Text 42
Sloka 42
Texto
Verš
bhinnena yāto hṛdayena dūyatā
vanaṁ mad-ādeśa-karo ’jitaṁ prabhuṁ
jigāya tad-bhakta-guṇaiḥ parājitam
bhinnena yāto hṛdayena dūyatā
vanaṁ mad-ādeśa-karo ’jitaṁ prabhuṁ
jigāya tad-bhakta-guṇaiḥ parājitam
Palabra por palabra
Synonyma
yaḥ — aquel que; pañca-varṣaḥ — a los cinco años de edad; guru-dāra — de la esposa de su padre; vāk-śaraiḥ — por las ásperas palabras; bhinnena — muy afligido; yātaḥ — se marchó; hṛdayena — debido a su corazón; dūyatā — muy apenado; vanam — al bosque; mat-ādeśa — siguiendo mi instrucción; karaḥ — actuando; ajitam — inconquistable; prabhum — a la Suprema Personalidad de Dios; jigāya — derrotó; tat — Su; bhakta — de devotos; guṇaiḥ — con las cualidades; parājitam — derrotado.
yaḥ — ten, kdo; pañca-varṣaḥ — v pěti letech; guru-dāra — manželky svého otce; vāk-śaraiḥ — krutými slovy; bhinnena — velmi zarmoucený; yātaḥ — odešel; hṛdayena — se srdcem; dūyatā — bolavým; vanam — do lesa; mat-ādeśa — podle mých pokynů; karaḥ — jednal; ajitam — nepřemožitelného; prabhum — Nejvyššího Pána, Osobnost Božství; jigāya — porazil; tat — Svých; bhakta — oddaných; guṇaiḥ — vlastnostmi; parājitam — přemožený.
Traducción
Překlad
El gran sabio Nārada continuó: He aquí que Dhruva Mahārāja, afligido por las ásperas palabras de su madrastra, se marchó al bosque cuando solo tenía cinco años de edad, y bajo mi guía, se sometió a austeridades. Aunque la Suprema Personalidad de Dios es inconquistable, Dhruva Mahārāja Lo derrotó con las cualidades específicas con que cuentan los devotos del Señor.
Velký mudrc Nārada pokračoval: Jen se podívejte, jak Dhruva Mahārāja, zarmoucený krutými slovy své nevlastní matky, odešel v pouhých pěti letech do lesa, kde se pod mým vedením podrobil askezi. Vlastnostmi Pánových oddaných Dhruva Mahārāja přemohl Nejvyšší Osobnost Božství, Pána, který je nepřemožitelný.
Significado
Význam
El Dios Supremo es inconquistable; nadie puede derrotar al Señor. Sin embargo, Él voluntariamente acepta subordinarse a las cualidades devocionales de Sus devotos. Por ejemplo, el Señor Kṛṣṇa aceptó subordinarse al control de madre Yaśodā, debido a que ella era una gran devota. Al Señor Le gusta someterse al control de Sus devotos. El Caitanya-caritāmṛta explica que todo el mundo se dirige al Señor y Le ofrece sublimes oraciones, pero al Señor no Le complacen tanto esas oraciones como el hecho de que un devoto, movido por el amor puro, Le reprenda como si fuera un subordinado. El Señor olvida Su gloriosa posición y Se somete voluntariamente a Su devoto puro. Dhruva Mahārāja conquistó al Señor Supremo porque a muy tierna edad, con solo cinco años, llevó a cabo todas las austeridades del servicio devocional. Por supuesto, para poner en práctica ese servicio devocional, siguió las directrices de un gran sabio, Nārada. Ese es el primer principio del servicio devocional: ādau gurv-āśrayam. Al principio hay que aceptar un maestro espiritual genuino; al devoto que sea tan estricto en seguir las instrucciones de su maestro espiritual como lo fue Dhruva Mahārāja con las de Nārada Muni, no le será difícil obtener el favor del Señor.
Nejvyšší Pán je nepřemožitelný; nikdo Ho nedokáže porazit. Dobrovolně se však podřizuje vznešeným vlastnostem Svých oddaných. Pán Kṛṣṇa se například podřídil vůli matky Yaśody, protože byla velkou oddanou. Podřizovat se vůli Svých oddaných dělá Pánovi radost. V Caitanya-caritāmṛtě se píše, že každý chodí k Pánu a nabízí Mu vznešené modlitby, ale Pán není tolik spokojen, jako když Ho oddaný z čisté lásky trestá coby sobě podřízeného. Pán zapomene na Své vznešené postavení a ochotně se Svému čistému oddanému podvolí. Dhruva Mahārāja přemohl Nejvyššího Pána, protože v útlém mládí — když mu bylo pouhých pět let — podstoupil veškerou askezi v rámci oddané služby. Svou oddanou službu samozřejmě vykonával pod vedením velkého mudrce, Nārady. To je první zásada oddané služby — ādau gurv-āśrayam. Na začátku je třeba přijmout pravého duchovního mistra, a budeme-li přísně následovat jeho pokyny (tak jako Dhruva Mahārāja následoval pokyny Nārady), pak pro nás nebude obtížné získat Pánovu přízeň.
El resultado de adquirir todas las cualidades devocionales es el amor puro por Kṛṣṇa. Ese amor puro por Kṛṣṇa se puede obtener por el simple hecho de escuchar acerca de Kṛṣṇa. El Señor Caitanya admitió ese principio: si escuchamos con actitud sumisa el mensaje trascendental que trata de Kṛṣṇa o que fue hablado por Kṛṣṇa, poco a poco llegaremos a obtener la cualidad del amor puro, y ese amor puro nos permitirá conquistar al inconquistable. Los filósofos māyāvādīs aspiran a ser uno con el Señor Supremo, pero la posición del devoto es superior. El devoto, además de ser uno con el Señor, a veces llega a ser el padre, la madre o el amo del Señor. Arjuna, por ejemplo, hizo del Señor Kṛṣṇa su auriga; cuando ordenaba al Señor: «Lleva mi cuádriga hacia allí», el Señor cumplía su orden. Estos ejemplos nos muestran que el devoto puede adquirir la gloriosa posición de conquistar al inconquistable.
Podstatou všech vlastností oddaného je, že rozvíjí čistou lásku ke Kṛṣṇovi. Čistou lásku ke Kṛṣṇovi lze získat prostým nasloucháním o Kṛṣṇovi. Pán Caitanya kázal právě tuto zásadu — když kdokoliv v jakémkoliv postavení pokorně naslouchá transcendentálnímu poselství, které vyslovil Kṛṣṇa nebo které pojednává o Kṛṣṇovi, postupně vyvine příznaky čisté lásky, a jedině touto láskou může přemoci nepřemožitelného. Māyāvādští filozofové se snaží s Nejvyšším Pánem splynout, ale oddaný získá mnohem vyšší postavení. Nejenže dosáhne kvalitativní jednoty s Nejvyšším Pánem, ale někdy se dokonce stane Pánovým otcem, matkou nebo nadřízeným. Arjuna svou oddanou službou přiměl Pána Kṛṣṇu, aby se stal jeho vozatajem; poručil Pánovi: “Řiď můj vůz sem,” a Pán jeho pokyn vyplnil. To je několik příkladů, jak oddaný může získat tak vznešené postavení, že přemůže nepřemožitelného.