prema-udbhāvita — producidos por el amor y las emociones extáticas; harṣa — júbilo; īrṣyā — envidia; udvega — agitación; dainya — sumisión; ārti — pesar; miśritam — mezclados con; lapitam — las palabras propias de un loco; gauracandrasya — de Śrī Caitanya Mahāprabhu; bhāgyavadbhiḥ — por los más afortunados; niṣevyate — puede ser disfrutado.

jaya jaya — ¡toda gloria!; gauracandra — al Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu; jaya — ¡toda gloria!; nityānanda — al Señor Nityānanda Prabhu; jaya — ¡toda gloria!; advaita-candra — a Advaita Prabhu; jaya — ¡toda gloria!; gaura-bhakta-vṛnda — a los devotos de Śrī Caitanya Mahāprabhu.

ei-mata — de ese modo; mahāprabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; vaise nīlācale — vivió en Nīlācala; rajanī-divase — día y noche; kṛṣṇa-virahe — debido a la separación de Kṛṣṇa; vihvale — sobrecogido.

svarūpa — Svarūpa Dāmodara Gosvāmī; rāmānanda — Rāmānanda Rāya; ei — esas; dui-jana-sane — con dos personas; rātri-dine — noche y día; rasa-gīta-śloka — versos y canciones con las melosidades de la bienaventuranza trascendental; āsvādane — en saborear.

nānā-bhāva — toda clase de emociones; uṭhe — surgen; prabhura — de Śrī Caitanya Mahāprabhu; harṣa — júbilo; śoka — lamentación; roṣa — enfado; dainya — humildad; udvega — ansiedad; ārti — pesar; utkaṇṭhā — más anhelo; santoṣa — satisfacción.

sei sei bhāve — con esa particular emoción; nija-śloka paḍiyā — tras recitar Sus propios versos; ślokera — de los versos; artha — significado; āsvādaye — saborea; dui-bandhu lañā — con dos amigos.

kona dine — a veces; kona bhāve — con alguna emoción; śloka-paṭhana — recitar los versos; sei śloka — esos versos; āsvādite — para saborear; rātri-jāgaraṇa — quedarse despierto de noche.

harṣe — lleno de júbilo; prabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; kahena — dice; śuna — por favor, escuchad; svarūpa-rāma-rāya — Mis queridos Svarūpa Dāmodara Gosvāmī y Rāmānanda Rāya; nāma-saṅkīrtana — el canto del santo nombre del Señor; kalau — en la era de Kali; parama upāya — el proceso más viable para alcanzar la liberación.

saṅkīrtana-yajñe — poner en práctica el yajña de cantar el mantra Hare Kṛṣṇa; kalau — en la era de Kali; kṛṣṇa-ārādhana — el proceso de adorar a Kṛṣṇa; sei ta’ — esas personas; su-medhā — muy inteligentes; pāya — obtienen; kṛṣṇera caraṇa — refugio a los pies de loto de Kṛṣṇa.

kṛṣṇa-varṇam — repetir las sílabas kṛṣ-ṇa; tviṣā — con un lustre; akṛṣṇam — no negro (dorado); sa-aṅga — con acompañantes; upāṅga — servidores; astra — armas; pārṣadam — acompañantes íntimos; yajñaiḥ — por sacrificio; saṅkīrtana-prāyaiḥ — que consiste principalmente en el canto congregacional; yajanti — ellos adoran; hi — ciertamente; su-medhasaḥ — personas inteligentes.

nāma-saṅkīrtana — el canto de los santos nombres del Señor; haite — debido a; sarva-anartha-nāśa — la destrucción de todas las cosas indeseables; sarva-śubha-udaya — el despertar de toda buena fortuna; kṛṣṇa-premera ullāsa — el comienzo del flujo del amor por Kṛṣṇa.

cetaḥ — del corazón; darpaṇa — el espejo; mārjanam — limpiar; bhava — de existencia material; mahā-dāva-agni — el ardiente incendio forestal; nirvāpaṇam — apagar; śreyaḥ — de la buena fortuna; kairava — la flor de loto blanca; candrikā — la luz de la luna; vitaraṇam — abrir; vidyā — de toda educación; vadhū — la esposa; jīvanam — la vida; ānanda — de la bienaventuranza; ambudhi — el océano; vardhanam — aumentar; prati-padam — a cada paso; pūrṇa-amṛta — del néctar pleno; āsvādanam — dar un gusto; sarva — para todos; ātma-snapanam — baño del ser; param — trascendental; vijayate — que haya victoria; śrī-kṛṣṇa-saṅkīrtanam — para el canto en congregación del santo nombre de Kṛṣṇa.

saṅkīrtana haite — a partir del proceso de cantar el santo nombre; pāpa-saṁsāra-nāśana — la destrucción de la vida materialista que es resultado del pecado; citta-śuddhi — la limpieza del corazón; sarva-bhakti — todos los tipos de servicio devocional; sādhana — de las prácticas; udgama — despertar.

kṛṣṇa-prema-udgama — despertar del amor por Kṛṣṇa; prema-amṛta-āsvādana — saborear la bienaventuranza trascendental del amor por Kṛṣṇa; kṛṣṇa-prāpti — el logro de los pies de loto de Kṛṣṇa; sevā-amṛta — del néctar del servicio; samudre — en el océano; majjana — sumergirse.

uṭhila viṣāda — hubo un surgir de lamentación; dainya — humildad; paḍe — recita; āpana-śloka — Su propio verso; yāhāra — del cual; artha śuni’ — al escuchar el significado; saba — toda; yāya — se va; duḥkha-śoka — desdicha y lamentación.

nāmnām — de los santos nombres del Señor; akāri — manifestados; bahudhā — varios tipos; nija-sarva-śaktiḥ — toda clase de potencias personales; tatra — en eso; arpitā — concedidas; niyamitaḥ — restringidas; smaraṇe — en recordar; na — no; kālaḥ — consideraciones de tiempo; etādṛśī — tanta; tava — Tuya; kṛpā — misericordia; bhagavan — ¡oh, Señor!; mama — Mía; api — aunque; durdaivam — mala fortuna; īdṛśam — semejante; iha — en éste (el santo nombre); ajani — ha nacido; na — no; anurāgaḥ — apego.

aneka-lokera — de muchas personas; vāñchā — los deseos; aneka-prakāra — de muchas clases; kṛpāte — por Tu misericordia; karila — Tú has hecho; aneka — diversos; nāmera — de los santos nombres; pracāra — difusión.

khāite — comiendo; śuite — acostado; yathā — como; tathā — así; nāma laya — se toma el santo nombre; kāla — en el momento; deśa — en el lugar; niyama — regulación; nāhi — no hay; sarva siddhi haya — hay plena perfección.

sarva-śakti — todas las potencias; nāme — en el santo nombre; dilā — Tú has concedido; kariyā vibhāga — haciendo separación; āmāra durdaiva — Mi mala fortuna; nāme — por cantar los santos nombres; nāhi — no hay; anurāga — apego.

