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CAPÍTULO 1

El segundo encuentro de Śrīla Rūpa Gosvāmī con el Señor

En su Amṛta-pravāha-bhāṣya, Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura ofrece el siguiente resumen del Capítulo Primero. Al recibir la auspiciosa noticia de que Śrī Caitanya Mahāprabhu había regresado de Vṛndāvana a Jagannātha Purī, todos Sus devotos de las demás regiones de la India fueron a Puruṣottama-kṣetra, Jagannātha Purī. Śivānanda Sena llevó con él un perro, e incluso le pagó la tarifa para cruzar el río. Sin embargo, una noche en que no pudo conseguir nada de comer, el perro fue directamente a ver a Śrī Caitanya Mahāprabhu a Jagannātha Purī. Al día siguiente, cuando Śivānanda y su grupo llegaron a Jagannātha Purī, se encontraron al perro comiendo un poco de pulpa de coco que Śrī Caitanya Mahāprabhu le había ofrecido. Después de esto, el perro se liberó y fue de regreso al hogar, de vuelta a Dios.

Mientras tanto, Śrīla Rūpa Gosvāmī, de regreso de Vṛndāvana, llegó a Bengala. Aunque no pudo seguir a los devotos bengalíes, poco tiempo después llegó a Jagannātha Purī, donde vivió con Haridāsa Ṭhākura. Śrīla Rūpa Gosvāmī compuso un importante verso que comenzaba con las palabras priyaḥ so yam, que causó mucho placer a Śrī Caitanya Mahāprabhu. Un día, Śrī Caitanya Mahāprabhu, Rāmānanda Rāya, Sārvabhauma Bhaṭṭācārya y otros devotos fueron a donde vivía Haridāsa Ṭhākura, y escucharon algunos de los versos que Rūpa Gosvāmī había compuesto para sus libros Lalita-mādhava y Vidagdha-mādhava. Tras examinar los manuscritos de esos dos libros, Rāmānanda Rāya les dio su aprobación y mostró un profundo aprecio por ellos. Tras el período de cāturmāsya, todos los devotos que habían venido de Bengala regresaron a sus hogares. Śrīla Rūpa Gosvāmī, sin embargo, se quedó en Jagannātha Purī durante un tiempo.

Texto

paṅguṁ laṅghayate śailaṁ
mūkam āvartayec chrutim
yat-kṛpā tam ahaṁ vande
kṛṣṇa-caitanyam īśvaram

Synonyms

paṅgum — a un cojo; laṅghayate — hace cruzar; śailam — una montaña; mūkam — a un mudo; āvartayet — puede hacer recitar; śrutim — Escrituras védicas; yat-kṛpā — la misericordia de quien; tam — a Él; aham — yo; vande — ofrezco reverencias; kṛṣṇa-caitanyam — a Śrī Caitanya Mahāprabhu, que es Kṛṣṇa mismo; īśvaram — el Señor.

Translation

Ofrezco respetuosas reverencias a Śrī Kṛṣṇa Caitanya Mahāprabhu, por cuya misericordia hasta un cojo puede cruzar montañas y un mudo recitar las Escrituras védicas.

Texto

durgame pathi me ’ndhasya
skhalat-pāda-gater muhuḥ
sva-kṛpā-yaṣṭi-dānena
santaḥ santv avalambanam

Synonyms

durgame — muy difícil; pathi — en el camino; me — de mí; andhasya — un ciego; skhalat — resbalar; pāda — sobre los pies; gateḥ — cuya forma de moverse; muhuḥ — una y otra vez; sva-kṛpā — de su propia misericordia; yaṣṭi — el bastón; dānena — por dar; santaḥ — esas personas santas; santu — que sean; avalambanam — mi sostén.

Translation

Mi camino es muy difícil. Soy ciego, y mis pies resbalan una y otra vez. Que los santos me ayuden dándome como sostén el bastón de su misericordia.

