kṛpā-guṇaiḥ—con las cuerdas de misericordia sin causa; yaḥ—quien; ku-gṛha—de la detestable vida familiar; andha-kūpāt—del pozo oculto; uddhṛtya—haber elevado; bhaṅgyā—con un truco; raghunātha-dāsam—a Raghunātha dāsa Gosvāmī; nyasya—entregar; svarūpe—a Svarūpa Dāmodara Gosvāmī; vidadhe—hizo; antaḥ-aṅgam—uno de Sus acompañantes personales; śrī-kṛṣṇa-caitanyam—al Señor Śrī Kṛṣṇa Caitanya Mahāprabhu; amum—a Él; prapadye—ofrezco reverencias.

jaya jaya—¡toda gloria!; śrī-caitanya—al Señor Caitanya; jaya—¡toda gloria!; nityānanda—al Señor Nityānanda; jaya—¡toda gloria!; advaita-candra—a Advaita Ācārya; jaya—¡toda gloria!; gaura-bhakta-vṛnda—a los devotos del Señor Caitanya Mahāprabhu.

ei-mata—de ese modo; gauracandra—el Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu; bhakta-gaṇa-saṅge—con Sus devotos personales; nīlācale—en Nīlācala (Jagannātha Purī); nānā—diversos; līlā—pasatiempos; kare—hace; nānā-raṅge—en diversas formas de placer trascendental.

yadyapi—aunque; antare—en el corazón; kṛṣṇa-viyoga—la separación de Kṛṣṇa; bādhaye—obstruye; bāhire—externamente; nā prakāśaya—no manifiesta; bhakta-duḥkha-bhaye—temiendo la infelicidad de los devotos.

utkaṭa—intenso; viraha-duḥkha—el sufrimiento de la separación; yabe—cuando; bāhirāya—se manifiesta; tabe—en ese momento; ye—que; vaikalya—transformaciones; prabhura—del Señor; varṇana nā yāya—no se pueden describir.

rāmānandera—de Rāmānanda Rāya; kṛṣṇa-kathā—las conversaciones acerca del Señor Kṛṣṇa; svarūpera gāna—las canciones de Svarūpa Dāmodara; viraha-vedanāya—en el momento de sufrir la separación; prabhura—del Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu; rākhaye—mantiene; parāṇa—la vida.

dine—durante el día; prabhu—el Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu; nānā-saṅge—con diversas relaciones; haya—se vuelve; anya—distraída; mana—Su mente; rātri-kāle—de noche; bāḍe—aumentan; prabhura—del Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu; viraha-vedana—dolores de separación.

tāṅra sukha-hetu—para Su felicidad; saṅge—en Su compañía; rahe—se quedan; dui janā—dos personalidades; kṛṣṇa-rasa—de las melosidades trascendentales de Kṛṣṇa; śloka—versos; gīte—con canciones; karena sāntvanā—ellos calmaban.

subala—Subala, uno de los pastorcillos de vacas amigos de Kṛṣṇa; yaiche—tal y como; pūrve—en el pasado; kṛṣṇa-sukhera—a dar felicidad a Kṛṣṇa; sahāya—que ayuda; gaura-sukha-dāna-hetu—para dar felicidad al Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu; taiche—de forma similar; rāma-rāya—Rāmānanda Rāya.

pūrve—en el pasado; yaiche—tal y como; rādhāra—de Śrīmatī Rādhārāṇī; lalitā—Su compañera llamada Lalitā; sahāya-pradhāna—la mejor ayudante; taiche—de forma similar; svarūpa-gosāñi—Svarūpa Dāmodara Gosvāmī; rākhe—mantiene; mahāprabhura prāṇa—la vida de Śrī Caitanya Mahāprabhu.

ei dui janāra—de esas dos personalidades; saubhāgya—la fortuna; kahana nā yāya—no se puede explicar; prabhura—del Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu; antaraṅga—compañeros muy íntimos y confidenciales; bali’—como; yāṅre—de quienes; loke—la gente; gāya—dice.

ei-mata—de ese modo; vihare—disfruta; gaura—el Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu; lañā bhakta-gaṇa—estando en compañía de Sus devotos; raghunātha-milana—el encuentro con Raghunātha dāsa Gosvāmī; ebe—ahora; śuna—escuchad; bhakta-gaṇa—¡oh, devotos!

pūrve—en el pasado; śāntipure—a Śāntipura; raghunātha—Raghunātha dāsa; yabe āilā—cuando fue; mahāprabhu—Śrī Caitanya Mahāprabhu; kṛpā kari’—mostrando misericordia sin causa; tāṅre śikhāilā—le dio lecciones.

prabhura śikṣāte—conforme a la instrucción de Śrī Caitanya Mahāprabhu; teṅho—él; nija-ghare yāya—regresó a su casa; markaṭa-vairāgya—la renunciación de mono; chāḍi’—abandonando; hailā—fue; viṣayi-prāya—como una persona apegada al dinero.

bhitare—en el corazón; vairāgya—una renunciación completa; bāhire—externamente; kare—hace; sarva—todas; karma—las actividades; dekhiyā—al ver; ta’—ciertamente; mātā-pitāra—de los padres; ānandita—satisfecha; mana—la mente.

mathurā haite—de Mathurā; prabhu āilā—el Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu ha regresado; vārtā—el mensaje; yabe pāilā—cuando recibió; prabhu-pāśa—a ver a Śrī Caitanya Mahāprabhu; calibāre—para ir; udyoga karilā—hizo un esfuerzo.

hena-kāle—por aquel entonces; mulukera—del país; eka—uno; mleccha—musulmán; adhikārī—funcionario; saptagrāma-mulukera—del lugar llamado Saptagrāma; se—esa persona; haya—es; caudhurī—el recaudador de impuestos.

hiraṇya-dāsa—el tío de Raghunātha dāsa Gosvāmī; muluka nila—se hizo cargo del país; makrari kariyā—mediante algún acuerdo; tāra adhikāra gela—el caudhurī musulmán perdió su posición; mare se dekhiyā—se llenó de envidia contra Hiraṇya dāsa.

bāra lakṣa—1.200.000 monedas; deya—entrega; rājāya—al gobierno musulmán; sādhe—recauda; biśa lakṣa—2.000.000 de monedas; se turuk—ese turco; kichu—algo; nā pāñā—al no recibir; haila pratipakṣa—se volvió su rival.

rāja-ghare—a la tesorería del gobierno; kaiphiyat diyā—enviando un balance confidencial; ujīre ānila—hizo intervenir al ministro; hiraṇya-dāsa palāila—Hiraṇya dāsa huyó; raghunāthere bāndhila—detuvo a Raghunātha dāsa.

prati-dina—cada día; raghunāthe—a Raghunātha dāsa; karaye bhartsanā—él amonestaba; bāpa-jyeṭhāre āna—trae a tu padre y a su hermano mayor; nahe—de lo contrario; pāibā yātanā—tú serás castigado.

mārite—para pegar; ānaye—trae; yadi—cuando; dekhe—ve; raghunāthe—a Raghunātha dāsa; mana—su mente; phiri’ yāya—cambia; tabe—en ese momento; nā pāre mārite—no pudo pegar.

viśeṣe—en particular; kāyastha-buddhye—considerándole un kāyastha; antare—en el corazón; kare ḍara—siente temor; mukhe—con la boca; tarje garje—amenaza; mārite—con golpear; sa-bhaya—temeroso; antara—en el corazón.

tabe—entonces; raghunātha—Raghunātha dāsa Gosvāmī; kichu—alguno; cintilā—pensó en; upāya—medio; vinati kariyā—con gran humildad; kahe—él dice; sei mleccha—de ese caudhurī musulmán; pāya—a los pies.

āmāra pitā—mi padre; jyeṭhā—y su hermano mayor; haya—son; tomāra—tuyos; dui bhāi—dos hermanos; bhāi-bhāiye—entre hermanos; tomarā—todos vosotros; kalaha kara—peleáis; sarvadāi—siempre.

kabhu—a veces; kalaha—pelea; kabhu—a veces; prīti—comportamiento amistoso muy íntimo; ihāra—de esas cosas; niścaya nāi—no hay certeza; kāli—al día siguiente; punaḥ—de nuevo; tina bhāi—tres hermanos; ha-ibā—estaréis; eka-ṭhāñi—en un lugar.

āmi—yo; yaiche—tal y como; pitāra—de mi padre; taiche—de forma similar; tomāra—tuya; bālaka—hijo; āmi—yo; tomāra—tuya; pālya—persona que debe ser mantenida; tumi—tú; āmāra—mío; pālaka—sustentador.

pālaka hañā—siendo el que mantiene; pālyere—a la persona que es mantenida; tāḍite—castigar; nā yuyāya—no está bien; tumi—tú; sarva-śāstra—todas las Escrituras; jāna—conoces; jindā-pīra—un santo en vida; prāya—tal y como.

eta śuni’—al escuchar esto; sei mlecchera—de ese musulmán; mana—la mente; ārdra haila—se ablandó; dāḍi vāhi’—corriendo por su barba; aśru paḍe—las lágrimas caían; kāṅdite lāgila—se puso a llorar.

mleccha bale—el musulmán dijo; āji haite—a partir de hoy; tumi—tú; mora putra—mi hijo; āji—hoy; chāḍāimu tomā’—haré que te suelten; kari’ eka sūtra—de alguna manera.

ujire—al ministro; kahiyā—tras hablar; raghunāthe chāḍāila—liberó a Raghunātha dāsa; prīti kari’—con gran afecto; raghunāthe—a Raghunātha dāsa; kahite lāgila—comenzó a decir.

tomāra jyeṭhā—el hermano mayor de tu padre; nirbuddhi—que no tiene inteligencia; aṣṭa-lakṣa khāya—disfruta de 800.000 monedas; āmi—yo; bhāgī—que entra en el reparto; āmāre—a mí; kichu—algo; dibāre—dar; yuyāya—es adecuado.

yāha—ve; tumi—tú; tomāra—tuyo; jyeṭhāre—el hermano mayor de tu padre; milāha āmāre—organiza una entrevista conmigo; ye-mate—de cualquier forma; bhāla—bueno; haya—es; karuna—que él haga; bhāra diluṅ tāṅre—yo dependeré completamente de él.