ye-rūpe — proceso por el cual; la-ile — si se canta; nāma — el santo nombre; prema upajaya — despierta el amor latente por Kṛṣṇa; tāhāra lakṣaṇa śuna — simplemente escuchad las características de eso; svarūpa-rāma-rāya — ¡oh, Svarūpa Dāmodara y Rāmānanda Rāya!

tṛṇāt api — que la hierba pisoteada; su-nīcena — siendo más bajo; taroḥ — que un árbol; iva — como; sahiṣṇunā — con tolerancia; amāninā — sin envanecerse debido al orgullo falso; māna-dena — ofreciendo respeto a todos; kīrtanīyaḥ — que debe cantarse; sadā — siempre; hariḥ — el santo nombre del Señor.

uttama hañā — pese a ser muy elevado; āpanāke — él mismo; māne — se considera; tṛṇa-adhama — más bajo que una brizna de hierba del suelo; dui-prakāre — de dos formas; sahiṣṇutā — tolerancia; kare — hace; vṛkṣa-sama — como el árbol.

vṛkṣa — un árbol; yena — como; kāṭileha — cuando es cortado; kichu nā bolaya — no dice nada; śukāñā — secándose; maileha — si muere; kāre — a alguien; pānī — agua; nā māgaya — no pide.

yei ye māgaye — si alguien pide algo a un árbol; tāre — a él; deya — da; āpana-dhana — su propia riqueza; gharma-vṛṣṭi — el calor abrasador del sol y torrentes de lluvia; sahe — tolera; ānera — a otros; karaye rakṣaṇa — da protección.

uttama hañā — pese a ser muy excelso; vaiṣṇava — el devoto; habe — debe volverse; nirabhimāna — sin orgullo; jīve — a todas las entidades vivientes; sammāna dibe — debe ofrecer respeto; jāni’ — sabiendo; kṛṣṇa-adhiṣṭhāna — la morada de Kṛṣṇa.

ei-mata — de ese modo; hañā — volviéndose; yei — todo el que; kṛṣṇa-nāma laya — canta el santo nombre de Kṛṣṇa; śrī-kṛṣṇa-caraṇe — a los pies de loto del Señor Kṛṣṇa; tāṅra — suyo; prema upajaya — amor por Kṛṣṇa despierta.

kahite kahite — hablando así; prabhura — de Śrī Caitanya Mahāprabhu; dainya — la humildad; bāḍilā — aumentó; śuddha-bhakti — servicio devocional puro; kṛṣṇa-ṭhāñi — de Kṛṣṇa; māgite lāgilā — comenzó a orar por.

premera svabhāva — la naturaleza del amor por Dios; yāhāṅ — donde; premera sambandha — una relación de amor por Dios; sei māne — él reconoce; kṛṣṇe — al Señor Kṛṣṇa; mora — mío; nāhi — no hay; prema-gandha — ni el más leve aroma de amor por Dios.

na — no; dhanam — riquezas; na — no; janam — seguidores; na — no; sundarīm — una mujer muy hermosa; kavitām — actividades fruitivas descritas en lenguaje florido; vā — o; jagat-īśa — ¡oh, Señor del universo!; kāmaye — Yo deseo; mama — Mío; janmani — en nacimiento; janmani — tras nacimiento; īśvare — a la Suprema Personalidad de Dios; bhavatāt — que haya; bhaktiḥ — servicio devocional; ahaitukī — sin motivaciones; tvayi — a Ti.

dhana — riqueza; jana — seguidores; nāhi — no; māgoṅ — deseo; kavitā sundarī — una esposa hermosa o actividades fruitivas; śuddha-bhakti — servicio devocional puro; deha’ — por favor, concede; more — a Mí; kṛṣṇa — ¡oh, Señor Kṛṣṇa!; kṛpā kari’ — siendo misericordioso.

ati-dainye — con gran humildad; punaḥ — de nuevo; māge — pide; dāsya-bhakti-dāna — el premio de la servidumbre devocional; āpanāre — a Él mismo; kare — hace; saṁsārī — materialista; jīva-abhimāna — concepto de alma condicionada.

ayi — ¡oh, Mi Señor!; nanda-tanuja — el hijo de Nanda Mahārāja, Kṛṣṇa; kiṅkaram — el sirviente; patitam — caído; mām — a Mí; viṣame — horrible; bhava-ambudhau — en el océano de nesciencia; kṛpayā — por misericordia sin causa; tava — Tuyos; pāda-paṅkaja — pies de loto; sthita — situado a; dhūlī-sadṛśam — como una mota de polvo; vicintaya — por favor, considera.

tomāra — Tuyo; nitya-dāsa — sirviente eterno; mui — Yo; tomā pāsariyā — olvidando a Su Señoría; paḍiyāchoṅ — Yo he caído; bhava-arṇave — en el océano de nesciencia; māyā-baddha hañā — quedando condicionado por la energía externa.

kṛpā kari’ — siendo misericordioso; kara — haz; more — a Mí; pada-dhūli-sama — como una mota de polvo a Tus pies de loto; tomāra sevaka — puesto que soy Tu sirviente eterno; karoṅ — permite que Me ocupe; tomāra sevana — en Tu servicio.

punaḥ — de nuevo; ati-utkaṇṭhā — un gran anhelo; dainya — humildad; ha-ila udgama — despertaron; kṛṣṇa-ṭhāñi — al Señor Kṛṣṇa; māge — ora por; prema — con amor extático; nāma-saṅkīrtana — cantar el mahā-mantra.

nayanam — los ojos; galat-aśru-dhārayā — por torrentes de lágrimas que corren; vadanam — la boca; gadgada — balbuceante; ruddhayā — atragantada; girā — con palabras; pulakaiḥ — con erizamiento del cabello debido a la felicidad trascendental; nicitam — cubierto; vapuḥ — el cuerpo; kadā — cuándo; tava — Tuyo; nāma-grahaṇe — al cantar el nombre; bhaviṣyati — será.

prema-dhana — la riqueza del amor extático; vinā — sin; vyartha — inútil; daridra jīvana — vida pobre; dāsa kari’ — considerando Tu sirviente eterno; vetana — el salario; more — a Mí; deha — da; prema-dhana — el tesoro del amor por Dios.

rasa-antara-āveśe — con el amor extático caracterizado por diversas melosidades; ha-ila — hubo; viyoga-sphuraṇa — surgir de separación; udvega — aflicción; viṣāda — tristeza; dainye — humildad; kare pralapana — habla como un loco.

yugāyitam — que parece un gran milenio; nimeṣeṇa — por un momento; cakṣuṣā — de los ojos; prāvṛṣāyitam — lágrimas que caen como torrentes de lluvia; śūnyāyitam — que parece vacío; jagat — el mundo; sarvam — todo; govinda — del Señor Govinda; viraheṇa me — debido a Mi separación.

