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CAPÍTULO 5

Las actividades de Sākṣi-gopāla

Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura ofrece el siguiente resumen del Capítulo Quinto en su Amṛta-pravāha-bhāṣya. Después de pasar por Yājapura, Śrī Caitanya Mahāprabhu llegó a la ciudad de Kaṭaka (Cuttak), donde fue a visitar el templo de Sākṣi-gopāla. Allí escuchó de labios de Śrī Nityānanda Prabhu la historia de Sākṣi-gopāla.

Había una vez dos brāhmaṇas, uno mayor y otro más joven, que vivían en un lugar llamado Vidyānagara. Después de viajar por muchos lugares de peregrinaje, los dos brāhmaṇas llegaron finalmente a Vṛndāvana. El brāhmaṇa mayor se sentía muy satisfecho del servicio del brāhmaṇa joven, y pensó en ofrecerle su hija menor en matrimonio. El brāhmaṇa mayor hizo esa promesa al más joven ante la Deidad de Gopāla, en Vṛndāvana. La Deidad de Gopāla actuó así como testigo. Cuando los dos brāhmaṇas regresaron a Vidyānagara, el más joven planteó la cuestión de su matrimonio, pero el mayor, por compromiso con sus amigos y su esposa, respondió que no recordaba haber hecho ninguna promesa. Entonces, el brāhmaṇa más joven regresó a Vṛndāvana y narró lo ocurrido a Gopālajī. Gopālajī, sintiéndose endeudado con el servicio devocional de aquel joven, le acompañó al sur de la India. Gopālajī siguió al joven brāhmaṇa, que podía escuchar el tintineo de las campanitas tobilleras de la Deidad. Ante todos los caballeros respetables de Vidyānagara, Gopālajī declaró que Él era testigo de la promesa del brāhmaṇa mayor. El matrimonio se celebró y, más tarde, el rey de aquel país construyó un hermoso templo para Gopāla.

Tiempo después, el rey Puruṣottama-deva de Orissa fue insultado por el rey de Vidyānagara, que se negó a concederle la mano de su hija y le llamó barrendero del Señor Jagannātha. Con la ayuda del Señor Jagannātha, el rey Puruṣottama-deva luchó contra el rey de Vidyānagara y le derrotó. Así, tomó a su cargo a la hija del rey y, además, todo su reino. Por ese entonces, Gopālajī, que Se sentía muy endeudado con el rey Puruṣottama-deva por su servicio devocional, fue llevado a la ciudad de Kaṭaka.

Tras escuchar esta narración, Śrī Caitanya Mahāprabhu visitó el templo de Gopāla lleno del éxtasis de amor por Dios. De Kaṭaka fue a Bhuvaneśvara, donde vio el templo del Señor Śiva. Luego llegó a Kamalapura y visitó el templo del Señor Śiva que está a orillas del río Bhārgi, dejando Su vara de sannyāsa al cuidado de Nityānanda Prabhu. Nityānanda Prabhu, sin embargo, rompió la vara en tres pedazos y la tiró al río Bhārgī en un lugar llamado Āṭhāranālā. Enfadado de que no Le devolviese Su vara, Śrī Caitanya Mahāprabhu abandonó la compañía de Nityānanda Prabhu y Se fue solo a visitar el templo de Jagannātha.

Texto

padbhyāṁ calan yaḥ pratimā-svarūpo
brahmaṇya-devo hi śatāha-gamyam
deśaṁ yayau vipra-kṛte ’dbhutehaṁ
taṁ sākṣi-gopālam ahaṁ nato ’smi

Synonyms

padbhyām — con las dos piernas; calan — caminar; yaḥ — el que; pratimā — de la Deidad; svarūpaḥ — en la forma; brahmaṇya-devaḥ — el Señor Supremo de la cultura brahmínica; hi — ciertamente; śata-āha — en cien días; gamyam — para ser cruzado; deśam — el país; yayau — fue; vipra-kṛte — para beneficio de un brāhmaṇa; adbhuta — muy maravillosa; īham — actividad; tam — a ese; sākṣi-gopālam — al Gopāla conocido como Gopāla el testigo; aham — yo; nataḥ asmi — ofrezco respetuosas reverencias.

Translation

Ofrezco respetuosas reverencias a la Suprema Personalidad de Dios [brahmaṇya-deva], que Se mostró en la forma de Sākṣi-gopāla para beneficio de un brāhmaṇa. Durante cien días viajó por todo el país, caminando con Sus propias piernas. Sus actividades son, por ello, maravillosas.

Texto

jaya jaya śrī-caitanya jaya nityānanda
jayādvaitacandra jaya gaura-bhakta-vṛnda

Synonyms

jaya — ¡toda gloria!; jaya — ¡toda gloria!; śrī-caitanya — al Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu; jaya — ¡toda gloria!; nityānanda — al Señor Śrī Nityānanda Prabhu; jaya — ¡toda gloria!; advaita-candra — a Advaita Ācārya; jaya — ¡toda gloria!; gaura-bhakta-vṛnda — a los devotos del Señor Caitanya Mahāprabhu.

Translation

¡Toda gloria al Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu! ¡Toda gloria al Señor Nityānanda Prabhu! ¡Toda gloria a Śrī Advaita Prabhu! ¡Y toda gloria a todos los devotos de Śrī Caitanya Mahāprabhu!

Texto

calite calite āilā yājapura-grāma
varāha-ṭhākura dekhi’ karilā praṇāma

Synonyms

calite calite — caminando sin parar; āilā — llegó; yājapura-grāma — a la aldea de Yājapura-grāma; varāha-ṭhākura — el templo de Varāhadeva; dekhi’ — ver; karilā — ofreció; praṇāma — reverencias.

Translation

Caminando y caminando, Śrī Caitanya Mahāprabhu y Sus acompañantes llegaron finalmente a Yājapura, a orillas del río Vaitaraṇī. Allí el Señor visitó el templo de Varāhadeva, a quien ofreció reverencias.

Texto

nṛtya-gīta kaila preme bahuta stavana
yājapure se rātri karilā yāpana

Synonyms

nṛtya-gīta — danza y canto; kaila — realizó; preme — con amor por Dios; bahuta — diversas; stavana — oraciones; yājapure — en la aldea de Yājapura; se rātri — esa noche; karilā — hizo; yāpana — pasar.

Translation

En el templo de Varāhadeva, Śrī Caitanya Mahāprabhu cantó, danzó y ofreció oraciones. Esa noche la pasó en el templo.

Texto

kaṭake āilā sākṣi-gopāla dekhite
gopāla-saundarya dekhi’ hailā ānandite

Synonyms

kaṭake — a la ciudad de Kaṭaka (Cuttak); āilā — llegó; sākṣi-gopāla — Gopāla el testigo; dekhite — para ver; gopāla — de la Deidad de Gopāla; saundarya — la belleza; dekhi’ — al ver; hailā — Se sintió; ānandite — muy complacido.

Translation

A continuación, Śrī Caitanya Mahāprabhu fue a la ciudad de Kaṭaka para ver el templo de Gopāla el testigo. Cuando vio la Deidad de Gopāla, Se sintió muy complacido de Su belleza.

Texto

premāveśe nṛtya-gīta kaila kata-kṣaṇa
āviṣṭa hañā kaila gopāla stavana

Synonyms

prema-āveśe — en el éxtasis de amor por Dios; nṛtya-gīta — danza y canto; kaila — realizó; kata-kṣaṇa — durante algún tiempo; āviṣṭa hañā — sobrecogido; kaila — ofreció; gopāla stavana — oraciones a Gopāla.

Translation

En ese lugar, Śrī Caitanya Mahāprabhu cantó y danzó durante algún tiempo y, sobrecogido, ofreció muchas oraciones a Gopāla.

Texto

sei rātri tāhāṅ rahi’ bhakta-gaṇa-saṅge
gopālera pūrva-kathā śune bahu raṅge

Synonyms

sei rātri — esa noche; tāhāṅ — allí; rahi’ — quedarse; bhakta-gaṇa-saṅge — con los demás devotos; gopālera — del Señor Gopāla; pūrva-kathā — narración anterior; śune — escucha; bahu — mucho; raṅge — con placer.

Translation

Esa noche, Śrī Caitanya Mahāprabhu Se quedó en el templo de Gopāla y, junto con todos los devotos, escuchó con gran placer la narración de Gopāla el testigo.

Texto

nityānanda-gosāñi yabe tīrtha bhramilā
sākṣi-gopāla dekhibāre kaṭaka āilā

Synonyms

nityānanda-gosāñi — el Señor Nityānanda Prabhu; yabe — cuando; tīrtha bhramilā — viajó a los lugares de peregrinaje; sākṣi-gopāla — Gopāla el testigo; dekhibāre — para ver; kaṭaka — a la ciudad de Kaṭaka; āilā — vino.

Translation

En el pasado, mientras recorría toda la India visitando lugares de peregrinaje, Nityānanda Prabhu había pasado también por Kaṭaka para ver a Sākṣi-gopāla.

Texto

sākṣi-gopālera kathā śuni, loka-mukhe
sei kathā kahena, prabhu śune mahā-sukhe

Synonyms

sākṣi-gopālera — de Gopāla el testigo; kathā — la narración; śuni — escuchar; loka-mukhe — de la gente; sei kathā — esa narración; kahena — Nityānanda Prabhu narra; prabhu — el Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu; śune — escucha; mahā-sukhe — con gran placer.

Translation

En aquella ocasión, Nityānanda Prabhu había escuchado de la gente de la ciudad la historia de Sākṣi-gopāla. Ahora la recitaba de nuevo, y el Señor Caitanya Mahāprabhu la escuchó lleno de placer.

Purport

SIGNIFICADO: El templo de Sākṣi-gopāla se encuentra entre la estación del nudo ferroviario de Bhuvaneśvara-Khurdā Road y la estación de Jagannātha Purī. En la actualidad, la Deidad no está en Kaṭaka, como lo estaba cuando Nityānanda Prabhu visitó esa ciudad. Kaṭaka es una ciudad de Orissa a orillas del río Mahānadī. Traído desde Vidyānagara, en el sur de la India, Sākṣi-gopāla permaneció durante un tiempo en Kaṭaka. A continuación estuvo algún tiempo en el templo de Jagannātha. Parece ser que en el templo de Jagannātha, Jagannātha y Sākṣi-gopāla tuvieron algún malentendido; ese tipo de malentendidos se denominan prema-kalaha, disputas de amor. Para resolver esa disputa amorosa, el rey de Orissa construyó una aldea a unos dieciocho kilómetros de Jagannātha Purī, a la que llamó Satyavādī, y ése fue el nuevo emplazamiento de Gopāla. Seguidamente, se construyó un nuevo templo. Ahora existe también una estación de ferrocarril, la estación de Sākṣi-gopāla, y la gente va a Satyavādī para ver a Gopāla el testigo.

Texto

pūrve vidyānagarera dui ta’ brāhmaṇa
tīrtha karibāre duṅhe karilā gamana

Synonyms

pūrve — en el pasado; vidyānagarera — de la ciudad de Vidyānagara; dui — dos; ta’ — ciertamente; brāhmaṇabrāhmaṇas; tīrtha karibāre — para recorrer lugares de peregrinaje; duṅhe — ambos; karilā — comenzaron; gamana — viaje.

Translation

En el pasado, en Vidyānagara, en el sur de la India, vivían dos brāhmaṇas que hicieron una larga peregrinación para visitar los lugares sagrados.

Texto

gayā, vārāṇasī, prayāga — sakala kariyā
mathurāte āilā duṅhe ānandita hañā

Synonyms

gayā — el lugar de peregrinaje llamado Gayā; vārāṇasī — Benarés, Kāśī; prayāga — Allahabad; sakala — todos; kariyā — recorriendo; mathurāte — a Mathurā; āilā — llegaron; duṅhe — ambos; ānandita — complacidos; hañā — estando.

Translation

En primer lugar visitaron Gayā, pasando después por Kāśī y Prayāga. Finalmente, con gran placer, llegaron a Mathurā.

Texto

vana-yātrāya vana dekhi’ dekhe govardhana
dvādaśa-vana dekhi’ śeṣe gelā vṛndāvana

Synonyms

vana-yātrāya — en visitar los bosques; vana dekhi’ — mientras ven los bosques; dekhe — ellos ven; govardhana — la colina Govardhana; dvādaśa-vana dekhi’ — visitando los doce bosques de Vṛndāvana; śeṣe — por último; gelā — llegaron a; vṛndāvana — Vṛndāvana.

Translation

Una vez en Mathurā, comenzaron a visitar los bosques de Vṛndāvana y llegaron a la colina Govardhana. Después de visitar los doce bosques [vanas], finalmente llegaron al pueblo de Vṛndāvana.

Purport

SIGNIFICADO: Los cinco bosques situados en la margen oriental del río Yamunā son Bhadra, Bilva, Loha, Bhāṇḍīra y Mahāvana. Los siete bosques de la margen occidental del Yamunā son Madhu, Tāla, Kumuda, Bahulā, Kāmya, Khadira y Vṛndāvana. Tras visitar todos esos bosques, los peregrinos fueron al lugar conocido con el nombre de Pañcakrośī Vṛndāvana. De esos doce bosques, el bosque de Vṛndāvana se extiende desde la ciudad de Vṛndāvana hasta Nanda-grāma y Varṣānā, en una distancia de cincuenta y un kilómetros, dentro de la cual se halla la ciudad de Pañcakrośī Vṛndāvana.

Texto

vṛndāvane govinda-sthāne mahā-devālaya
se mandire gopālera mahā-sevā haya

Synonyms

vṛndāvane — dentro de Pañcakrośī Vṛndāvana; govinda-sthāne — en el lugar en que se alza ahora el templo de Govinda; mahā-deva-ālaya — un gran templo; se mandire — en ese templo; gopālera — de la Deidad de Gopāla; mahā-sevā — suntuosa adoración; haya — hay.

Translation

En la aldea de Pañcakrośī Vṛndāvana, en el lugar en que se alza ahora el templo de Govinda, había un gran templo donde se ofrecía a Gopāla una suntuosa adoración.

Texto

keśī-tīrtha, kālīya-hradādike kaila snāna
śrī-gopāla dekhi’ tāhāṅ karilā viśrāma

Synonyms

keśī-tīrtha — Keśī-ghāṭa, un lugar para bañarse a orillas del Yamunā; kālīya-hrada — Kāliya-ghāṭa, otro lugar para bañarse en el Yamunā; ādike — en esos lugares de baño; kaila — hicieron; snāna — baño; śrī-gopāla dekhi’ — visitando el templo de Gopāla; tāhāṅ — allí; karilā — tuvieron; viśrāma — descanso.

Translation

Después de bañarse en dos puntos del río Yamunā, como Keśī-ghāṭa y Kāliya-ghāṭa, los peregrinos visitaron el templo de Gopāla. En ese templo, descansaron.

Texto

gopāla-saundarya duṅhāra mana nila hari’
sukha pāñā rahe tāhāṅ dina dui-cāri

Synonyms

gopāla-saundarya — la belleza de la Deidad de Gopāla; duṅhāra — de ambos; mana — las mentes; nila — robó; hari’ — llevando; sukha pāñā — sintiendo esa felicidad trascendental; rahe — permanecieron; tāhāṅ — en ese templo; dina — días; dui-cāri — dos o cuatro.

Translation

Al ver la belleza de la Deidad de Gopāla, quedaron arrebatados, y, sintiéndose muy felices, se quedaron allí dos o cuatro días.

Texto

dui-vipra-madhye eka vipra — vṛddha-prāya
āra vipra — yuvā, tāṅra karena sahāya

Synonyms

dui-vipra-madhye — de entre los dos brāhmaṇas; eka vipra — un brāhmaṇa; vṛddha-prāya — persona mayor; āra vipra — el segundo brāhmaṇa; yuvā — hombre joven; tāṅra — del brāhmaṇa más viejo; karena — hace; sahāya — ayuda.

Translation

Uno de los dos brāhmaṇas era ya anciano, y el otro era joven. El joven ayudaba al anciano.

Texto

choṭa-vipra kare sadā tāṅhāra sevana
tāṅhāra sevāya viprera tuṣṭa haila mana

Synonyms

choṭa-vipra — el brāhmaṇa más joven; kare — hace; sadā — siempre; tāṅhāra — suyo (del brāhmaṇa anciano); sevana — servicio; tāṅhāra — suyo; sevāya — por el servicio; viprera — del brāhmaṇa anciano; tuṣṭa — tranquilizada; haila — estaba; mana — la mente.

Translation

En verdad, el brāhmaṇa joven siempre ofrecía servicio al mayor, y éste, muy satisfecho con su servicio, estaba complacido con él.