raghunātha—Raghunātha dāsa; āsi’—tras venir; tabe—entonces; jyeṭhāre milāila—organizó una entrevista entre el caudhurī y el hermano mayor de su padre; mleccha-sahita—con el musulmán; vaśa kaila—llegó a un acuerdo; saba—todo; śānta haila—quedó en paz.

ei-mata—de ese modo; raghunāthera—de Raghunātha dāsa; vatsareka—un año; gela—pasó; dvitīya vatsare—al año siguiente; palāite—irse de casa; mana kaila—decidió.

rātre—de noche; uṭhi’—levantándose; ekelā—solo; calilā—se fue; palāñā—corriendo; dūra haite—desde un lugar lejano; pitā—su padre; tāṅre—a él; ānila—trajo de regreso; dhariyā—tras atrapar.

ei-mate—de ese modo; bāre bāre—una y otra vez; palāya—se va; dhari’ āne—le trae de regreso; tabe—entonces; tāṅra mātā—su madre; kahe—habla; tāṅra pitā sane—con su padre.

putra—el hijo; bātula ha-ila—se ha vuelto loco; ihāya—a él; rākhaha bāndhiyā—retén atándole; tāṅra pitā—su padre; kahe—dice; tāre—a ella; nirviṇṇa hañā—sintiéndose muy desdichado.

indra-sama—como Indra, el rey celestial; aiśvarya—una opulencia material; strī—una esposa; apsarā-sama—como un ángel del cielo; e saba—todo eso; bāndhite—atar; nārileka—no pudo; yāṅra mana—cuya mente.

daḍira bandhane—atando con cuerdas; tāṅre—a él; rākhibā—retendrás; ke-mate—cómo; janma-dātā pitā—el padre que engendra al hijo; nāre—no puede; prārabdha—la reacción de actividades pasadas; khaṇḍāite—anular.

caitanya-candrera—del Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu; kṛpā—la misericordia; hañāche iṅhāre—le ha sido concedida; caitanya-candrera—del Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu; bātula—a un loco; ke—quién; rākhite pāre—puede retener.

tabe—a continuación; raghunātha—Raghunātha dāsa Gosvāmī; kichu—algo; vicārilā mane—consideró en su mente; nityānanda-gosāñira pāśa—a Nityānanda Gosāñi; calilā—fue; āra dine—al día siguiente.

pānihāṭi-grāme—en la aldea llamada Pānihāṭi; pāilā—obtuvo; prabhura daraśana—la audiencia de Nityānanda Prabhu; kīrtanīyā sevaka—cantores de saṅkīrtana y sirvientes; saṅge—con; āra—y; bahu-jana—muchas otras personas.

gaṅgā-tīre—en la orilla del Ganges; vṛkṣa-mūle—bajo un árbol; piṇḍāra upare—sobre una roca; vasiyāchena—estaba sentado; yena—como si; koṭī sūrya—cientos de miles de soles; udaya kare—surgen.

tale—la superficie; upare—sobre; bahu-bhakta—muchos devotos; hañāche veṣṭita—Él estaba rodeado; dekhi’—al ver; prabhura prabhāva—la influencia de Nityānanda Prabhu; raghunātha—Raghunātha dāsa Gosvāmī; vismita—asombrado.

daṇḍavat hañā—tendiéndose en el suelo como una vara; sei—él; paḍilā kata-dūre—se postró lejos; sevaka kahe—el sirviente de Nityānanda Prabhu dijo; raghunātha—Raghunātha dāsa; daṇḍavat kare—ofrece reverencias.

śuni’—al escuchar; prabhu kahe—el Señor Nityānanda Prabhu dijo; corā—ladrón; dili daraśana—tú has venido a verme; āya āya—ven aquí, ven aquí; āji—hoy; tora—tuyo; karimu—haré; daṇḍana—castigo.

prabhu bolāya—el Señor llama; teṅho—él; nikaṭe—cerca; nā kare gamana—no viene; ākarṣiyā—tras traerle cerca; tāṅra māthe—sobre la cabeza; prabhu—Nityānanda Prabhu; dharilā caraṇa—puso Sus pies.

kautukī—muy divertido; nityānanda—el Señor Nityānanda; sahaje—por naturaleza; dayā-maya—muy misericordioso; raghunāthe—a Raghunātha dāsa; kahe—dice; kichu—algo; hañā sa-daya—siendo misericordioso.

nikaṭe—cerca; nā āisa—no vienes; corā—ladrón; bhāga’—te vas; dūre dūre—a gran distancia; āji—hoy; lāg pāñāchi—he atrapado; daṇḍimu tomāre—te castigaré.

dadhi—yogur; ciḍā—arroz partido; bhakṣaṇa karāha—da de comer; mora gaṇe—a Mis devotos; śuni’—al escuchar; ānandita haila—se sintió muy feliz; raghunātha—Raghunātha dāsa; mane—en la mente.

sei-kṣaṇe—inmediatamente; nija-loka—a sus sirvientes; pāṭhāilā grāme—envió a la aldea cercana; bhakṣya-dravya—comestibles; loka saba—todas las personas; grāma haite—desde la aldea; āne—traen.

ciḍā—arroz partido; dadhi—yogur; dugdha—leche; sandeśa—dulces; āra—y; cini—azúcar; kalā—plátano; saba—todos; dravya—los materiales; ānāñā—haciendo traer; caudike—alrededor; dharilā—puso.

mahotsava—festival; nāma—el nombre; śuni’—al escuchar; brāhmaṇa-sat-jana—brāhmaṇas y otros hombres respetables; āsite lāgila—comenzaron a llegar; loka—gente; asaṅkhya-gaṇana—innumerables.

āra—también; grāma-antara haite—de otras aldeas; sāmagrī—artículos; ānila—trajo; śata—cien; dui-cāri—entre dos y cuatro; holnā—vasijas de barro redondas; tāṅhā—allí; ānāila—hizo traer.

baḍa baḍa—muy grandes; mṛt-kuṇḍikā—recipientes de barro; ānāila—dispuso que trajesen; pāṅca sāte—entre cinco y siete; eka vipra—un brāhmaṇa; prabhu lāgi’—para Nityānanda Prabhu; ciḍā—el arroz partido; bhijāya—puso en remojo; tāte—en esos.

eka-ṭhāñi—en un lugar; tapta-dugdhe—en leche caliente; ciḍā—el arroz partido; bhijāñā—poner en remojo; ardheka—la mitad; chānila—mezcló; dadhi—yogur; cini—azúcar; kalā—plátanos; diyā—poniendo en.

āra ardheka—la otra mitad; ghana-āvṛta—condensada; dugdhete—en leche; chānila—mezcló; cāṅpā-kalā—un tipo especial de plátano; cini—azúcar; ghṛta—mantequilla clarificada, ghī; karpūra—alcanfor; tāte dila—añadió.

dhuti pari’—tras cambiarse de ropa; prabhu—el Señor Nityānanda; yadi—cuando; piṇḍāte vasilā—Se sentó en una plataforma elevada; sāta-kuṇḍī—los siete recipientes potes de barro; vipra—el brāhmaṇa; tāṅra āgete—ante Él; dharilā—puso.

cabutarā-upare—en la plataforma elevada; yata—todos; prabhura nija-gaṇe—los devotos muy íntimos del Señor; baḍa baḍa loka—gente muy importante; vasilā—se sentaron; maṇḍalī-racane—formando un círculo.

rāmadāsa—Rāmadāsa; sundarānanda—Sundarānanda; dāsa-gadādhara—Gadādhara dāsa; murāri—Murāri; kamalākara—Kamalākara; sadāśiva—Sadāśiva; purandara—Purandara.

dhanañjaya—Dhanañjaya; jagadīśa—Jagadīśa; parameśvara-dāsa—Parameśvara dāsa; maheśa—Maheśa; gaurīdāsa—Gaurīdāsa; hoḍa-kṛṣṇadāsa—Hoḍa Kṛṣṇadāsa.

uddhāraṇa datta—Uddhāraṇa Datta; ādi—y otros personas de la misma categoría; yata nija-gaṇa—todos devotos personales; upare—encima; vasilā—se sentaron; saba—todos; ke—quién; kare gaṇana—puede contar.

śuni’—al escuchar; paṇḍita bhaṭṭācārya—los sabios eruditos y sacerdotes; yata—todos; vipra—los brāhmaṇas; āilā—vinieron; mānya kari’—tras honrar; prabhu—el Señor Nityānanda Prabhu; sabāre—a todos ellos; upare vasāilā—hizo sentar en lo alto.

dui dui—dos y dos; mṛt-kuṇḍikā—recipientes de barro; sabāra āge—ante todos; dila—ofrecieron; eke—en uno; dugdha-ciḍā—arroz partido con leche condensada; āre—en el otro; dadhi-ciḍā—arroz partido con yogur; kaila—pusieron.

āra—otras; yata—tantas como; loka—personas; saba—todas; cautarā-talāne—en la base de la plataforma; maṇḍalī-bandhe—en grupos; vasilā—se sentaron; tāra—de ellos; nā haya gaṇane—no se podía contar.

ekeka janāre—a cada uno de ellos; dui dui—dos y dos; holnā dila—se sirvieron recipientes de barro; dadhi-ciḍā—arroz partido con yogur; dugdha-ciḍā—arroz partido con leche condensada; duite—en los dos recipientes; bhijāila—se mojó.

kona kona—algunos; vipra—brāhmaṇas; upare—en la plataforma; sthāna nā pāñā—al no haber tenido sitio; dui holnāya—en dos recipientes de barro; ciḍā bhijāya—mojaron el arroz partido; gaṅgā-tīre—a la orilla del Ganges; giyā—tras ir.

tīre—en la orilla; sthāna—lugar; nā pāñā—al no haber obtenido; āra—otras; kata—algunas; jana—personas; jale nāmi’—descendiendo hasta el agua; dadhi-ciḍā—yogur y arroz partido; karaye bhakṣaṇa—se pusieron a comer.

keha upare—algunos en la plataforma; keha tale—algunos en la base de la plataforma; keha gaṅgā-tīre—algunos en la orilla del Ganges; biśa-jana—veinte hombres; tina-ṭhāñi—en tres lugares; pariveśana kare—repartieron.

hena-kāle—en ese momento; āilā—llegó; tathā—allí; rāghava paṇḍita—el gran erudito llamado Rāghava Paṇḍita; hāsite lāgilā—se echó a reír; dekhi’—al ver; hañā vismita—muy sorprendido.

