Skip to main content

Text 36

36

Texto

Текст

bhūyād aghoni bhagavadbhir akāri daṇḍo
yo nau hareta sura-helanam apy aśeṣam
mā vo ’nutāpa-kalayā bhagavat-smṛti-ghno
moho bhaved iha tu nau vrajator adho ’dhaḥ
бгӯйа̄д аґгоні бгаґавадбгір ака̄рі дан̣д̣о
йо нау харета сура-хеланам апй аш́ешам
ма̄ во ’нута̄па-калайа̄ бгаґават-смр̣ті-ґгно
мохо бгавед іха ту нау враджатор адго ’дгах̣

Palabra por palabra

Послівний переклад

bhūyāt — que así sea; aghoni — para el pecador; bhagavadbhiḥ — por ustedes; akāri — se hizo; daṇḍaḥ — castigo; yaḥ — el cual; nau — en relación con nosotros; hareta — debe destruir; sura-helanam — desobedecer a grandes semidioses; api — ciertamente; aśeṣam — ilimitado; — no; vaḥ — de ustedes; anutāpa — arrepentimiento; kalayā — por un pequeño; bhagavat — de la Suprema Personalidad de Dios; smṛti-ghnaḥ — destruyendo la memoria de; mohaḥ — ilusión; bhavet — debe ser; iha — en las especies de vida necias; tu — pero; nau — de nosotros; vrajatoḥ — que estamos yendo; adhaḥ adhaḥ — descendiendo al mundo material.

бгӯйа̄т  —  нехай буде; аґгоні  —  до грішників; бгаґавадбгіх̣  —  вами; ака̄рі  —  вчинена; дан̣д̣ах̣  —  кара; йах̣  —  яка; нау  —  щодо нас; харета  —  знищить; сура-хеланам  —  зневагу щодо великих півбогів; апі  —  певно; аш́ешам  —  безмежне; ма̄  —  не; вах̣  —  вас; анута̄па  —  каяття; калайа̄  —  по-трохи; бгаґават  —  Верховного Бога-Особи; смр̣ті-ґгнах̣  —  знищуючи пам’ять; мохах̣  —  ілюзія; бгавет  —  повинна бути; іха  —  в сповнених невігластва формах життя; ту  —  але; нау  —  нас; враджатох̣  —  що йдуть; адгах̣ адгах̣  —  вниз, до матеріального світу.

Traducción

Переклад

Tras ser maldecidos por los sabios, los porteros dijeron: Es completamente adecuado que, por faltar el respeto a sabios como ustedes, nos hayan castigado. Pero suplicamos que nuestro arrepentimiento despierte su compasión, de manera que la ilusión de olvidar a la Suprema Personalidad de Dios no caiga sobre nosotros a medida que descendemos progresivamente.

Почувши прокляття мудреців, брамники сказали: Ви покарали нас цілком заслужено, бо ми не вшанували таких мудреців, як ви. Але ми благаємо вас зглянутися на наше каяття, щоб, коли ми дедалі нижче опускатимемося в матеріальний світ, нас ніколи не огорнула ілюзія забуття про Верховного Бога-Особу.

Significado

Коментар

El devoto puede tolerar cualquier castigo por fuerte que sea, excepto aquel que provoca el olvido del Señor Supremo. Los porteros, que también eran devotos, pudieron entender el castigo que les había sido impuesto, pues eran conscientes de la gran ofensa que habían cometido al no dejar entrar a los sabios en Vaikuṇṭhaloka. En las especies de vida inferiores, incluyendo las especies animales, el olvido del Señor es muy prominente. Los porteros eran conscientes de que iban al departamento criminal del mundo material, y supusieron que podrían ir a las especies de vida más bajas y olvidar al Señor Supremo. Por eso suplicaron que no les ocurriese esto en las vidas que tenían que aceptar por la maldición. En los versos 19 y 20 del decimosexto capítulo del Bhagavad-gītā se dice que aquellos que envidian al Señor y a Sus devotos son arrojados a las especies de vida abominable; vida tras vida esos necios son incapaces de recordar a la Suprema Personalidad de Dios, y por lo tanto continúan cayendo más y más bajo.

ПОЯСНЕННЯ: Відданий може стерпіти найтяжчу кару, крім тої, що змушує його забути про Верховного Господа. Брамники, що також були віддані, зрозуміли, яка на них чекає кара, тому що усвідомили серйозність своєї образи, яку вони вчинили, не пустивши мудреців на Вайкунтглоку. У нижчих видах життя, до яких належать і тваринні форми, істота назагал забуває Господа. Брамники розуміли, що на них чекає в’язниця матеріального світу, і боялися, що їм доведеться опуститися до найнижчих форм життя й забути Верховного Господа. Тому вони стали благати, щоб цього ніколи не сталося з ними, хоч би ким вони мусили народитися через прокляття брахманів. У дев’ятнадцятому й двадцятому віршах шістнадцятої глави «Бгаґавад-ґіти» сказано, що всіх, хто вороже налаштований до Господа й до Його відданих, доля жбурляє у найогидніші форми життя. Життя за життям такі дурні не можуть згадати Верховного Бога-Особу і тому скочуються дедалі нижче й нижче.