Texto

śrī-rūpa, sanātana bhaṭṭa-raghunātha
śrī-jīva, gopāla-bhaṭṭa, dāsa-raghunātha
ei chaya gurura karoṅ caraṇa vandana
yāhā haite vighna-nāśa, abhīṣṭa-pūraṇa

Synonyms

śrī-rūpa — Śrī Rūpa; sanātana — Sanātana; bhaṭṭa-raghunātha — Bhaṭṭa Raghunātha; śrī-jīva — Śrī Jīva; gopāla-bhaṭṭa — Gopāla Bhaṭṭa; dāsa-raghunātha — Dāsa Raghunātha; ei chaya — estos seis; gurura — de maestros espirituales; karoṅ — ofrezco; caraṇa vandana — oraciones a los pies de loto; yāhā haite — de los cuales; vighna-nāśa — destrucción de todos los obstáculos; abhīṣṭa-pūraṇa — cumplimiento de los deseos.

Translation

Oro a los pies de loto de los Seis Gosvāmīs —Śrī Rūpa, Sanātana, Bhaṭṭa Raghunātha, Śrī Jīva, Gopāla Bhaṭṭa y Dāsa Raghunātha— para que todos los obstáculos desaparezcan y pueda escribir esta obra y así satisfacer mi verdadero deseo.

Purport

SIGNIFICADO: Quien desee beneficiar al mundo entero, ciertamente encontrará personas como cerdos y puercos que le pondrán muchos obstáculos. Es algo natural. Pero, ciertamente, si el devoto se refugia a los pies de loto de los Seis Gosvāmīs, los misericordiosos Gosvāmīs brindarán plena protección al servidor del Señor. No es asombroso que se pongan obstáculos ante quienes están propagando el movimiento para la conciencia de Kṛṣṇa por todo el mundo. No obstante, si nos sujetamos a los pies de loto de los Seis Gosvāmīs y oramos por su misericordia, todos los obstáculos serán destruidos, y el trascendental deseo devocional de servir al Señor Supremo se verá satisfecho.

Texto

jayatāṁ suratau paṅgor
mama manda-mater gatī
mat-sarvasva-padāmbhojau
rādhā-madana-mohanau

Synonyms

jayatām — ¡toda gloria a!; su-ratau — la más misericordiosa, o apegada con amor conyugal; paṅgoḥ — de alguien que es cojo; mama — de mí; manda-mateḥ — necio; gatī — refugio; mat — mío; sarva-sva — todo; pada-ambhojau — cuyos pies de loto; rādhā-madana-mohanau — Rādhārāṇī y Madana-mohana.

Translation

¡Gloria a los sumamente misericordiosos Rādhā y Madana-mohana! Yo soy cojo y descarriado; sin embargo, Ellos me dirigen, y Sus pies de loto lo son todo para mí.

Texto

dīvyad-vṛndāraṇya-kalpa-drumādhaḥ
śrīmad-ratnāgāra-siṁhāsana-sthau
śrīmad-rādhā-śrīla-govinda-devau
preṣṭhālībhiḥ sevyamānau smarāmi

Synonyms

dīvyat — brillante; vṛndā-araṇya — en el bosque de Vṛndāvana; kalpa-druma — árbol de deseos; adhaḥ — debajo de; śrīmat — sumamente hermoso; ratna-āgāra — en un templo hecho de joyas; siṁha-āsana-sthau — sentados en un trono; śrīmat — muy hermosos; rādhā — Śrīmatī Rādhārāṇī; śrīla-govinda-devau — y Śrī Govindadeva; preṣṭha-ālībhiḥ — por las compañeras más íntimas; sevyamānau — siendo servidos; smarāmi — yo recuerdo.

Translation

En un templo hecho de joyas, en Vṛndāvana, bajo un árbol de deseos, Śrī Śrī Rādhā-Govinda, servidos por Sus compañeras más íntimas, están sentados en un trono refulgente. Yo Les ofrezco humildes reverencias.

Texto

śrīmān rāsa-rasārambhī
vaṁśīvaṭa-taṭa-sthitaḥ
karṣan veṇu-svanair gopīr
gopī-nāthaḥ śriye ’stu naḥ

Synonyms

śrīmān — sumamente hermoso; rāsa — de la danza rāsa; rasa — de la melosidad; ārambhī — el iniciador; vaṁśī-vaṭa — Vaṁśīvaṭa; taṭa — en la orilla; sthitaḥ — de pie; karṣan — atrayendo; veṇu — de la flauta; svanaiḥ — con los sonidos; gopīḥ — las pastorcillas de vacas; gopī-nāthaḥ — Śrī Gopīnātha; śriye — bendición; astu — que haya; naḥ — nuestra.