ni-sakḍi—alimentos cocinados en ghī; nānā-mata—diversos tipos; prasāda—remanentes de la comida del Señor; ānila—trajo; prabhure āge—ante el Señor Nityānanda; diyā—tras poner; bhakta-gaṇe—a todos los devotos; bāṅṭi dila—repartió.

prabhure kahe—él dijo al Señor Nityānanda; tomā lāgi’—para Ti; bhoga lāgāila—he ofrecido comida a la Deidad; tumi—Tú; ihāṅ—aquí; utsava kara—estás celebrando un festival; ghare—en casa; prasāda—el prasādam; rahila—ha quedado.

prabhu kahe—el Señor Nityānanda Prabhu dijo; e-dravya—esta comida; dine—durante el día; kariye bhojana—deja que coma; rātrye—por la noche; tomāra ghare—en tu casa; prasāda—el prasādam; karimu bhakṣaṇa—comeré.

gopa-jāti—perteneciente a la comunidad de pastorcillos de vacas; āmi—Yo; bahu—muchos; gopa-gaṇa—pastorcillos de vacas; saṅge—con; āmi—Yo; sukha pāi—Me siento muy feliz; ei—esta; pulina—a la orilla del río; bhojana-raṅge—en el disfrute de comer.

rāghave—a Rāghava Paṇḍita; vasāñā—tras hacer sentar; dui—dos; kuṇḍī—recipientes de barro; deoyāilā—hizo que le trajesen; rāghava—Rāghava Paṇḍita; dvi-vidha—dos clases; ciḍā—arroz partido; tāte—en ellos; bhijāilā—remojó.

sakala-lokera—de todos; ciḍā—arroz partido; pūrṇa—llenos; yabe—cuando; ha-ila—hubo; dhyāne—en meditación; tabe—en ese momento; prabhu—el Señor Nityānanda Prabhu; mahāprabhure ānila—trajo a Śrī Caitanya Mahāprabhu.

mahāprabhu—Śrī Caitanya Mahāprabhu; āilā—vino; dekhi’—al ver; nitāi—el Señor Nityānanda; uṭhilā—Se levantó; tāṅre lañā—con Él; sabāra—de todos; ciḍā—arroz partido; dekhite lāgilā—comenzó a ver.

sakala kuṇḍīra—de todas las vasijas; holnāra—de las vasijas grandes; ciḍāra—de arroz partido; eka eka grāsa—un bocado; mahāprabhura mukhe—en la boca de Śrī Caitanya Mahāprabhu; dena—pone; kari’ parihāsa—bromeando.

hāsi’—sonriendo; mahāprabhu—Śrī Caitanya Mahāprabhu; āra—otro; eka grāsa—un bocado; lañā—tomando; tāṅra mukhe—en la boca del Señor Nityānanda Prabhu; diyā—poniendo; khāoyāya—hace comer; hāsiyā hāsiyā—riendo.

ei-mata—de ese modo; nitāi bule—el Señor Nityānanda caminaba; sakala maṇḍale—por todos los grupos; dāṇḍāñā—de pie; raṅga dekhe—ven la diversión; vaiṣṇava sakale—todos los vaiṣṇavas.

ki kariyā—haciendo qué; beḍāya—va caminando; ihā—esto; keha nāhi jāne—nadie pudo entender; mahāprabhura darśana pāya—ven a Śrī Caitanya Mahāprabhu; kona bhāgyavāne—algunos devotos afortunados.

tabe hāsi’—a continuación, sonriendo; nityānanda—el Señor Nityānanda Prabhu; vasilā āsane—tomó asiento; cāri kuṇḍī—cuatro recipientes de barro; āroyā ciḍā—arroz partido preparado con arroz sin hervir; rākhilā ḍāhine—dejó a Su derecha.

āsana diyā—ofreciendo un asiento; mahāprabhure—a Śrī Caitanya Mahāprabhu; tāhāṅ—allí; vasāilā—hizo sentar; dui bhāi—los dos hermanos; tabe—en ese momento; ciḍā—arroz aplastado; khāite lāgilā—Se pusieron a comer.

dekhi’—al ver; nityānanda-prabhu—el Señor Nityānanda Prabhu; ānandita hailā—Se sintió muy feliz; kata kata—tanto; bhāva-āveśa—amor extático; prakāśa karilā—Él manifestó.

ājñā dilā—Él ordenó; hari bali’—diciendo «¡Hari!»; karaha bhojana—todos vosotros comed; hari hari-dhvani—el resonar de «¡Hari!, ¡Hari!»; uṭhi’—levantándose; bharila bhuvana—llenó el universo.

hari hari bali’—cantando «¡Hari!, ¡Hari!»; vaiṣṇava—todos los vaiṣṇavas; karaye bhojana—comen; pulina-bhojana—comer en la orilla del Yamunā; sabāra ha-ila smaraṇa—todos podían recordar.

nityānanda mahāprabhu—el Señor Nityānanda Prabhu y el Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu; kṛpālu—misericordiosos; udāra—generosos; raghunāthera bhāgye—por la gran fortuna de Raghunātha dāsa; eta—todo eso; kailā aṅgīkāra—Ellos aceptaron.

nityānanda—de Nityānanda Prabhu; prabhāva-kṛpā—la influencia y la misericordia; jānibe—puede conocer; kon jana—quién; mahāprabhu āni’—trayendo a Śrī Caitanya Mahāprabhu; karāya pulina-bhojana—Le hace comer en la orilla del río.

śrī-rāmadāsa-ādi—comenzando por Śrī Rāmadāsa; gopa—los pastorcillos de vacas; prema-āviṣṭa hailā—quedaron absortos en amor extático; gaṅgā-tīre—la orilla del río Ganges; yamunā-pulina—la orilla del río Yamunā; jñāna kailā—ellos pensaron.

mahotsava śuni’—al escuchar acerca de ese festival; pasāri—los tenderos; nānā-grāma—varias aldeas; haite—de; ciḍā—arroz partido; dadhi—yogur; sandeśa—dulces; kalā—plátanos; ānila—trajeron; vecite—para vender.

yata dravya—todos los productos; lañā—trayendo; āise—vienen; saba—todos; mūlya kari’ laya—Raghunātha compró; tāra dravya—de sus productos; mūlya diyā—tras pagar el precio; tāhāre khāoyāya—les daba de comer.

kautuka—esas cosas divertidas; dekhite—a ver; āila—llegó; yata yata jana—toda clase de personas; sei—ellos; ciḍā—arroz partido; dadhi—yogur; kalā—plátanos; karila bhakṣaṇa—comieron.

bhojana kari’—tras terminar de comer; nityānanda—Nityānanda Prabhu; ācamana kailā—lavarse las manos y la boca; cāri kuṇḍīra—de los cuatro recipientes; avaśeṣa—lo que quedaba; raghunāthe dilā—entregó a Raghunātha dāsa.

āra—otros; tina kuṇḍikāya—en tres recipientes ; avaśeṣa chila—quedaba comida; grāse-grāse—bocado a bocado; kari’—entregando; vipra—un brāhmaṇa; saba bhakte—a todos los devotos; dila—entregó.

puṣpa-mālā—un collar de flores; vipra—un brāhmaṇa; āni’—trayendo; prabhu-gale—al cuello del Señor Nityānanda Prabhu; dila—puso; candana āniyā—trayendo pasta de madera de sándalo; prabhura—del Señor Nityānanda Prabhu; sarvāṅge lepila—ungió todo el cuerpo.

sevaka—un sirviente; tāmbūla—nueces de betel; lañā—trayendo; kare samarpaṇa—ofrece; hāsiyā hāsiyā—sonriendo; prabhu—el Señor Nityānanda Prabhu; karaye carvaṇa—mastica.

mālā-candana-tāmbūla—los collares de flores, la pasta de madera de sándalo y el betel; śeṣa ye āchila—todo lo que quedó; śrī-haste—en Su propia mano; prabhu—Nityānanda Prabhu; tāhā—eso; sabākāre—a todos; bāṅṭi’ dila—repartió.

ānandita—sintiéndose muy feliz; raghunātha—Raghunātha dāsa; prabhura śeṣa pāñā—tras recibir los remanentes del Señor Nityānanda Prabhu; āpanāra gaṇa—sus propios acompañantes; saha—con; khāilā—comió; bāṅṭiyā—repartiendo.

ei ta’—de ese modo; kahiluṅ—he narrado; nityānandera vihāra—los pasatiempos del Señor Nityānanda Prabhu; ciḍā-dadhi-mahotsava—el festival de comer arroz aplastado y yogur; nāme—de nombre; khyāti—la fama; yāra—del cual.

prabhu—Nityānanda Prabhu; viśrāma kailā—descansó; yadi—cuando; dina-śeṣa haila—el día terminó; rāghava-mandire—en el templo de Rāghava Paṇḍita; tabe—en ese momento; kīrtana ārambhila—comenzó el canto en congregación del santo nombre.

bhakta saba—a todos los devotos; nācāñā—tras hacer danzar; nityānanda-rāya—el Señor Nityānanda Prabhu; śeṣe—al final; nṛtya kare—comenzó a danzar; preme—con amor extático; jagat bhāsāya—inundó el mundo entero.

mahāprabhu—Śrī Caitanya Mahāprabhu; tāṅra—Suya; nṛtya—danza; karena daraśana—ve; sabe—todo; nityānanda dekhe—Nityānanda Prabhu ve; nā dekhe—no ven; anya-jana—otros.

nityānandera nṛtya—la danza del Señor Nityānanda Prabhu; yena—como; tāṅhāra nartane—con la danza de Śrī Caitanya Mahāprabhu; upamā dibāra nāhi—no puede haber comparación; e-tina bhuvane—en los tres mundos.

nṛtyera mādhurī—la dulzura de la danza; kebā—quién; varṇibāre pāre—puede describir; mahāprabhu āise—Śrī Caitanya Mahāprabhu viene; yei—esa; nṛtya—danza; dekhibāre—para ver.

nṛtya kari’—tras danzar; prabhu—el Señor Nityānanda; yabe—cuando; viśrāma karilā—descansó; bhojanera lāgi’—para Su cena; paṇḍita—Rāghava Paṇḍita; nivedana kailā—presentó una petición.

bhojane—a comer; vasilā—Se sentó; prabhu—el Señor Nityānanda Prabhu; nija-gaṇa lañā—con Sus propios acompañantes personales; mahāprabhura—de Śrī Caitanya Mahāprabhu; āsana—el asiento; ḍāhine pātiyā—preparando a la derecha.