udvege — debido a una gran agitación; divasa — el día; nā — no; yāya — pasa; kṣaṇa — un momento; haila — se ha vuelto; yuga-sama — como un gran milenio; varṣāra — de la estación lluviosa; megha-prāya — como nubes; aśru — las lágrimas; variṣe — caen; nayana — de los ojos.

govinda-virahe — debido a la separación de Govinda; śūnya — vacíos; ha-ila — se han vuelto; tri-bhuvana — los tres mundos; tuṣa-anale — en el fuego lento; poḍe — quema; yena — tal y como; nā yāya — no se va; jīvana — la vida.

kṛṣṇa — el Señor Kṛṣṇa; udāsīna — indiferente; ha-ilā — Se ha vuelto; karite — para hacer; parīkṣaṇa — prueba; sakhī saba kahe — todas las amigas dicen; kṛṣṇe — a Kṛṣṇa; kara — haz; upekṣaṇa — no hacer caso.

eteka — de ese modo; cintite — pensando; rādhāra — de Śrīmatī Rādhārāṇī; nirmala hṛdaya — de corazón puro; svābhāvika — natural; premāra — de amor por Kṛṣṇa; svabhāva — el carácter; karila udaya — despierta.

īrṣyā — envidia; utkaṇṭhā — anhelo; dainya — humildad; prauḍhi — celo; vinaya — súplica; eta bhāva — todos esos éxtasis trascendentales; eka-ṭhāñi — en un lugar; karila udaya — despertaron.

eta bhāve — con esos sentimientos; rādhāra — de Śrīmatī Rādhārāṇī; mana — la mente; asthira ha-ilā — se agitó; sakhī-gaṇa-āge — ante las amigas, las gopīs; prauḍhi-śloka — un verso devocional avanzado; ye — el cual; paḍilā — Ella recitó.

sei bhāve — con esos sentimientos extáticos; prabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; sei — ese; śloka — verso; uccārilā — recitó; śloka — el verso; uccārite — por recitar; tat-rūpa — como Śrīmatī Rādhārāṇī; āpane — Él mismo; ha-ilā — Se volvió.

āśliṣya — abrazar con gran placer; vā — o; pāda-ratām — que ha caído a los pies de loto; pinaṣṭu — que Él pisotee; mām — a Mí; adarśanāt — no siendo visible; marma-hatām — con el corazón roto; karotu — que Él haga; vā — o; yathā — como (Él guste); tathā — así; vā — o; vidadhātu — que Él haga; lampaṭaḥ — un libertino, que anda con otras mujeres; mat-prāṇa-nāthaḥ — el Señor de Mi vida; tu — pero; saḥ — Él; eva — solamente; na aparaḥ — ningún otro.

āmi — Yo; kṛṣṇa-pada-dāsī — una sirvienta a los pies de loto de Kṛṣṇa; teṅho — Él; rasa-sukha-rāśi — el manantial de las melosidades trascendentales; āliṅgiyā — por abrazar; kare — hace; ātma-sātha — inmersa; kibā — o; nā deya — no da; daraśana — audiencia; jārena — corroe; mora — Mío; tanu-mana — cuerpo y mente; tabu — aun así; teṅho — Él; mora prāṇa-nātha — el Señor de Mi vida.

sakhi he — Mi querida amiga; śuna — escucha tan sólo; mora — Mía; manera — de la mente; niścaya — la decisión; kibā — si; anurāga — afecto; kare — muestra; kibā — o; duḥkha — desdicha; diyā — otorgando; māre — mata; mora — Mía; prāṇa-īśvara — el Señor de la vida; kṛṣṇa — Kṛṣṇa; anya naya — y nadie más.

chāḍi’ — abandonando; anya — otras; nārī-gaṇa — a mujeres; mora — Mío; vaśa — control; tanu-mana — la mente y el cuerpo; mora — Mi; saubhāgya — fortuna; prakaṭa kariyā — manifestando; tā-sabāre — a todas ellas; deya pīḍā — hace desdichadas; āmā-sane — conmigo; kare krīḍā — tiene amoríos; sei nārī-gaṇe — a esas mujeres; dekhāñā — al mostrar.

kibā — o; teṅho — Él; lampaṭa — libertino; śaṭha — engañador; dhṛṣṭa — obstinado; sakapaṭa — con tendencia a engañar; anya — otras; nārī-gaṇa — a mujeres; kari’ — aceptando; sātha — como compañeras; more — a Mí; dite — para dar; manaḥ-pīḍā — aflicción en la mente; mora āge — delante de Mí; kare krīḍā — tiene relaciones amorosas; tabu — aun así; teṅho — Él; mora prāṇa-nātha — el Señor de Mi vida.

nā — no; gaṇi — cuento; āpana-duḥkha — el propio sufrimiento personal; sabe — solamente; vāñchi — Yo deseo; tāṅra sukha — Su felicidad; tāṅra sukha — Su felicidad; āmāra tātparya — el objetivo de Mi vida; more — a Mí; yadi — si; diyā duḥkha — al hacer sufrir; tāṅra — Suya; haila — había; mahā-sukha — gran felicidad; sei duḥkha — ese sufrimiento; mora sukha — varya–lo mejor de Mi felicidad.

ye nārīre — la mujer a quien; vāñche kṛṣṇa — Kṛṣṇa desea tener en Su compañía; tāra rūpe saṭṛṣṇa — atraído por su belleza; tāre — a ella; nā pāñā — al no obtener; haya duḥkhī — Se siente desdichado; mui — Yo; tāra pāya paḍi’ — postrándome a sus pies; lañā yāṅa — llevando, voy; hāte dhari’ — tomando de la mano; krīḍā — pasatiempos; karāñā — causar; tāṅre — al Señor Kṛṣṇa; karoṅ sukhī — Yo hago feliz.

kāntā — la amada; kṛṣṇe — al Señor Kṛṣṇa; kare roṣa — muestra enfado; kṛṣṇa pāya santoṣa — Kṛṣṇa Se siente muy feliz; sukha pāya — obtiene felicidad; tāḍana-bhartsane — con la reprimenda; yathā-yogya — como conviene; kare māna — muestra orgullo; kṛṣṇa — el Señor Kṛṣṇa; tāte — en esas actividades; sukha pāna — obtiene felicidad; chāḍe māna — abandona el orgullo; alpa-sādhane — con un pequeño esfuerzo.

sei nārī — esa mujer; jīye — vive; kene — por qué; kṛṣṇa-marma — el corazón de Kṛṣṇa; vyathā — desdichado; jāne — sabe; tabu — aun así; kṛṣṇe — a Kṛṣṇa; kare — hace; gāḍha roṣa — profundo enfado; nija-sukhe — en su propia felicidad; māne — considera; kāja — la única ocupación; paḍuka — que caiga; tāre — de ella; śire — en la cabeza; vāja — un rayo; kṛṣṇera — de Kṛṣṇa; mātra — solamente; cāhiye — deseamos; santoṣa — la felicidad.

