Text 43
43
Texto
Текст
dumbarāḥ phenapā vane
nyāse kuṭīcakaḥ pūrvaṁ
bahvodo haṁsa-niṣkriyau
думбара̄х̣ пгенапа̄ ване
нйа̄се кут̣ічаках̣ пӯрвам̇
бахводо хам̇са-нішкрійау
Palabra por palabra
Послівний переклад
vaikhānasāḥ — la sección de hombres que se retiran de la vida activa y viven a base de alimentos a medio hervir; vālakhilya — aquel que abandona su provisión de granos anterior cuando recibe más; audumbarāḥ — aquel que vive de lo que obtiene siguiendo la dirección hacia la que se encamina al levantarse de la cama; phenapāḥ — aquel que vive de los frutos que caen por sí mismos de los árboles; vane — en el bosque; nyāse — en la orden de renunciación; kuṭīcakaḥ — vida en la familia sin apego; pūrvam — al principio; bahvodaḥ — abandono de todas las actividades materiales, y dedicación plena al servicio devocional; haṁsa — completamente ocupado en conocimiento trascendental; niṣkriyau — cese de toda clase de actividades.
ваікга̄наса̄х̣ — люди, які відійшовши від активного життя, харчуються напівсирою їжею; ва̄лакгілйа — той, хто відмовляється від попереднього запасу зерна, отримавши нове; аудумбара̄х̣ — хто харчується лише тим, що надходить з тої сторони світу, в яку він ранком вирушає; пгенапа̄х̣ — хто харчується тільки плодами, які падають з дерев; ване — у лісі; нйа̄се — в зреченні; кут̣ічаках̣ — життя з сім’єю, вільне від прив’язаності; пӯрвам — спочатку; бахводах̣ — облишаючи будь-яку матеріальну діяльність і повністю віддаючи себе трансцендентному служінню; хам̇са — повне занурення в трансцендентне знання; нішкрійау — припинення будь-якої діяльності.
Traducción
Переклад
Las cuatro divisiones de la vida retirada son: los vaikhānasas, vālakhilyas, audumbaras y phenapas. Las cuatro divisiones de la orden de vida de renunciación son: los kuṭīcakas, bahvodas, haṁsas y niṣkriyas. Todas ellas se manifestaron de Brahmā.
Чотири стадії відходу від активного життя — це вайкганаса, валакгілія, аудумбара та пгенапа. Чотири стадії відреченого життя — це кутічака, бахвода, хамса та нішкрія. Всі вони проявилися з Брахми.
Significado
Коментар
El varṇāśrama-dharma, la institución de las cuatro divisiones y órdenes de vida social y espiritual, no es una invención nueva de la edad moderna, como proponen los poco inteligentes. Es una institución que Brahmā estableció desde el principio de la creación. Esto se confirma también en el capítulo cuarto del Bhagavad-gītā (4.13): cātur-varṇyaṁ mayā sṛṣṭam.
ПОЯСНЕННЯ: Варнашрама-дгарма, система чотирьох суспільних станів і чотирьох укладів духовного життя, не є сучасною вигадкою, всупереч припущенням менш розумних людей. Це лад, який запровадив сам Брахма ще на початку творення. Те саме випливає і з «Бгаґавад-ґіти» (4.13): ча̄тур-варн̣йам̇ майа̄ ср̣шт̣ам.