mahāprabhu—Śrī Caitanya Mahāprabhu; āsi’—viniendo; sei āsane—en ese asiento; vasila—Se sentó; dekhi’—al ver; rāghavera mane—en la mente de Rāghava Paṇḍita; ānanda—gran felicidad; bāḍila—aumentó.

dui-bhāi-āge—ante los dos hermanos; prasāda—los remanentes de la comida ofrecida al Señor Kṛṣṇa; āniyā—tras traer; dharilā—puso; sakala vaiṣṇave—a todos los vaiṣṇavas; piche—a continuación; pariveśana kailā—repartió.

nānā-prakāra piṭhā—varias clases de pasteles; pāyasa—arroz dulce; divya śālyanna—arroz fino cocinado; amṛta—néctar; nindaye—superaba; aiche—el cual; vividha vyañjana—diversos tipos de verduras estofadas.

rāghava-ṭhākurera—de Rāghava Paṇḍita; prasāda—la comida ofrecida a la Deidad; amṛtera sāra—la esencia del néctar; mahāprabhu—Śrī Caitanya Mahāprabhu; yāhā—lo cual; khāite—a comer; āise—venía; bāra bāra—una y otra vez.

pāka kari’—después de cocinar; rāghava—Rāghava Paṇḍita; yabe—cuando; bhoga lāgāya—ofrece la comida a la Deidad; mahāprabhura lāgi’—para el Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu; bhoga—una ofrenda; pṛthak—aparte; bāḍaya—prepara.

prati-dina—a diario; mahāprabhu—Śrī Caitanya Mahāprabhu; karena bhojana—come; madhye madhye—a veces; prabhu—Śrī Caitanya Mahāprabhu; tāṅre—a él; dena daraśana—da Su audiencia.

dui bhāire—a los dos hermanos; rāghava—Rāghava Paṇḍita; āni’—trayendo; pariveśe—servía; yatna kari’—con gran atención; khāoyāya—Les daba de comer; nā rahe avaśeṣe—no había remanentes.

kata upahāra—muchos platos; āne—trae; hena—los cuales; nāhi jāni—no puedo entender; rāghavera ghare—en la casa de Rāghava Paṇḍita; rāndhe—cocina; rādhā-ṭhākurāṇī—la madre suprema, Śrīmatī Rādhārāṇī.

durvāsāra ṭhāñi—de Durvāsā Muni; teṅho—Ella; pāñāchena vara—recibió la bendición; amṛta ha-ite—que el néctar; pāka—cocina; tāṅra—Suya; adhika madhura—más dulce.

su-gandhi—fragante; sundara—hermosa; prasāda—comida; mādhuryera sāra—la esencia de toda dulzura; dui bhāi—los dos hermanos; tāhā—eso; khāñā—comer; santoṣa apāra—sumamente felices.

bhojane—a comer; vasite—que se sentase; raghunāthe—a Raghunātha dāsa; kahe—pidieron; sarva-jana—todos; paṇḍita kahe—Rāghava Paṇḍita dijo; iṅha—éste; pāche—más tarde; karibe bhojana—comerá.

bhakta-gaṇa—todos los devotos; ākaṇṭha—hasta el cuello; bhariyā—llenándose; karila bhojana—tomaron prasādam; hari dhvani—cantar el santo nombre; kari’—haciendo; uṭhi’—tras levantarse; kailā ācamana—se lavaron la boca y las manos.

bhojana kari’—después de comer; dui bhāi—los dos hermanos; kailā ācamana—Se lavaron las manos y la boca; rāghava—Rāghava Paṇḍita; āni’—trayendo; parāilā—Les adornó con; mālya-candana—collares de flores y pasta de madera de sándalo.

biḍā khāoyāilā—él ofreció nueces de betel; kailā caraṇa vandana—oró a los pies de loto; bhakta-gaṇe—a los devotos; dilā—dio; biḍā—nueces de betel; mālya-candana—collares de flores y pasta de madera de sándalo.

rāghavera—de Rāghava Paṇḍita; kṛpā—la misericordia; raghunāthera upare—a Raghunātha dāsa; dui bhāiera—de los dos hermanos; avaśiṣṭa—de remanentes de comida; pātra—los platos; dilā tāṅre—le ofreció.

kahilā—él dijo; caitanya gosāñi—el Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu; kariyāchena bhojana—ha comido; tāṅra śeṣa—Sus remanentes; pāile—si tú tomas; tomāra—tuyo; khaṇḍila—cesará; bandhana—el cautiverio.

bhakta-citte—en el corazón del devoto; bhakta-gṛhe—en la casa del devoto; sadā avasthāna—siempre reside; kabhu gupta—a veces oculto; kabhu vyakta—a veces manifiesto; svatantra—completamente independiente; bhagavān—la Suprema Personalidad de Dios.

sarvatra—en todas partes; vyāpaka—penetrar; prabhura—de la Suprema Personalidad de Dios; sadā—siempre; sarvatra—por todas partes; vāsa—residencia; ihāte—acerca de esto; saṁśaya—duda; yāra—de quien; sei—él; yāya nāśa—es destruido.

prāte—por la mañana; nityānanda prabhu—el Señor Nityānanda Prabhu; gaṅgā-snāna—bañarse en el Ganges; kariyā—después de hacer; sei vṛkṣa-mūle—bajo ese árbol; vasilā—Se sentó; nija-gaṇa lañā—con Sus devotos personales.

raghunātha—Raghunātha dāsa; āsi’—tras venir; kailā caraṇa vandana—adoró Sus pies de loto; rāghava-paṇḍita-dvārā—por mediación de Rāghava Paṇḍita; kailā nivedana—expresó su deseo.

adhama—el más caído; pāmara—el más pecaminoso; mui—yo; hīna—condenado; jīva-adhama—el más bajo de todos los seres vivos; mora—mío; icchā—el deseo; haya—es; pāṅa—yo puedo obtener; caitanya-caraṇa—el refugio de los pies de loto de Śrī Caitanya Mahāprabhu.

vāmana hañā—siendo un enano; yena—como si; cānda—la Luna; dharibāre—atrapar; cāya—quiere; aneka yatna—muchos intentos; kainu—he hecho; tāte—en eso; kabhu siddha naya—no he tenido éxito.

yata-bāra—tantas veces como; palāi—me voy; āmi—yo; gṛha-ādi chāḍiyā—abandonando mi relación con el hogar; pitā mātā—el padre y la madre; dui—los dos; more—a mí; rākhaye bāndhiyā—me retienen.

tomāra kṛpā—Tu misericordia; vinā—sin; keha—alguien; caitanya—el Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu; nā pāya—no puede alcanzar; tumi kṛpā kaile—si Tú eres misericordioso; tāṅre—a Él; adhameha—hasta el alma caída; pāya—puede obtener.

ayogya—que no merece; mui—yo; nivedana karite—a presentar mis deseos; kari bhaya—tengo miedo; more—a mí; caitanya deha’—por favor, dame el refugio del Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu; gosāñi—¡oh, mi Señor!; hañā sa-daya—siendo misericordioso.

mora māthe—sobre mi cabeza; pada dhari’—poniendo Tus pies; karaha prasāda—bendíceme; nirvighne—sin dificultad; caitanya pāṅa—que yo pueda obtener el refugio de Śrī Caitanya Mahāprabhu; kara āśīrvāda—da esa bendición.

śuni’—al escuchar; hāsi’—sonriendo; kahe—dice; prabhu—el Señor Nityānanda Prabhu; saba bhakta-gaṇe—a todos los devotos; ihāra—de Raghunātha dāsa; viṣaya-sukha—la felicidad material; indra-sukha—la felicidad material del rey del cielo, Indra; sama—igual a.

caitanya-kṛpāte—por la misericordia del Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu; seha—ese nivel de felicidad material; nāhi bhāya—no considera valioso; mane—en la mente; sabe—todos vosotros; āśīrvāda kara—dad la bendición; pāuka—que él obtenga; caitanya-caraṇe—el refugio de los pies de loto de Śrī Caitanya Mahāprabhu.

kṛṣṇa—del Señor Kṛṣṇa; pāda-padma—de los pies de loto; gandha—la fragancia; yei jana—todo el que; pāya—obtiene; brahma-loka—de Brahmaloka; ādi—y demás; sukha—la felicidad; tāṅre—a él; nāhi bhāya—no parece tener valor.

yaḥ—el cual (Bharata Mahārāja); dustyajān—difíciles de abandonar; dāra-sutān—esposa e hijos; suhṛt—amigos; rājyam—reino; hṛdi-spṛśaḥ—queridos en lo más profundo del corazón; jahau—abandonó; yuvā—juventud; eva—en ese momento; mala-vat—como excremento; uttama-śloka-lālasaḥ—sintiéndose cautivado por las cualidades trascendentales, los pasatiempos y la compañía de la Suprema Personalidad de Dios.

tabe—entonces; raghunāthe—a Raghunātha dāsa; prabhu—el Señor Nityānanda Prabhu; nikaṭe bolāilā—pidió que se acercase; tāṅra māthe—en la cabeza; pada dhari’—tras poner Sus pies; kahite lāgilā—dijo.

tumi—tú; ye—eso; karāilā—has hecho hacer; ei—esta; pulina-bhojana—merienda a la orilla del Ganges; tomāya—hacia ti; kṛpā kari’—siendo misericordioso; gaura—el Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu; kailā āgamana—ha venido.

kṛpā kari’—por Su misericordia sin causa; kailā—hizo; ciḍā-dugdha bhojana—comer arroz aplastado con leche; nṛtya dekhi’—tras ver la danza; rātrye—por la noche; kailā prasāda bhakṣaṇa—comió el prasādam.

tomā—a ti; uddhārite—para liberar; gaura—el Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu, Gaurahari; āilā āpane—vino personalmente; chuṭila—se han ido; tomāra—tuyos; yata—toda clase de; vighna-ādi-bandhane—los obstáculos para retener.

svarūpera sthāne—a Svarūpa Dāmodara; tomā—tú; karibe samarpaṇe—Él dará; antaraṅga—muy íntimo; bhṛtya—un sirviente; bali’—como; rākhibe caraṇe—mantendrá bajo Sus pies de loto.

