Text 21
21
Texto
Текст
sva-dhiṣṇyam āsādya punaḥ sa devaḥ
śanair jita-śvāsa-nivṛtta-citto
nyaṣīdad ārūḍha-samādhi-yogaḥ
сва-дгішн̣йам а̄са̄дйа пунах̣ са девах̣
ш́анаір джіта-ш́ва̄са-нівр̣тта-чітто
нйашідад а̄рӯд̣га-сама̄дгі-йоґах̣
Palabra por palabra
Послівний переклад
tataḥ — después; nivṛttaḥ — abandonó ese esfuerzo; apratilabdha-kāmaḥ — sin alcanzar el destino deseado; sva-dhiṣṇyam — su propio asiento; āsādya — llegando; punaḥ — de nuevo; saḥ — él; devaḥ — el semidiós; śanaiḥ — sin demora; jita-śvāsa — controlando la respiración; nivṛtta — retiró; cittaḥ — inteligencia; nyaṣīdat — se sentó; ārūḍha — en confianza; samādhi-yogaḥ — meditando en el Señor.
татах̣ — тоді; нівр̣ттах̣ — облишив свої зусилля; апратілабдга-ка̄мах̣ — не досягнувши бажаного результату; сва-дгішн̣йам — своє сидіння; а̄са̄дйа — досягнувши; пунах̣ — знову; сах̣ — він; девах̣ — півбог; ш́анаіх̣ — негайно; джіта-ш́ва̄са — опановуючи дихання; нівр̣тта — зупинив; чіттах̣ — інтелект; нйашідат — всівся; а̄рӯд̣га — впевнено; сама̄дгі-йоґах̣ — в медитації на Господа.
Traducción
Переклад
Después, siendo incapaz de alcanzar el destino deseado, abandonó esa búsqueda y regresó de nuevo a la parte superior del loto. Así pues, controlando todos los objetivos, concentró su mente en el Señor Supremo.
Так і не знайшовши того, що він шукав, він облишив свої зусилля і повернувся на вершину лотоса. Опанувавши своє дихання і відвернувши розум від усіх матеріальних об’єктів, він зосередив його на Верховному Господі.
Significado
Коментар
El samādhi implica concentrar la mente en la causa suprema de todo, incluso si uno desconoce si Su verdadera naturaleza es personal, impersonal o localizada. La concentración de la mente en el Supremo es ciertamente una forma de servicio devocional. Cesar los esfuerzos personales de los sentidos y concentrarse en la causa suprema es un signo de entrega, y la aparición de la entrega es un signo seguro de servicio devocional. Todas y cada una de las entidades vivientes tienen que ocuparse en el servicio devocional al Señor, si desean entender la causa suprema de su existencia.
ПОЯСНЕННЯ: Щоб досягнути самадгі, людина повинна зосередити розум на верховній причині всього сущого, навіть ящко вона не знає, яка природа природа цієї першопричини: особистісна, безособистісна чи локалізована. Зосередити розум на Всевишньому — це, безперечно, різновид відданого служіння. Коли людина облишає самостійні намоги пізнати Істину і зосереджується на першопричині всього сущого, вона тим самим впокорюється цій верховній причині, а коли людина впокорюється Всевишньому, це знаменує початок відданого служіння. Кожна жива істота повинна вдатись до відданого служіння Господу, для того щоб пізнати найвищу причину свого існування.