted by Lord Śiva. Therefore the situation now created by him resembled the dissolution of the cosmic manifestation.