ye gopī — cualquier gopī que; mora — a Mí; kare dveṣe — muestra envidia; kṛṣṇera kare santoṣe — pero satisface a Kṛṣṇa; kṛṣṇa — el Señor Kṛṣṇa; yāre — a quien; kare — hace; abhilāṣa — desear; mui — Yo; tāra — a ella; ghare yāñā — tras ir a la casa; tāre sevoṅ — le ofreceré servicio; dāsī hañā — siendo su sirvienta; tabe — entonces; mora — Mía; sukhera ullāsa — despertar de felicidad.

kuṣṭhī-viprera — de un brāhmaṇa que tenía la lepra; ramaṇī — la esposa; pati-vratā-śiromaṇi — la más casta de las mujeres castas; pati lāgi’ — para satisfacer al marido; kailā — hizo; veśyāra sevā — servicio a una prostituta; stambhila — detuvo; sūryera gati — el movimiento del Sol; jīyāila — revivió; mṛta pati — al marido muerto; tuṣṭa kaila — satisfizo; mukhya — las principales; tina-devā — tres deidades o semidioses.

kṛṣṇa — el Señor Kṛṣṇa; mora jīvana — Mi vida misma; kṛṣṇa — el Señor Kṛṣṇa; mora prāṇa-dhana — la riqueza de Mi vida; kṛṣṇa — el Señor Kṛṣṇa; mora prāṇera parāṇa — la vida de Mi vida; hṛdaya-upare — sobre Mi corazón; dharoṅ — Yo llevo; sevā kari’ — sirviendo; sukhī karoṅ — Yo hago feliz; ei — ésta; mora — Mía; sadā — siempre; rahe — permanece; dhyāna — meditación.

mora sukha — Mi felicidad; sevane — en el servicio; kṛṣṇera sukha — la felicidad de Kṛṣṇa; saṅgame — por la unión conmigo; ataeva — por lo tanto; deha — Mi cuerpo; deṅa — Yo ofrezco; dāna — como caridad; kṛṣṇa — el Señor Kṛṣṇa; more — a Mí; kāntā kari’ — aceptando como amada; kahe — dice; more — a Mío; prāṇa-īśvari — la más querida; mora — Mía; haya — hay; dāsī-abhimāna — considerar Su sirvienta.

kānta-sevā-sukha-pūra — el servicio del Señor es el hogar de la felicidad; saṅgama haite su-madhura — más dulce que la unión directa; tāte — de eso; sākṣī — la demostración; lakṣmī ṭhākurāṇī — la diosa de la fortuna; nārāyaṇa-hṛdi — sobre el corazón de Nārāyaṇa; sthiti — la situación; tabu — aun así; pāda-sevāya mati — su deseo es servir los pies de loto; sevā kare — ofrece servicio; dāsī-abhimānī — considerándose una sirvienta.

ei — estas; rādhāra vacana — las afirmaciones de Śrīmatī Rādhārāṇī; viśuddha-prema-lakṣaṇa — las características del amor puro por Kṛṣṇa; āsvādaye — saborea; śrī-gaura-rāya — el Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu; bhāve — debido a ese éxtasis; mana nahe sthira — la mente no es estable; sāttvike — los signos del amor trascendental; vyāpe — extendidos por; śarīra — el cuerpo; mana-deha — la mente y el cuerpo; dharaṇa — sostener; nā yāya — no es posible.

vrajera — de Vṛndāvana; viśuddha-prema — el amor puro por Kṛṣṇa; yena — como; jāmbū-nada hema — las partículas de oro que se encuentran en el río Jāmbū; ātma-sukhera — de las complacencia personal de los sentidos; yāhāṅ — donde; nāhi gandha — no hay ni el más leve aroma; se prema — ese amor por Dios; jānā’te loke — para dar a conocer entre la gente; prabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; kailā — ha escrito; ei śloke — este verso; pade — en varios pasos; kailā arthera nirbandha — ha aclarado el significado real.

ei-mata — de ese modo; mahāprabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; bhāva-āviṣṭa hañā — sobrecogido de amor extático; pralāpa karilā — decía palabras delirantes; tat-tat — apropiados; śloka paḍiyā — por recitar versos.

pūrve — en el pasado; aṣṭa-śloka kari’ — componiendo ocho versos; loke śikṣā dilā — instruyó a la gente; sei — esas; aṣṭa-ślokera — de las ocho estrofas; artha — el significado; āpane āsvādilā — saboreó personalmente.

prabhura — de Śrī Caitanya Mahāprabhu; śikṣā-aṣṭaka — de las ocho instrucciones; śloka — los versos; yei — todo el que; paḍe — recita; śune — o escucha; kṛṣṇe — al Señor Kṛṣṇa; prema-bhakti — amor extático y devoción; tāra — suyo; bāḍe — aumenta; dine-dine — día tras día.

yadyapiha — aunque; prabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; koṭī-samudra-gambhīra — tan profundo como millones de océanos; nānā — diversas; bhāva — de emociones extáticas; candrodaye — debido al surgir de la Luna; hayena — a veces Se vuelve; asthira — inquieto.

yei yei — cualesquiera; śloka — versos; jayadeva — Jayadeva Gosvāmī; bhāgavate — en el Śrīmad-Bhāgavatam; rāyera nāṭake — en la obra teatral compuesta por Rāmānanda Rāya; yei — cualesquiera; āra — también; karṇāmṛte — en el libro titulado Kṛṣṇa-karṇāmṛta, de Bilvamaṅgala Ṭhākura; sei sei bhāve — en esas emociones extáticas; śloka — versos; kariyā paṭhane — al leer regularmente; sei sei — en ese particular; bhāva-āveśe — amor extático; karena āsvādane — Él saborea.

dvādaśa vatsara — durante doce años; aiche daśā — ese estado; rātri-dine — día y noche; kṛṣṇa-rasa — bienaventuranza y melosidades trascendentales en relación con Kṛṣṇa; āsvādaye — Él saborea; dui-bandhu-sane — con dos amigos, Rāmānanda Rāya y Svarūpa Dāmodara Gosvāmī.

sei saba — todas esas; līlā-rasa — melosidades trascendentales de los pasatiempos de Śrī Caitanya Mahāprabhu; āpane — personalmente; ananta — la Personalidad de Dios; sahasra-vadane — con Sus miles de caras; varṇi’ — al describir; nāhi — no; pā’na — alcanza; anta — el límite.

jīva — un ser viviente; kṣudra-buddhi — inteligencia limitada; kon — quién; tāhā — eso; pāre — puede; varṇite — escribir; tāra — de eso; eka kaṇā — una partícula; sparśi — yo toco; āpanā śodhite — para corregirme.

