Text 17
Sloka 17
Texto
Verš
jalormi-cakrāt salilād virūḍham
upāśritaḥ kañjam u loka-tattvaṁ
nātmānam addhāvidad ādi-devaḥ
jalormi-cakrāt salilād virūḍham
upāśritaḥ kañjam u loka-tattvaṁ
nātmānam addhāvidad ādi-devaḥ
Palabra por palabra
Synonyma
tasmāt — desde allí; yuga-anta — al final del milenio; śvasana — el aire de la devastación; avaghūrṇa — debido al movimiento; jala — agua; ūrmi-cakrāt — de entre el círculo de olas; salilāt — del agua; virūḍham — situado sobre ellos; upāśritaḥ — teniendo el refugio de; kañjam — flor de loto; u — asombrado; loka-tattvam — el misterio de la creación; na — no; ātmānam — él mismo; addhā — perfectamente; avidat — podía entender; ādi-devaḥ — el primer semidiós.
tasmāt — odtamtud; yuga-anta — na konci věku; śvasana — vítr přinášející zkázu; avaghūrṇa — kvůli pohybu; jala — voda; ūrmi-cakrāt — z kruhu vln; salilāt — z vody; virūḍham — umístěný na nich; upāśritaḥ — přijímající útočiště; kañjam — lotosový květ; u — v úžasu; loka-tattvam — tajemství stvoření; na — ne; ātmānam — sebe; addhā — úplně; avidat — chápal; ādi-devaḥ — první polobůh.
Traducción
Překlad
Brahmā, situado en ese loto, no podía entender perfectamente la creación, ni el loto, ni a sí mismo. Al final del milenio, el aire de la devastación comenzó a mover el agua y el loto en grandes olas circulares.
Pán Brahmā, sedící na tomto lotosu, nemohl dost dobře pochopit stvoření, lotos ani sebe samotného. Na konci věku začal zkázonosný vítr pohybovat vodou a lotosem ve velkých kruhových vlnách.
Significado
Význam
Brahmā estaba perplejo en relación con su creación, el loto y el mundo, aunque trató de entender todo ello durante un milenio, lo cual se encuentra más allá de todo cálculo en el sistema de los años solares de los seres humanos. Por consiguiente, nadie puede conocer el misterio de la creación y la manifestación cósmica simplemente mediante la especulación mental. El ser humano tiene una capacidad tan limitada, que, sin la ayuda del Supremo, difícilmente puede entender el misterio de la voluntad del Señor, en términos de la creación, permanencia y destrucción.
Pán Brahmā byl zmaten svým stvořením, lotosem a světem, přestože se je snažil pochopit po dobu celého jednoho věku, který v našich slunečních letech nelze ani vyčíslit. Nikdo proto nedokáže poznat tajemství stvoření a vesmírného projevu pouhou mentální spekulací. Člověk má tak omezené schopnosti, že bez pomoci Nejvyššího stěží pochopí záměry Pána co se týče stvoření, udržování a zničení hmotného světa.