Texto

vipra bale — tumi mora bahu sevā kailā
sahāya hañā more tīrtha karāilā

Synonyms

vipra bale — el brāhmaṇa mayor dice; tumi — tú; mora — mío; bahu — diversos; sevā — servicio; kailā — has ofrecido; sahāya — asistente; hañā — ser; more — para mí; tīrtha — peregrinaje; karāilā — ayudado a hacer.

Translation

El brāhmaṇa mayor dijo al más joven: «Me has prestado servicio en diversas formas. Me has ayudado mucho mientras viajábamos por todos estos lugares de peregrinaje.»

Texto

putreo pitāra aiche nā kare sevana
tomāra prasāde āmi nā pāilāma śrama

Synonyms

putreo — ni mi propio hijo; pitāra — del padre; aiche — de este modo; — no; kare — ofrece; sevana — servicio; tomāra — tuya; prasāde — por la misericordia; āmi — yo; — no; pāilāma — he tenido; śrama — fatiga.

Translation

«Ni mi propio hijo me sirve de esa forma. Por tu misericordia, he hecho todo este viaje sin fatigas.»

Texto

kṛta-ghnatā haya tomāya nā kaile sammāna
ataeva tomāya āmi diba kanyā-dāna

Synonyms

kṛta-ghnatā — ingratitud; haya — hay; tomāya — a ti; — no; kaile — si hacer; sammāna — respeto; ataeva — por lo tanto; tomāya — a ti; āmi — yo; diba — daré; kanyā-dāna — mi hija como caridad.

Translation

«Si no te demostrara mi respeto, sería un desagradecido. Por lo tanto, prometo que te entregaré en caridad la mano de mi hija.»

Texto

choṭa-vipra kahe, “śuna, vipra-mahāśaya
asambhava kaha kene, yei nāhi haya

Synonyms

choṭa-vipra — el brāhmaṇa más joven; kahe — contesta; śuna — escuche; vipra-mahāśaya — mi querido brāhmaṇa; asambhava — improbable; kaha — usted dice; kene — por qué; yei — lo cual; nāhi — no; haya — sucede.

Translation

El brāhmaṇa más joven contestó: «Mi querido señor, escúcheme, por favor. Lo que está diciendo no es nada normal. Es algo nunca visto.»

Texto

mahā-kulīna tumi — vidyā-dhanādi-pravīṇa
āmi akulīna, āra dhana-vidyā-hīna

Synonyms

mahā-kulīna — muy aristocrático; tumi — tú; vidyā — educación; dhana-ādi — riquezas; pravīṇa — adornado; āmi — yo; akulīna — no aristocrático; āra — y; dhana-vidyā-hīna — sin ninguna riqueza ni educación.

Translation

«Usted es todo un aristócrata, un hombre de familia muy rico y de gran cultura. Yo no tengo nada de aristócrata, no he recibido una educación decente y no tengo riqueza alguna.»

Purport

SIGNIFICADO: Como resultado de las actividades piadosas, podemos recibir cuatro opulencias: nacer en una familia aristocrática, tener una gran cultura, ser muy hermosos, o poseer abundancia de riquezas. Todo ello es indicio de actividades piadosas realizadas en la vida anterior. Aún hoy en día, las familias aristocráticas de la India ni siquiera se plantean el matrimonio con familias corrientes. Aunque pertenezcan a la misma casta, rechazan esos matrimonios para preservar la aristocracia. Ningún hombre pobre se atrevería a casarse con la hija de un rico. Debido a ello, cuando el brāhmaṇa mayor ofreció al más joven la mano de su hija, éste no creyó en la posibilidad de casarse con ella. Por esa razón, preguntó al brāhmaṇa mayor por qué le planteaba algo sin precedentes (asambhava). Nunca se había visto que una persona aristocrática ofreciese la mano de su hija a una persona que era inculta y pobre.

Texto

kanyā-dāna-pātra āmi nā ha-i tomāra
kṛṣṇa-prītye kari tomāra sevā-vyavahāra

Synonyms

kanyā-dāna-pātra — un novio adecuado para la hija; āmi — yo; — no; ha-i — soy; tomāra — de usted; kṛṣṇa-prītye — sólo por la satisfacción de Kṛṣṇa; kari — hago; tomāra — a usted; sevā — de servicio; vyavahāra — actividades.

Translation

«Señor, yo no soy un novio adecuado para su hija. Le sirvo a usted sólo por satisfacer a Kṛṣṇa.»

Purport

SIGNIFICADO: Los dos brāhmaṇas eran vaiṣṇavas puros. El más joven cuidó con esmero al más anciano simplemente para complacer a Kṛṣṇa. En el Śrīmad-Bhāgavatam (11.19.21), Kṛṣṇa dice: mad-bhakta-pūjābhyadhikā: «Es mejor ofrecer servicio a Mi devoto». Así, conforme a la filosofía gauḍīya-vaiṣṇava de Caitanya Mahāprabhu, es mejor ser sirviente del sirviente de Dios (Cc. Madhya 13.80). No debemos tratar de servir a Kṛṣṇa directamente. El vaiṣṇava puro sirve al sirviente de Kṛṣṇa y se identifica como sirviente del sirviente de Kṛṣṇa. Eso complace al Señor Kṛṣṇa. Śrīla Narottama dāsa Ṭhākura confirma esta filosofía: chāḍiyā vaiṣṇava-sevā nistāra peyeche kebā. Sin servir a un vaiṣṇava liberado, no podemos alcanzar la liberación sirviendo a Kṛṣṇa directamente. Debemos servir al sirviente de Kṛṣṇa.

Texto

brāhmaṇa-sevāya kṛṣṇera prīti baḍa haya
tāṅhāra santoṣe bhakti-sampad bāḍaya”

Synonyms

brāhmaṇa-sevāya — por ofrecer servicio a un brāhmaṇa; kṛṣṇera — del Señor Kṛṣṇa; prīti — la satisfacción; baḍa — muy grande; haya — es; tāṅhāra santoṣe — por complacer al Señor; bhakti — de servicio devocional; sampad — la opulencia; bāḍaya — aumenta.

Translation

«El Señor Kṛṣṇa Se siente muy complacido con el servicio que se ofrece a los brāhmaṇas, y cuando el Señor está complacido, vemos aumentar la opulencia de nuestro servicio devocional.»

Purport

SIGNIFICADO: En relación con esto, Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura comenta que el brāhmaṇa joven ofreció servicio al mayor con el propósito de complacer a Kṛṣṇa. Aquella relación no era un trato mundano corriente. Kṛṣṇa Se complace cuando se ofrece servicio a un vaiṣṇava. El brāhmaṇa joven sirvió al mayor, y, por ello, el Señor Gopāla aceptó actuar como testigo en la negociación del matrimonio, a fin de mantener el prestigio de ambos devotos. Ciertamente, al Señor Caitanya no Le habría gustado escuchar acerca de asuntos matrimoniales a no ser que se tratase de un intercambio entre vaiṣṇavas. Los ajustes y ceremonias de matrimonio pertenecen a las secciones más corrientes y materiales de las Escrituras, karma-kāṇḍa. Los vaiṣṇavas, sin embargo, no tienen el menor interés en ningún tipo de asuntos karma-kāṇḍa. Dice Śrīla Narottama dāsa Ṭhākura: karma-kāṇḍa jñāna-kāṇḍa kevala viṣera bhāṇḍa. Para el vaiṣṇava, las secciones karma-kāṇḍa y jñana-kāṇda de los Vedas son innecesarias. En verdad, un vaiṣṇava verdadero las considera un vaso de veneno (viṣera bhāṇḍa). A veces participamos en las ceremonias de matrimonio de nuestros discípulos, pero eso no significa que sintamos interés por las actividades karma-kāṇḍa. A veces, alguna persona que no conoce la filosofía vaiṣṇava critica esa actividad, sosteniendo que un sannyāsī no debe participar en la ceremonia de matrimonio entre un joven y una muchacha. Sin embargo, no se trata de una actividad karma-kāṇḍa, puesto que nuestro objetivo es propagar el movimiento para la conciencia de Kṛṣṇa. Ofrecemos a la gente las mayores facilidades para que sigan el proceso de conciencia de Kṛṣṇa y, para fijar la concentración de los devotos en el servicio del Señor, a veces autorizamos el matrimonio. Tenemos experiencia de que esas parejas de casados ofrecen de hecho un servicio muy importante a la misión. Por lo tanto, no hay que dar interpretaciones erróneas al hecho de que un sannyāsī intervenga en una ceremonia de matrimonio. Śrī Caitanya Mahāprabhu y Nityānanda Prabhu estaban muy complacidos de escuchar acerca de la ceremonia de matrimonio entre el joven brāhmaṇa y la hija del brāhmaṇa mayor.

Texto

baḍa-vipra kahe, — “tumi nā kara saṁśaya
tomāke kanyā diba āmi, karila niścaya”

Synonyms

baḍa-vipra — el brāhmaṇa mayor; kahe — contesta; tumi — tú; — no; kara — hacer; saṁśaya — duda; tomāke — a ti; kanyā — la hija; diba — daré; āmi — yo; karila — hecha; niścaya — certeza.

Translation

El brāhmaṇa anciano contestó: «Mi querido muchacho, no dudes de mí. Te daré la mano de mi hija en caridad. Ya lo he decidido.»

Texto

choṭa-vipra bale, — “tomāra strī-putra saba
bahu jñāti-goṣṭhī tomāra bahuta bāndhava

Synonyms

choṭa-vipra — el brāhmaṇa joven; bale — dice; tomāra — tuyos; strī-putra — esposa e hijos; saba — todos; bahu — muchos; jñāti — de relaciones familiares; goṣṭhī — grupo; tomāra — tuyo; bahuta — muchos; bāndhava — amigos.

Translation

El joven brāhmaṇa dijo: «Usted tiene esposa e hijos, y un amplio círculo de familiares y amistades.»

Texto

tā’-sabāra sammati vinā nahe kanyā-dāna
rukmiṇīra pitā bhīṣmaka tāhāte pramāṇa

Synonyms

tā’-sabāra — de todos ellos; sammati — consentimiento; vinā — sin; nahe — no; kanyā-dāna — dar la hija en caridad; rukmiṇīra — de la reina Rukmiṇī; pitā — padre; bhīṣmaka — Bhīṣmaka; tāhāte — de eso; pramāṇa — evidencia.

Translation

«Sin el consentimiento de sus amigos y familiares, no le será posible darme la mano de su hija. Piense, sin ir más lejos, en la historia de la reina Rukmiṇī y su padre, Bhīṣmaka.»

Texto

bhīṣmakera icchā, — kṛṣṇe kanyā samarpite
putrera virodhe kanyā nārila arpite”

Synonyms

bhīṣmakera — del rey Bhīṣmaka; icchā — el deseo; kṛṣṇe — a Kṛṣṇa; kanyā — hija; samarpite — dar; putrera — de su hijo; virodhe — por la objeción; kanyā — hija; nārila — no pudo; arpite — ofrecer.

Translation

«El rey Bhīṣmaka quería dar la mano de su hija Rukmiṇī a Kṛṣṇa, pero Rukmī, su hijo mayor, se opuso, de modo que no pudo llevar a efecto su decisión.»

Purport

SIGNIFICADO: Como se afirma en el Śrīmad-Bhāgavatam (10.52.25):

bandhūnām icchatāṁ dātuṁkṛṣṇāya bhaginīṁ nṛpa
tato nivārya kṛṣṇa-dviḍ
rukmī caidyam amanyata

El rey Bhīṣmaka de Vidarbha quería ofrecer a Kṛṣṇa la mano de su hija Rukmiṇī, pero Rukmī, el mayor de sus cinco hijos, se opuso. Debido a ello, Bhīṣmaka tuvo que cambiar su decisión y ofrecer la mano de Rukmiṇī al rey de Cedi, Śiśupāla, que era primo de Kṛṣṇa. Rukmiṇī, sin embargo, se las ingenió para enviar una carta a Kṛṣṇa pidiéndole que la raptase. Así, para complacer a Rukmiṇī, que era Su gran devota, Kṛṣṇa la raptó. Esto dio lugar a un violento combate entre Kṛṣṇa y el otro bando, comandado por Rukmī, el hermano de Rukmiṇī. Rukmī fue vencido y, por sus ásperas palabras contra Kṛṣṇa, estuvo a punto de morir en Sus manos, pero le salvaron los ruegos de Rukmiṇī. Kṛṣṇa, no obstante, afeitó con su espada todo el cabello de Rukmī. Esto no fue del agrado de Śrī Balarāma, quien, para complacer a Rukmiṇī, riñó a Kṛṣṇa.

Texto

baḍa-vipra kahe, — “kanyā mora nija-dhana
nija-dhana dite niṣedhibe kon jana

Synonyms

baḍa-vipra kahe — el brāhmaṇa mayor dice; kanyā — la hija; mora — mía; nija-dhana — mi propiedad; nija-dhana — lo que nos pertenece; dite — para dar; niṣedhibe — pondrá objeciones; kon — qué; jana — persona.

Translation

El brāhmaṇa mayor dijo: «Mi hija es propiedad mía. Si yo decido dar a alguien lo que me pertenece, ¿quién puede impedírmelo?»

Texto

tomāke kanyā diba, sabāke kari’ tiraskāra
saṁśaya nā kara tumi, karaha svīkāra”

Synonyms

tomāke — a ti; kanyā — la hija; diba — ofreceré; sabāke — todos los demás; kari’ — haciendo; tiraskāra — pasar por alto; saṁśaya — duda; — no; kara — hagas; tumi — tú; karaha — simplemente haz; svīkāra — aceptar.

Translation

«Mi querido muchacho, te daré la mano de mi hija sin tener en cuenta lo que opine nadie. En cuanto a esto, no dudes de mí; simplemente acepta lo que te propongo.»

Texto

choṭa-vipra kahe, — “yadi kanyā dite mana
gopālera āge kaha e satya-vacana”

Synonyms

choṭa-vipra kahe — el brāhmaṇa más joven contesta; yadi — si; kanyā — hija; dite — dar; mana — la mente; gopālera — la Deidad de Gopāla; āge — frente a; kaha — di; e — esas; satya-vacana — palabras verdaderas.

Translation

El brāhmaṇa más joven contestó: «Si has decidido darme la mano de tu joven hija, dilo ante la Deidad de Gopāla.»

Texto

gopālera āge vipra kahite lāgila
‘tumi jāna, nija-kanyā ihāre āmi dila’

Synonyms

gopālera āge — frente a la Deidad de Gopāla; vipra — el brāhmaṇa mayor; kahite — a decir; lāgila — comenzó; tumi jāna — mi Señor, por favor, debes saber; nija-kanyā — mi hija; ihāre — a este muchacho; āmi — yo; dila — he dado en caridad.

Translation

El brāhmaṇa mayor fue ante la Deidad de Gopāla y dijo: «Mi querido Señor, por favor, atestigua que he dado a este joven la mano de mi hija.»

Purport

SIGNIFICADO: En la India sigue todavía vigente la costumbre de casar a las hijas ofreciendo su mano a alguien mediante un simple contrato de palabra. Eso se denomina vāg-datta. Eso significa que el padre, el hermano o el tutor de la muchacha dan su palabra de casarla con determinado hombre. Por consiguiente, la muchacha no podrá casarse con ningún otro hombre. Está prometida, en virtud de las honestas palabras del padre o tutor. Hay muchos ejemplos de padres que hacen a otros padres la promesa verbal de casar a su hija con su hijo varón. Ambas partes consienten en esperar hasta que los dos niños sean adultos, y es entonces cuando se consuma el matrimonio. Siguiendo esa costumbre, muy antigua en la India, el brāhmaṇa mayor prometió dar la mano de su hija en caridad al brāhmaṇa más joven, y confirmó su promesa ante la Deidad de Gopāla. En la India, la costumbre es respetar toda promesa realizada ante la Deidad. Esas promesas no pueden dejar de cumplirse. En las aldeas hindúes, siempre que hay una rencilla entre dos grupos, ambos grupos van al templo a dirimir la cuestión. Todo lo que se dice ante la Deidad se considera cierto, pues nadie se atrevería a mentir ante la Deidad. Ese mismo principio se siguió en la batalla de Kurukṣetra. Por esa razón, en el comienzo mismo de la Bhagavad-gītā se dice: dharma-kṣetre kuru-kṣetre (Bg. 1.1).

Por no ser consciente de Dios, la sociedad humana se está degradando hasta el nivel más bajo de vida animal. El movimiento para la conciencia de Kṛṣṇa es de suma importancia para revivir la conciencia de Dios entre la gente. Si la gente se vuelve consciente de Dios, todos los pleitos se pueden solventar sin acudir a los tribunales, como ocurrió en el caso de la disputa entre los dos brāhmaṇas, que fue resuelta por Gopāla el testigo.