niścinta—sin ansiedad; hañā—estando; yāha—ve; āpana-bhavana—a tu propia casa; acire—muy pronto; nirvighne—sin impedimentos; pābe—obtendrás; caitanya-caraṇa—el refugio de los pies de loto del Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu.

saba—todos; bhakta-dvāre—por los devotos; tāṅre āśīrvāda karāilā—hizo que fuera bendecido; tāṅ-sabāra—de todos ellos; caraṇa—los pies de loto; raghunātha—Raghunātha dāsa; vandilā—adoró.

prabhu-ājñā—la orden del Señor Nityānanda Prabhu; lañā—tomando; vaiṣṇavera ājñā—el permiso de todos los vaiṣṇavas; la-ilā—él tomando; rāghava-sahite—con Rāghava Paṇḍita; nibhṛte—en un lugar solitario; yukti karilā—él consultó.

yukti kari’—tras consultar; śata mudrā—cien monedas; soṇā—en piezas de oro; tolā-sāte—unas siete tolās (el equivalente a setenta gramos); nibhṛte—secretamente; dilā—entregó; prabhura—del Señor Nityānanda Prabhu; bhāṇḍārīra—del tesorero; hāte—en la mano.

tāṅre—a él; niṣedhilā—él prohibió; prabhure—al Señor Nityānanda Prabhu; ebe—ahora; nā kahibā—no hables; nija-ghare—a Su casa; yābena—regrese; yabe—cuando; tabe—entonces; nivedibā—por favor, infórmale.

tabe—a continuación; rāghava-paṇḍita—Rāghava Paṇḍita; tāṅre—a él; ghare lañā gelā—llevó a su casa; ṭhākura darśana karāñā—tras llevarle a ver a la Deidad; mālā-candana—un collar de flores y pasta de madera de sándalo; dilā—entregó.

aneka prasāda—mucho prasādam; dilā—entregó; pathe khāibāre—para comer en el camino; tabe—entonces; punaḥ—de nuevo; raghunātha kahe—Raghunātha dāsa dijo; paṇḍitere—a Rāghava Paṇḍita.

prabhura saṅge—con el Señor Nityānanda Prabhu; yata—todos; mahānta—grandes devotos; bhṛtya—sirvientes; āśrita jana—subordinados; pūjite—adorar; cāhiye—quiero; āmi—yo; sabāra caraṇa—los pies de loto de todos ellos.

biśa—veinte; pañca-daśa—quince; bāra—doce; daśa—diez; pañca—cinco; haya—son; mudrā—monedas; deha’—da; vicāri’—considerando; yāra—de quien; yata—tanto como; yogya haya—sea adecuado.

saba—todo; lekhā kariyā—tras escribir; rāghava-pāśa dilā—entregó a Rāghava Paṇḍita; yāṅra nāme—en cuyo nombre; yata—tanto como; rāghava—Rāghava Paṇḍita; ciṭhi—una lista; lekhāilā—había escrito.

eka-śata mudrā—cien monedas; āra—y; soṇā—oro; tolā-dvaya—dos tolās; paṇḍitera āge—ante Rāghava Paṇḍita; dila—presentó; kariyā vinaya—con gran humildad.

tāṅra—suyos; pada-dhūli—el polvo de los pies; lañā—tras tomar; sva-gṛhe āilā—regresó a su casa; nityānanda-kṛpā—la misericordia del Señor Nityānanda Prabhu; pāñā—al obtener; kṛtārtha mānilā—se sintió muy endeudado.

sei haite—desde ese día; abhyantare—a las habitaciones interiores; nā karena gamana—no fue; bāhire—fuera; durgā-maṇḍape—al lugar en que se celebraba la adoración de Durgā; yāñā—yendo; karena śayana—él duerme.

tāṅhā—allí; jāgi’—manteniéndose despiertos; rahe—se quedan; saba—todos; rakṣaka-gaṇa—los vigilantes; palāite—para irse; karena—hace; nānā—diversas; upāya—maneras; cintana—pensar en.

hena-kāle—por aquel entonces; gauḍa-deśera—de Bengala; saba—todos; bhakta-gaṇa—los devotos; prabhure—al Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu; dekhite—para ver; nīlācale—a Jagannātha Purī; karilā gamana—fueron.

tāṅ-sabāra—todos ellos; saṅge—con; raghunātha—Raghunātha dāsa; yāite nā pāre—no podía ir; prasiddha—famoso; prakaṭa—conocido; saṅga—el grupo; tabahiṅ—inmediatamente; dharā paḍe—sería capturado.

ei-mata—de ese modo; cintite—mientras pensaba; daive—por casualidad; eka-dine—un día; bāhire—fuera de la casa; devī-maṇḍape—en la plataforma de Durgā; kariyāchena śayane—estaba durmiendo; daṇḍa-cāri—cuatro daṇḍas (noventa y seis minutos); rātri—noche; yabe—cuando; āche avaśeṣa—faltaban; yadunandana-ācārya—el sacerdote llamado Yadunandana Ācārya; tabe—entonces; karilā praveśa—entró.

vāsudeva-dattera—de Vāsudeva Datta; teṅha—él; haya anugṛhīta—le fue dada la misericordia; raghunāthera—de Raghunātha dāsa; guru—el maestro espiritual; teṅho—él; haya—era; purohita—el sacerdote.

advaita-ācāryera—de Advaita Ācārya; teṅha—Yadunandana Ācārya; śiṣya—un discípulo; antaraṅga—muy íntimo; ācārya-ājñāte—por orden de Advaita Ācārya; māne—él aceptó; caitanya prāṇa-dhana—el Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu como su vida misma.

aṅgane—en el patio; āsiyā—tras entrar; teṅho—Yadunandana Ācārya; yabe—cuando; dāṇḍāilā—se quedó parado; raghunātha—Raghunātha dāsa; āsi’—viniendo; tabe—entonces; daṇḍavat kailā—presentó sus respetos, postrándose.

tāṅra—suyo; eka—uno; śiṣya—discípulo; tāṅra—suya; ṭhākurera—de la Deidad; sevā—servicio; kare—hace; sevā chāḍiyāche—ha abandonado ese servicio; tāre—a él; sādhibāra tare—convencer.

raghunāthe kahe—él dijo a Raghunātha dāsa; tāre—a él; karaha sādhana—convence de que acepte el servicio; sevā—el servicio; yena—ese; kare—él hace; āra—otro; nāhika—no hay; brāhmaṇa—brāhmaṇa.

eta kahi’—tras decir esto; raghunāthe lañā—llevando a Raghunātha dāsa; calilā—él salió; rakṣaka saba—todos los vigilantes; śeṣa-rātre—al final de la noche; nidrāya paḍilā—estaban dormidos.

ācāryera ghara—la casa de Yadunandana Ācārya; ihāra—de ésta; pūrva-diśāte—hacia el este; kahite—hablando; śunite—escuchando; duṅhe—los dos; cale—van; sei pathe—por ese camino.

ardha-pathe—a mitad de camino; raghunātha kahe—Raghunātha dāsa dijo; gurura caraṇe—a los pies de loto de su maestro espiritual; āmi—yo; sei—a ese; vipre—brāhmaṇa; sādhi’—tras convencer; pāṭhāimu—enviaré; tomā sthāne—a tu casa.

tumi—tú; sukhe—felizmente; ghare yāha—ve a tu casa; more—a mí; ājñā—la orden; haya—es; ei chale—con ese pretexto; ājñā māgi’—tras pedir permiso; karilā niścaya—decidió.

sevaka—sirviente; rakṣaka—vigilante; āra—y; keha nāhi—no hay nadie; saṅge—junto con; palāite—para irme; āmāra—mía; bhāla—buena; eita—esta; prasaṅge—oportunidad.

eta cinti’—pensando así; pūrva-mukhe—hacia el Este; karilā gamana—se dirigió; ulaṭiyā—volviéndose; cāhe—mira; pāche—detrás; nāhi kona jana—no había nadie.

śrī-caitanya—de Śrī Caitanya Mahāprabhu; nityānanda—del Señor Nityānanda Prabhu; caraṇa—los pies de loto; cintiyā—pensando en; patha chāḍi’—tras abandonar el camino principal; upapathe—por el camino que casi nadie usaba; yāyena dhāñā—avanzó a toda prisa.

grāme-grāmera—de pueblo en pueblo; patha—el camino principal; chāḍi’—dejando; yāya—va; vane vane—por las selvas; kāya-manaḥ-vākye—con cuerpo, mente y palabras; cinte—piensa; caitanya caraṇe—en los pies de loto de Śrī Caitanya Mahāprabhu.

pañca-daśa-krośa—unos cincuenta kilómetros; patha cali’—siguiendo el camino; gelā—fue; eka-dine—en un día; sandhyā-kāle—al anochecer; rahilā—se quedó; eka gopera—de un lechero; bāthāne—en el establo.

upavāsī—ayunando; dekhi’—al ver; gopa—el lechero; dugdha—leche; āni’—trayendo; dilā—dio; sei dugdha—esa leche; pāna kari’—tras beber; paḍiyā—acostándose; rahilā—se quedó.

ethā—aquí, en su casa; tāṅra—suyos; sevaka—el sirviente; rakṣaka—el vigilante; tāṅre—a él; nā dekhiyā—al no ver; tāṅra guru-pāśe—de su maestro espiritual; vārtā—noticias; puchilena—preguntaron; giyā—tras ir.

teṅha kahe—él dijo; ājñā māgi—tras pedirme permiso; gelā—fue; nija ghara’—a su casa; palāila raghunātha—Raghunātha dāsa se ha ido; uṭhila—se levantó; kolāhala—un gran alboroto.

tāṅra—suyo; pitā—el padre; kahe—dijo; gauḍera—de Bengala; saba—todos; bhakta-gaṇa—los devotos; prabhu-sthāne—a ver a Śrī Caitanya Mahāprabhu; nīlācale—a Jagannātha Purī; karilā gamana—han ido.

sei-saṅge—con ellos; raghunātha—Raghunātha dāsa; gela palāñā—ha huido; daśa jana—diez hombres; yāha—vayan; tāre—a él; ānaha—traigan; dhariyā—tras atrapar.