yata ceṣṭā — todas las actividades; yata pralāpa — todas las palabras delirantes; nāhi pārāvāra — no había límite; sei saba — todas ellas; varṇite — para explicar; grantha — el libro; haya — sería; su-vistāra — muy voluminoso.

vṛndāvana-dāsa — Vṛndāvana dāsa Ṭhākura; prathama — al principio; ye — cualesquiera; līlā — pasatiempos; varṇila — ha narrado; sei-saba — todos esos; līlāra — de los pasatiempos; āmi — yo; sūtra-mātra kaila — he preparado solamente el resumen.

tāṅra — suyos; tyakta — dejados; avaśeṣa — remanentes; saṅkṣepe kahila — he narrado sólo brevemente; līlāra bāhulye — debido a lo numeroso de los pasatiempos; grantha — este libro; tathāpi — aun así; bāḍila — ha aumentado.

ataeva — por lo tanto; sei-saba — todos esos; līlā — pasatiempos; nā pāri — no puedo; varṇibāre — narrar; samāpti kariluṅ — ahora he terminado; līlāke — a los pasatiempos; kari’ namaskāre — ofrecer respetuosas reverencias.

ye kichu — todo lo que; kahiluṅ — he dicho; ei — esto; dik-daraśana — para dar una indicación; ei anusāre — de ese modo; habe — habrá; tāra — de eso; āsvādana — saborear.

prabhura — de Śrī Caitanya Mahāprabhu; gambhīra — profundos; līlā — los pasatiempos; nā pāri — no puedo; bujhite — entender; buddhi-praveśa nāhi — mi inteligencia no puede penetrar; tāte — debido a ello; nā pāri — no puedo; varṇite — narrar adecuadamente.

saba śrotā — todos los lectores; vaiṣṇavera — de los vaiṣṇavas; vandiyā caraṇa — ofreciendo reverencias respetuosas a los pies de loto; caitanya-caritra — de las características de Śrī Caitanya Mahāprabhu; varṇana — la descripción; kailuṅ — he hecho; samāpana — terminar.

ākāśa — el cielo; ananta — ilimitado; tāte — en ese cielo; yaiche — tal y como; pakṣi-gaṇa — toda clase de aves; yāra — de alguien; yata śakti — el poder que; tata — ese mismo; kare ārohaṇa — se eleva cada vez más.

aiche — de forma similar; mahāprabhura līlā — los pasatiempos de Śrī Caitanya Mahāprabhu; nāhi ora-pāra — no hay límite superior o inferior; jīva hañā — siendo una entidad viviente común y corriente; kebā — quién; samyak — completamente; pāre — puede; varṇibāra — explicar.

yāvat — en la medida en que; buddhira gati — el límite de mi inteligencia; tateka — hasta ese punto; varṇiluṅ — he narrado; samudrera madhye — en medio del gran océano; yena — tal y como; eka kaṇa — una gota; chuṅiluṅ — he tocado.

nityānanda — del Señor Nityānanda Prabhu; kṛpā-pātra — el devoto preferido; vṛndāvana-dāsa — Vṛndāvana dāsa Ṭhākura; caitanya-līlāya — en los pasatiempos de Śrī Caitanya Mahāprabhu; teṅho — Él; hayena — es; ādi-vyāsa — el Vyāsadeva original.

tāṅra āge — ante él; yadyapi — aunque; saba — todos; līlāra — de los pasatiempos; bhāṇḍāra — almacén lleno; tathāpi — aun así; alpa — muy poco; varṇiyā — narrando; chāḍilena — ha dejado; āra — a los demás.

ye kichu varṇiluṅ — todo lo que he narrado; seha — ellos; saṅkṣepa — brevemente; kariyā — hacer; likhite nā pārena — Vṛndāvana dāsa Ṭhākura no pudo narrar; tabu — aun así; rākhiyāchena — ha dejado; likhiyā — registro escrito.

caitanya-maṅgale — en el libro titulado Caitanya-maṅgala; teṅho — Vṛndāvana dāsa Ṭhākura; likhiyāche — ha escrito; sthāne-sthāne — en varios pasajes; sei vacana śuna — por favor, escucha esas afirmaciones; sei parama-pramāṇe — ésa es la prueba más importante.

saṅkṣepe kahiluṅ — he narrado muy brevemente; vistāra nā yāya kathane — no es posible una narración completa; vistāriyā — en detalle; veda-vyāsa — un representante de Vyāsadeva; kariba — hará; varṇane — narración.

caitanya-maṅgale — en el libro titulado Caitanya-maṅgala, conocido ahora como Caitanya-bhāgavata; ihā — esa afirmación; likhiyāche — ha escrito; sthāne-sthāne — en muchos pasajes; satya — la verdad; kahena — él dice; āge — en el futuro; vyāsa kariba varṇane — Vyāsadeva los narrará con más detalle.

caitanya-līlā-amṛta-sindhu — el océano de los nectáreos pasatiempos de Śrī Caitanya Mahāprabhu; dugdha-abdhi-samāna — igual al océano de leche; tṛṣṇā-anurūpa — conforme a la propia sed; jhārī — el cántaro; bhari’ — tras llenar; teṅho — él; kailā pāna — bebió.

tāṅra jhārī-śeṣa-amṛta — los remanentes de la leche del cántaro de Vṛndāvana dāsa Ṭhākura; kichu — algo; more dilā — me ha dado; tateke — con esos remanentes; bharila peṭa — mi abdomen están lleno; tṛṣṇā mora gelā — ahora mi sed se ha saciado.

āmi — yo; ati-kṣudra jīva — un ser vivo de lo más insignificante; pakṣī rāṅgā-ṭuni — como una pequeña ave de pico rojo; se — él; yaiche — tal y como; tṛṣṇāya — con sed; piye — bebe; samudrera pānī — el agua del mar; taiche — del mismo modo; āmi — yo; eka kaṇa — una gotita; chuṅiluṅ — he tocado; līlāra — de los pasatiempos de Śrī Caitanya Mahāprabhu; ei dṛṣṭānte — con este ejemplo; jāniha — todos vosotros sabéis; prabhura — de Śrī Caitanya Mahāprabhu; līlāra vistāra — ampliación de los pasatiempos de Śrī Caitanya Mahāprabhu.

āmi likhi — Yo escribo; eha mithyā — eso es falso; kari anumāna — puedo deducir; āmāra śarīra — mi cuerpo; kāṣṭha-putalī-samāna — es como una marioneta de madera.

vṛddha — un anciano; jarā-ātura — aquejado de invalidez; āmi — yo; andha — ciego; badhira — mudo; hasta hāle — mis manos tiemblan; manaḥ-buddhi — la mente y la inteligencia; nahe — no; mora — mías; sthira — estables.

nānā-roga-grasta — aquejado de tantas enfermedades; calite — caminar; vasite — sentarme; nā pāri — no puedo como es debido; pañca-roga-pīḍā-vyākula — siempre perturbado por cinco tipos de enfermedades; rātri-dine — día o noche; mari — puedo morir en cualquier momento.

pūrve — antes; granthe — en el libro; ihā — esto; kariyāchi nivedana — he expuesto a los lectores; tathāpi — aún así; likhiye — yo escribo; śuna — por favor, escuchad; ihāra kāraṇa — la razón de eso.

