Text 10
10
Texto
Текст
bhūtāny alabdha-śaraṇāni ca bheda-buddhyā
drakṣyanty agha-kṣata-dṛśo hy ahi-manyavas tān
gṛdhrā ruṣā mama kuṣanty adhidaṇḍa-netuḥ
бгӯта̄нй алабдга-ш́аран̣а̄ні ча бгеда-буддгйа̄
дракшйантй аґга-кшата-др̣ш́о хй ахі-манйавас та̄н
ґр̣дгра̄ руша̄ мама кушантй адгідан̣д̣а-нетух̣
Palabra por palabra
Послівний переклад
ye — las personas que; me — Mi; tanūḥ — cuerpo; dvija-varān — los mejores de los brāhmaṇas; duhatīḥ — vacas; madīyāḥ — relacionados conmigo; bhūtāni — entidades vivientes; alabdha-śaraṇāni — indefensas; ca — y; bheda-buddhyā — considerando diferentes; drakṣyanti — ven; agha — por el pecado; kṣata — se ha debilitado; dṛśaḥ — cuya facultad de raciocinio; hi — por que; ahi — como una serpiente; manyavaḥ — furiosa; tān — a esas mismas personas; gṛdhrāḥ — los mensajeros semejantes a buitres; ruṣā — con ira; mama — Mío; kuṣanti — despedazan; adhidaṇḍa-netuḥ — del superintendente del castigo, Yamarāja.
йе — хто; ме — Моє; танӯх̣ — тіло; двіджа-вара̄н — найліпші з брахманів; духатіх̣ — корови; мадійа̄х̣ — пов’язані зі Мною; бгӯта̄ні — живі істоти; алабдга-ш́аран̣а̄ні — беззахисні; ча — і; бгеда-буддгйа̄ — вважаючи відмінними; дракшйанті — дивляться; аґга — гріхом; кшата — знищена; др̣ш́ах̣ — розсудливість; хі — бо; ахі — як змія; манйавах̣ — люті; та̄н — тих самих осіб; ґр̣дгра̄х̣ — подібні до стерв’ятників посланці; руша̄ — люто; мама — Мої; кушанті — роздирають; адгідан̣д̣а-нетух̣ — наглядача, що визначає кару, Ямараджі.
Traducción
Переклад
Los brāhmaṇas, las vacas y las criaturas indefensas son Mi propio cuerpo. Aquellos en quienes el pecado ha debilitado su facultad de raciocinio les ven como si fuesen diferentes de Mí. Son como serpientes furiosas, y los picos de buitre de los mensajeros de Yamarāja, el superintendente de las personas pecadoras, les despedazan con ira.
Брахмани, корови й беззахисні істоти становлять Моє власне тіло. Лише люди, яким гріхи потьмарили розум, вважають цих істот відмінними від Мене. Такі люди не ліпші за злих змій, і посланці карателя грішників, Ямараджі, у подобі яструби своїми дзьобами роздирають їх на шматки.
Significado
Коментар
Según el Śrīmad-Bhāgavatam las criaturas indefensas son las vacas, los brāhmaṇas, las mujeres, los niños y los ancianos. De esos cinco, en este verso se menciona especialmente a los brāhmaṇas y las vacas, porque el Señor siempre Se preocupa por la prosperidad de los brāhmaṇas y las vacas, y se Le ora haciendo mención a este hecho. Así pues, el Señor enseña, de un modo especial, que no se debe sentir envidia contra esos cinco grupos, especialmente las vacas y los brāhmaṇas. En algunos de los pasajes del Bhāgavatam se utiliza la palabra duhitṝḥ en lugar de duhatīḥ. Pero, en ambos casos, el significado es el mismo. Duhatīḥ significa vaca, y duhitṝḥ tambien se puede emplear para significar vaca, porque la vaca es la hija del dios del Sol. Así como los niños reciben el cuidado de los padres, también las mujeres, en cuanto clase, deben recibir los cuidados del padre, marido o hijo adulto. Los indefensos tienen que ser protegidos por sus guardianes respectivos; de no ser así, esos guardianes se verán sujetos al castigo de Yamarāja, a quien el Señor designa para que supervise las actividades de las criaturas vivientes pecaminosas. Se compara aquí a los asistentes o mensajeros de Yamarāja con los buitres, y a aquellos que no cumplen los deberes que les corresponden de proteger a los que están bajo su tutela se les compara con serpientes. Los buitres tratan muy severamente a las serpientes, y, del mismo modo, los mensajeros darán un trato muy severo a los guardianes negligentes.
ПОЯСНЕННЯ: Згідно з «Ману-самхітою», беззахисні істоти — це корови, брахмани, жінки, діти й старі люди. Серед цих п’яти категорій у даному вірші виділено брахманів та корів, бо Господь завжди особливо піклується про брахманів та корів, за що згадано в одній з молитв до Нього. Отже, Господь наказує, щоб ніхто не чинив зла цим п’яти категоріям беззахисних живих істот, і передусім брахманам та коровам. В деяких версіях «Бгаґаватам» замість слова духатı̄х̣ вжито слово духітр̣ı̄х̣. В обох випадках значення те саме. Духатı̄х̣ означає «корова», і духітр̣ı̄х̣ також можна вживати в значення «корова», тому що корову вважають за дочку бога Сонця. Так само, як діти завжди повинні перебувати під опікою батьків, жіноцтво також повинно перебувати під опікою батька, чоловіка або дорослого сина. Про беззахисних істот повинні піклуватися їхні опікуни, бо інакше на цих опікунів чекає кара Ямараджі, якому Господь доручив наглядати за гріховними створіннями. Помічників, чи посланців, Ямараджі цей вірш порівнює до яструбів, а людей, які нехтують своїми обов’язками й не піклуються про своїх підопічних, — до змій. Яструби завжди безжально розправляються із зміями, і так само посланці Ямараджі безжально розправляються з недбалими опікунами.