śivānande—a Śivānanda Sena; patrī—una carta; dila—envió; vinaya kariyā—con gran humildad; āmāra putrere—a mi hijo; tumi—tú; dibā—por favor, da; bāhuḍiyā—devolviendo.

jhāṅkarā paryanta—al lugar llamado Jhāṅkarā; gela—fueron; sei daśa jane—esos diez hombres; jhāṅkarāte—en Jhāṅkarā; pāila—alcanzaron; giyā—yendo; vaiṣṇavera gaṇe—el grupo de vaiṣṇavas.

patrī—la carta; diyā—tras entregar; śivānande—a Śivānanda Sena; vārtā—noticias; puchila—preguntaron; śivānanda kahe—Śivānanda dijo; teṅha—él; ethā—aquí; nā āila—no ha venido.

bāhuḍiyā—tras regresar; sei—esos; daśa jana—diez hombres; āila ghara—llegaron a casa; tāṅra—suyos; mātā-pitā—el padre y la madre; ha-ila—en su interior; cintita—con ansiedad; antara—por dentro.

ethā—aquí; raghunātha-dāsa—Raghunātha dāsa; prabhāte—por la mañana temprano; uṭhiyā—tras levantarse; pūrva-mukha—hacia el Este; chāḍi’—abandonando; cale—emprendió el camino; dakṣiṇa-mukha—hacia el Sur; hañā—siendo.

chatra-bhoga—el lugar llamado Chatrabhoga; pāra hañā—tras cruzar; chāḍiyā—abandonando; sarāṇa—el camino real; kugrāma diyā diyā—yendo por caminos de aldea; karila prayāṇa—siguió adelante.

bhakṣaṇa apekṣā nāhi—no se preocupó de comer; samasta divasa—todo el día; gamana—viajar; kṣudhā—el hambre; nāhi bādhe—no fue obstáculo; caitanya-caraṇa—los pies de loto de Śrī Caitanya Mahāprabhu; prāptye—en obtener; mana—la mente.

kabhu carvaṇa—a veces masticando; kabhu randhana—a veces cocinando; kabhu dugdha-pāna—a veces bebiendo leche; yabe—cuando; yei—todo el que; mile—encuentra; tāhe—de ese modo; rākhe—mantiene; nija prāṇa—su vida.

bāra dine—durante doce días; cali’—tras caminar; gelā—llegó; śrī-puruṣottama—a Jagannātha Purī, Nīlācala, la morada de Puruṣottama; pathe—en el camino; tina-dina—en tres días; mātra—solamente; karilā bhojana—comió.

svarūpa-ādi-saha—en compañía de los devotos, comenzando por Svarūpa Dāmodara; gosāñi—el Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu; āchena vasiyā—estaba sentado; hena-kāle—en ese momento; raghunātha—Raghunātha dāsa; milila—fue a ver; āsiyā—yendo.

aṅganete—en el patio; dūre rahi’—permaneciendo a cierta distancia; karena praṇipāta—ofreció reverencias; mukunda-datta kahe—Mukunda Datta dijo; ei—ése; āila—ha venido; raghunātha—Raghunātha dāsa.

prabhu kahena—el Señor dijo; āisa—ven aquí; teṅho—él; dharilā caraṇa—tomó Sus pies de loto; uṭhi’—levantándose; prabhu—el Señor; kṛpāya—por misericordia; tāṅre—a él; kailā āliṅgana—abrazó.

svarūpa-ādi—comenzando por Svarūpa Dāmodara; saba bhaktera—de todos los devotos; caraṇa vandilā—ofreció oraciones a los pies de loto; prabhu-kṛpā—la misericordia del Señor Caitanya; dekhi’—al ver; sabe—todos ellos; āliṅgana kailā—abrazaron.

prabhu kahe—el Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu dijo; kṛṣṇa-kṛpā—la misericordia del Señor Kṛṣṇa; baliṣṭha—más poderosa; sabā haite—que cualquier otra cosa; tomāre—a ti; kāḍila—Él ha liberado; viṣaya—del disfrute material; viṣṭhā—de excremento; garta—la fosa; haite—de.

raghunātha—Raghunātha dāsa; mane kahe—respondió en su mente; kṛṣṇa—al Señor Kṛṣṇa; nāhi jāni—yo no conozco; tava—Tuya; kṛpā—la misericordia; kāḍila—ha liberado; āmā—a mí; ei—esto; āmi māni—yo acepto.

prabhu kahena—el Señor Caitanya Mahāprabhu dijo; tomāra—tuyos; pitā-jyeṭhā—el padre y su hermano mayor; dui jane—los dos; cakravartī-sambandhe—debido a una relación con Nīlāmbara Cakravartī; hāma—Yo; ājā kari’—como abuelos Míos; māne—considero.

cakravartīra—de Nīlāmbara Cakravartī; duhe—los dos; haya—son; bhrātṛ-rūpa dāsa—sirvientes como hermanos menores; ataeva—por lo tanto; tāre—a ellos; āmi—Yo; kari parihāsa—digo algo jocoso.

tomāra—tuyos; bāpa—el padre; jyeṭhā—su hermano mayor; viṣaya—del disfrute material; viṣṭhā—el excremento; gartera—de la fosa; kīḍā—gusanos; sukha kari’—como felicidad; māne—ellos consideran; viṣaya—del disfrute material; viṣera—del veneno; mahā-pīḍā—la gran enfermedad.

yadyapi—aunque; brahmaṇya kare—dan caridad a los brāhmaṇas; brāhmaṇera sahāya—ayudan mucho a los brāhmaṇas; śuddha-vaiṣṇava—vaiṣṇavas puros; nahe—no; haye—son; vaiṣṇavera prāya—casi como vaiṣṇavas.

tathāpi—aun así; viṣayera svabhāva—la potencia del disfrute material; kare mahā-andha—hace a la persona completamente ciega; sei karma karāya—hace que actuemos de ese modo; yāte—por el cual; haya—hay; bhava-bandha—el cautiverio del nacimiento y la muerte.

hena viṣaya—ese estado degradado de disfrute material; haite—de; kṛṣṇa—el Señor Kṛṣṇa; uddhārilā tomā’—te ha liberado; kahana nā yāya—no se pueden explicar; kṛṣṇa-kṛpāra—de la misericordia del Señor Kṛṣṇa; mahimā—las glorias.

raghunāthera—de Raghunātha dāsa; kṣīṇatā—la delgadez; mālinya—el estado sucio del cuerpo; dekhiyā—al ver; svarūpere kahena—dijo a Svarūpa Dāmodara Gosvāmī; prabhu—el Señor Caitanya Mahāprabhu; kṛpā—por la misericordia; ārdra—fundido; citta—el corazón; hañā—estando.

ei raghunāthe—este Raghunātha dāsa; āmi—Yo; saṅpinu tomāre—te confío; putra—hijo; bhṛtya—sirviente; rūpe—como; tumi—tú (Svarūpa Dāmodara Gosvāmī); kara aṅgīkāre—por favor, acepta.

tina raghunātha—tres Raghunātas; nāma—llamados; haya—son; āmāra gaṇe—entre Mis acompañantes; svarūpera raghu—el Raghunātha de Svarūpa Dāmodara; āji haite—a partir de hoy; ihāra—de éste; nāme—el nombre.

eta kahi’—diciendo esto; raghunāthera—de Raghunātha dāsa; hasta dharilā—tomó la mano; svarūpera haste—en las manos de Svarūpa Dāmodara; tāṅre—a él; samarpaṇa kailā—confió.

svarūpa kahe—Svarūpa Dāmodara dijo; mahāprabhura—de Śrī Caitanya Mahāprabhu; ye—cualquier; ājñā—orden; haila—sea; eta kahi’—tras decir esto; raghunāthe—a Raghunātha dāsa; punaḥ—de nuevo; āliṅgila—él abrazó.

caitanyera—del Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu; bhakta-vātsalya—el afecto por los devotos; kahite nā pāri—no sé expresar debidamente; govindere—a Govinda; kahe—Él dijo; raghunāthe—con Raghunātha; dayā kari’—siendo muy misericordioso.

pathe—en el camino; iṅha—este Raghunātha dāsa; kariyāche—ha hecho; bahuta—mucho; laṅghana—ayuno y esfuerzos difíciles; kata-dina—durante unos días; kara—haz; ihāra—de él; bhāla—buena; santarpaṇa—atención.

raghunāthe kahe—Él dijo a Raghunātha dāsa; yāñā—yendo; kara sindhu-snāna—báñate en el mar; jagannātha dekhi’—tras ver al Señor Jagannātha; āsi’—tras venir; karaha bhojana—almuerza.

eta bali’—tras decir esto; prabhu—Śrī Caitanya Mahāprabhu; madhyāhna karite—para cumplir con Sus deberes del mediodía; uṭhilā—Se levantó; raghunātha-dāsa—Raghunātha dāsa Gosvāmī; saba—todos; bhaktere—a los devotos; mililā—saludó.

raghunāthe—a Raghunātha dāsa; prabhura—de Śrī Caitanya Mahāprabhu; kṛpā—la misericordia; dekhi—al ver; bhakta-gaṇa—todos los devotos; vismita—atónitos; hañā—estando; kare—hacen; tāṅra—suya; bhāgya—la fortuna; praśaṁsana—alabanza.

raghunātha—Raghunātha dāsa; samudre—al mar; yāñā—yendo; snāna karilā—se bañó; jagannātha dekhi’—tras ver al Señor Jagannātha; punaḥ—de nuevo; govinda-pāśa āilā—regresó donde Govinda.

prabhura—de Śrī Caitanya Mahāprabhu; avaśiṣṭa pātra—un plato de remanentes de comida; govinda—el sirviente personal del Señor; tāṅre—a él; dilā—ofreció; ānandita hañā—sintiéndose muy feliz; raghunātha—Raghunātha dāsa; prasāda pāilā—aceptó el prasādam.

ei-mata—de ese modo; rahe—se quedó; teṅha—él; svarūpa-caraṇe—bajo el refugio de Svarūpa Dāmodara Gosvāmī; govinda—el sirviente personal de Śrī Caitanya Mahāprabhu; prasāda—los remanentes de la comida de Śrī Caitanya Mahāprabhu; tāṅre—a él; dila—dio; pañca dine—durante cinco días.

