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Text 11

Sloka 11

Texto

Verš

pañcabhiḥ pañcabhir brahma
caturbhir daśabhis tathā
etac catur-viṁśatikaṁ
gaṇaṁ prādhānikaṁ viduḥ
pañcabhiḥ pañcabhir brahma
caturbhir daśabhis tathā
etac catur-viṁśatikaṁ
gaṇaṁ prādhānikaṁ viduḥ

Palabra por palabra

Synonyma

pañcabhiḥ — con los cinco (elementos densos); pañcabhiḥ — los cinco (elementos sutiles); brahma — Brahman; caturbhiḥ — los cuatro (sentidos internos); daśabhiḥ — los diez (cinco sentidos para adquirir conocimiento y cinco órganos de acción); tathā — de ese modo; etat — este; catuḥ-viṁśatikam — que consta de veinticuatro elementos; gaṇam — agregado; prādhānikam — que componen el pradhāna; viduḥ — conocen.

pañcabhiḥ — s pěti (hrubými prvky); pañcabhiḥ — pět (jemných prvků); brahma — Brahman; caturbhiḥ — čtyři (vnitřní smysly); daśabhiḥ — deset (pět poznávacích smyslů a pět činných orgánů); tathā — takto; etat — toto; catuḥ-viṁśatikam — skládající se z dvaceti čtyř prvků; gaṇam — souhrn; prādhānikam — tvořící pradhānu; viduḥ — znají.

Traducción

Překlad

El agregado de los elementos, compuesto por los cinco elementos densos, los cinco elementos sutiles, los cuatro sentidos internos, los cinco sentidos de adquirir conocimiento y los cinco órganos externos de acción, recibe el nombre de pradhāna.

Jako pradhāna je známý souhrn všech prvků zahrnující pět hrubých prvků, pět jemných prvků, čtyři vnitřní smysly, pět poznávacích smyslů a pět vnějších činných orgánů.

Significado

Význam

Según el Bhagavad-gītā, el conjunto total de los veinticuatro elementos aquí enumerados recibe el nombre de yonir mahad brahma. Este yonir mahad brahma es fecundado con el conjunto total de las entidades vivientes, y estas nacen con diversas formas, empezando por Brahmā y descendiendo hasta la insignificante hormiga. El conjunto total de los veinticuatro elementos, el pradhāna, se define también como yonir mahad brahma en el Śrīmad-Bhāgavatam y otras Escrituras védicas; es la fuente del nacimiento y de la subsistencia de todas las entidades vivientes.

V Bhagavad-gītě je souhrn dvaceti čtyř prvků, popsaný v tomto verši, označen jako yonir mahad-brahma. Tato yonir mahad-brahma je oplodněna všemi živými bytostmi, které se potom rodí v různých podobách, od Brahmy až po nepatrného mravence. Ve Śrīmad-Bhāgavatamu a dalších védských textech je tento souhrn dvaceti čtyř prvků, pradhāna, také nazván yonir mahad-brahma, neboť je zdrojem zrození a udržování všech živých bytostí.