Translation

Śrī Śrīla Gopīnātha, que dio origen a la melosidad trascendental de la danza rāsa, de pie, a orillas del Vaṁśīvaṭa, atrae la atención de las doncellas pastoras de vacas con el sonido de Su célebre flauta. Que derramen todos ellos su bendición sobre nosotros.

Texto

jaya jaya śrī-caitanya jaya nityānanda
jayādvaita-candra jaya gaura-bhakta-vṛnda

Synonyms

jaya jaya śrī-caitanya — ¡toda gloria a Śrī Caitanya Mahāprabhu!; jaya nityānanda — ¡toda gloria a Śrī Nityānanda Prabhu!; jaya advaita-candra — ¡toda gloria a Advaita Prabhu!; jaya gaura-bhakta-vṛnda — ¡toda gloria a los devotos de Śrī Caitanya Mahāprabhu!

Translation

¡Toda gloria al Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu! ¡Toda gloria al Señor Nityānanda! ¡Toda gloria a Advaita Ācārya! ¡Y toda gloria a todos los devotos del Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu!

Texto

madhya-līlā saṅkṣepete kariluṅ varṇana
antya-līlā-varṇana kichu śuna, bhakta-gaṇa

Synonyms

madhya-līlā — los pasatiempos conocidos con el nombre de mādhya-līlā; saṅkṣepete — brevemente; kariluṅ varṇana — he explicado; antya-līlā — los últimos pasatiempos; varṇana — explicación; kichu — algo; śuna — escuchad; bhakta-gaṇa — ¡oh, devotos!

Translation

He explicado brevemente los pasatiempos de Śrī Caitanya Mahāprabhu conocidos con el nombre de mādhya-līlā. Ahora trataré de explicar algo acerca de Sus pasatiempos finales, conocidos con el nombre de antya-līlā.

Texto

madhya-līlā-madhye antya-līlā-sūtra-gaṇa
pūrva-granthe saṅkṣepete kariyāchi varṇana

Synonyms

madhya-līlā-madhye — dentro de los capítulos del mādhya-līlā; antya-līlā-sūtra-gaṇa — una sinopsis de los antya-līlā; pūrva-granthe — en un capítulo anterior; saṅkṣepete — brevemente; kariyāchi varṇana — he explicado.

Translation

Ya he descrito brevemente los antya-līlā en la explicación de los mādhya-līlā.

Texto

āmi jarā-grasta, nikaṭe jāniyā maraṇa
antya kono kono līlā kariyāchi varṇana

Synonyms

āmi jarā-grasta — estoy inválido debido a la vejez; nikaṭe — muy cerca; jāniyā — sabiendo; maraṇa — la muerte; antya — finales; kono kono — algunos; līlā — pasatiempos; kariyāchi varṇana — he explicado.

Translation

La vejez me ha dejado casi inválido, y sé que puedo morir en cualquier momento. Por esa razón, ya he narrado algunas partes de los antya-līlā.

Purport

SIGNIFICADO: Siguiendo los pasos de Śrīla Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī, estoy tratando de traducir el Śrīmad-Bhāgavatam lo más rápido posible. Sin embargo, sabiendo que soy un anciano y que el reuma me tiene casi inválido, he traducido ya al inglés la esencia de todas las Escrituras, el Décimo Canto del Śrīmad-Bhāgavatam, en forma de estudio resumido. He dado inicio al movimiento para la conciencia de Kṛṣṇa a los setenta años. Ahora tengo setenta y ocho, de modo que mi muerte es inminente. Estoy tratando de terminar lo antes posible la traducción del Śrīmad-Bhāgavatam, pero, antes de terminarla, he dado a mis lectores el libro Kṛṣṇa, la Suprema Personalidad de Dios, de manera que, si muero antes de terminar la obra completa, puedan disfrutar de ese libro, que es la esencia del Śrīmad-Bhāgavatam.

Texto

pūrva-likhita grantha-sūtra-anusāre
yei nāhi likhi, tāhā likhiye vistāre

Synonyms

pūrva-likhita — antes mencionados; grantha-sūtra — el resumen de los pasatiempos; anusāre — conforme a; yei — todo lo que; nāhi likhi — no he mencionado; tāhā — eso; likhiye — escribiré; vistāre — con detalle.

Translation

Conforme al resumen que he escrito antes, explicaré con detalle todo lo que no he mencionado.