Texto

choṭa-vipra bale, — “ṭhākura, tumi mora sākṣī
tomā sākṣī bolāimu, yadi anyathā dekhi”

Synonyms

choṭa-vipra bale — el brāhmaṇa más joven contestó; ṭhākura — mi querido Señor Gopāla; tumi — Tú; mora — mío; sākṣī — testigo; tomā — a Ti; sākṣī — testigo; bolāimu — llamaré como; yadi — si; anyathā — de otro modo; dekhi — yo veo.

Translation

El brāhmaṇa menor se dirigió entonces a la Deidad y Le dijo: «Mi querido Señor, Tú eres mi testigo. Si más tarde fuese necesario, Te llamaré para que des testimonio.»

Texto

eta bali’ dui-jane calilā deśere
guru-buddhye choṭa-vipra bahu sevā kare

Synonyms

eta bali’ — tras hablar así; dui-jane — los dos brāhmaṇas; calilā — fueron; deśere — hacia su país; guru-buddhye — aceptando al brāhmaṇa mayor como guru; choṭa-vipra — el brāhmaṇa más joven; bahu — diversos; sevā — servicios; kare — ofrece.

Translation

Tras esta conversación, los dos brāhmaṇas iniciaron el regreso a su ciudad. Como de costumbre, el brāhmaṇa más joven acompañó al más viejo como si éste fuese un guru [maestro espiritual], y le ofreció servicio de diversas formas.

Texto

deśe āsi’ dui-jane gelā nija-ghare
kata dine baḍa-vipra cintita antare

Synonyms

deśe āsi’ — de regreso en su país; dui-jane — ambos; gelā — fueron; nija-ghare — a sus respectivos hogares; kata dine — después de algún tiempo; baḍa-vipra — el brāhmaṇa mayor; cintita — muy preocupado; antare — por dentro.

Translation

Ya de regreso en Vidyānagara, los dos brāhmaṇas fueron a sus respectivos hogares. Pasado un tiempo, el brāhmaṇa mayor se comenzó a preocupar.

Texto

tīrthe vipre vākya diluṅ, — kemate satya haya
strī, putra, jñāti, bandhu jānibe niścaya

Synonyms

tīrthe — en peregrinaje; vipre — a un brāhmaṇa; vākya — palabra de honor; diluṅ — yo he dado; kemate — cómo; satya — verdad; haya — es; strī — esposa; putra — hijos; jñāti — familiares; bandhu — amistades; jānibe — sabrán; niścaya — ciertamente.

Translation

El brāhmaṇa comenzó a pensar: «He dado mi palabra a un brāhmaṇa en un lugar sagrado, y lo que he prometido ciertamente tiene que cumplirse. Ahora debo revelar esto a mi esposa, hijos y demás familiares y amigos.»

Texto

eka-dina nija-loka ekatra karila
tā-sabāra āge saba vṛttānta kahila

Synonyms

eka-dina — un día; nija-loka — a todos sus familiares; ekatra — en un lugar; karila — reunió; -sabāra — a todos ellos; āge — frente a; saba — toda; vṛttānta — la narración; kahila — habló.

Translation

Así, un día el anciano brāhmaṇa convocó a todos sus familiares y amigos, y les contó todo lo que había sucedido ante Gopāla.

Texto

śuni’ saba goṣṭhī tāra kare hāhā-kāra
‘aiche bāt mukhe tumi nā ānibe āra

Synonyms

śuni’ — al escuchar; saba — todos; goṣṭhī — los familiares y amigos; tāra — del brāhmaṇa anciano; kare — hacer; --kāra — exclamación de disgusto; aiche — semejante; bāt — propuesta; mukhe — en la boca; tumi — tú; — no; ānibe — debes traer; āra — de nuevo.

Translation

Cuando escucharon la narración del viejo brāhmaṇa, todos sus familiares y allegados rompieron en exclamaciones de disgusto, pidiéndole que no volviera a repetir semejante propuesta.

Texto

nīce kanyā dile kula yāibeka nāśa
śuniñā sakala loka karibe upahāsa’

Synonyms

nīce — a una familia inferior; kanyā — hija; dile — si ofreces; kula — tradición familiar; yāibeka — irá; nāśa — destrucción; śuniñā — al escuchar; sakala — todos; loka — los amigos; karibe — harán; upahāsa — bromear.

Translation

Su opinión fue unánime: «Si ofreces tu hija a una familia degradada, perderás tu aristocracia. Cuando la gente lo sepa, se burlarán y se reirán de ti.»

Texto

vipra bale, — “tīrtha-vākya kemane kari āna
ye ha-uk, se ha-uka, āmi diba kanyā-dāna”

Synonyms

vipra bale — el brāhmaṇa dice; tīrtha-vākya — la promesa hecha en la peregrinación; kemane — cómo; kari — voy a hacer; āna — de otra manera; ye ha-uk — todo lo que pueda ser; se ha-uka — que sea; āmi — yo; diba — daré; kanyā-dāna — la mano de mi hija en caridad.

Translation

El brāhmaṇa mayor dijo: «¿Cómo puedo romper la promesa hecha como peregrino en un lugar sagrado? Pase lo que pase, debo darle la mano de mi hija en caridad.»

Texto

jñāti loka kahe, — ‘morā tomāke chāḍiba’
strī-putra kahe, — ‘viṣa khāiyā mariba’

Synonyms

jñāti loka — los familiares; kahe — responden; morā — todos nosotros; tomāke — a ti; chāḍiba — abandonaremos; strī — esposa; putra — hijos; kahe — dicen; viṣa — veneno; khāiyā — bebiendo; mariba — moriremos.

Translation

Como uno solo, todos los familiares dijeron: «Si das tu hija a ese muchacho, abandonaremos toda relación contigo». En verdad, su esposa e hijos declararon: «Como hagas semejante cosa, tomaremos veneno y moriremos.»

Texto

vipra bale, — “sākṣī bolāñā karibeka nyāya
jiti’ kanyā labe, mora vyartha dharma haya”

Synonyms

vipra bale — el brāhmaṇa dice; sākṣī — un testigo; bolāñā — llamar a; karibeka — habrá; nyāya — justicia; jiti’ — ganando; kanyā — a la hija; labe — se llevará; mora — míos; vyartha — sin sentido; dharma — principios religiosos; haya — serán.

Translation

El brāhmaṇa mayor dijo: «Si no le doy la mano de mi hija, ese joven brāhmaṇa llamará como testigo a Śrī Gopālajī. Entonces se llevará a mi hija por la fuerza, y, en ese caso, mis principios religiosos perderán todo su valor.»

Texto

putra bale, — “pratimā sākṣī, seha dūra deśe
ke tomāra sākṣī dibe, cintā kara kise

Synonyms

putra bale — su hijo dice; pratimā — la Deidad; sākṣī — testigo; seha — Él también; dūra — distante; deśe — en país; ke — quién; tomāra — de ti; sākṣī — testigo; dibe — dará; cintā — ansiedad; kara — tú haces; kise — por qué.

Translation

Su hijo contestó: «Tal vez la Deidad sea testigo, pero está en un país lejano. ¿Cómo va a venir a declarar contra ti? ¿Por qué te preocupa tanto eso?»

Texto

nāhi kahi — nā kahio e mithyā-vacana
sabe kahibe — ‘mora kichu nāhika smaraṇa’

Synonyms

nāhi kahi — yo no dije; kahio — no digas; e — esto; mithyā-vacana — palabras falsas; sabe — solamente; kahibe — debes decir; mora — mío; kichu — nada; nāhika — no; smaraṇa — recuerdo.

Translation

«No tienes por qué negar de plano tu promesa. No hace falta que mientas. Di simplemente que no recuerdas lo que dijiste.»

Texto

tumi yadi kaha, — ‘āmi kichui nā jāni’
tabe āmi nyāya kari’ brāhmaṇere jini”

Synonyms

tumi — tú; yadi — si; kaha — dices; āmi kichui jāni — no recuerdo nada; tabe — en ese caso; āmi — yo; nyāya kari’ — argumentando; brāhmaṇere — al joven brāhmaṇa; jini — venceré.

Translation

«Di simplemente que no recuerdas, y yo me encargaré del resto. Yo venceré al joven brāhmaṇa con argumentos.»

Purport

SIGNIFICADO: El hijo del brāhmaṇa mayor era un ateo seguidor del Raghunātha-smṛti. Era muy experto en tratar con cosas de dinero, pero también era el necio número uno. Por esa razón, no creía en la condición espiritual de la Deidad, ni tenía fe alguna en la Suprema Personalidad de Dios. Por consiguiente, como típico idólatra, pensaba que la imagen del Señor está hecha de piedra o madera. Así, aseguró a su padre que el testigo no era más que una Deidad de piedra que no podía hablar. Además de eso, le aseguró que la Deidad estaba muy lejos, y que por ello no podría presentarse como testigo. En esencia, le decía: «No te preocupes. No tienes que decir directamente ninguna mentira, pero debes hablar como un diplomático, como el rey Yudhiṣṭhira cuando dijo a Droṇācārya: aśvatthāmā hata iti gajaḥ. Siguiendo ese principio, di simplemente que no recuerdas nada y que no sabes de qué te está hablando el joven brāhmaṇa. Si pones esto como fondo, yo sabré cómo rellenar el argumento y derrotarle con juegos de palabras. De ese modo te salvaré y no tendrás que darle tu hija. Así se salvará tu aristocracia. No tienes nada de que preocuparte».

Texto

eta śuni’ viprera cintita haila mana
ekānta-bhāve cinte vipra gopāla-caraṇa

Synonyms

eta śuni’ — al escuchar esto; viprera — del anciano brāhmaṇa; cintita — agitada; haila — se volvió; mana — la mente; ekānta-bhāve — con atención exclusiva; cinte — piensa; vipra — el brāhmaṇa; gopāla-caraṇa — en los pies de loto de Śrī Gopālajī.

Translation

Cuando el anciano brāhmaṇa escuchó esto, su mente se agitó mucho. Sintiéndose desamparado, volvió su atención a los pies de loto de Gopāla.

Texto

‘mora dharma rakṣā pāya, nā mare nija-jana
dui rakṣā kara, gopāla, lainu śaraṇa’

Synonyms

mora — mis; dharma — principios religiosos; rakṣā pāya — protegidos; — no; mare — morir; nija-jana — propios parientes; dui — dos; rakṣā kara — Tú, por favor protege; gopāla — mi Señor Gopāla; lainu — he tomado; śaraṇa — refugio en Tus pies de loto.

Translation

El brāhmaṇa mayor oró: «Mi querido Señor Gopāla, yo me he refugiado en Tus pies de loto, y por ello Te pido por favor que protejas la integridad de mis principios religiosos y que, al mismo tiempo, salves a mis familiares de la muerte».

Texto

ei-mata vipra citte cintite lāgila
āra dina laghu-vipra tāṅra ghare āila

Synonyms

ei-mata — de este modo; vipra — el brāhmaṇa; citte — dentro de la mente; cintite — a pensar; lāgila — comenzó; āra dina — el día siguiente; laghu-vipra — el brāhmaṇa joven; tāṅra — suyo; ghare — al hogar; āila — fue.

Translation

Al día siguiente, mientras el brāhmaṇa mayor pensaba profundamente en este problema, el brāhmaṇa joven llegó a su casa.

Texto

āsiñā parama-bhaktye namaskāra kari’
vinaya kariñā kahe kara dui yuḍi’

Synonyms

āsiñā — venir; parama-bhaktye — con gran devoción; namaskāra kari’ — ofrecer reverencias; vinaya kariñā — con gran humildad; kahe — dice; kara — manos; dui — dos; yuḍi’ — juntando.

Translation

El joven brāhmaṇa se acercó a él y le ofreció respetuosas reverencias. Entonces, juntando las manos con gran humildad, dijo lo siguiente.

Texto

‘tumi more kanyā dite karyācha aṅgīkāra
ebe kichu nāhi kaha, ki tomāra vicāra’

Synonyms

tumi — tú; more — a mí; kanyā — tu hija; dite — dar en caridad; karyācha — has hecho; aṅgīkāra — una promesa; ebe — ahora; kichu — algo; nāhi — no; kaha — tú dices; ki — cuál; tomāra — tuya; vicāra — conclusión.

Translation

«Has prometido que me darías la mano de tu hija, pero ahora no dices nada. ¿Cuál es tu conclusión?»

Texto

eta śuni’ sei vipra rahe mauna dhari’
tāṅra putra mārite āila hāte ṭheṅgā kari’

Synonyms

eta śuni’ — al escuchar esto; sei vipra — el brāhmaṇa mayor; rahe — permanece; mauna dhari’ — guardando silencio; tāṅra — suyo; putra — hijo; mārite — para golpear; āila — salió; hāte — en la mano; ṭheṅgā — palo; kari’ — tomando.

Translation

Cuando escuchó las palabras del joven brāhmaṇa, el brāhmaṇa mayor guardó silencio. Aprovechando la oportunidad, su hijo salió inmediatamente con un palo, dispuesto a golpear al brāhmaṇa joven.

Texto

‘āre adhama! mora bhagnī cāha vivāhite
vāmana hañā cāṅda yena cāha ta’ dharite’

Synonyms

āre adhama — ¡oh, más que degenerado!; mora — mía; bhagnī — con la hermana; cāha — tú quieres; vivāhite — casarte; vāmana — un enano; hañā — siendo; cāṅda — la Luna; yena — como si; cāha — tú quieres; ta’ — ciertamente; dharite — atrapar.

Translation

El hijo dijo: «¡Habráse visto, el degenerado! ¡Quiere casarse con mi hermana, como el enano que aspira a tocar la Luna!»

Texto

ṭheñā dekhi’ sei vipra palāñā gela
āra dina grāmera loka ekatra karila

Synonyms

ṭheñā dekhi’ — al ver el palo en la mano; sei vipra — el joven brāhmaṇa; palāñā gela — huyó del lugar; āra dina — al día siguiente; grāmera loka — a los habitantes de la aldea; ekatra karila — reunió en un lugar.

Translation

Al ver al hijo con un palo en la mano, el brāhmaṇa joven huyó. Sin embargo, al día siguiente reunió a toda la gente de la aldea.

Texto

saba loka baḍa-vipre ḍākiyā ānila
tabe sei laghu-vipra kahite lāgila

Synonyms

saba loka — todos los habitantes de la aldea; baḍa-vipre — al brāhmaṇa mayor; ḍākiyā — llamando; ānila — trajeron; tabe — entonces; sei laghu-vipra — el brāhmaṇa más joven; kahite lāgila — comenzó a hablar.

Translation

La gente de la aldea llamó entonces al brāhmaṇa mayor y le llevó al lugar donde estaban reunidos. El brāhmaṇa joven dijo entonces lo siguiente ante todos ellos.

Texto

‘iṅha more kanyā dite karyāche aṅgīkāra
ebe ye nā dena, pucha iṅhāra vyavahāra’

Synonyms

iṅha — este caballero; more — a mí; kanyā — su hija; dite — dar en caridad; karyāche — ha hecho; aṅgīkāra — promesa; ebe — ahora; ye — en verdad; — no; dena — da; pucha — por favor preguntad; iṅhāra — de él; vyavahāra — el comportamiento.

Translation

«Este caballero me ha prometido la mano de su hija, pero ahora no cumple su promesa. Por favor, preguntadle por qué se comporta así.»

Texto

tabe sei viprere puchila sarva-jana
‘kanyā kene nā deha, yadi diyācha vacana’

Synonyms

tabe — entonces; sei — a ese; viprerebrāhmaṇa; puchila — preguntaron; sarva-jana — toda la gente; kanyā — hija; kene — por qué; deha — no das en caridad; yadi — si; diyācha — has dado; vacana — palabra de honor.

Translation

Todos los allí reunidos preguntaron entonces al brāhmaṇa mayor: «Si has prometido que le darías en caridad la mano de tu hija, ¿por qué no cumples tu promesa? Has dado tu palabra de honor.»

Texto

vipra kahe, — ‘śuna, loka, mora nivedana
kabe ki baliyāchi, mora nāhika smaraṇa’

Synonyms

vipra kahe — el brāhmaṇa mayor dijo; śuna — escuchad, por favor; loka — todo el pueblo; mora — mía; nivedana — exposición; kabe — cuándo; ki — qué; baliyāchi — he dicho; mora — mío; nāhika — no hay; smaraṇa — recuerdo.

Translation

El brāhmaṇa mayor dijo: «Mis queridos amigos, escuchad por favor lo que tengo que decir. No recuerdo exactamente haber hecho esa promesa.»

Texto

eta śuni’ tāṅra putra vākya-cchala pāñā
pragalbha ha-iyā kahe sammukhe āsiñā

Synonyms

eta śuni’ — al escuchar esto; tāṅra putra — su hijo; vākya-cchala — para crear confusión con las palabras; pāñā — aprovechando la oportunidad; pragalbha — desvergonzado; ha-iyā — volviéndose; kahe — dice; sammukhe — al frente; āsiñā — viniendo.