āra dina—el día siguiente; haite—desde; puṣpa-añjali—la ceremonia de ofrecer flores al Señor; dekhiyā—después de ver; siṁha-dvāre—en la puerta principal; khāḍā rahe—espera de pie; bhikṣāra lāgiyā—para pedir limosna.

jagannāthera—del Señor Jagannātha; sevaka—los sirvientes; yata—todos; viṣayīra gaṇa—generalmente llamados viṣayīs; sevā sāri’—tras terminar su servicio; rātrye—de noche; kare—hacen; gṛhete gamana—regresar a casa.

siṁha-dvāre—en la puerta Siṁha; anna-arthī—que necesitan algo de comer; vaiṣṇave—vaiṣṇavas; dekhiyā—al ver; pasārira ṭhāñi—de los tenderos; anna dena—entregan algunos alimentos; kṛpā ta’ kariyā—por misericordia.

ei-mata—de ese modo; sarva-kāla—por siempre; āche—es; vyavahāra—la norma de conducta; niṣkiñcana bhakta—el devoto que no tiene otro sustento; khāḍā haya—espera; siṁha-dvāra—en la puerta Siṁha-dvāra.

sarva-dina—todo el día; karena—hace; vaiṣṇava—el vaiṣṇava; nāma-saṅkīrtana—canto del santo nombre del Señor; svacchande—con plena libertad; karena—hace; jagannātha daraśana—ver al Señor Jagannātha.

keha—algunos; chatre—en la casa de caridad; māgi’—pidiendo; khāya—comen; yebā—todo lo que; kichu—poco; pāya—ellos reciben; keha—algunos; rātre—de noche; bhikṣā lāgi’—para pedir limosna; siṁha-dvāre raya—esperan ante la puerta Siṁha-dvāra.

mahāprabhura—de Śrī Caitanya Mahāprabhu; bhakta-gaṇera—de los devotos; vairāgya—la renunciación; pradhāna—el principio básico; yāhā dekhi’—al ver la cual; prīta hana—Se siente satisfecho; gaura-bhagavān—Śrī Caitanya Mahāprabhu, la Suprema Personalidad de Dios.

prabhure—al Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu; govinda kahe—Govinda dijo; raghunātha—Raghunātha dāsa Gosvāmī; prasāda nā laya—no toma prasādam; rātrye—por la noche; siṁha-dvāre—en la puerta Siṁha-dvāra; khāḍā hañā—esperando; māgi’—tras pedir; khāya—come.

śuni’—al escuchar; tuṣṭa hañā—sintiéndose muy satisfecho; prabhu—el Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu; kahite lāgila—dijo; bhāla kaila—ha hecho bien; vairāgīra—de una persona en la orden de vida de renuncia; dharma—los principios; ācarila—ha llevado a cabo.

vairāgī—una persona en la orden de vida de renuncia; karibe—hará; sadā—siempre; nāma-saṅkīrtana—cantar el santo nombre del Señor; māgiyā—mendigando; khāñā—comiendo; kare jīvana rakṣaṇa—sostiene su vida.

vairāgī hañā—hallándose en la orden de vida de renuncia; yebā—todo el que; kare—hace; para-apekṣā—dependencia de otros; kārya-siddhi nahe—no alcanza el éxito; kṛṣṇa—el Señor Kṛṣṇa; karena upekṣā—deja de lado.

vairāgī hañā—estando en la orden de vida de renuncia; kare—hace; jihvāra—de la lengua; lālasa—el deseo de disfrute; parama-artha—el objetivo de la vida; yāya—va; āra—y; haya—se vuelve; rasera vaśa—supeditado al gusto.

vairāgīra—de la persona en la orden de vida de renuncia; kṛtya—el deber; sadā—siempre; nāma-saṅkīrtana—cantar el santo nombre del Señor; śāka—verduras; patra—hojas; phala—fruta; mūle—con raíces; udara-bharaṇa—llenar el estómago.

jihvāra—de la lengua; lālase—debido al ansia; yei—todo el que; iti-uti—aquí y allá; dhāya—va; śiśna—los genitales; udara—el estómago; parāyaṇa—consagrado a; kṛṣṇa—al Señor Kṛṣṇa; nāhi pāya—no obtiene.

āra dina—al día siguiente; raghunātha—Raghunātha dāsa Gosvāmī; svarūpa-caraṇe—a los pies de loto de Svarūpa Dāmodara Gosvāmī; āpanāra—suyo; kṛtya—el deber; lāgi’—por; kailā nivedane—preguntó.

ki lāgi’—por qué razón; chāḍāilā ghara—he sido obligado a abandonar mi vida de casado; nā jāni—no sé; uddeśa—el propósito; ki—qué; mora kartavya—mi deber; prabhu—mi querido Señor; kara upadeśa—por favor, instruye.

prabhura āge—ante Śrī Caitanya Mahāprabhu; kathā-mātra—alguna palabra; nā kahe—no dice; raghunātha—Raghunātha dāsa Gosvāmī; svarūpa-govinda-dvārā—por medio de Govinda y Svarūpa Dāmodara Gosvāmī; kahāya—él informa; nija-bāt—su intención.

prabhura āge—ante Śrī Caitanya Mahāprabhu; svarūpa—Svarūpa Dāmodara Gosvāmī; nivedilā—presentó; āra dine—al día siguiente; raghunātha nivedaya— Raghunātha dāsa pregunta; prabhura caraṇe—a los pies de loto del Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu.

ki—cuál; mora kartavya—mi deber; muñi—yo; nā jāni—no sé; uddeśa—el objeto de mi vida; āpani—personalmente; śrī-mukhe—por Tu boca trascendental; more—a mí; kara upadeśa—por favor, instruye.

hāsi’—sonriendo; mahāprabhu—Śrī Caitanya Mahāprabhu; raghunāthere—a Raghunātha dāsa; kahila—dijo; tomāra—tuyo; upadeṣṭā—instructor; kari’—como; svarūpere dila—he nombrado a Svarūpa Dāmodara Gosvāmī.

sādhya—el deber; sādhana—como llevarlo a cabo; tattva—la verdad; śikha—aprende; iṅhāra sthāne—de él; āmi—Yo; tata—tanto; nāhi jāni—no sé; iṅho—él; yata—tanto como; jāne—sabe.

tathāpi—aun así; āmāra ājñāya—en Mi instrucción; śraddhā—fe; yadi—si; haya—hay; āmāra—Mías; ei—estas; vākye—con palabras; tabe—entonces; kariha niścaya—tú puedes entender.

grāmya-kathā—conversaciones corrientes de la gente común; nā śunibe—nunca escuches; grāmya-vārtā—noticias corrientes; nā kahibe—no hables; bhāla—bien; nā khāibe—no comas; āra—y; bhāla—bien; nā paribe—no te vistas.

amānī—sin esperar ningún respeto; māna-da—ofreciendo respeto a los demás; hañā—volviéndote; kṛṣṇa-nāma—el santo nombre del Señor; sadā—siempre; la’be—debes cantar; vraje—en Vṛndāvana; rādhā-kṛṣṇa-sevā—servicio a Rādhā y Kṛṣṇa; mānase—en la mente; karibe—debes hacer.

ei—esta; ta’—ciertamente; saṅkṣepe—brevemente; āmi—Yo; kailuṅ upadeśa—he dado instrucción; svarūpera ṭhāñi—de Svarūpa Dāmodara; ihāra—de esta instrucción; pāibe—tú recibirás; viśeṣa—todos los detalles.

tṛṇād api—que la hierba pisoteada; su-nīcena—siendo más bajo; taroḥ—que un árbol; iva—en verdad; sahiṣṇunā—con más tolerancia; amāninā—sin envanecerse debido al orgullo falso; māna-dena—ofreciendo respeto a todos; kīrtanīyaḥ—que debe cantarse; sadā—siempre; hariḥ—el santo nombre del Señor.

eta śuni’—tras escuchar esto; raghunātha—Raghunātha dāsa; vandilā caraṇa—ofreció oraciones a los pies de loto; mahāprabhu—Śrī Caitanya Mahāprabhu; kailā—hizo; tāṅre—a él; kṛpā-āliṅgana—abrazar con misericordia.

punaḥ—de nuevo; samarpilā—confió; tāṅre—a él; svarūpera sthāne—a Svarūpa Dāmodara; antaraṅga-sevā—servicio muy confidencial; kare—ofrece; svarūpera sane—con Svarūpa Dāmodara.

hena-kāle—en ese momento; āilā—vinieron; saba—todos; gauḍera bhakta-gaṇa—los devotos de Bengala; pūrva-vat—como en el pasado; prabhu—Śrī Caitanya Mahāprabhu; sabāya—a cada uno de ellos; karilā milana—recibió.

sabā lañā—llevándoles a todos; kailā—hizo; prabhu—Śrī Caitanya Mahāprabhu; guṇḍicā-mārjana—la limpieza del templo de Guṇḍicā; sabā lañā—con todos ellos; kailā—hizo; prabhu—Śrī Caitanya; vanya-bhojana—comer en el jardín.

ratha-yātrāya—durante la celebración de Ratha-yātrā; sabā lañā—llevándoles a todos; karilā nartana—danzó; dekhi’—al ver; raghunāthera—de Raghunātha dāsa; camatkāra—llena de asombro; haila—quedó; mana—la mente.

raghunātha-dāsa—Raghunātha dāsa; yabe—cuando; sabāre mililā—saludó a todos los devotos; advaita-ācārya—Advaita Ācārya; tāṅre—a él; bahu—mucha; kṛpā—misericordia; kailā—hizo.

śivānanda-sena—Śivānanda Sena; tāṅre—a él; kahena—dice; vivaraṇa—explicación; tomā laite—para llevarte; tomāra pitā—tu padre; pāṭhāila—envió; daśa jana—diez hombres.

tomāre—a ti; pāṭhāite—para mandar de vuelta; patrī—una carta; pāṭhāila more—me envió; jhāṅkarā ha-ite—desde Jhāṅkarā; tomā—a ti; nā pāñā—al no obtener; gela ghare—regresaron a casa.

cāri māsa—durante cuatro meses; rahi’—tras quedarse; bhakta-gaṇa—todos los devotos; gauḍe gelā—regresaron a Bengala; śuni’—al escuchar; raghunāthera pitā—el padre de Raghunātha dāsa; manuṣya—un hombre; pāṭhāilā—envió.

se manuṣya—ese mensajero; śivānanda-senere—a Śivānanda Sena; puchila—preguntó; mahāprabhura sthāne—en la morada de Śrī Caitanya Mahāprabhu; eka vairāgī—a una persona en la orden de vida de renuncia; dekhila—has visto.

govardhanera—de Govardhana; putra—el hijo; teṅho—él; nāma—llamado; raghunātha—Raghunātha dāsa; nīlācale—en Nīlācala; paricaya āche—es conocido; tomāra sātha—tuyo.

