Text 19

Texto

Text

tad ahaṁ mattayor mādhvyā
vāruṇyā śrī-madāndhayoḥ
tamo-madaṁ hariṣyāmi
straiṇayor ajitātmanoḥ

Palabra por palabra

Synonyms

tat — por lo tanto; aham — yo; mattayoḥ — de estos dos borrachos; mādhvyā — por beber licor; vāruṇyā — llamado vāruṇī; śrī-mada-andhayoḥ — que están cegados por la opulencia celestial; tamaḥ-madam — ese prestigio falso debido a la modalidad de la ignorancia; hariṣyāmi — yo quitaré; straiṇayoḥ — porque están tan apegados a las mujeres; ajita-ātmanoḥ — que no pueden controlar los sentidos.

tat — therefore; aham — I; mattayoḥ — of these two drunken persons; mādhvyā — by drinking liquor; vāruṇyā — named Vāruṇī; śrī-mada-andhayoḥ — who are blinded by celestial opulence; tamaḥ-madam — this false prestige due to the mode of ignorance; hariṣyāmi — I shall take away; straiṇayoḥ — because they have become so attached to women; ajita-ātmanoḥ — being unable to control the senses.

Traducción

Translation

Por lo tanto, yo liberaré de su prestigio falso a estas dos personas, que, ebrias del licor llamado vāruṇī, o mādhvī, no pueden controlar sus sentidos, se han dejado cegar por el orgullo de la opulencia celestial, y se han apegado a las mujeres.

Therefore, since these two persons, drunk with the liquor named Vāruṇī, or Mādhvī, and unable to control their senses, have been blinded by the pride of celestial opulence and have become attached to women, I shall relieve them of their false prestige.

Significado

Purport

Cuando un sādhu reprende o castiga a alguien, no lo hace por venganza. Mahārāja Parīkṣit había preguntado por qué cedía Nārada Muni a ese espíritu de venganza (tamaḥ). Pero no se trataba de tamaḥ, pues Nārada Muni, con pleno conocimiento de lo que convenía a los dos hermanos, pensó con sabiduría en la manera de curarles. Los vaiṣṇavas son buenos médicos. Saben cómo proteger a las personas de la enfermedad material. Así pues, no están nunca bajo la influencia de tamo-guṇa. Sa guṇān samatītyaitān brahma-bhūyāya kalpate (Bg. 14.26). Los vaiṣṇavas están siempre situados en el plano trascendental, el plano del Brahman. No están sujetos a error ni a la influencia de las modalidades de la naturaleza material. Todo lo que hacen, después de reflexionar profundamente, tiene por objeto llevar a todo el mundo de regreso al hogar, de vuelta a Dios.

When a sādhu chastises or punishes someone, he does not do so for revenge. Mahārāja Parīkṣit had inquired why Nārada Muni was subject to such a spirit of revenge (tamaḥ). But this was not tamaḥ, for Nārada Muni, in full knowledge of what was for the good of the two brothers, wisely thought of how to cure them. Vaiṣṇavas are good physicians. They know how to protect a person from material disease. Thus they are never in tamo-guṇa. Sa guṇān samatītyaitān brahma-bhūyāya kalpate (Bg. 14.26). Vaiṣṇavas are always situated on the transcendental platform, the Brahman platform. They cannot be subject to mistakes or the influence of the modes of material nature. Whatever they do, after full consideration, is meant just to lead everyone back home, back to Godhead.