Texto 29
Sloka 29
Texto
Verš
rūpaṁ ca dṛṣṭyā śvasanaṁ tvacaiva
śrotreṇa copetya nabho-guṇatvaṁ
prāṇena cākūtim upaiti yogī
rūpaṁ ca dṛṣṭyā śvasanaṁ tvacaiva
śrotreṇa copetya nabho-guṇatvaṁ
prāṇena cākūtim upaiti yogī
Palabra por palabra
Synonyma
ghrāṇena — oliendo; gandham — aroma; rasanena — mediante el sabor; vai — exactamente; rasam — paladar; rūpam — formas; ca — también; dṛṣṭyā — mediante la visión; śvasanam — contacto; tvacā — tacto; eva — como si fuera; śrotreṇa — mediante la vibración del oído; ca — también; upetya — logrando; nabhaḥ-guṇatvam — identificación del éter; prāṇena — mediante los órganos de los sentidos; ca — también; ākūtim — actividades materiales; upaiti — consigue; yogī — el devoto.
ghrāṇena — čicháním; gandham — vůni; rasanena — chutnáním; vai — přesně; rasam — chuť; rūpam — tvary; ca — také; dṛṣṭyā — pohledem; śvasanam — stykem; tvacā — dotyk; eva — jako kdyby; śrotreṇa — vibrací v uchu; ca — také; upetya — dosažením; nabhaḥ-guṇatvam — ztotožnění s éterem; prāṇena — smyslovými orgány; ca — také; ākūtim — hmotné činnosti; upaiti — získává; yogī — oddaný.
Traducción
Překlad
El devoto supera así los objetos sutiles de los diferentes sentidos, tales como el aroma, mediante el acto de oler; el paladar, mediante el acto de saborear; la visión, mediante el acto de ver formas; el tacto, mediante el contacto; las vibraciones del oído, mediante la identificación etérea; y los órganos de los sentidos, mediante las actividades materiales.
Takto se oddaný oprošťuje od jemných smyslových objektů: vůně (čicháním), chuti (chutnáním), pohledu (viděním tvarů), doteku (dotýkáním se) a vibrace v uších (přijetím éterické podoby) a nakonec smyslových orgánů (hmotnými činnostmi).
Significado
Význam
Más allá del cielo hay coberturas sutiles, que se asemejan a las coberturas elementales de los universos. Las coberturas burdas proceden del desarrollo de ingredientes parciales de las causas sutiles. De modo que, el yogī o devoto, junto con la liquidación de los elementos burdos, abandona las causas sutiles, tales como el aroma, mediante el acto de oler. La chispa espiritual pura, la entidad viviente, queda así completamente limpia de toda contaminación material, y se hace merecedora de entrar en el Reino de Dios.
Nad éterem se nalézají jemné obaly, které jsou podobné jako elementární obaly vesmírů. Hrubé obaly vznikají rozvojem jednotlivých složek jemných příčin. Yogī neboli oddaný tak společně s likvidací hrubých prvků opouští jemné příčiny, jako např. vůni způsobenou čicháním. Čistá duchovní jiskra, živá bytost, je tak zcela omyta od všeho hmotného znečištění a stává se způsobilou ke vstupu do Božího království.