śivānanda kahe—Śivānanda Sena contestó; teṅho—él; haya—está; prabhura sthāne—con el Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu; parama vikhyāta—muy famoso; teṅho—él; kebā—quién; nāhi jāne—no conoce.

svarūpera sthāne—a Svarūpa Dāmodara; tāre—a él; kariyāchena samarpaṇa—el Señor Caitanya ha confiado; prabhura—de Śrī Caitanya Mahāprabhu; bhakta-gaṇera—de todos los devotos; teṅho—él; haya—es; prāṇa—la vida; sama—como.

rātri-dina—todo el día y toda la noche; kare—hace; teṅho—él; nāma-saṅkīrtana—cantar el mantra Hare Kṛṣṇa; kṣaṇa-mātra—ni por un momento; nāhi chāḍe—no abandona; prabhura caraṇa—los pies de loto de Śrī Caitanya Mahāprabhu.

parama—suprema; vairāgya—la renunciación; tāra—suya; nāhi—no; bhakṣya—comiendo; paridhāna—vestirse; yaiche taiche—de alguna manera; āhāra kari’—comer; rākhaye parāṇa—mantiene la vida.

daśa-daṇḍa—diez daṇḍas (240 minutos); rātri—la noche; gele—habiéndose ido; puṣpāñjali—la ceremonia de puṣpāñjali; dekhiyā—tras ver; siṁha-dvāre—en la puerta Siṁha-dvāra; khāḍā haya—espera; āhāra lāgiyā—para recibir limosna para comer.

keha—alguien; yadi—si; deya—ofrece; tabe—entonces; karaye bhakṣaṇa—él come; kabhu—a veces; upavāsa—ayuno; kabhu—a veces; karaye carvaṇa—mastica.

eta śuni’—tras escuchar esto; sei manuṣya—ese mensajero; govardhana-sthāne—a Govardhana Majumadāra; kahila—habló; giyā—tras ir; saba—toda; raghunātha-vivaraṇe—la descripción de Raghunātha dāsa.

śuni’—al escuchar; tāṅra—suyos; mātā pitā—el padre y la madre; duḥkhita ha-ila—se sintieron muy desdichados; putra-ṭhāñi—a su hijo; dravya-manuṣya—artículos y hombres; pāṭhāite—enviar; mana kaila—decidieron.

cāri-śata mudrā—cuatrocientas monedas; dui bhṛtya—dos criados; eka brāhmaṇa—un brāhmaṇa; śivānandera ṭhāñi—a Śivānanda Sena; pāṭhāila—envió; tata-kṣaṇa—inmediatamente.

śivānanda kahe—Śivānanda Sena dijo; tumi—vosotros; saba—todos; yāite nāribā—no podéis ir; āmi yāi—yo voy; yabe—cuando; āmāra saṅge—conmigo; yāibā—iréis.

ebe—ahora; ghara yāha—id a casa; yabe—cuando; āmi—nosotros; saba—todos; calimu—iremos; tabe—entonces; tomā sabākāre—todos vosotros; saṅge—con; lañā—llevando; yāmu—yo iré.

ei ta’ prastāve—en relación con esto; śrī kavi-karṇapūra—el poeta llamado Kavi-karṇapūra; raghunātha-mahimā—las glorias de Raghunātha dāsa; granthe—en su libro (Śrī Caitanya-candrodaya-nāṭaka); likhilā—escribió; pracura—mucho.

ācāryaḥ yadunandanaḥ—Yadunandana Ācārya; su-madhuraḥ—de muy buena conducta; śrī-vāsudeva-priyaḥ—muy querido a Śrī Vāsudeva Datta Ṭhākura; tat-śiṣyaḥ—su discípulo; raghunāthaḥ—Raghunātha dāsa; iti—de ese modo; adhiguṇaḥ—tan cualificado; prāṇa-adhikaḥ—más querido que la vida; mādṛśām—de todos los devotos de Śrī Caitanya Mahāprabhu, como yo; śrī-caitanya-kṛpā—por la misericordia de Śrī Caitanya Mahāprabhu; atireka—exceso; satata-snigdhaḥ—siempre agradable; svarūpa-anugaḥ—que sigue los pasos de Svarūpa Dāmodara; vairāgya—de renunciación; eka-nidhiḥ—el océano; na—no; kasya—por quien; viditaḥ—conocido; nīlācale—en Jagannātha Purī; tiṣṭhatām—de quienes habitan.

yaḥ—quien; sarva-loka—de todos los devotos en Purī; eka—principales; manaḥ—de las mentes; abhirucyā—por el afecto; saubhāgya-bhūḥ—la tierra de buena fortuna; kācit—indescriptible; akṛṣṭa-pacyā—perfecto sin arar o perfecto sin práctica; yatra—en el cual; ayam—éste; āropaṇa-tulya-kālam—al mismo tiempo que se siembra la semilla; tat-prema-śākhī—un árbol del amor de Śrī Caitanya Mahāprabhu; phala-vān—fructífero; atulyaḥ—el incomparable.

śivānanda—Śivānanda Sena; yaiche—como; sei—a; manuṣye—el mensajero; kahilā—dijo; karṇapūra—el gran poeta Kavi-karṇapūra; sei rūpe—de ese modo; śloka varṇilā—compuso versos.

varṣa-antare—al año siguiente; śivānanda—Śivānanda Sena; cale nīlācale—fue a Jagannātha Purī; raghunāthera—de Raghunātha dāsa; sevaka—los sirvientes; vipra—y el brāhmaṇa; tāṅra saṅge—con él; cale—van.

sei vipra—ese brāhmaṇa; bhṛtya—los sirvientes; cāri-śata mudrā—cuatrocientas monedas; lañā—llevando; nīlācale—a Jagannātha Purī; raghunāthe—a Raghunātha dāsa; mililā—van a ver; āsiyā—tras venir.

raghunātha-dāsa—Raghunātha dāsa; aṅgīkāra nā karila—no aceptó; dravya lañā—tomando las riquezas; dui-jana—dos personas; tāhāṅi rahila—se quedaron allí.

tabe—entonces; raghunātha—Raghunātha dāsa; kari’ aneka yatana—con gran atención; māse—cada mes; dui-dina—dos días; kailā—él hacía; prabhura nimantraṇa—invitación al Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu.

dui nimantraṇe—esas dos invitaciones; lāge—cuestan; kauḍi aṣṭa-paṇa—640 kauḍis; brāhmaṇa-bhṛtya-ṭhāñi—del brāhmaṇa y el sirviente; karena—hace; eteka—esa cantidad; grahaṇa—aceptar.

ei-mata—de ese modo; nimantraṇa—la invitación; varṣa dui—durante dos años; kailā—continuó; pāche—al final; raghunātha—Raghunātha dāsa; nimantraṇa—la invitación; chāḍi’ dilā—abandonó.

māsa-dui—durante dos meses; yabe—cuando; raghunātha—Raghunātha dāsa; nā kare nimantraṇa—no invita; svarūpe puchilā—preguntó a Svarūpa Dāmodara; tabe—en ese momento; śacīra nandana—el hijo de madre Śacī, Śrī Caitanya Mahāprabhu.

raghu—Raghunātha dāsa; kene—por qué; āmāya—a Mí; nimantraṇa—la invitación; chāḍi’ dila—ha dejado; svarūpa kahe—Svarūpa Dāmodara contestó; mane—en la mente; kichu—algo; vicāra karila—él ha pensado.

viṣayīra dravya—cosas dadas por los materialistas; lañā—aceptando; kari nimantraṇa—yo invito; prasanna—satisfecha; nā haya—no está; ihāya—en relación con esto; jāni—puedo entender; prabhura mana—la mente del Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu.

mora citta—mi conciencia; dravya la-ite—de aceptar los bienes; nā haya—no es; nirmala—pura; ei nimantraṇe—por esa invitación; dekhi—yo veo; pratiṣṭhā—reputación; mātra—solamente; phala—el resultado.

uparodhe—ante mi ruego; prabhu—el Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu; mora—mía; mānena—acepta; nimantraṇa—la invitación; nā mānile—si no acepta; duḥkhī—desdichado; ha-ibeka—se volverá; mūrkha jana—una persona necia.

eta vicāriyā—tras considerar esto; nimantraṇa—la invitación; chāḍi’ dila—él ha dejado; śuni’—al escuchar; mahāprabhu—Śrī Caitanya Mahāprabhu; hāsi’—sonriendo; balite lāgila—comenzó a decir.

viṣayīra—de personas materialistas; anna—comida; khāile—si se come; malina—contaminada; haya mana—la mente queda; malina—contaminada; mana haile—cuando la mente se vuelve; nahe—no hay; kṛṣṇera—del Señor Kṛṣṇa; smaraṇa—recuerdo.

viṣayīra—ofrecida por materialistas; anna—la comida; haya—es; rājasa—en la modalidad de la pasión; nimantraṇa—una invitación; dātā—la persona que ofrece; bhoktā—la persona que acepta esa ofrenda; duṅhāra—de ambas; malina—contaminada; haya mana—la mente queda.

iṅhāra saṅkoce—debido a su ferviente deseo; āmi—Yo; eta dina—durante tantos días; nila—acepté; bhāla haila—es muy bueno; jāniyā—saber; āpani—por sí solo; chāḍi dila—ha abandonado.

kata dine—pasados unos días; raghunātha—Raghunātha dāsa; siṁha-dvāra chāḍilā—dejó de mendigar en la puerta Siṁha-dvāra; chatre yāi’—yendo a un puesto de caridad; māgiyā—pedir; khāite—para comer; ārambha karilā—empezó.

govinda-pāśa—de Govinda; śuni’—al escuchar; prabhu—Śrī Caitanya Mahāprabhu; puchena svarūpere—preguntó a Svarūpa Dāmodara Gosvāmī; raghu—Raghunātha dāsa; bhikṣā lāgi’—para mendigar; ṭhāḍa kene nahe—por qué no se pone; siṁha-dvāre—en la puerta Siṁha-dvāra.

svarūpa kahe—Svarūpa Dāmodara contestó; siṁha-dvāre—en la puerta Siṁha-dvāra; duḥkha anubhaviyā—sintiéndose mal; chatre—en el puesto de caridad; māgi’—pidiendo; khāya—come; madhyāhna-kāle—al mediodía; giyā—yendo.