śrī-govinda — Śrī Govindadeva; śrī-caitanya — Śrī Caitanya Mahāprabhu; śrī-nityānanda — el Señor Nityānanda; śrī-advaita — Advaita Ācārya; śrī-bhakta — otros devotos; āra — también; śrī-śrotṛ-vṛnda — los lectores de este libro; śrī-svarūpa — Svarūpa Dāmodara Gosvāmī; śrī-rūpa — Śrī Rūpa Gosvāmī; śrī-sanātana — Śrī Sanātana Gosvāmī; śrī-raghunātha-dāsa — Śrī Raghunātha dāsa Gosvāmī; śrī-guru — mi maestro espiritual; śrī-jīva-caraṇa — los pies de loto de Śrī Jīva Gosvāmī; iṅhā sabāra — de todos ellos; caraṇa-kṛpāya — por la misericordia de los pies de loto; lekhāya — hace escribir; āmāre — a mí; āra eka — otro; haya — hay; teṅho — Él; ati-kṛpā kare — Se muestra muy misericordioso conmigo.

śrī-madana-gopāla — la Deidad de Madana-mohana de Vṛndāvana; more — a mí; lekhāya — hace escribir; ājñā kari’ — por dar la orden; kahite — decir; nā yuyāya — no es adecuado; tabu — aun así; rahite — de guardar silencio; nā pāri — no soy capaz.

nā kahile — si no digo; haya — hay; mora — mía; kṛta-ghnatā-doṣa — culpa de ingratitud; dambha kari — estoy orgulloso; bali’ — pensando que; śrotā — ¡oh, lectores!; nā kariha roṣa — no os enfadéis.

tomā-sabāra — de todos vosotros; caraṇa-dhūli — el polvo de los pies; karinu vandana — he orado a; tāte — por esa razón; caitanya-līlā — los pasatiempos del Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu; haila — había; ye — todo lo que; kichu — algo; likhana — escribir.

ebe — ahora; antya-līlā-gaṇera kari anuvāda — comienzo a repetir todos los episodios del Antya-līlā; anuvāda kaile — si se repite; pāi — yo obtengo; līlāra — del pasatiempo; āsvāda — gusto.

prathama paricchede — en el Primer Capítulo; rūpera — de Rūpa Gosvāmī; dvitīya-milana — el segundo encuentro con el Señor Caitanya; tāra madhye — dentro de ese capítulo; dui-nāṭakera — de las dos obras teatrales; vidhāna-śravaṇa — escuchar acerca del proceso de escribir.

tāra madhye — en ese capítulo; śivānanda-saṅge — con Śivānanda Sena; kukkura — el perro; āilā — vino; prabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; tāre — a él (al perro); kṛṣṇa kahāñā — haciendo cantar Kṛṣṇa; mukta karilā — liberó.

dvitīye — en el Segundo Capítulo; choṭa-haridāse — a Haridāsa el Menor; karāilā śikṣaṇa — enseñó muy estrictamente; tāra madhye — en ese capítulo; śivānandera — de Śivānanda Sena; āścarya darśana — la maravillosa visión.

tṛtīye — en el Tercer Capítulo; haridāsera — de Ṭhākura Haridāsa; mahimā pracaṇḍa — muy poderosas glorias; dāmodara-paṇḍita — Dāmodara Paṇḍita; kailā — hizo; prabhure — a Śrī Caitanya Mahāprabhu; vākya-daṇḍa — la insolencia de reñir de palabra.

prabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; nāma diyā — al entregar el santo nombre; kailā — hizo; brahmāṇḍa-mocana — la liberación del universo; haridāsa — Haridāsa; karilā — hizo; nāmera — del santo nombre; mahimā-sthāpana — establecer las glorias.

caturthe — en el Cuarto Capítulo; śrī-sanātanera — de Sanātana Gosvāmī; dvitīya-milana — visitar por segunda vez; deha-tyāga haite — de cometer suicidio; tāṅra karilā rakṣaṇa — Śrī Caitanya Mahāprabhu le protegió.

jyaiṣṭha-māsera — del mes de mayo-junio; dhūpe — bajo el Sol; tāṅre — a él; kailā — hizo; parīkṣaṇa — probar; śakti — potencia; sañcāriyā — dándole; punaḥ — de nuevo; pāṭhāilā vṛndāvana — envió de regreso a Vṛndāvana.

pañcame — en el Quinto Capítulo; pradyumna-miśre — a Pradyumna Miśra; prabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; kṛpā karilā — mostró misericordia; rāya-dvārā — con la ayuda de Rāmānanda Rāya; kṛṣṇa-kathā — temas de Kṛṣṇa; tāṅre śunāilā — le hizo escuchar.

tāra madhye — dentro de ese capítulo; bāṅgāla-kavira — de un poeta de Bengala; nāṭaka-upekṣaṇa — el rechazo de la obra teatral; svarūpa-gosāñi — Svarūpa Dāmodara Gosvāmī; kailā — hizo; vigrahera — de la Deidad; mahimā-sthāpana — el establecer las glorias.

ṣaṣṭhe — en el Sexto Capítulo; raghunātha-dāsa — Raghunātha dāsa Gosvāmī; prabhure mililā — tuvo encuentro con el Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu; nityānanda-ājñāya — por orden de Nityānanda Prabhu; ciḍā-mahotsava kailā — celebró el festival del arroz aplastado.

dāmodara-svarūpa-ṭhāñi — bajo la tutela de Svarūpa Dāmodara Gosvāmī; tāṅre samarpila — el Señor lo confió; govardhana-śilā — la piedra de la colina Govardhana; guñjā-mālā — el collar de pequeñas caracolas; tāṅre dila — le entregó.

saptama-paricchede — en el Séptimo Capítulo; vallabha bhaṭṭera milana — el encuentro de Vallabha Bhaṭṭa con Śrī Caitanya Mahāprabhu; nānā-mate — de diversas formas; kailā — hizo; tāṅra — suyo; garva — orgullo; khaṇḍana — desmantelar.

aṣṭame — en el Octavo Capítulo; rāmacandra-purīra āgamana — la llegada de Rāmacandra Purī; tāṅra bhaye — por temor a él; kailā — hizo; prabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; bhikṣā saṅkocana — reducir al mínimo Su comer.

navame — en el Noveno Capítulo; gopīnātha-paṭṭanāyaka-mocana — la liberación de Gopīnātha Paṭṭanāyaka, el hermano de Rāmānanda Rāya; tri-jagatera — de los tres mundos; loka — la gente; prabhura — de Śrī Caitanya Mahāprabhu; pāila daraśana — obtuvo la audiencia.