Texto

vṛndāvana haite prabhu nīlācale āilā
svarūpa-gosāñi gauḍe vārtā pāṭhāilā

Synonyms

vṛndāvana haite — desde Vṛndāvana; prabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; nīlācale āilā — regresó a Jagannātha Purī, Nīlācala; svarūpa-gosāñi — Svarūpa Dāmodara; gauḍe — a Bengala; vārtā pāṭhāilā — envió noticias.

Translation

Cuando Śrī Caitanya Mahāprabhu regresó de Vṛndāvana a Jagannātha Purī, Svarūpa Dāmodara Gosāñi envió inmediatamente la noticia de la llegada del Señor a los devotos de Bengala.

Texto

śuni’ śacī ānandita, saba bhakta-gaṇa
sabe mili’ nīlācale karilā gamana

Synonyms

śuni’ — al escuchar; śacī — madre Śacī; ānandita — muy complacida; saba bhakta-gaṇa — así como todos los demás devotos de Navadvīpa; sabe mili’ — tras reunirse; nīlācale — a Jagannātha Purī, Nīlācala; karilā gamana — partieron.

Translation

Al escuchar la noticia, madre Śacī y todos los demás devotos de Navadvīpa se alegraron mucho, y todos juntos partieron hacia Nīlācala [Jagannātha Purī].

Texto

kulīna-grāmī bhakta āra yata khaṇḍa-vāsī
ācārya śivānanda sane mililā sabe āsi’

Synonyms

kulīna-grāmī — los habitantes de la aldea llamada Kulīna-grāma; bhakta — los devotos; āra — y; yata — todos; khaṇḍa-vāsī — los habitantes de Śrī Khaṇḍa; ācārya — Advaita Ācārya; śivānanda — Śivānanda Sena; sane — con; mililā — se reunieron; sabe āsi’ — yendo todos juntos.

Translation

Así, todos los devotos de Kulīna-grāma y Śrī Khaṇḍa, además de Advaita Ācārya, fueron a reunirse con Śivānanda Sena.

Texto

śivānanda kare sabāra ghāṭi samādhāna
sabāre pālana kare, deya vāsā-sthāna

Synonyms

śivānanda — Śivānanda; kare — hace; sabāra — de todos; ghāṭi — el campamento; samādhāna — la organización; sabāre — de todos; pālana — sustento; kare — hace; deya — da; vāsā-sthāna — alojamiento.

Translation

Śivānanda Sena organizó el viaje. Mantuvo a todos y les proporcionó alojamiento.

Texto

eka kukkura cale śivānanda-sane
bhakṣya diyā lañā cale kariyā pālane

Synonyms

eka — un; kukkura — perro; cale — va; śivānanda-sane — con Śivānanda Sena; bhakṣya — comida; diyā — dando; lañā — llevando; cale — va; kariyā pālane — manteniendo al perro.

Translation

En el camino a Jagannātha Purī, Śivānanda Sena permitió a un perro que le acompañase. Le daba comida y lo mantenía.

Texto

eka-dina eka-sthāne nadī pāra haite
uḍiyā nāvika kukkura nā caḍāya naukāte

Synonyms

eka-dina — un día; eka-sthāne — en un lugar; nadī — un río; pāra — cruzar; haite — para hacer; uḍiyā nāvika — un barquero que era oriyā (de Orissa); kukkura — al perro; caḍāya — no permite subir; naukāte — a la barca.

Translation

Un día tuvieron que cruzar un río, pero el barquero, que era de Orissa, no quería admitir al perro en la barca.

Texto

kukkura rahilā, — śivānanda duḥkhī hailā
daśa paṇa kaḍi diyā kukkure pāra kailā

Synonyms

kukkura rahilā — el perro se quedaba; śivānanda duḥkhī hailā — Śivānanda se sintió muy triste; daśa paṇa — diez paṇas; kaḍi — conchas pequeñas; diyā — pagando; kukkure — al perro; pāra kailā — hizo pasar al otro lado del río.

Translation

La idea de dejar atrás al perro entristecía a Śivānanda Sena, de modo que pagó al barquero diez paṇas de conchas para que pasase al perro a la otra orilla.