Translation

Al escuchar esto, el hijo del brāhmaṇa mayor aprovechó la oportunidad para crear confusión con las palabras. Con la mayor desvergüenza, se puso en pie ante la asamblea y dijo lo siguiente.

Texto

‘tīrtha-yātrāya pitāra saṅge chila bahu dhana
dhana dekhi ei duṣṭera laite haila mana

Synonyms

tīrtha-yātrāya — cuando visitaba los lugares sagrados; pitāra — mi padre; saṅge — con; chila — había; bahu — mucho; dhana — dinero; dhana — dinero; dekhi — al ver; ei — este; duṣṭera — del bandido; laite — tomar; haila — era; mana — la intención.

Translation

«Mi padre salió a visitar los lugares sagrados de peregrinaje con mucho dinero encima. Al ver el dinero, ese bandido decidió robárselo.»

Texto

āra keha saṅge nāhi, ei saṅge ekala
dhuturā khāoyāñā bāpe karila pāgala

Synonyms

āra — alguien; keha — otro; saṅge — en compañía; nāhi — no había; ei — ese brāhmaṇa; saṅge — en compañía; ekala — solo; dhuturā — una droga; khāoyāñā — haciéndole comer; bāpe — a mi padre; karila — hizo; pāgala — loco.

Translation

«Mi padre y ese hombre iban solos. Ese bandido puso en la comida de mi padre una droga llamada dhuturā, y así le hizo enloquecer.»

Texto

saba dhana lañā kahe — ‘core la-ila dhana’
‘kanyā dite cāhiyāche’ — uṭhāila vacana

Synonyms

saba — todo; dhana — el dinero; lañā — tomando; kahe — dice; core — un ladrón; la-ila — tomó; dhana — todo el dinero; kanyā — la hija; dite — dar en caridad; cāhiyāche — ha prometido; uṭhāila — ha presentado; vacana — unas palabras de reclamo.

Translation

«Este bandido le robó a mi padre todo su dinero y luego dijo que fue un ladrón quien se lo había robado. Ahora reclama que mi padre le ha prometido en caridad la mano de su hija.»

Texto

tomarā sakala loka karaha vicāre
‘mora pitāra kanyā dite yogya ki ihāre’

Synonyms

tomarā — vosotros; sakala — todos; loka — personas; karaha — simplemente; vicāre — juicio; mora — mío; pitāra — del padre; kanyā — la hija; dite — dar en caridad; yogya — apropiado; ki — es; ihāre — a él.

Translation

«Todos los aquí reunidos sois hombres de bien. Por favor, juzgad si es adecuado que la hija de mi padre le sea ofrecida a ese brāhmaṇa pobre.»

Texto

eta śuni’ lokera mane ha-ila saṁśaya
‘sambhave, — dhana-lobhe loka chāḍe dharma-bhaya’

Synonyms

eta śuni’ — al escuchar todo esto; lokera — de toda la gente; mane — en la mente; ha-ila — había; saṁśaya — duda; sambhave — posible; dhana-lobhe — por codiciar dinero; loka — algún hombre; chāḍe — abandona; dharma-bhaya — principios religiosos.

Translation

Al escuchar esas palabras, todos los allí reunidos empezaron a dudar. Ciertamente consideraban posible que alguien abandonase los principios religiosos ante el atractivo de las riquezas.

Texto

tabe choṭa-vipra kahe, “śuna, mahājana
nyāya jinibāre kahe asatya-vacana

Synonyms

tabe — en ese momento; choṭa-vipra — el brāhmaṇa joven; kahe — dice; śuna — por favor, escuchad; mahā-jana — caballeros; nyāya — el argumento; jinibāre — para salir airoso; kahe — él dice; asatya-vacana — afirmaciones falsas.

Translation

En ese momento, el brāhmaṇa joven dijo: «Mis queridos caballeros, escuchad, por favor. Para salir airoso en su argumentación, ese hombre está mintiendo.»

Texto

ei vipra mora sevāya tuṣṭa yabe hailā
‘tore āmi kanyā diba’ āpane kahilā

Synonyms

ei vipra — este brāhmaṇa; mora — mío; sevāya — con el servicio; tuṣṭa — plenamente satisfecho; yabe — cuando; hailā — estaba; tore — a ti; āmi — yo; kanyā — hija; diba — daré; āpane — porque así lo decidió; kahilā — prometió.

Translation

«Este brāhmaṇa se sentía muy satisfecho de mi servicio, y, porque así lo tuvo a bien, me dijo: “Te prometo que te daré la mano de mi hija.”»

Texto

tabe muñi niṣedhinu, — śuna, dvija-vara
tomāra kanyāra yogya nahi muñi vara

Synonyms

tabe — en ese momento; muñi — yo; niṣedhinu — prohibí; śuna — escucha; dvija-vara — ¡oh, el mejor de los brāhmaṇas!; tomāra — tuya; kanyāra — de la hija; yogya — adecuado; nahi — no; muñi — yo; vara — marido.

Translation

«Al escuchar aquello, yo se lo prohibí, diciéndole: “¡Oh, el mejor de los brāhmaṇas!, yo no soy un marido adecuado para su hija.”»

Texto

kāhāṅ tumi paṇḍita, dhanī, parama kulīna
kāhāṅ muñi daridra, mūrkha, nīca, kula-hīna

Synonyms

kāhāṅ — mientras que; tumi — tú; paṇḍita — sabio erudito; dhanī — hombre rico; parama — de primera categoría; kulīna — aristocracia; kāhāṅ — mientras que; muñi — yo; daridra — hombre pobre; mūrkha — sin educación; nīca — caído; kula-hīna — sin aristocracia.

Translation

«Mientras que usted es un sabio erudito, un hombre rico que pertenece a una familia aristocrática, yo soy un pobre hombre, sin educación ni aspiraciones de aristocracia.»

Texto

tabu ei vipra more kahe bāra bāra
tore kanyā diluṅ, tumi karaha svīkāra

Synonyms

tabu — aun así; ei — este; viprabrāhmaṇa; more — a mí; kahe — dice; bāra bāra — una y otra vez; tore — a ti; kanyā — mi hija; diluṅ — he dado en caridad; tumi — tú; karaha — haz; svīkāra — aceptación.

Translation

«Pero él insistió. Una y otra vez me pidió que aceptase su propuesta, diciendo: “Te he dado la mano de mi hija. Por favor, acéptala.”»

Texto

tabe āmi kahilāṅ — śuna, mahā-mati
tomāra strī-putra-jñātira nā habe sammati

Synonyms

tabe — en ese momento; āmi — yo; kahilāṅ — dije; śuna — escucha, por favor; mahā-mati — ¡oh, inteligente brāhmaṇa!; tomāra — tuyos; strī-putra — esposa e hijos; jñātira — familiares; habe sammati — no aceptarán.

Translation

«Yo entonces le dije: “Escuche, por favor. Usted es un brāhmaṇa erudito. Su esposa, sus amigos y sus familiares nunca estarán de acuerdo con esa propuesta.”»

Texto

kanyā dite nāribe, habe asatya-vacana
punarapi kahe vipra kariyā yatana

Synonyms

kanyā — hija; dite — dar; nāribe — no podrás; habe — será; asatya-vacana — una falsedad; punarapi — de nuevo; kahe — él dice; vipra — el brāhmaṇa; kariyā yatana — con gran atención.

Translation

«Mi querido señor, nunca podrá cumplir su promesa. Romperá su promesa.» Sin embargo, el brāhmaṇa insistió una y otra vez en sostener su promesa.

Texto

kanyā tore diluṅ, dvidhā nā kariha cite
ātma-kanyā diba, kebā pāre niṣedhite

Synonyms

kanyā — la hija; tore — a ti; diluṅ — he dado; dvidhā — duda; — no; kariha — hagas; cite — en tu mente; ātma-kanyā — mi hija; diba — daré; kebā — quién; pāre — puede; niṣedhite — prohibir.

Translation

«Te he ofrecido la mano de mi hija. Deja de dudar. Es mi hija y te la daré a ti. ¿Quién me lo puede prohibir?»

Texto

tabe āmi kahilāṅ dṛḍha kari’ mana
gopālera āge kaha e-satya vacana

Synonyms

tabe — en ese momento; āmi — yo; kahilāṅ — dije; dṛḍha kari’ mana — fijando mi mente; gopālera āge — frente a la Deidad de Gopāla; kaha — habla; e-satya vacana — esta afirmación verdadera.

Translation

«En ese momento concentré mi mente y pedí al brāhmaṇa que hiciera la promesa ante la Deidad de Gopāla.»

Texto

tabe iṅho gopālera āgete kahila
tumi jāna, ei vipre kanyā āmi dila

Synonyms

abe — en ese momento; iṅho — este caballero; gopālera — la Deidad de Gopāla; āgete — frente a; kahila — él dijo; tumi jāna — mi Señor, por favor, Tú sabes; ei vipre — a este joven brāhmaṇa; kanyā — mi hija; āmi — yo; dila — he ofrecido.

Translation

«Este caballero dijo entonces ante la Deidad de Gopāla: “Mi querido Señor, por favor, Tú eres testigo de que he ofrecido a este brāhmaṇa la mano de mi hija en caridad.”»

Texto

tabe āmi gopālere sākṣī kariñā
kahilāṅ tāṅra pade minati kariñā

Synonyms

tabe — en ese momento; āmi — yo; gopālere — a la Deidad de Gopāla; sākṣī — el testigo; kariñā — haciendo; kahilāṅ — dije; tāṅra pade — a Sus pies de loto; minati — humildad; kariñā — haciendo.

Translation

«Aceptando como testigo a la Deidad de Gopāla, ofrecí la siguiente oración a Sus pies de loto.»

Texto

yadi ei vipra more nā dibe kanyā-dāna
sākṣī bolāimu tomāya, ha-io sāvadhāna

Synonyms

yadi — si; ei — este; viprabrāhmaṇa; more — a mí; — no; dibe — dará; kanyā-dāna — su hija en caridad; sākṣī bolāimu — llamaré como testigo; tomāya — a Ti; ha-io sāvadhāna — por favor, tenlo presente.

Translation

«Si más tarde este brāhmaṇa duda en entregarme su hija, mi querido Señor, yo Te llamaré como testigo. Por favor, ten esto bien presente.»

Texto

ei vākye sākṣī mora āche mahājana
yāṅra vākya satya kari māne tribhuvana”

Synonyms

ei vākye — en esta afirmación; sākṣī — testigo; mora — mío; āche — hay; mahājana — una gran personalidad; yāṅra — cuyas; vākya — palabras; satya — verdaderas; kari — tomando como; māne — acepta; tri-bhuvana — el mundo entero.

Translation

«Por lo tanto, en este trato he citado a una gran personalidad. He pedido al Dios Supremo que sea mi testigo. El mundo entero acepta las palabras de la Suprema Personalidad de Dios.»

Purport

SIGNIFICADO: El joven brāhmaṇa, aunque se presentó como una persona corriente, sin educación ni aspiraciones de aristocracia, poseía, sin embargo, una buena cualidad: creía en la autoridad suprema de la Suprema Personalidad de Dios. Por ello aceptaba las palabras del Señor Kṛṣṇa sin la menor duda y tenía una fe firme en que el Señor cumplía Sus promesas. Según Prahlāda Mahārāja, otra autoridad en cuanto a la Suprema Personalidad de Dios, esa clase de devotos del Señor, firmes y fieles, deben ser considerados los más sabios eruditos: tan manye ´dhītam uttamam (Bhāg. 7.5.24). Al devoto puro que tiene fe firme en las palabras de la Suprema Personalidad de Dios, se le considera el más sabio erudito, el más noble aristócrata y el hombre más rico del mundo entero. En ese devoto existen de modo natural todas las cualidades divinas. En la misión de prédica del movimiento para la conciencia de Kṛṣṇa, nosotros, como sirviente del sirviente del sirviente del sirviente de la Suprema Personalidad de Dios, creemos plenamente en las palabras de Kṛṣṇa y de Sus sirvientes, la sucesión discipular. De ese modo, estamos presentando las palabras de Kṛṣṇa por todo el mundo. Aunque no somos un hombre rico, ni un gran sabio erudito, y aunque no pertenecemos a ninguna familia aristocrática, este movimiento está recibiendo una buena acogida y se propaga fácilmente por todo el mundo. Aunque somos muy pobres y no tenemos una fuente de ingresos como profesionales, Kṛṣṇa nos da dinero cuando lo necesitamos. Y cuando necesitamos hombres, Kṛṣṇa también nos los da. Así, en la Bhagavad-gītā (6.22) se afirma: yaṁ labdhvā cāparaṁ lābhaṁ manyate nādhikaṁ tataḥ. En realidad, si podemos alcanzar el favor de la Suprema Personalidad de Dios, Kṛṣṇa, no necesitamos nada más. Ciertamente, no necesitamos las cosas que una persona mundana considera bienes materiales.

Texto

tabe baḍa-vipra kahe, “ei satya kathā
gopāla yadi sākṣī dena, āpane āsi’ ethā
tabe kanyā diba āmi, jāniha niścaya”
tāṅra putra kahe, — ‘ei bhāla bāta haya’

Synonyms

tabe — en ese momento; baḍa-vipra — el brāhmaṇa mayor; kahe — dice; ei satya kathā — eso es verdad; gopāla — la Deidad de Gopāla; yadi — si; sākṣī — testimonio; dena — da; āpane — personalmente; āsi’ — viniendo; ethā — aquí; tabe — en ese momento; kanyā — hija; diba — debo dar en caridad; āmi — yo; jāniha — todos sabéis; niścaya — ciertamente; tāṅra — suyo; putra — hijo; kahe — dice; ei — ésta; bhāla — buena; bāta — afirmación; haya — es.

Translation

Aprovechando la oportunidad, el brāhmaṇa mayor se apresuró a confirmar que eso era realmente cierto. El brāhmaṇa dijo: «Si Gopāla en persona viene aquí y actúa como testigo, tened por seguro que daré la mano de mi hija al joven brāhmaṇa».

Purport

Su hijo asintió inmediatamente diciendo: «Sí, es una buena solución».

SIGNIFICADO: En la forma de Superalma en el corazón de todas las entidades vivientes, Kṛṣṇa conoce los deseos de todos, los ruegos de todos y las oraciones de todos. Todas estas cosas pueden ser contradictorias, pero el Señor ha creado una situación en la que todos puedan estar satisfechos. En este pasaje tenemos un ejemplo de una negociación matrimonial entre un brāhmaṇa mayor y uno más joven. Ciertamente, el brāhmaṇa mayor estaba deseoso de dar la mano de su hija en caridad al brāhmaṇa joven, pero su hijo y sus familiares se oponían a esa transacción. El brāhmaṇa mayor meditaba en cómo salir de esa situación y, al mismo tiempo, ofrecer la mano de su hija al brāhmaṇa joven. Su hijo, que era ateo y una persona muy astuta, pensaba en la manera de impedir el matrimonio. Padre e hijo pensaban exactamente lo contrario, pero Kṛṣṇa creó una situación en la que los dos se pusieron de acuerdo. Ambos consintieron en que, si la Deidad de Gopāla venía y actuaba como testigo, la hija sería entregada en matrimonio al brāhmaṇa joven.

Texto

baḍa-viprera mane, — ‘kṛṣṇa baḍa dayāvān
avaśya mora vākya teṅho karibe pramāṇa’

Synonyms

baḍa-viprera mane — en la mente del brāhmaṇa mayor; kṛṣṇa — el Señor Kṛṣṇa; baḍa — muy; dayāvān — misericordioso; avaśya — ciertamente; mora — mías; vākya — palabras; teṅho — Él; karibe — hará; pramāṇa — evidencia.

Translation

El brāhmaṇa mayor pensaba: «El Señor Kṛṣṇa es muy misericordioso. Sin duda alguna vendrá a dar fe de mi palabra».

Texto

putrera mane, — ‘pratimā nā āsibe sākṣī dite’
ei buddhye dui-jana ha-ilā sammate

Synonyms

putrera mane — en la mente del hijo; pratimā — la Deidad; — no; āsibe — vendrá; sākṣī dite — para dar testimonio; ei — esta; buddhye — en la comprensión; dui-jana — padre e hijo; ha-ilā sammate — estuvieron de acuerdo.

Translation

El hijo ateo pensaba: «Es imposible que Gopāla venga a hacer de testigo». Pensando así, padre e hijo dieron su consentimiento.

Texto

choṭa-vipra bale, — ‘patra karaha likhana
punaḥ yena nāhi cale e-saba vacana’

Synonyms

choṭa-vipra — el brāhmaṇa joven; bale — dice; patra — papel; karaha — haced; likhana — escribir; punaḥ — de nuevo; yena — de modo que; nāhi — no; cale — cambiéis; e-saba — todas estas; vacana — afirmaciones.