daśame — en el Capítulo Décimo; kahiluṅ — he descrito; bhakta-datta-āsvādana — el probar la comida que le daban los devotos; rāghava-paṇḍitera — de Rāghava Paṇḍita; tāhāṅ — en él; jhālira sājana — el surtido de las bolsas.

tāra madhye — dentro de ese capítulo; govindera — de Govinda, Su asistente personal; kailā — hizo; parīkṣaṇa — probar; tāra madhye — en ese capítulo; parimuṇḍā-nṛtyera varṇana — descripción de la danza del Señor Caitanya Mahāprabhu en el templo.

ekādaśe — en el Capítulo Once; haridāsa-ṭhākurera niryāṇa — la partida de Śrīla Haridāsa Ṭhākura; bhakta-vātsalya — afecto por los devotos; yāhāṅ — donde; dekhāilā — manifestó; gaura bhagavān — Śrī Caitanya Mahāprabhu, la Suprema Personalidad de Dios.

dvādaśe — en el Capítulo Doce; jagadānandera — de Jagadānanda Paṇḍita; taila-bhañjana — el romper la vasija de aceite; nityānanda — el Señor Nityānanda; kailā — hizo; śivānandere tāḍana — la reprimenda a Śivānanda Sena.

trayodaśe — en el Capítulo Trece; jagadānanda — Jagadānanda Paṇḍita; mathurā yāi’ — tras ir a Mathurā; āilā — regresó; mahāprabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; deva-dāsīra — de la bailarina deva-dāsī; gīta śunilā — escuchó la canción.

raghunātha-bhaṭṭācāryera — de Raghunātha Bhaṭṭa; tāhāṅi — allí; milana — el encuentro; prabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; tāṅre — a él; kṛpā kari’ — mostrando misericordia sin causa; pāṭhāilā vṛndāvana — envió a Vṛndāvana.

caturdaśe — en el Capítulo Catorce; divya-unmāda-ārambha — el comienzo del trance espiritual de Śrī Caitanya Mahāprabhu; varṇana — narrar; śarīra — el cuerpo; ethā — aquí; prabhura — de Śrī Caitanya Mahāprabhu; mana — la mente; gelā — fue; vṛndāvana — a Vṛndāvana.

tāra madhye — en ese capítulo; prabhura — de Śrī Caitanya Mahāprabhu; siṁha-dvāre patana — caer cerca de la puerta Siṁha-dvāra; asthi-sandhi — de las articulaciones de los huesos; tyāga — soltarse; anubhāvera udgama — el despertar de un trance y una emoción.

caṭaka-parvata — la colina Caṭaka-parvata; dekhi’ — al ver; prabhura dhāvana — el correr de Śrī Caitanya Mahāprabhu; tāra madhye — en ese capítulo; prabhura — de Śrī Caitanya Mahāprabhu; kichu — algún; pralāpa varṇana — hablar como un loco.

pañcadaśa-paricchede — en el Capítulo Quince; udyāna-vilāse — en Sus pasatiempos en el jardín; vṛndāvana-bhrame — Su confundir el jardín con Vṛndāvana; yāhāṅ — donde; karilā praveśe — Él entró.

tāra madhye — dentro de ése; prabhura — de Śrī Caitanya Mahāprabhu; pañca-indriya-ākarṣaṇa — la atracción de los cinco sentidos; tāra madhye — dentro de ese capítulo; karilā — hizo; rāse — en la danza rāsa; kṛṣṇa-anveṣaṇa — buscar a Kṛṣṇa.

ṣoḍaśe — en el Capítulo Dieciséis; kālidāse — a Kalidāsa; prabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; kṛpā karilā — mostró Su misericordia; vaiṣṇava-ucchiṣṭa khāibāra — de comer los remanentes de comida de los vaiṣṇavas; phala dekhāilā — mostró el resultado.

śivānandera — de Śivānanda Sena; bālake — al hijo; śloka karāilā — hizo componer un verso; siṁha-dvāre — en la puerta Siṁha-dvāra del templo de Jagannātha; dvārī — el portero; prabhure — a Śrī Caitanya Mahāprabhu; kṛṣṇa dekhāilā — mostró al Señor Kṛṣṇa.

mahā-prasādera — de los remanentes de la comida del Señor, mahā-prasādam; tāhāṅ — allí; mahimā — las glorias; varṇilā — explicó; kṛṣṇa-adhara-amṛtera — del néctar de los labios de Kṛṣṇa; phala-śloka — el verso que menciona el resultado; āsvādilā — saboreó.

saptadaśe — en el Capítulo Diecisiete; gābhī-madhye — entre las vacas; prabhura patana — el caer de Śrī Caitanya Mahāprabhu; kūrma-ākāra-anubhāvera — de emoción extática en la forma de una tortuga; tāhāṅi — allí; udgama — despertar.

kṛṣṇera — del Señor Kṛṣṇa; śabda — guṇe–por las cualidades del sonido; prabhura — de Śrī Caitanya Mahāprabhu; mana — la mente; ākarṣilā — se vio atraída; kā stry aṅga te ślokera — del verso que comienza con las palabras kā stry aṅga te; artha — el significado; āveśe — en éxtasis; karilā — explicó.

bhāva-śābalye — debido a al combinación de todas las emociones extáticas; punaḥ — de nuevo; kailā pralapana — habló como un loco; karṇāmṛta-ślokera — de un verso del Kṛṣṇa-karṇāmṛta; artha — el significado; kailā vivaraṇa — explicó detalladamente.

aṣṭādaśa paricchede — en el Capítulo Dieciocho; samudre patana — la caída del Señor al mar; kṛṣṇa-gopī-jala-keli — los pasatiempos acuáticos de Kṛṣṇa y las gopīs; tāhāṅ daraśana — ver allí.

tāhāṅi — allí; dekhilā — Él vio; kṛṣṇera — de Kṛṣṇa; vanya-bhojana — una merienda en el bosque; jāliyā — un pescador; uṭhāila — Le recogió; prabhu — el Señor; āilā — regresó; sva-bhavana — a Su propia morada.