Purport

SIGNIFICADO: Un paṇa son ochenta kaḍis, que son conchas de pequeño tamaño. En el pasado, hasta no hace más de cincuenta o sesenta años, en la India no había papel moneda. Generalmente, las monedas no se hacían de metal barato, sino de oro, plata y cobre. En otras palabras, el medio de cambio era algo con valor verdadero. Cuatro kaḍis formaban un gaṇḍā, y veinte gaṇḍās hacían un paṇa. Esos kadis se empleaban también como medio de cambio; así pues, Śivānanda Sena pagó por el perro daśa paṇa, ochenta veces diez kaḍis. En aquellos días, una paisa se dividía en conchas pequeñas, pero en la actualidad los precios de los bienes de consumo han subido tanto que por una paisa sola no se consigue nada. Sin embargo, en aquella época, con una paisa se podían comprar hortalizas suficientes para una familia entera. Hace tan sólo treinta años, las hortalizas a veces eran tan baratas que con una paisa se podía mantener una familia un día.

Texto

eka-dina śivānande ghāṭiyāle rākhilā
kukkurake bhāta dite sevaka pāsarilā

Synonyms

eka-dina — un día; śivānande — a Śivānanda Sena; ghāṭiyāle — recaudador de aduanas; rākhilā — retuvo; kukkurake — al perro; bhāta dite — dar arroz; sevaka — el sirviente; pāsarilā — olvidó.

Translation

Un día en que Śivānanda fue retenido por un recaudador de aduanas, su sirviente se olvidó de dar al perro su ración de arroz cocido.

Texto

rātre āsi’ śivānanda bhojanera kāle
‘kukkura pāñāche bhāta?’ — sevake puchile

Synonyms

rātre āsi’ — de noche, al regresar; śivānanda — Śivānanda Sena; bhojanera kāle — a la hora de comer; kukkura — el perro; pāñāche — ha tenido; bhāta — arroz; sevake — al sirviente; puchile — preguntó.

Translation

Esa noche, a su regreso, mientras comía, Śivānanda Sena preguntó al sirviente si el perro había comido.

Texto

kukkura nāhi pāya bhāta śuni’ duḥkhī hailā
kukkura cāhite daśa-manuṣya pāṭhāilā

Synonyms

kukkura — el perro; nāhi — no; pāya — recibió; bhāta — arroz; śuni’ — al escuchar; duḥkhī hailā — Śivānanda Sena se sintió muy triste; kukkura cāhite — a buscar al perro; daśa-manuṣya — a diez hombres; pāṭhāilā — envió.

Translation

Cuando supo que, en su ausencia, el perro no había recibido comida, se sintió muy triste. Inmediatamente envió a diez hombres en busca del perro.

Texto

cāhiyā nā pāila kukkura, loka saba āilā
duḥkhī hañā śivānanda upavāsa kailā

Synonyms

cāhiyā — tras buscar; — no; pāila — encontrado; kukkura — el perro; loka saba āilā — todos los hombres regresaron; duḥkhī hañā — sintiéndose desdichado; śivānanda — Śivānanda Sena; upavāsa — ayuno; kailā — observó.

Translation

Cuando regresaron sin haberlo encontrado, Śivānanda Sena se sintió muy desdichado. Esa noche ayunó.

Texto

prabhāte kukkura cāhi’ kāṅhā nā pāila
sakala vaiṣṇavera mane camatkāra haila

Synonyms

prabhāte — por la mañana; kukkura — al perro; cāhi’ — tras buscar; kāṅhā — en ninguna parte; pāila — no encontraron; sakala vaiṣṇavera — de todos los vaiṣṇavas allí presentes; mane — en la mente; camatkāra haila — había un gran asombro.

Translation

Por la mañana buscaron al perro, pero no lo encontraron en ninguna parte. Todos los vaiṣṇavas estaban asombrados.

Purport

SIGNIFICADO: El apego de Śivānanda Sena por el perro fue una gran bendición para el animal. Según parece, era un perro callejero. Como de forma natural se había puesto a seguir a Śivānanda Sena, que se dirigía a Jagannātha Purī con el grupo de devotos, Śivānanda Sena lo aceptó en el grupo y lo mantuvo del mismo modo que a los demás devotos. Vemos también que en cierta ocasión, cuando no lo querían admitir en una barca, Śivānanda no lo abandonó, sino que pagó más dinero para convencer al barquero de que llevase también al perro a la otra orilla. Después, cuando el sirviente se olvidó de darle de comer y el perro desapareció, Śivānanda, lleno de ansiedad, envió a diez hombres en su busca. Cuando regresaron sin haberlo encontrado, Śivānanda ayunó. Todo esto parece indicar que, en cierto modo, Śivānanda se había apegado al perro.