Translation

El brāhmaṇa joven aprovechó la oportunidad para decir: «Por favor, poned esto por escrito, de modo que no volváis a cambiar vuestra palabra de honor».

Texto

tabe saba loka meli’ patra ta’ likhila
duṅhāra sammati lañā madhyastha rākhila

Synonyms

tabe — entonces; saba loka — toda la gente; meli’ — reunidos; patra — papel de hoja; ta’ — en verdad; likhila — escribieron; duṅhāra — de ambos; sammati — el acuerdo; lañā — tomando; madhya-stha — como mediador; rākhila — quedaron.

Translation

Los allí reunidos pusieron el acuerdo por escrito, y, tomando las firmas de conformidad de ambas partes, sirvieron de mediadores.

Texto

tabe choṭa-vipra kahe, — śuna, sarva-jana
ei vipra — satya-vākya, dharma-parāyaṇa

Synonyms

tabe — en ese momento; choṭa-vipra — el brāhmaṇa joven; kahe — dice; śuna — por favor, escuchad; sarva-jana — ¡oh, caballeros aquí presentes!; ei vipra — este brāhmaṇa mayor; satya-vākya — siempre veraz; dharma-parāyaṇa — religioso.

Translation

El brāhmaṇa joven dijo entonces: «¿Podríais, por favor, escucharme una vez más, caballeros? Sin duda, este anciano brāhmaṇa es ciertamente veraz y es un seguidor de los principios religiosos.

Texto

sva-vākya chāḍite iṅhāra nāhi kabhu mana
svajana-mṛtyu-bhaye kahe asatya-vacana

Synonyms

sva-vākya — su promesa; chāḍite — abandonar; iṅhāra — de este brāhmaṇa; nāhi — no; kabhu — en ningún momento; mana — la mente; sva-jana — de sus familiares; mṛtyu-bhaye — temiendo el suicidio; kahe — dice; asatya-vacana — palabras falsas.

Translation

«Él no deseaba romper su promesa, pero por temor a que sus familiares se suicidasen, se apartó de la verdad.

Texto

iṅhāra puṇye kṛṣṇe āni’ sākṣī bolāiba
tabe ei viprera satya-pratijñā rākhiba

Synonyms

iṅhāra puṇye — por su piedad; kṛṣṇe — al Señor Kṛṣṇa; āni’ — trayendo; sākṣī — testigo; bolāiba — yo llamaré; tabe — en ese momento; ei viprera — de este brāhmaṇa; satya — verdadera; pratijñā — la promesa; rākhiba — mantendré.

Translation

«En virtud del piadoso carácter de este anciano brāhmaṇa, llamaré como testigo a la Suprema Personalidad de Dios. Así, mantendré intacta la verdad de su promesa.»

Texto

eta śuni’ nāstika loka upahāsa kare
keha bale, īśvara — dayālu, āsiteha pāre

Synonyms

eta śuni’ — al escuchar esto; nāstika — ateos; loka — clase de hombres; upahāsa — bromas; kare — hacer; keha bale — alguien dice; īśvara — Dios; dayālu — misericordioso; āsiteha pāre — Él puede venir.

Translation

Al escuchar la enfática afirmación del brāhmaṇa joven, algunos ateos que allí se encontraban hicieron bromas. Sin embargo, también hubo quien dijo: «Al fin y al cabo, el Señor es misericordioso y, si quiere, puede venir».

Texto

tabe sei choṭa-vipra gelā vṛndāvana
daṇḍavat kari’ kahe saba vivaraṇa

Synonyms

tabe — después de esto; sei — ese; choṭa-viprabrāhmaṇa joven; gelā — fue; vṛndāvana — a Vṛndāvana; daṇḍavat kari’ — después de presentar sus respetos; kahe — dice; saba — todo; vivaraṇa — el relato.

Translation

Concluida la asamblea, el joven brāhmaṇa partió hacia Vṛndāvana. Al llegar allí, después de ofrecer respetuosas reverencias a la Deidad, Le narró lo ocurrido con todo detalle.

Texto

“brahmaṇya-deva tumi baḍa dayā-maya
dui viprera dharma rākha hañā sadaya

Synonyms

brahmaṇya-deva — ¡oh, Señor de la cultura brahmínica!; tumi — Tú; baḍa — muy; dayā-maya — misericordioso; dui — dos; viprera — de brāhmaṇas; dharma — los principios religiosos; rākha — protege; hañā — siendo; sa-daya — misericordioso.

Translation

El brāhmaṇa joven dijo: «Mi Señor, Tú eres el protector de la cultura brahmínica, y eres, además, muy misericordioso. Por ello Te pido que tengas la bondad de mostrar Tu gran misericordia protegiendo los principios religiosos de estos dos brāhmaṇas.

Texto

kanyā pāba, — mora mane ihā nāhi sukha
brāhmaṇera pratijñā yāya — ei baḍa duḥkha

Synonyms

kanyā pāba — tendré a la hija; mora — mía; mane — en la mente; ihā — esto; nāhi — no es; sukha — felicidad; brāhmaṇera — de un brāhmaṇa puro; pratijñā — la promesa; yāya — se pierde; ei — esto; baḍa — mucha; duḥkha — desdicha.

Translation

«Mi querido Señor, yo no pienso en la felicidad de casarme con la hija del brāhmaṇa. Solamente pienso en que el brāhmaṇa ha roto su promesa, y eso me causa mucho dolor.»

Purport

SIGNIFICADO: La intención del joven brāhmaṇa no era, ni mucho menos, casarse con la hija del brāhmaṇa mayor para así disfrutar de felicidad material y de placer de los sentidos. No fue ésa la razón que le llevó a Vṛndāvana para pedir a la Suprema Personalidad de Dios que actuase como testigo. Lo único que le preocupaba era que el brāhmaṇa mayor había hecho una promesa, y si Gopāla no actuaba como testigo de aquel trato, el anciano brāhmaṇa mancharía su vida espiritual. Ésa era la razón que llevó al joven brāhmaṇa a buscar la protección y la ayuda de la Deidad. El joven brāhmaṇa era un vaiṣṇava puro, y no tenía ningún deseo de complacer los sentidos. Solamente quería servir a la Suprema Personalidad de Dios y al brāhmaṇa anciano, que también era un vaiṣṇava y que estaba muy consagrado al Señor.

Texto

eta jāni’ tumi sākṣī deha, dayā-maya
jāni’ sākṣī nāhi deya, tāra pāpa haya

Synonyms

eta jāni’ — sabiendo esto; tumi — Tú; sākṣī — testimonio; deha — por favor da; dayā-maya — ¡oh, muy misericordioso!; jāni’ — conociendo; sākṣī — testimonio; nāhi deya — no da; tāra — para él; pāpa — pecado; haya — hay.

Translation

El joven brāhmaṇa continuó: «Mi querido Señor, Tú eres muy misericordioso y lo sabes todo. Por eso Te pido que actúes como testigo en este asunto. Una persona que se niega a actuar como testigo pese a conocer la realidad de los hechos se implica en actividades pecaminosas».

Purport

SIGNIFICADO: Los tratos entre el devoto y el Señor son muy simples. El joven brāhmaṇa dijo al Señor: «Si Tú, que lo sabes todo, no actúas como testigo, Te enredarás en actividades pecaminosas». Sin embargo, no existe posibilidad alguna de que el Señor Se enrede en actividades pecaminosas. El devoto puro, aunque lo sabe todo acerca del Señor Supremo, puede hablar con el Señor como lo haría con un hombre común. Las relaciones entre el Señor y Su devoto son siempre muy simples y abiertas, pero, a pesar de ello, también hay formalidad. Todas esas cosas se deben a la relación que hay entre el Señor y el devoto.

Texto

kṛṣṇa kahe, — vipra, tumi yāha sva-bhavane
sabhā kari’ more tumi kariha smaraṇe

Synonyms

kṛṣṇa kahe — el Señor Kṛṣṇa dice; vipra — Mi querido brāhmaṇa; tumi — tú; yāha — vuelve; sva-bhavane — a tu casa; sabhā kari’ — convoca a todos los hombres en asamblea; more — de Mí; tumi — tú; kariha — tan sólo haz; smaraṇe — recordar.

Translation

El Señor Kṛṣṇa contestó: «Mi querido brāhmaṇa, vuelve a tu casa y convoca a todos los hombres en asamblea. En esa asamblea, trata simplemente de recordarme.

Texto

āvirbhāva hañā āmi tāhāṅ sākṣī diba
tabe dui viprera satya pratijñā rākhiba

Synonyms

āvirbhāva — aparición; hañā — haciendo; āmi — Yo; tāhāṅ — allí; sākṣī — testimonio; diba — daré; tabe — en ese momento; dui — dos; viprera — de los brāhmaṇas; satya — verdadera; pratijñā — promesa; rākhiba — Yo mantendré.

Translation

«Ciertamente, Yo apareceré allí, y en ese momento protegeré vuestro honor de brāhmaṇas actuando como testigo de la promesa.»

Texto

vipra bale, — “yadi hao caturbhuja-mūrti
tabu tomāra vākye kāru nā habe pratīti

Synonyms

vipra bale — el brāhmaṇa joven dice; yadi — si; hao — Tú Te manifiestas; catuḥ-bhuja — cuatro brazos; mūrti — Deidad; tabu — aun así; tomāra — Tuya; vākye — en la palabra; kāru — de nadie; — no; habe — habrá; pratīti — creencia.

Translation

El joven brāhmaṇa contestó: «Mi querido Señor, aunque aparezcas allí como una Deidad de Viṣṇu de cuatro brazos, ninguna de esas personas creerá en Tus palabras.

Texto

ei mūrti giyā yadi ei śrī-vadane
sākṣī deha yadi — tabe sarva-loka śune”

Synonyms

ei — esta; mūrti — en la forma; giyā — ir; yadi — si; ei — ésta; śrī-vadane — de Tu hermoso rostro; sākṣī — testimonio; deha — Tú das; yadi — si; tabe — entonces; sarva-loka — toda la gente; śune — escuchará.

Translation

«La gente sólo escuchará Tu testimonio si vas allí con esta forma de Gopāla y hablas con Tu hermoso rostro.»

Texto

kṛṣṇa kahe, — “pratimā cale, kothāha nā śuni”
vipra bale, — “pratimā hañā kaha kene vāṇī

Synonyms

kṛṣṇa kahe — el Señor Kṛṣṇa dice; pratimā cale — una Deidad camina; kothāha — en ninguna parte; śuni — no he escuchado; vipra bale — el brāhmaṇa joven contesta; pratimā hañā — en Tu forma de Deidad; kaha kene vāṇī — cómo hablas palabras.

Translation

El Señor Kṛṣṇa dijo: «¿Dónde se ha visto una Deidad que vaya caminando de un lugar a otro?»

Purport

El brāhmaṇa contestó: «Eso es verdad, pero, ¿cómo es que me estás hablando Tú, que eres una Deidad?»

Texto

pratimā naha tumi — sākṣāt vrajendra-nandana
vipra lāgi’ kara tumi akārya-karaṇa”

Synonyms

pratimā — una estatua; naha — no eres; tumi — Tú; sākṣāt — directamente; vrajendra-nandana — el hijo de Nanda Mahārāja; vipra lāgi’ — por el bien del brāhmaṇa; kara tumi — Tú puedes hacer; akārya-karaṇa — una acción que nunca antes habías hecho.

Translation

«Mi querido Señor, Tú no eres una estatua; eres directamente el hijo de Mahārāja Nanda. Ahora, por el bien del viejo brāhmaṇa, puedes hacer algo que nunca antes has hecho.»

Texto

hāsiñā gopāla kahe, — “śunaha, brāhmaṇa
tomāra pāche pāche āmi kariba gamana

Synonyms

hāsiñā — sonriendo; gopāla — el Señor Gopāla; kahe — dice; śunaha — sencillamente escucha; brāhmaṇa — ¡oh, Mi querido brāhmaṇa!; tomāra — de ti; pāche pāche — detrás; āmi — Yo; kariba — haré; gamana — caminar.

Translation

Śrī Gopālajī entonces sonrió y dijo: «Mi querido brāhmaṇa, escúchame, por favor. Iré contigo; te seguiré caminando.»

Purport

SIGNIFICADO: La conversación entre el Señor Śrī Kṛṣṇa y el brāhmaṇa demuestra que el Señor, en Su forma hecha de elementos materiales, arcā-mūrti, no es material, pues esos elementos, aunque están separados del Señor, también son parte de Su energía, como se afirma en la Bhagavad-gītā. Puesto que esos elementos son la propia energía del Señor, y puesto que no hay diferencia entre la energía y la fuente de energía, el Señor puede manifestarse a través de cualquier elemento. Del mismo modo que el Sol puede actuar a través de la luz solar, llevando así su calor y su luz a todas partes, Kṛṣṇa, con Su poder inconcebible, puede aparecer en Su forma espiritual original en cualquier elemento material, desde la piedra, la madera y la pintura hasta el oro, la plata y las joyas, pues los elementos materiales son todos energía Suya. Los śāstras nos advierten: arcye viṣṇau śilā-dhīḥ... nārakī saḥ: Nunca debemos pensar que la arcā-mūrti, la Deidad que está en el templo, es piedra, madera o cualquier otro elemento material. El brāhmaṇa joven, debido a su avanzada posición devocional, sabía que la Deidad de Gopāla, aunque parecía piedra, no era realmente piedra. Era el hijo de Nanda Mahārāja, Vrajendra-nandana en persona. Por lo tanto, la Deidad podía actuar exactamente como lo hace el Señor Kṛṣṇa en Su forma original.

El Señor Kṛṣṇa hablaba al joven brāhmaṇa para poner a prueba su conocimiento acerca del arcā-vigraha. En otras palabras, aquellos que han comprendido la ciencia de Kṛṣṇa —el nombre, la forma, las cualidades y demás características de Kṛṣṇa— también pueden hablar con la Deidad. A las personas corrientes, sin embargo, les parecerá que la Deidad está hecha de piedra, madera o cualquier otro material. Desde un punto de vista más elevado, todos los elementos materiales emanan, en última instancia, de la entidad espiritual suprema, de modo que, en realidad, nada es material. Kṛṣṇa, que es omnipotente, omnipresente y omnisciente, no tiene la menor dificultad en manifestarse ante Su devoto en cualquiera de Sus formas. Por la misericordia del Señor, el devoto conoce perfectamente cómo actúa y Se relaciona el Señor. En verdad, puede hablar cara a cara con el Señor.

Texto

ulaṭiyā āmā tumi nā kariha daraśane
āmāke dekhile, āmi rahiba sei sthāne

Synonyms

ulaṭiyā — volver el rostro; āmā — a Mí; tumi — tú; — no; kariha — hagas; daraśane — ver; āmāke — a Mí; dekhile — si tú ves; āmi — Yo; rahiba — Me quedaré; sei sthāne — en ese mismo lugar.

Translation

El Señor continuó: «No trates de volverte para verme. Tan pronto como lo hagas, Me quedaré inmóvil, y no daré un paso más.»

Texto

nūpurera dhvani-mātra āmāra śunibā
sei śabde āmāra gamana pratīti karibā

Synonyms

nūpurera — de las campanitas tobilleras; dhvani-mātra — solamente el sonido; āmāra — Mías; śunibā — escucharás; sei śabde — por escuchar ese sonido; āmāra — Mío; gamana — ir; pratīti — entender; karibā — harás.

Translation

«Sabrás que voy caminando tras de ti por el sonido de Mis campanitas tobilleras.»

Texto

eka-sera anna rāndhi’ kariha samarpaṇa
tāhā khāñā tomāra saṅge kariba gamana

Synonyms

eka-seraun kilo; annade arroz; rāndhi’cocinando; karihahaz; samarpaṇaofrecer; tāhāeso; khāñā — comiendo; tomāra — de ti; saṅge — en la compañía; karibaYo haré; gamanacaminar.

Translation

«Cocina diariamente un kilo de arroz y ofrécelo. Yo comeré el arroz y caminaré detrás de ti.»

Texto

āra dina ājñā māgi’ calilā brāhmaṇa
tāra pāche pāche gopāla karilā gamana

Synonyms

āra dina — al día siguiente; ājñā — permiso; māgi’ — pidiendo; calilā — partió; brāhmaṇa — el joven brāhmaṇa; tāra — a él; pāche — detrás; pāche — detrás; gopāla — el Señor Gopāla; karilā — comenzó; gamana — a seguir.

Translation

Al día siguiente, el brāhmaṇa pidió permiso a Gopāla y partió hacia su país. Gopāla le siguió, paso a paso.