ūnaviṁśe — en el Capítulo Diecinueve; bhittye — en las paredes; prabhura mukha-saṅgharṣaṇa — el frotarse la cara del Señor; kṛṣṇera viraha-sphūrti — el surgir de la separación de Kṛṣṇa; pralāpa-varṇana — y hablar como una persona loca.

vasanta-rajanīte — en una noche de primavera; puṣpa-udyāne — en un jardín de flores; viharaṇa — el caminar; kṛṣṇera — del Señor Kṛṣṇa; saurabhya-ślokera — de un verso acerca de la fragancia del cuerpo; artha-vivaraṇa — explicar el significado.

viṁśa-paricchede — en el Capítulo Veinte; nija-śikṣāṣṭaka paḍiyā — recitar Sus propios versos Śikṣāṣṭaka; tāra artha — su significado; āsvādilā — saboreó; prema-āviṣṭa hañā — estando absorto en amor extático.

bhakte — a los devotos; śikhāite — para enseñar; yei — las que; śikṣā-aṣṭaka — ocho instrucciones; kahilā — explicó; sei śloka-aṣṭakera — de los mismos ocho versos; artha — el significado; punaḥ āsvādilā — saboreó de nuevo.

mukhya-mukhya-līlāra — de los principales pasatiempos del Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu; artha — el significado; kariluṅ — he hecho; kathana — explicar; anuvāda haite — por repetir; smare — se recuerda; grantha-vivaraṇa — la narración del libro.

eka eka paricchedera — de cada capítulo; kathā — explicación; aneka-prakāra — diferentes variedades; mukhya-mukhya kahiluṅ — he repetido sólo las principales; kathā — comentarios; nā yāya — no es posible; vistāra — ampliación.

śrī-rādhā-saha — con Śrīmatī Rādhārāṇī; śrī-madana-mohana — la Deidad Madana-mohanajī; śrī-rādhā-saha — con Śrīmatī Rādhārāṇī; śrī-govinda-caraṇa — los pies de loto de Śrī Govindajī; śrī-rādhā-saha — con Śrīmatī Rādhārāṇī; śrīla śrī-gopīnātha — el plenamente hermoso y opulento Gopīnāthajī; ei tina — esas tres; ṭhākura — Deidades; haya — son; gauḍiyāra nātha — adorables para todos los gauḍīya-vaiṣṇavas.

śrī-kṛṣṇa-caitanya — el Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu; śrī-yuta nityānanda — el Señor Nityānanda; śrī-advaita-ācārya — Śrī Advaita Prabhu; śrī-gaura-bhakta-vṛnda — los devotos de Śrī Caitanya Mahāprabhu; śrī-svarūpa — Svarūpa Dāmodara Gosvāmī; śrī-rūpa — Śrī Rūpa Gosvāmī; śrī-sanātana — Śrīla Sanātana Gosvāmī; śrī-guru — el maestro espiritual; śrī-raghunātha — Raghunātha dāsa Gosvāmī; śrī-jīva-caraṇa — los pies de loto de Śrīla Jīva Gosvāmī; nija-śire dhari’ — llevándome a la cabeza; ei sabāra caraṇa — los pies de loto de todos ellos; yāhā haite — por cuya acción; haya — hay; saba — todos; vāñchita-pūraṇa — la satisfacción de los deseos.

sabāra — de todos ellos; caraṇa-kṛpā — la misericordia de los pies de loto; guru upādhyāyī — mi maestro en enseñanzas védicas; mora vāṇī — mis palabras; śiṣyā — los discípulos; tāre — a ellos; bahuta nācāi — hago danzar de diversas formas.

śiṣyāra — de los discípulos; śrama — la fatiga; dekhi’ — al ver; guru — el maestro espiritual; nācāna rākhilā — dejó de hacer danzar; kṛpā — la misericordia; nā nācāya — no hace danzar; vāṇī — las palabras; vasiyā — sentándose; rahilā — guardan silencio.

anipuṇā vāṇī — las inexpertas palabras; āpane — por sí mismas; nācite — danzar; nā — no; jāne — saben cómo; yata — todo lo que; nācāilā — hizo danzar; nāci’ — tras danzar; karilā viśrāme — descansan.

saba — todos; śrotā-gaṇera — de los lectores; kari — yo hago; caraṇa vandana — adorar los pies de loto; yāṅ-sabāra — de todos los cuales; caraṇa-kṛpā — la misericordia de los pies de loto; śubhera kāraṇa — la causa de toda buena fortuna.

caitanya-caritāmṛta — la narración de los pasatiempos del Señor Śrī Caitanya; yei jana śune — todo el que escucha; tāṅra caraṇa — sus pies de loto; dhuñā — tras lavar; karoṅ — hago; muñi — yo; pāne — beber.

śrotāra — de quienes escuchan; pada-reṇu — el polvo de los pies de loto; karoṅ — yo hago; mastaka-bhūṣaṇa — un adorno en mi cabeza; tomarā — todos vosotros; e-amṛta — ese néctar; pile — al haber bebido; sa-phala — con éxito; haila — ha sido; śrama — mi labor.

śrī-rūpa — Śrīla Rūpa Gosvāmī; raghunātha — Śrīla Raghunātha dāsa Gosvāmī; pade — a los pies de loto; yāra — cuyos; āśa — expectativa; caitanya-caritāmṛta — el libro titulado Caitanya-caritāmṛta; kahe — narra; kṛṣṇadāsa — Śrīla Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī.

caritam — el carácter y las actividades; amṛtam — nectáreos; etat — este; śrīla — muy opulento; caitanya — el Señor Caitanya Mahāprabhu; viṣṇoḥ — de Él, que es el Señor Viṣṇu mismo, la Suprema Personalidad de Dios; śubha-dam — dar buena fortuna; aśubha-nāśi — destruir todo lo no auspicioso; śraddhayā — con fe y amor; āsvādayet — debe saborear; yaḥ — todo el que; tat-amala-pada-padme — a los inmaculados pies de loto de la Suprema Personalidad de Dios; bhṛṅgatām etya — volverse como un abejorro; saḥ — esa persona; ayam — este; rasayati — saborea; rasam — melosidad trascendental; uccaiḥ — una gran cantidad; prema-mādhvīka — del vino del amor extático; pūram — lleno.

śrīmat — de plena belleza; madana-gopāla — de la Deidad Madana-mohana; govinda-deva — de la Deidad Śrī Govindadeva de Vṛndāvana; tuṣṭaye — para la satisfacción; caitanya-arpitam — ofrecido a Śrī Caitanya Mahāprabhu; astu — que sea; etat — este libro; caitanya-caritāmṛtam — que contiene las nectáreas actividades del Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu.

parimala — con el aroma; vāsita — perfumado; bhuvanam — el mundo entero; sva-rasa-unmādita — inspirados por sus propias melosidades; rasa-jña — los devotos; rolambam — como abejorros; giridhara-caraṇa-ambhojam — los pies de loto del Señor Giridhārī; kaḥ — quién; khalu — ciertamente; rasikaḥ — un alma iluminada; samīhate hātum — se esfuerza para abandonar.

śāke — en la era Śakābda; sindhu-agni-vāṇa-indau — en 1537; jyaiṣṭhe — en el mes de jyaiṣṭha (mayo-junio); vṛndāvana-antare — en el bosque de Vṛndāvana; sūrya-ahe — en el día del Sol (domingo); asita-pañcamyām — en el quinto día de la quincena menguante; granthaḥ — libro; ayam — este (Caitanya-caritāmṛta); pūrṇatām — término; gataḥ — alcanzó.