Text 17
Text 17
Texto
Text
antarā jāyate vibhoḥ
pipāsato jakṣataś ca
prāṅ mukhaṁ nirabhidyata
antarā jāyate vibhoḥ
pipāsato jakṣataś ca
prāṅ mukhaṁ nirabhidyata
Palabra por palabra
Synonyms
prāṇena — por la fuerza viviente; ākṣipatā — siendo agitada; kṣut — hambre; tṛṭ — sed; antarā — de dentro; jāyate — genera; vibhoḥ — del Supremo; pipāsataḥ — estando deseoso de apagar la sed; jakṣataḥ — estando deseoso de comer; ca — y; prāk — en primer lugar; mukham — la boca; nirabhidyata — se abrió.
prāṇena — by the living force; ākṣipatā — being agitated; kṣut — hunger; tṛṭ — thirst; antarā — from within; jāyate — generates; vibhoḥ — of the Supreme; pipāsataḥ — being desirous to quench the thirst; jakṣataḥ — being desirous to eat; ca — and; prāk — at first; mukham — the mouth; nirabhidyata — was opened.
Traducción
Translation
La fuerza viviente, agitada por el virāṭ-puruṣa, generó el hambre y la sed, y cuando Él deseó beber y comer, se abrió la boca.
The living force, being agitated by the virāṭ-puruṣa, generated hunger and thirst, and when He desired to drink and eat, the mouth opened.
Significado
Purport
El proceso por el cual todos los seres vivientes manifiestan sus órganos y percepciones sensuales en el vientre de la madre, parece seguir los mismos principios que se siguen en el caso del virāṭ-puruṣa, el total de todas las entidades vivientes. Por lo tanto, la causa suprema de toda generación no es algo impersonal o carente de deseos. Los deseos de tener todas las clases de percepción de los sentidos y órganos de los sentidos existen en el Supremo, y por ello aparecen en las personas individuales. Ese deseo es característico del ser viviente supremo, la Verdad Absoluta. Debido a que Él tiene el total de todas las bocas, las entidades vivientes individuales poseen boca. Los mismo ocurre con todos los demás sentidos y órganos de los sentidos. Aquí, la boca es la representación simbólica de todos los órganos de los sentidos, pues los mismos principios se aplican también a todos ellos.
The process by which all living beings in the womb of the mother develop their sense organs and sense perceptions appears to follow the same principles in the case of the virāṭ-puruṣa, the sum total of all living entities. Therefore the supreme cause of all generation is not impersonal or without desire. The desires for all kinds of sense perception and sense organs exist in the Supreme, and thus they take place in the individual persons. This desire is the nature of the supreme living being, the Absolute Truth. Because He has the sum total of all mouths, the individual living entities have mouths. Similarly with all other senses and sense organs. Here the mouth is the symbolic representation of all sense organs, for the same principles apply to the others also.