Texto

nūpurera dhvani śuni’ ānandita mana
uttamānna pāka kari’ karāya bhojana

Synonyms

nūpurera — de las campanitas tobilleras; dhvani — los sonidos; śuni’ — escuchando; ānandita — muy complacida; mana — la mente; uttama-anna — arroz de primera calidad; pāka — cocinar; kari’ — haciendo; karāya — hace; bhojana — comer.

Translation

El joven brāhmaṇa escuchaba el tintineo de las campanitas tobilleras de Gopāla, que le iba siguiendo. El brāhmaṇa se sentía muy complacido, y cocinaba para Gopāla un arroz de primera calidad.

Texto

ei-mate cali’ vipra nija-deśe āilā
grāmera nikaṭa āsi’ manete cintilā

Synonyms

ei-mate — de ese modo; cali’ — caminando; vipra — el brāhmaṇa; nija — propio; deśe — al país; āilā — regresó; grāmera — a la aldea; nikaṭa — cerca; āsi’ — al llegar; manete — en su mente; cintilā — pensó.

Translation

El joven brāhmaṇa caminó y caminó de ese modo hasta que llegó de nuevo a su país. Ya muy cerca de su aldea, pensó lo siguiente.

Texto

‘ebe muñi grāme āinu, yāimu bhavana
lokere kahiba giyā sākṣīra āgamana

Synonyms

ebe — ahora; muñi — yo; grāme — a la aldea; āinu — he venido; yāimu — iré; bhavana — a mi casa; lokere — a la gente; kahiba — diré; giyā — yendo allí; sākṣīra — del testigo; āgamana — sobre la llegada.

Translation

«Ahora que he regresado a mi aldea, iré a mi casa y diré a todos que el testigo ya ha llegado.»

Texto

sākṣāte nā dekhile mane pratīti nā haya
ihāṅ yadi rahena, tabu nāhi kichu bhaya’

Synonyms

sākṣāte — directamente; — no; dekhile — si ven; mane — en la mente; pratīti — seguridad; — no; haya — hay; ihāṅ — aquí; yadi — si; rahena — el Señor Se queda; tabu — aun así; nāhi — no hay; kichu — ningún; bhaya — temor.

Translation

El brāhmaṇa pensó entonces que la gente no creería que la Deidad de Gopāla había venido con él mientras no Le viesen con sus propios ojos. «Pero si Gopāla Se queda aquí —pensó—, tampoco hay nada que temer.»

Texto

eta bhāvi’ sei vipra phiriyā cāhila
hāsiñā gopāla-deva tathāya rahila

Synonyms

eta bhāvi’ — pensando así; sei — ese; vipra — brāhmaṇa; phiriyā — volviéndose; cāhila — vio; hāsiñā — sonriente; gopāla-deva — al Señor Gopāladeva, la Suprema Personalidad de Dios; tathāya — allí; rahila — permanecía.

Translation

Con este pensamiento, el brāhmaṇa se volvió y vio a Gopāla, la Suprema Personalidad de Dios, que, de pie, le sonreía.

Texto

brāhmaṇere kahe, — “tumi yāha nija-ghara
ethāya rahiba āmi, nā yāba ataḥpara”

Synonyms

brāhmaṇere kahe — Él pidió al brāhmaṇa; tumi — tú; yāha — ve; nija-ghara — a tu casa; ethāya — aquí, en este lugar; rahiba — Me quedaré; āmi — Yo; — no; yāba — iré; ataḥpara — a partir de ahora.

Translation

El Señor dijo al brāhmaṇa: «Ahora puedes ir a casa. Me quedaré aquí y no Me marcharé».

Texto

tabe sei vipra yāi nagare kahila
śuniñā sakala loka camatkāra haila

Synonyms

tabe — a continuación; sei — ese; viprabrāhmaṇa; yāi — yendo; nagare — al pueblo; kahila — dijo; śuniñā — al escuchar; sakala — toda; loka — la gente; camatkāra — asombrados; haila — estaban.

Translation

El joven brāhmaṇa fue entonces al pueblo e informó a todos de la llegada de Gopāla. Al escucharle, todos quedaron asombrados.

Texto

āila sakala loka sākṣī dekhibāre
gopāla dekhiñā loka daṇḍavat kare

Synonyms

āila — fueron; sakala — toda; loka — la gente; sākṣī — al testigo; dekhibāre — para ver; gopāla — al Señor Gopāla; dekhiñā — al ver; loka — toda la gente; daṇḍavat — ofrecer reverencias; kare — hacen.

Translation

Todos los habitantes del pueblo fueron a ver al testigo Gopāla, y cuando vieron que el Señor estaba realmente allí, Le ofrecieron respetuosas reverencias.

Texto

gopāla-saundarya dekhi’ loke ānandita
pratimā caliñā āilā, — śuniñā vismita

Synonyms

gopāla — del Señor Gopāla; saundarya — la belleza; dekhi’ — al ver; loke — todos; ānandita — complacidos; pratimā — la Deidad; caliñā — caminando; āilā — llegó; śuniñā — al escuchar esto; vismita — sorprendidos.

Translation

Cuando llegaron al lugar, todos se sintieron muy complacidos de ver la belleza de Gopāla, y cuando supieron que había llegado hasta allí caminando, se sorprendieron mucho.

Texto

tabe sei baḍa-vipra ānandita hañā
gopālera āge paḍe daṇḍavat hañā

Synonyms

tabe — a continuación; sei — ese; baḍa-viprabrāhmaṇa mayor; ānandita — complacido; hañā — sintiéndose; gopālera — el Señor Gopāla; āge — frente a; paḍe — se postra; daṇḍavat — como una vara; hañā — volviéndose.

Translation

El brāhmaṇa mayor, muy complacido, se adelantó e, inmediatamente, se postró ante Gopāla, tendido en el suelo como una vara.

Texto

sakala lokera āge gopāla sākṣī dila
baḍa-vipra choṭa-vipre kanyā-dāna kaila

Synonyms

sakala — toda; lokera — de la gente; āge — en presencia; gopāla — el Señor Gopāla; sākṣī — testimonio; dila — dio; baḍa-vipra — el brāhmaṇa mayor; choṭa-vipre — al joven brāhmaṇa; kanyā-dāna — dar en caridad la mano de su hija; kaila — hizo.

Translation

Así, en presencia de todos los habitantes del lugar, el Señor Gopāla dio testimonio de que el brāhmaṇa mayor había ofrecido su hija en caridad al joven brāhmaṇa.

Texto

tabe sei dui vipre kahila īśvara
“tumi-dui — janme-janme āmāra kiṅkara

Synonyms

tabe — a continuación; sei — esos; dui — dos; vipre — a los brāhmaṇas; kahila — habló; īśvara — el Señor; tumi-dui — vosotros dos; janme-janme — vida tras vida; āmāra — Míos; kiṅkara — sirvientes.

Translation

Una vez celebrada la ceremonia de matrimonio, el Señor dijo a los dos brāhmaṇas: «Vosotros dos, ¡oh, brāhmaṇas!, sois Mis sirvientes eternos, vida tras vida».

Purport

SIGNIFICADO: Hay muchos devotos que, al igual que estos dos brāhmaṇas de Vidyānagara, son sirvientes eternos del Señor. Se les conoce con la denominación específica de nitya-siddhas, eternamente perfectos. Aunque cuando vienen al mundo material parecen iguales a los demás habitantes de este mundo, los nitya-siddhas no olvidan a la Suprema Personalidad de Dios en ninguna circunstancia. Ésa es la característica especial de los nitya-siddhas.

Hay dos clases de entidades vivientes: los nitya-siddhas y los nitya-baddhas. Los nitya-siddhas nunca olvidan su relación con la Personalidad Suprema, mientras que los nitya-baddhas están siempre condicionados, incluso desde antes de la creación. Siempre olvidan su relación con la Suprema Personalidad de Dios. En este verso, el Señor informa a los dos brāhmaṇas de que son Sus sirvientes vida tras vida. La frase «vida tras vida» se refiere al mundo material, pues en el mundo espiritual no hay nacimiento, muerte, vejez ni enfermedades. Por orden de la Suprema Personalidad de Dios, el nitya-siddha permanece en el mundo material como una persona corriente, pero su única ocupación es propagar las glorias del Señor. Esta historia parece el simple relato de una negociación de matrimonio entre dos personas corrientes. Kṛṣṇa, sin embargo, consideraba a los dos brāhmaṇas Sus sirvientes eternos. Aunque estas negociaciones les causaron muchos quebraderos de cabeza, como a la gente mundana, los dos brāhmaṇas actuaban como sirvientes eternos del Señor. En el mundo material, los nitya-siddhas pueden parecer envueltos en las mismas dificultades que las personas corrientes; sin embargo, nunca olvidan su posición como sirvientes del Señor.

Otra cuestión: El brāhmaṇa mayor pertenecía a una familia aristocrática y era culto y rico. El brāhmaṇa joven pertenecía a una familia corriente y no había recibido educación. Sin embargo, esas cualidades mundanas no afectan a los nitya-siddhas ocupados en el servicio del Señor. Tenemos que aceptar el hecho de que los nitya-siddhas son completamente distintos de los nitya-baddhas, que son seres humanos corrientes. Así lo confirma Śrīla Narottama dāsa Ṭhākura:

gaurāṅgera saṅgi-gaṇe,nitya-siddha kari’ māne,
se yāya vrajendra-suta pāśa
śrī-gauḍa-maṇḍala-bhūmi,
yebā jāne cintāmaṇi
tāra haya vraja-bhūme vāsa

Quien considera nitya-siddhas a los compañeros del Señor Caitanya Mahāprabhu tiene asegurada la elevación al reino espiritual, para ser él mismo un acompañante personal del Señor Supremo. Debemos saber que Gauḍa-maṇḍala-bhūmi, los lugares de Bengala en que vivió Śrī Caitanya Mahāprabhu, son iguales a Vrajabhūmi, Vṛndāvana. No hay diferencia entre los habitantes de Vṛndāvana y los de Gauḍa-maṇḍala-bhūmi, Śrīdhāma Māyāpur.

Texto

duṅhāra satye tuṣṭa ha-ilāṅ, duṅhe māga’ vara”
dui-vipra vara māge ānanda-antara

Synonyms

duṅhāra satye — en la veracidad de ambos; tuṣṭa ha-ilāṅ — Me he sentido satisfecho; duṅhe — los dos; māga’ — pedid; vara — alguna bendición; dui-vipra — los dos brāhmaṇas; vara — una bendición; māge — piden; ānanda — complacidos; antara — por dentro.

Translation

El Señor continuó: «Me he sentido muy complacido de vuestro amor a la verdad. Ahora podéis pedirme una bendición». Así, con gran placer, los dos brāhmaṇas pidieron una bendición.

Texto

“yadi vara dibe, tabe raha ei sthāne
kiṅkarere dayā tava sarva-loke jāne”

Synonyms

yadi — si; vara — bendición; dibe — Tú vas a ofrecer; tabe — entonces; raha — quédate; ei sthāne — en este lugar; kiṅkarere — a Tus sirvientes; dayā — misericordia; tava — Tuya; sarva-loke — toda la gente; jāne — que conozcan.

Translation

Los brāhmaṇas dijeron: «Por favor, quédate aquí para que, en todo el mundo, la gente sepa lo misericordioso que eres con Tus sirvientes.»

Texto

gopāla rahilā, duṅhe karena sevana
dekhite āilā saba deśera loka-jana

Synonyms

gopāla — el Señor Gopāla; rahilā — Se quedó; duṅhe — ambos; karena — hacen; sevana — servicio; dekhite — para ver; āilā — vinieron; saba — todos; deśera — de los países; loka-jana — la gente.

Translation

El Señor Gopāla Se quedó, y los dos brāhmaṇas se ocuparon en Su servicio. Al enterarse de lo ocurrido, mucha gente de muchos países iba a ver a Gopāla.

Texto

se deśera rājā āila āścarya śuniñā
parama santoṣa pāila gopāle dekhiñā

Synonyms

se deśera — de ese país; rājā — el rey; āila — vino; āścarya — acerca de la maravilla; śuniñā — al escuchar; parama — gran; santoṣa — satisfacción; pāila — obtuvo; gopāle — a Gopāla; dekhiñā — por ver.

Translation

Esta maravillosa historia llegó un día a oídos del rey del país. El rey fue también a ver a Gopāla y se sintió muy satisfecho.

Texto

mandira kariyā rājā sevā cālāila
‘sākṣi-gopāla’ bali’ tāṅra nāma khyāti haila

Synonyms

mandira — un templo; kariyā — construir; rājā — el rey; sevā — servicio; cālāila — realizado con regularidad; sākṣi-gopāla — con el nombre de Sākṣi-gopāla; bali’ — conocido como; tāṅra — Suyo; nāma — nombre; khyāti — famoso; haila — era.

Translation

El rey construyó un hermoso templo, donde se ofreció servicio en forma regulada. Gopāla Se hizo muy famoso con el nombre de Sākṣi-gopāla [Gopāla el testigo].

Texto

ei mata vidyānagare sākṣi-gopāla
sevā aṅgīkāra kari’ āchena cira-kāla

Synonyms

ei mata — de ese modo; vidyānagare — en la ciudad de Vidyānagara; sākṣi-gopāla — Gopāla el testigo; sevā — servicio; aṅgīkāra — aceptación; kari’ — haciendo; āchena — permanece; cira-kāla — mucho tiempo.

Translation

Fue así como Sākṣi-gopāla Se quedó en Vidyānagara y aceptó servicio durante muchísimo tiempo.

Purport

SIGNIFICADO: La ciudad de Vidyānagara está situada en Trailaṅga-deśa, en el sur de la India, a orillas del río Godāvarī. El lugar por donde el Godāvarī desemboca en la bahía de Bengala se llama Koṭadeśa. El reino de Orissa era muy poderoso, y Koṭadeśa era su capital. Por aquel entonces, era conocida con el nombre de Vidyānagara. En el pasado, esa ciudad estaba situada en la orilla meridional del río Godāvarī. En esa época, el rey Puruṣottama-deva logró dominar Orissa y nombró un gobierno. La actual ciudad de Vidyānagara se encuentra al sudeste del río, a sólo treinta o cuarenta kilómetros de Rājamahendrī. Durante el reinado de Mahārāja Pratāparudra, el gobernador del lugar fue Śrī Rāmānanda Rāya. Vijaya-nagara y Vidyānagara no son la misma ciudad.

Texto

utkalera rājā puruṣottama-deva nāma
sei deśa jini’ nila kariyā saṅgrāma

Synonyms

utkalera — de Orissa; rājā — el rey; puruṣottama-deva — Puruṣottama-deva; nāma — de nombre; sei deśa — este país; jini — conquistando; nila — tomó; kariyā — realizando; saṅgrāma — lucha.

Translation

Más tarde, hubo una guerra, y el país fue conquistado por el rey Puruṣottama-deva de Orissa.

Texto

sei rājā jini’ nila tāṅra siṁhāsana
‘māṇikya-siṁhāsana’ nāma aneka ratana

Synonyms

sei rājā — ese rey (Mahārāja Puruṣottama-deva); jini — venciendo; nila — tomó; tāṅra — suyo; siṁha-āsana — el trono; māṇikya-siṁhāsana — el trono conocido con el nombre de Māṇikya-siṁhāsana; nāma — llamado; aneka — diversas; ratana — adornando con joyas.

Translation

Este rey venció al rey de Vidyānagara y tomó posesión de su trono, el Māṇikya-siṁhāsana, que estaba adornado con muchas joyas.

Texto

puruṣottama-deva sei baḍa bhakta ārya
gopāla-caraṇe māge, — ‘cala mora rājya’

Synonyms

puruṣottama-deva — el rey Puruṣottama-deva; sei — ese; baḍa — muy grande; bhakta — devoto; āryaārya; gopāla-caraṇe — a los pies de loto de Gopāla; māge — pide; cala — por favor, ven; mora — mío; rājya — al reino.

Translation

El rey Puruṣottama-deva era un gran devoto, muy avanzado en la civilización de los āryas, y suplicó a los pies de loto de Gopāla: «Por favor, ven a mi reino.»

Texto

tāṅra bhakti-vaśe gopāla tāṅre ājñā dila
gopāla la-iyā sei kaṭake āila

Synonyms

tāṅra — suyo; bhakti-vaśe — sintiéndose endeudado por el servicio devocional; gopāla — el Señor Gopāla; tāṅre — a Él; ājñā dila — dio la orden; gopāla — la Deidad de Gopāla; la-iyā — llevando; sei — ese rey; kaṭake — a la ciudad de Kaṭaka; āila — regresó.

Translation

Cuando el rey Le pidió que fuese a su reino, Gopāla, que ya Se sentía endeudado con su servicio devocional, aceptó su oración. Así, el rey regresó a Kaṭaka llevando consigo a la Deidad de Gopāla.

