Text 14
14
Texto
Текст
prākṛto vaikṛtas tu yaḥ
kāla-dravya-guṇair asya
tri-vidhaḥ pratisaṅkramaḥ
пра̄кр̣то ваікр̣тас ту йах̣
ка̄ла-дравйа-ґун̣аір асйа
трі-відгах̣ пратісан̇крамах̣
Palabra por palabra
Послівний переклад
sargaḥ — creación; nava-vidhaḥ — de nueve diferentes clases; tasya — su; prākṛtaḥ — material; vaikṛtaḥ — por las modalidades de la naturaleza material; tu — pero; yaḥ — aquello que; kāla — tiempo eterno; dravya — materia; guṇaiḥ — cualidades; asya — su; tri-vidhaḥ — tres clases; pratisaṅkramaḥ — aniquilación.
сарґах̣ — творення; нава-відгах̣ — дев’ять різновидів; тасйа — його; пра̄кр̣тах̣ — матеріальними; ваікр̣тах̣ — ґунами матеріальної природи; ту — однак; йах̣ — те, що; ка̄ла — вічний час; дравйа — матерія; ґун̣аіх̣ — якостями; асйа — його; трі-відгах̣ — три різновиди; пратісан̇крамах̣ — знищення.
Traducción
Переклад
Hay nueve diferentes clases de creaciones además de aquella que naturalmente ocurre debido a las interacciones de las modalidades. Hay tres clases de aniquilaciones debido al tiempo eterno, los elementos materiales y la calidad del propio trabajo.
Окрім творення, яке відбувається природно, внаслідок взаємодії ґун природи, є ще дев’ять етапів творення. Також є три різновиди знищення: внаслідок впливу вічного часу, розпаду матеріальних елементів і природи діяльності істоти.
Significado
Коментар
Las creaciones y aniquilaciones programadas ocurren en términos de la voluntad suprema. Hay otras creaciones que se deben a interacciones de los elementos materiales, y que se llevan a cabo mediante la inteligencia de Brahmā. Más adelante, se explicarán más explícitamente. En este momento, únicamente se da una información preliminar. Las tres clases de aniquilaciones se deben: (1) al tiempo programado para la aniquilación del universo entero; (2) al fuego que emana de la boca de Ananta; y (3) a las propias acciones y reacciones cualitativas.
ПОЯСНЕННЯ: Періодичне творення і знищення всього сущого в матеріальному світі відбувається під впливом верховної волі. Є також інші стадії творення, які відбуваються завдяки взаємодії матеріальних елементів. Цими стадіями творення керує інтелект Брахми. Тут «Шрімад-Бгаґаватам» дає лише попереднє пояснення цього предмету. Знищення трьох різновидів настає: 1) коли приходить визначений час знищення всього всесвіту; 2) коли все згорає у вогні, який виривається з вуст Ананти і 3) під впливом природи діяльності істоти і наслідків цієї діяльності.