Texts 49-52
ТЕКСТЫ 49-52
Texto
Текст
bhavāyaikāṁ bhava-cchide
śraddhā maitrī dayā śāntis
tuṣṭiḥ puṣṭiḥ kriyonnatiḥ
бхава̄йаика̄м̇ бхава-ччхиде
ш́раддха̄ маитрӣ дайа̄ ш́а̄нтис
тушт̣их̣ пушт̣их̣ крийоннатих̣
mūrtir dharmasya patnayaḥ
śraddhāsūta śubhaṁ maitrī
prasādam abhayaṁ dayā
мӯртир дхармасйа патнайах̣
ш́раддха̄сӯта ш́убхам̇ маитрӣ
праса̄дам абхайам̇ дайа̄
smayaṁ puṣṭir asūyata
yogaṁ kriyonnatir darpam
arthaṁ buddhir asūyata
смайам̇ пушт̣ир асӯйата
йогам̇ крийоннатир дарпам
артхам̇ буддхир асӯйата
kṣemaṁ hrīḥ praśrayaṁ sutam
mūrtiḥ sarva-guṇotpattir
nara-nārāyaṇāv ṛṣī
кшемам̇ хрӣх̣ праш́райам̇ сутам
мӯртих̣ сарва-гун̣отпаттир
нара-на̄ра̄йан̣а̄в р̣шӣ
Palabra por palabra
Пословный перевод
pitṛbhyaḥ — a los pitās; ekām — una hija; yuktebhyaḥ — en conjunto; bhavāya — al Señor Śiva; ekām — una hija; bhava-chide — que libera del enredo material; śraddhā, maitrī, dayā, śāntiḥ, tuṣṭiḥ, puṣṭiḥ, kriyā, unnatiḥ, buddhiḥ, medhā, titikṣā, hrīḥ, mūrtiḥ — nombres de trece hijas de Dakṣa; dharmasya — de Dharma; patnayaḥ — las esposas; śraddhā — Śraddhā; asūta — dio a luz a; śubham — Śubha; maitrī — Maitrī; prasādam — Prasāda; abhayam — Abhaya; dayā — Dayā; śāntiḥ — Śānti; sukham — Sukha; mudam — Muda; tuṣṭiḥ — Tuṣṭi; smayam — Smaya; puṣṭiḥ — Puṣṭi; asūyata — dio a luz a; yogam — Yoga; kriyā — Kriyā; unnatiḥ — Unnati; darpam — Darpa; artham — Artha; buddhiḥ — Buddhi; asūyata — engendró; medhā — Medhā; smṛtim — Smṛti; titikṣā — Titikṣā; tu — también; kṣemam — Kṣema; hrīḥ — Hrī; praśrayam — Praśraya; sutam — hijo; mūrtiḥ — Mūrti; sarva-guṇa — de todas las cualidades respetables; utpattiḥ — el receptáculo; nara-nārāyaṇau — Nara y Nārāyaṇa; ṛṣī — los dos sabios.
питр̣бхйах̣ — питам; эка̄м — одну дочь; йуктебхйах̣ — собравшимся; бхава̄йа — Господу Шиве; эка̄м — одну дочь; бхава-чхиде — который высвобождает из сетей материального существования; ш́раддха̄, маитрӣ, дайа̄, ш́а̄нтих̣, тушт̣их̣, пушт̣их̣, крийа̄, уннатих̣, буддхих̣, медха̄, титикша̄, хрӣх̣, мӯртих̣ — имена тринадцати дочерей Дакши; дхармасйа — Дхармы; патнайах̣ — жены; ш́раддха̄ — Шраддха; асӯта — родила; ш́убхам — Шубху; маитрӣ — Майтри; праса̄дам — Прасаду; абхайам — Абхаю; дайа̄ — Дая; ш́а̄нтих̣ — Шанти; сукхам — Сукху; мудам — Муду; тушт̣их̣ — Тушти; смайам — Смаю; пушт̣их̣ — Пушти; асӯйата — родила; йогам — Йогу; крийа̄ — Крия; уннатих̣ — Уннати; дарпам — Дарпу; артхам — Артху; буддхих̣ — Буддхи; асӯйата — произвела на свет; медха̄ — Медха; смр̣тим — Смрити; титикша̄ — Титикша; ту — также; кшемам — Кшему; хрӣх̣ — Хри; праш́райам — Прашраю; сутам — сына; мӯртих̣ — Мурти; сарва-гун̣а — всех добродетелей; утпаттих̣ — источник; нара-на̄ра̄йан̣ау — и Нару-Нараяну; р̣шӣ — двух мудрецов.
Traducción
Перевод
De las dos hijas que quedaban, a una la dio en caridad a Pitṛloka, donde reside muy amigablemente, y a la otra la dio al Señor Śiva, quien libera del enredo material a las personas pecaminosas. Los nombres de las trece hijas de Dakṣa entregadas a Dharma son: Śraddhā, Maitrī, Dayā, Śānti, Tuṣṭi, Puṣṭi, Kriyā, Unnati, Buddhi, Medhā, Titikṣā, Hrī y Mūrti. Estas trece hijas fueron madres de los siguientes hijos: Śraddhā tuvo a Śubha, Maitrī a Prasāda, Dayā a Abhaya, Śānti a Sukha, Tuṣṭi a Muda, Puṣṭi a Smaya, Kriyā a Yoga, Unnati a Darpa, Buddhi a Artha, Medhā a Smṛti, Titikṣā a Kṣema, y Hrī a Praśraya. Mūrti, que era el receptáculo de toda cualidad digna de respeto, fue madre de Śrī Nara-Nārāyaṇa, la Suprema Personalidad de Dios.
Одна из двух оставшихся дочерей была послана на Питрилоку, где она и поныне живет не ведая горя, а другая отдана в жены Господу Шиве, который освобождает грешников от оков материального рабства. Тринадцать дочерей Дакши, ставших женами Дхармы, звали Шраддха, Майтри, Дая, Шанти, Тушти, Пушти, Крия, Уннати, Буддхи, Медха, Титикша, Хри и Мурти. Эти тринадцать дочерей Дакши родили тринадцать сыновей. Шраддха родила Шубху, Майтри — Прасаду, Дая — Абхаю, Шанти — Сукху, Тушти — Муду, Пушти — Смаю, Крия — Йогу, Уннати — Дарпу, Буддхи — Артху, Медха — Смрити, Титикша — Кшему, а Хри — Прашраю. Мурти, кладезь всех добродетелей, родила Шри Нару- Нараяну, Верховную Личность Бога.