Texto

jagannāthe āni’ dila māṇikya-siṁhāsana
kaṭake gopāla-sevā karila sthāpana

Synonyms

jagannāthe — a Jagannātha; āni’ — llevando; dila — obsequió; māṇikya-siṁhāsana — el trono llamado Māṇikya-siṁhāsana; kaṭake — en Kaṭaka; gopāla-sevā — el servicio de la Deidad de Gopāla; karila sthāpana — estableció.

Translation

Después de conquistar el trono Māṇikya, el rey Puruṣottamadeva lo llevó a Jagannātha Purī y Se lo obsequió al Señor Jagannātha. Mientras tanto, estableció la adoración regulada de la Deidad de Gopāla en Kaṭaka.

Texto

tāṅhāra mahiṣī āilā gopāla-darśane
bhakti kari’ bahu alaṅkāra kaila samarpaṇe

Synonyms

tāṅhāra mahiṣī — su reina; āilā — fue; gopāla-darśane — a ver a la Deidad de Gopāla; bhakti kari’ — con gran devoción; bahu — diversos; alaṅkāra — de adornos; kaila — hizo; samarpaṇe — obsequio.

Translation

Cuando la Deidad de Gopāla estuvo instalada en Kaṭaka, la reina consorte de Puruṣottama-deva fue a verla y, con mucha devoción, Le obsequió todo tipo de adornos.

Texto

tāṅhāra nāsāte bahu-mūlya muktā haya
tāhā dite icchā haila, manete cintaya

Synonyms

tāṅhāra nāsāte — en la nariz de la reina; bahu-mūlya — muy valiosa; muktā — perla; haya — había; tāhā — ésa; dite — dar; icchā — el deseo; haila — había; manete — en la mente; cintaya — piensa.

Translation

La reina llevaba en la nariz una perla muy valiosa y, deseando dársela a Gopāla, empezó a pensar de la siguiente manera.

Texto

ṭhākurera nāsāte yadi chidra thākita
tabe ei dāsī muktā nāsāya parāita

Synonyms

ṭhākurera nāsāte — en la nariz de la Deidad; yadi — si; chidra — un agujero; thākita — hubiera; tabe — entonces; ei — esta; dāsī — sirvienta; muktā — perla; nāsāya — en la nariz; parāita — podría poner.

Translation

«Si la Deidad tuviese un agujero en la nariz, podría ponerle esta perla.»

Texto

eta cinti’ namaskari’ gelā sva-bhavane
rātri-śeṣe gopāla tāṅre kahena svapane

Synonyms

eta cinti’ — pensando así; namaskari’ — tras ofrecer reverencias; gelā — fue; sva-bhavane — al palacio del rey; rātri-śeṣe — al final de la noche; gopāla — la Deidad de Gopāla; tāṅre — a ella; kahena — dice; svapane — en un sueño.

Translation

Pensando así, la reina ofreció reverencias a Gopāla y regresó a su palacio. Esa noche soñó que Gopāla Se le aparecía y le hablaba de la siguiente manera.

Texto

“bālya-kāle mātā mora nāsā chidra kari’
muktā parāñāchila bahu yatna kari’

Synonyms

bālya-kāle — en Mi infancia; mātā — madre; mora — Mía; nāsā — nariz; chidra kari’ — hacer un agujero; muktā — una perla; parāñāchila — fue puesta en él; bahu — mucho; yatna — esfuerzo; kari’ — requiriendo.

Translation

«En Mi infancia, Mi madre Me hizo un agujero en la nariz y, con mucho esfuerzo, Me insertó en él una perla.»

Texto

sei chidra adyāpiha āchaye nāsāte
sei muktā parāha, yāhā cāhiyācha dite”

Synonyms

sei chidra — ese agujero; adyāpiha — aún, hasta ahora; āchaye — está; nāsāte — en la nariz; sei — esa; muktā — perla; parāha — pon; yāhā — la cual; cāhiyācha — tú deseaste; dite — darme.

Translation

«Todavía tengo ese agujero; puedes utilizarlo para poner en él la perla que deseaste darme.»

Texto

svapne dekhi’ sei rāṇī rājāke kahila
rājā-saha muktā lañā mandire āila

Synonyms

svapne dekhi’ — tras ver el sueño; sei rāṇī — la reina; rājāke — al rey; kahila — habló; rājā-saha — con el rey; muktā — la perla; lañā — tomando; mandire — al templo; āila — fueron.

Translation

Al despertar, la reina contó a su esposo, el rey, el sueño que había tenido, y ambos consortes fueron al templo con la perla.

Texto

parāila muktā nāsāya chidra dekhiñā
mahā-mahotsava kaila ānandita hañā

Synonyms

parāila — pusieron; muktā — la perla; nāsāya — en la nariz; chidra — el agujero; dekhiñā — al ver; mahā-mahotsava — un gran festival; kaila — realizaron; ānandita — complacidos; hañā — estando.

Translation

Al ver el agujero en la nariz de la Deidad, Le insertaron la perla y, muy complacidos, celebraron un gran festival.

Texto

sei haite gopālera kaṭakete sthiti
ei lāgi ‘sākṣi-gopāla’ nāma haila khyāti

Synonyms

sei haite — desde esa época; gopālera — de Gopāla; kaṭakete — en la ciudad de Kaṭaka; sthiti — el lugar de residencia; ei lāgi — por esa razón; sākṣi-gopāla — Gopāla el testigo; nāma — llamado; haila — Se hizo; khyāti — famoso.

Translation

Desde entonces, Gopāla ha permanecido en la ciudad de Kaṭaka [Cuttak], y se Le ha conocido siempre con el nombre de Sākṣi-gopāla.

Texto

nityānanda-mukhe śuni’ gopāla-carita
tuṣṭa hailā mahāprabhu svabhakta-sahita

Synonyms

nityānanda-mukhe — de labios del Señor Nityānanda Prabhu; śuni’ — al escuchar; gopāla-carita — la narración de Gopāla; tuṣṭa hailā — Se sintió muy complacido; mahāprabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; sva-bhakta-sahita — con Sus devotos.

Translation

Śrī Caitanya Mahāprabhu escuchó así la narración de las actividades de Gopāla. Tanto Él como Sus devotos personales Se sintieron muy complacidos.

Texto

gopālera āge yabe prabhura haya sthiti
bhakta-gaṇe dekhe — yena duṅhe eka-mūrti

Synonyms

gopālera āge — frente a Gopāla; yabe — cuando; prabhura — del Señor Caitanya Mahāprabhu; haya — es; sthiti — situación; bhakta-gaṇe — todos los devotos; dekhe — ven; yena — como si; duṅhe — ambos; eka-mūrti — una forma.

Translation

Cuando Śrī Caitanya Mahāprabhu estaba sentado ante la Deidad de Gopāla, todos los devotos vieron que Él y la Deidad tenían la misma forma.

Texto

duṅhe — eka varṇa, duṅhe — prakāṇḍa-śarīra
duṅhe — raktāmbara, duṅhāra svabhāva — gambhīra

Synonyms

duṅhe — ambos; eka varṇa — un color; duṅhe — ambos; prakāṇḍa-śarīra — cuerpos gigantescos; duṅhe — ambos; rakta-ambara — ropas rojas; duṅhāra — de ambos; svabhāva — el temperamento; gambhīra — grave.

Translation

Ambos eran del mismo color, y ambos tenían el mismo cuerpo gigantesco. Ambos vestían de azafrán, y ambos Se mostraban muy graves.

Texto

mahā-tejo-maya duṅhe kamala-nayana
duṅhāra bhāvāveśa, duṅhe — candra-vadana

Synonyms

mahā-tejaḥ-maya — refulgentes y brillantes; duṅhe — ambos; kamala-nayana — de ojos de loto; duṅhāra — de ambos; bhāva-āveśa — absortos en éxtasis; duṅhe — ambos; candra-vadana — de cara de Luna.

Translation

Los devotos veían que ambos, el Señor Caitanya Mahāprabhu y Gopāla, eran brillantes y refulgentes, y tenían ojos como flores de loto. Ambos estaban absortos en éxtasis, y Sus caras eran como la Luna llena.

Texto

duṅhā dekhi’ nityānanda-prabhu mahā-raṅge
ṭhārāṭhāri kari’ hāse bhakta-gaṇa-saṅge

Synonyms

duṅhā dekhi’ — al ver a ambos; nityānanda-prabhu — el Señor Nityānanda Prabhu; mahā-raṅge — lleno de júbilo; ṭhārāṭhāri — indicación; kari’ — haciendo; hāse — ríe; bhakta-gaṇa-saṅge — junto con los demás devotos.

Translation

Cuando vio la semejanza entre la Deidad de Gopāla y Śrī Caitanya Mahāprabhu, Nityānanda lo comentó con los devotos, y todos sonrieron.

Texto

ei-mata mahā-raṅge se rātri vañciyā
prabhāte calilā maṅgala-ārati dekhiñā

Synonyms

ei-mata — de ese modo; mahā-raṅge — con gran placer; se — esa; rātri — noche; vañciyā — pasar; prabhāte — por la mañana; calilā — partió; maṅgala-ārati — la ceremonia de maṅgala-ārati; dekhiñā — tras ver.

Translation

Así, muy complacido, el Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu pasó aquella noche en el templo. Por la mañana, después de ver la ceremonia de maṅgala-ārati, prosiguió Su viaje.

Texto

bhuvaneśvara-pathe yaiche kaila daraśana
vistāri’ varṇiyāchena dāsa-vṛndāvana

Synonyms

bhuvaneśvara-pathe — en el camino a Bhuvaneśvara; yaiche — como; kaila — Él hizo; daraśana — visitar; vistāri’ — vívidamente; varṇiyāchena — ha descrito; dāsa-vṛndāvana — Vṛndāvana dāsa Ṭhākura.

Translation

[En su libro Caitanya-bhāgavata] Śrīla Vṛndāvana dāsa Ṭhākura ha descrito vívidamente los lugares que el Señor visitó en Su camino a Bhuvaneśvara.

Purport

SIGNIFICADO: En el Antya-khaṇḍa de su Caitanya-bhāgavata, Śrīla Vṛndāvana dāsa Ṭhākura ofrece una descripción muy hermosa del viaje del Señor desde Kaṭaka (Cuttak). En ese viaje, el Señor visitó un lugar conocido con el nombre de Bālihastā, o Bālakāṭīcaṭi. A continuación visitó la ciudad de Bhuvaneśvara, donde se encuentra el templo del Señor Śiva. El templo de Bhuvaneśvara está a unos ocho o nueve kilómetros de Bālakāṭīcaṭi. El templo del Señor Śiva se menciona en el Skanda Purāṇa, en la narración acerca del jardín del Señor y el árbol de mango. Un rey llamado Kāśirāja, deseoso de luchar contra el Señor Kṛṣṇa, se refugió en el Señor Śiva a fin de adquirir el poder de combatir con el Señor. Complacido con su adoración, el Señor Śiva le ayudó en su lucha contra Kṛṣṇa. El Señor Śiva recibe el nombre de Āśutoṣa. Ese nombre indica que él se satisface fácilmente con quien le adora y concede al devoto cualquier bendición que éste pueda desear, sin tener en cuenta su objetivo. Por esa razón, la gente suele estar muy dispuesta a adorar al Señor Śiva. Kāśirāja, por lo tanto, recibió la ayuda del Señor Śiva, pero, aun así, fue vencido y matado en la batalla. De ese modo, el arma conocida con el nombre de Pāśupata-astra fracasó, y Kṛṣṇa incendió la ciudad de Kāśī. Más tarde, el Señor Śiva se dio cuenta del error que había cometido al ayudar a Kāśirāja y pidió perdón al Señor Kṛṣṇa. El Señor Kṛṣṇa le bendijo concediéndole el lugar conocido con el nombre de Ekāmra-kānana. Más tarde, los reyes de la dinastía Keśarī establecieron en ese lugar su capital, y, durante muchos cientos de años, reinaron sobre el estado de Orissa.

Texto

kamalapure āsi bhārgīnadī-snāna kaila
nityānanda-hāte prabhu daṇḍa dharila

Synonyms

kamala-pure — al lugar conocido con el nombre de Kamalapura; āsi — al llegar; bhārgī-nadī — en el pequeño río llamado Bhārgīnadī; snāna kaila — Se bañó; nityānanda-hāte — en manos del Señor Nityānanda Prabhu; prabhu — el Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu; daṇḍa — la vara de sannyāsa; dharila — dejó.

Translation

Cuando llegó a Kamalapura, Śrī Caitanya Mahāprabhu Se bañó en el río Bhārgīnadī y dejó Su vara de sannyāsa a cuidado del Señor Nityānanda.

Purport

SIGNIFICADO: En el Caitanya-bhāgavata (Antya-khaṇḍa, Capítulo Segundo), se explica que el Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu, a Su llegada a Śrī Bhuvaneśvara, visitó el templo del Señor Śiva conocido con el nombre de Gupta-kāśī (la Vārāṇāsī oculta). El Señor Śiva fundó ese lugar de peregrinaje creando el lago Bindu-sarovara con agua traída de todos los lugares de peregrinaje. Śrī Caitanya Mahāprabhu Se bañó en ese lago, sintiendo un gran respeto por el Señor Śiva. Por razones espirituales, la gente continúa yendo a bañarse a ese lago. Lo cierto es que, incluso desde el punto de vista material, quien se baña en ese lugar adquiere muy buena salud. Bañarse en ese lago y beber sus aguas puede curar cualquier enfermedad del estómago. Ciertamente, bañarse con regularidad en ese lugar cura la indigestión. El río Bhārgī, o Bhārgīnadī, recibió el nombre de Daṇḍa-bhāṅgā-nadī después que el Señor Caitanya se bañana en sus aguas, y discurre a unos diez kilómetros al norte de Jagannātha Purī. La razón de ese cambio de nombre se explica a continuación.

Texto

kapoteśvara dekhite gelā bhakta-gaṇa saṅge
ethā nityānanda-prabhu kaila daṇḍa-bhaṅge
tina khaṇḍa kari’ daṇḍa dila bhāsāñā
bhakta-saṅge āilā prabhu maheśa dekhiñā

Synonyms

kapoteśvara — el templo de Śiva conocido con el nombre de Kapoteśvara; dekhite — para ver; gelā — fue; bhakta-gaṇa saṅge — con los devotos; ethā — aquí; nityānanda-prabhu — el Señor Nityānanda Prabhu; kaila — hizo; daṇḍa — de la vara de sannyāsa; bhaṅge — romper; tina khaṇḍa — tres trozos; kari’ — haciendo; daṇḍa — la vara; dila — tiró; bhāsāñā — llevándose; bhakta-saṅge — con los devotos; āilā — regresó; prabhu — el Señor Caitanya Mahāprabhu; maheśa dekhiñā — tras haber visto el templo del Señor Śiva.

Translation

Mientras el Señor Caitanya Mahāprabhu visitaba el templo del Señor Śiva conocido con el nombre de Kapoteśvara, Nityānanda Prabhu, que guardaba Su vara de sannyāsa, la rompió en tres trozos y la tiró al río Bhārgīnadī. Más tarde, el río recibió el nombre de Daṇḍa-bhāṅgā-nadī.

Purport

SIGNIFICADO: Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura ha explicado el misterio de la sannyāsa-daṇḍa (vara de sannyāsa) de Śrī Caitanya Mahāprabhu. Śrī Caitanya Mahāprabhu recibió la orden de sannyāsa de un sannyāsī māyāvādī. Los sannyāsīs māyāvādīs suelen llevar una sola vara, o daṇḍa. Aprovechando la ausencia de Śrī Caitanya Mahāprabhu, Śrīla Nityānanda Prabhu rompió la vara en tres partes y la tiró al río que lleva hoy el nombre de Daṇḍa-bhāṅgā-nadī. En la orden de sannyāsa hay cuatro divisiones: kuṭīcaka, bahūdaka, haṁsa y paramahaṁsa. Sólo los sannyāsīs que permanecen en los niveles de kuṭīcaka y bahūdaka pueden llevar una vara. Sin embargo, los que se elevan a los niveles de haṁsa o paramahaṁsa, después de viajar y predicar el culto del bhakti, deben abandonar la vara de sannyāsa.

Śrī Caitanya Mahāprabhu es Śrī Kṛṣṇa, la Suprema Personalidad de Dios. Por esa razón, las Escrituras dicen: śrī-kṛṣṇa-caitanya, rādhā-kṛṣṇa nahe anya: «Dos personalidades —Śrīmatī Rādhārāṇī y Śrī Kṛṣṇa— Se combinan en la encarnación de Śrī Caitanya Mahāprabhu». Por ello, considerando que Śrī Caitanya Mahāprabhu era una personalidad extraordinaria, el Señor Nityānanda Prabhu no esperó a que llegara a la etapa de paramahaṁsa. Su razonamiento fue que la Suprema Personalidad de Dios Se halla de forma natural en el nivel de paramahaṁsa y que, por lo tanto, no necesita llevar la sannyāsa-daṇḍa. Ésa es la razón que llevó a Śrī Nityānanda Prabhu a romper la vara en tres trozos y arrojarla al agua.

Texto

jagannāthera deula dekhi’ āviṣṭa hailā
daṇḍavat kari preme nācite lāgilā

Synonyms

jagannāthera — del Señor Jagannātha; deula — el templo; dekhi’ — al ver; āviṣṭa — extático; hailā — Se volvió; daṇḍavat kari — tras ofrecer reverencias; preme — con el éxtasis del amor por Dios; nācite — a danzar; lāgilā — comenzó.

Translation

Cuando vio el templo de Jagannātha a lo lejos, Śrī Caitanya Mahāprabhu Se llenó de éxtasis inmediatamente. Después de ofrecer reverencias al templo, danzó con el éxtasis del amor por Dios.

Purport

SIGNIFICADO: La palabra deula se refiere al templo donde está la Suprema Personalidad de Dios. El actual templo de Jagannātha Purī fue construido por el rey Anaṅga-bhīma. Los historiadores dicen que ese templo debió de construirse hace al menos dos mil años. En época de Śrī Caitanya Mahāprabhu, no se habían construido todavía los pequeños edificios que rodean el templo original, ni tampoco la plataforma elevada que hay frente al templo actual.

Texto

bhakta-gaṇa āviṣṭa hañā, sabe nāce gāya
premāveśe prabhu-saṅge rāja-mārge yāya

Synonyms

bhakta-gaṇa — los devotos; āviṣṭa — extáticos; hañā — estando; sabe — todos; nāce — danzan; gāya — cantan; prema-āveśe — absortos en amor por Dios; prabhu-saṅge — con el Señor Caitanya; rāja-mārge — en el camino; yāya — yendo.

Translation

Todos los devotos que acompañaban al Señor Caitanya se llenaron también de éxtasis; así absortos en amor por Dios, siguieron el camino principal danzando y cantando.

Texto

hāse, kānde, nāce prabhu huṅkāra garjana
tina-krośa patha haila — sahasra yojana

Synonyms

hāse — ríe; kānde — llora; nāce — danza; prabhu — el Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu; huṅkāra — vibraciones extáticas; garjana — resonancias; tina-krośa — diez kilómetros; patha — el camino; haila — se hizo; sahasra yojana — miles de kilómetros.

Translation

Śrī Caitanya Mahāprabhu reía, lloraba, danzaba y emitía muchas vibraciones y sonidos de éxtasis. El templo sólo estaba a diez kilómetros, pero a Él la distancia Le parecían miles de kilómetros.

Purport

SIGNIFICADO: Śrī Caitanya Mahāprabhu vivía unos éxtasis tan intensos que cada momento le parecía doce años. Al ver el templo de Jagannātha a lo lejos, el Señor sintió tanto éxtasis que los diez kilómetros que Le faltaban para llegar Le parecieron miles de kilómetros.

Texto

calite calite prabhu āilā ‘āṭhāranālā’
tāhāṅ āsi’ prabhu kichu bāhya prakāśilā

Synonyms

calite calite — caminando de ese modo; prabhu — el Señor; āilā — llegó; āṭhāranālā — a un lugar llamado Āṭhāranālā; tāhāṅ — allí; āsi’ — al llegar; prabhu — el Señor; kichu — alguna; bāhya — conciencia externa; prakāśilā — expresó.

Translation

Así, caminando y caminando, el Señor llegó al lugar llamado Āṭhāranālā. Al llegar allí, expresó Su conciencia externa dirigiéndose a Śrī Nityānanda Prabhu.

Purport

SIGNIFICADO: A la entrada de Jagannātha Purī se encuentra el puente de Āṭhāranālā, que tiene dieciocho arcos (āṭhāra significa dieciocho).

Texto

nityānande kahe prabhu, — deha mora daṇḍa
nityānanda bale, — daṇḍa haila tina khaṇḍa

Synonyms

nityānande — al Señor Nityānanda; kahe — pide; prabhu — el Señor Caitanya; deha — da; mora — Mía; daṇḍa — vara de sannyāsa; nityānanda bale — Śrī Nityānanda contesta; daṇḍa — Tu vara de sannyāsa; haila — está; tina khaṇḍa — partida en tres pedazos.

Translation

Después de recuperar la conciencia externa, el Señor Caitanya Mahāprabhu pidió al Señor Nityānanda Prabhu: «Por favor, devuélveme Mi vara.»

Purport

Nityānanda Prabhu entonces contestó: «Se ha roto en tres pedazos.»

Texto

premāveśe paḍilā tumi, tomāre dharinu
tomā-saha sei daṇḍa-upare paḍinu

Synonyms

prema-āveśe — en estado de éxtasis; paḍilā — caer; tumi — Tú; tomāre — a Ti; dharinu — Yo sostuve; tomā-saha — contigo; sei — esa; daṇḍa-upare — sobre la vara; paḍinu — Yo caí.

Translation

Nityānanda Prabhu dijo: «En Tu éxtasis, Te caíste. Yo traté de sostenerte, pero nos caímos los dos sobre la vara.»

Texto

dui-janāra bhare daṇḍa khaṇḍa khaṇḍa haila
sei khaṇḍa kāṅhā paḍila, kichu nā jānila

Synonyms

dui-janāra — de Nosotros dos; bhare — con el peso; daṇḍa — la vara; khaṇḍa khaṇḍa — rota en pedazos; haila — quedó; sei — esos; khaṇḍa — trozos; kāṅhā paḍila — dónde cayeron; kichu — algo; jānila — no se sabe.

Translation

«Bajo Nuestro peso, la vara se rompió. No tengo ni idea de dónde han ido a parar los trozos.»

Texto

mora aparādhe tomāra daṇḍa ha-ila khaṇḍa
ye ucita haya, mora kara tāra daṇḍa”

Synonyms

mora — Mía; aparādhe — por la ofensa; tomāra — Tuya; daṇḍa — vara de sannyāsa; ha-ila — está; khaṇḍa — rota; ye — lo que; ucita — adecuado; haya — es; mora — a Mí; kara — haz; tāra — por eso; daṇḍa — castigo.

Translation

«Ciertamente, si Tu vara se ha roto se debe a Mi ofensa. Ahora puedes castigarme por ello como estimes conveniente.»

Texto

śuni’ kichu mahāprabhu duḥkha prakāśilā
īṣat krodha kari’ kichu kahite lāgilā

Synonyms

śuni’ — al escuchar eso; kichu — alguna; mahāprabhu — el Señor Caitanya Mahāprabhu; duḥkha — infelicidad; prakāśilā — expresó; īṣat — una poca; krodha — ira; kari’ — mostrando; kichu — algo; kahite — a hablar; lāgilā — comenzó.

Translation

Al escuchar la historia de cómo se había roto Su vara de sannyāsa, el Señor expresó cierta tristeza y, un poco enfadado, dijo lo siguiente.

Purport

SIGNIFICADO: Śrī Nityānanda Prabhu consideraba inútil que el Señor Caitanya Mahāprabhu hubiera entrado en la orden de sannyāsa. Por esa razón, liberó al Señor de la molestia de cargar con la vara. Śrī Caitanya Mahāprabhu Se mostró enfadado porque deseaba enseñar a todos los demás sannyāsīs que no debían abandonar la vara antes de llegar al nivel de paramahaṁsa. Viendo que aquel acto podía resultar en un relajamiento de los principios regulativos, Caitanya Mahāprabhu quiso llevar Él Mismo la vara de sannyāsa. Nityānanda, sin embargo, Se la rompió. Por esa razón, Caitanya Mahāprabhu mostró un cierto enfado. En la Bhagavad-gītā (3.21) se explica: yad yad ācarati śreṣṭhas tat tad evetaro janaḥ: Lo que hacen las grandes personalidades, todos lo siguen. Śrī Caitanya Mahāprabhu quería seguir los principios védicos estrictamente, a fin de salvar a los neófitos inexpertos que tratan de imitar a los paramahaṁsas.

Texto

nīlācale āni’ mora sabe hita kailā
sabe daṇḍa-dhana chila, tāhā nā rākhilā

Synonyms

nīlācale — a Jagannātha Purī; āni’ — al traer; mora — a Mí; sabe — todos vosotros; hita — beneficio; kailā — hicísteis; sabe — solamente; daṇḍa-dhana — una vara; chila — había; tāhā — eso también; — no; rākhilā — guardasteis.

Translation

Caitanya Mahāprabhu dijo: «Ha sido para Mí un gran beneficio que Me trajerais a Nīlācala. Sin embargo, esa vara era Mi única posesión, y no la habéis guardado.»

Texto

tumi-saba āge yāha īśvara dekhite
kibā āmi āge yāi, nā yāba sahite

Synonyms

tumi-saba — todos vosotros; āge — delante; yāha — id; īśvara dekhite — para ver a Jagannātha; kibā — o; āmi — Yo; āge — delante; yāi — voy; — no; yāba — Yo iré; sahite — con vosotros.

Translation

«Así pues, id a ver al Señor Jagannātha delante o detrás de Mí, pero Yo no iré con vosotros.»

Texto

mukunda datta kahe, — prabhu, tumi yāha āge
āmi-saba pāche yāba, nā yāba tomāra saṅge

Synonyms

mukunda datta kahe — el devoto llamado Mukunda Datta dijo; prabhu — mi Señor; tumi — Tú; yāha — ve; āge — delante; āmi-saba — todos nosotros; pāche — detrás; yāba — iremos; — no; yāba — iremos; tomāra saṅge — contigo.

Translation

Mukunda Datta dijo a Śrī Caitanya Mahāprabhu: «Mi Señor, Tú debes ir primero y permitir que los demás Te sigamos. No iremos contigo».

Texto

eta śuni’ prabhu āge calilā śīghra-gati
bujhite nā pāre keha dui prabhura mati

Synonyms

eta śuni’ — al escuchar esto; prabhu — el Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu; āge — delante de los demás devotos; calilā — comenzó a ir; śīghra-gati — con gran rapidez; bujhite — entender; — no; pāre — capaz; keha — nadie; dui — dos; prabhura — de los Señores; mati — intenciones.

Translation

Śrī Caitanya Mahāprabhu comenzó entonces a caminar muy rápido por delante de todos los demás devotos. Nadie podía comprender las verdaderas intenciones de los dos Señores, Caitanya Mahāprabhu y Nityānanda Prabhu.

Texto

iṅho kene daṇḍa bhāṅge, teṅho kene bhāṅgāya
bhāṅgāñā krodhe teṅho iṅhāke doṣāya

Synonyms

iṅho — Nityānanda; kene — por qué; daṇḍa — la vara; bhāṅge — rompe; teṅho — Śrī Caitanya Mahāprabhu; kene — por qué; bhāṅgāya — permite romperla; bhāṅgāñā — después de permitir romperla; krodhe — con ira; teṅho — Śrī Caitanya Mahāprabhu; iṅhāke — al Señor Nityānanda; doṣāya — acusa.

Translation

Los devotos no podían comprender por qué Nityānanda Prabhu había roto la vara, por qué Śrī Caitanya Mahāprabhu Le había permitido hacerlo, ni por qué, después de permitírselo, Se había enfadado.

Texto

daṇḍa-bhaṅga-līlā ei — parama gambhīra
sei bujhe, duṅhāra pade yāṅra bhakti dhīra

Synonyms

daṇḍa-bhaṅga-līlā — el pasatiempo de romper la vara; ei — este; parama — muy; gambhīra — serio; sei bujhe — alguien puede entender; duṅhāra — de ambos; pade — a los pies de loto; yāṅra — cuyos; bhakti — servicio devocional; dhīra — fijo.

Translation

El pasatiempo en que Nityānanda rompió la vara de sannyāsa es muy profundo. Sólo aquel cuya devoción esté fija en los pies de loto de los dos Señores puede entenderlo.

Purport

SIGNIFICADO: Quien entiende realmente a Śrī Caitanya Mahāprabhu y a Nityānanda Prabhu puede entender Sus identidades y también por qué fue rota la vara de sannyāsa. Todos los ācāryas anteriores, impulsados a dedicarse por entero al servicio del Señor, abandonaron el apego por la vida material y aceptaron la vara de sannyāsa, que significa plena dedicación de la mente, las palabras y el cuerpo en el servicio del Señor. Śrī Caitanya Mahāprabhu adoptó los principios regulativos de la orden de vida de renuncia. Eso está completamente claro. Sin embargo, en la etapa de paramahaṁsa no hay necesidad de llevar una daṇḍa (vara), y ésa es, sin duda alguna, la etapa en la que se encontraba Sri Caitanya Mahāprabhu. No obstante, para indicar que todo el mundo debe entrar en la orden de sannyāsa al final de la vida para ocuparse por entero en el servicio del Señor, hasta los paramahaṁsas como Śrī Caitanya Mahāprabhu y Sus devotos íntimos siguen los principios regulativos sin desviación. En verdad, ése era Su objetivo. Nityānanda Prabhu, que era Su servidor eterno, creía que no había necesidad de que Śrī Caitanya Mahāprabhu llevase la vara y, para declarar al mundo que Śrī Caitanya Mahāprabhu estaba por encima de todas las regulaciones, la partió en tres trozos. Ésa es la explicación que da Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura del pasatiempo conocido como daṇḍa-bhaṅga-līlā.

Texto

brahmaṇya-deva-gopālera mahimā ei dhanya
nityānanda — vaktā yāra, śrotā — śrī-caitanya

Synonyms

brahmaṇya-deva — la Suprema Personalidad de Dios, que es misericordioso con los brāhmaṇas; gopālera — de Gopāla; mahimā — glorias; ei — esas; dhanya — glorificó; nityānanda — el Señor Nityānanda Prabhu; vaktā — el orador; yāra — de la narración; śrotā — el oyente; śrī-caitanya — Śrī Caitanya Mahāprabhu.

Translation

Las glorias del Señor Gopāla, que es misericordioso con los brāhmaṇas, son muy grandes. Nityānanda Prabhu narró la historia de Sākṣi-gopāla, y Śrī Caitanya Mahāprabhu la escuchó.

Purport

SIGNIFICADO: Cuatro son las instrucciones concretas que hay que extraer de la historia de Sākṣi-gopāla. La primera es que la Deidad (arcā-vigraha) de Śrī Gopāla es eternamente sac-cid-ānanda-vigraha, la forma trascendental del Señor. La segunda es que la Deidad está por encima de los principios regulativos materiales y extiende la realidad de los principios trascendentales. La tercera es que, después de llegar al nivel brahmínico, en calidad de brāhmaṇas tenemos que seguir muy estrictamente los principios regulativos, aunque nos encontremos en una posición trascendental. Por último, brahmaṇya-deva se refiere al Señor Śrī Kṛṣṇa mismo, a quien se adora con la siguiente oración: namo brahmaṇya-devāya go-brāhmaṇa-hitāya ca/ jagad-dhitāya kṛṣṇāya govindāya namo namaḥ. Esta oración indica que el devoto que se halla bajo la protección de Kṛṣṇa alcanza inmediatamente la posición de brāhmaṇa. Ese brāhmaṇa no está bajo la influencia de la ilusión. Así es en verdad.

Texto

śraddhā-yukta hañā ihā śune yei jana
acire milaye tāre gopāla-caraṇa

Synonyms

śraddhā-yukta — con fe y amor; hañā — ser; ihā — esta narración; śune — escucha; yei — la cual; jana — persona; acire — muy pronto; milaye — obtiene; tāre — él; gopāla-caraṇa — los pies de loto del Señor Gopāla.

Translation

Quien escuche con fe y amor esta narración del Señor Gopāla, alcanzará muy pronto los pies de loto del Señor Gopāla.

Texto

śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa
caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa

Synonyms

śrī-rūpa — Śrīla Rūpa Gosvāmī; raghunātha — Śrīla Raghunātha dāsa Gosvāmī; pade — a los pies de loto; yāra — cuyos; āśa — expectativa; caitanya-caritāmṛta — el libro titulado Caitanya-caritāmṛta; kahe — narra; kṛṣṇa dāsa — Śrīla Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī.

Translation

Orando a los pies de loto de Śrī Rūpa y Śrī Raghunātha, deseando siempre su misericordia, yo, Kṛṣṇadāsa, narro el Śrī Caitanya-caritāmṛta, siguiendo sus pasos.

Purport

Así terminan los significados de Bhaktivedanta correspondientes al Capítulo Quinto del Madhya-līlā del Śrī Caitanya-caritāmṛta, que narra las actividades de Sākṣi-gopāla.