Como se verá en los versos siguientes, el perro obtuvo la misericordia de Śrī Caitanya Mahāprabhu y se elevó inmediatamente a Vaikuṇṭha para volverse un devoto eterno. Por eso Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura canta: tumi ta ṭhākura, tomāra kukkura, baliyā jānaha more (Śaraṇāgati 19). Con esas palabras se ofrece para ser el perro de un vaiṣṇava. Hay muchos otros ejemplos de animales favoritos de vaiṣṇavas que se liberaron y fueron de regreso a Vaikuṇṭhaloka, de vuelta a Dios. Ése es el beneficio que obtiene quien, de alguna manera, llega a ser el favorito de un vaiṣṇavas. Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura canta también: kīṭa-janma ha-u yathā tuyā dāsa (Śaraṇāgati 11). No hay problema en nacer una y otra vez. Sólo tenemos que desear nacer bajo la protección de un vaiṣṇava. Afortunadamente, nosotros recibimos la oportunidad de nacer de un padre vaiṣṇava que nos cuidó muy bien. Él oraba a Śrīmatī Rādhārāṇī para que en el futuro llegásemos a ser sirvientes de la consorte eterna de Śrī Kṛṣṇa. Gracias a ello, de una u otra forma, ahora estamos ocupados en ese servicio. La conclusión es que, incluso como perros, debemos refugiarnos en un vaiṣṇava. El beneficio será el mismo que el que obtiene un devoto avanzado bajo la protección de un vaiṣṇava.

Texto

utkaṇṭhāya cali’ sabe āilā nīlācale
pūrvavat mahāprabhu mililā sakale

Synonyms

utkaṇṭhāya — con gran ansiedad; cali’ — caminando; sabe — todos los devotos; āilā nīlācale — llegaron a Jagannātha Purī, Nīlācala; pūrvavat — como de costumbre; mahāprabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; mililā sakale — les recibió a todos.

Translation

Así, llenos de ansiedad, caminaron hasta Jagannātha Purī, donde Śrī Caitanya Mahāprabhu les recibió como solía.

Texto

sabā lañā kailā jagannātha daraśana
sabā lañā mahāprabhu karena bhojana

Synonyms

sabā lañā — llevándoles a todos; kailā — hizo; jagannātha daraśana — visitar el templo de Jagannātha; sabā lañā — con todos ellos; mahāprabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; karena bhojana — tomó prasādam.

Translation

Śrī Caitanya Mahāprabhu fue con ellos a ver al Señor al templo, y ese día también almorzó en compañía de los devotos.

Texto

pūrvavat sabāre prabhu pāṭhāilā vāsā-sthāne
prabhu-ṭhāñi prātaḥ-kāle āilā āra dine

Synonyms

pūrvavat — como en el pasado; sabāre — a todos; prabhu — el Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu; pāṭhāilā — envió; vāsā-sthāne — a sus respectivos alojamientos; prabhu-ṭhāñi — a las habitaciones de Śrī Caitanya Mahāprabhu; prātaḥ-kāle — por la mañana; āilā — fueron; āra dine — al día siguiente.

Translation

Como siempre, el Señor les procuró alojamiento. A la mañana siguiente, todos los devotos fueron a ver al Señor.

Texto

āsiyā dekhila sabe sei ta kukkure
prabhu-pāśe vasiyāche kichu alpa-dūre

Synonyms

āsiyā — al venir; dekhila — ellos vieron; sabe — todos; sei ta kukkure — a aquel mismo perro; prabhu-pāśe — cerca del Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu; vasiyāche — sentado; kichu alpa-dūre — a muy poca distancia del Señor.

Translation

Cuando llegaron a las habitaciones de Śrī Caitanya Mahāprabhu, los devotos vieron a aquel mismo perro sentado a poca distancia del Señor.

Texto

prasāda nārikela-śasya dena phelāñā
‘rāma’ ‘kṛṣṇa’ ‘hari’ kaha’ — balena hāsiyā

Synonyms

prasāda — comida; nārikela-śasya — pulpa de coco verde; dena — da; phelāñā — lanzando; rāma — el Señor Rāmacandra; kṛṣṇa — Śrī Kṛṣṇa; hari — el santo nombre de Hari; kaha — dice; balena — Śrī Caitanya Mahāprabhu dice; hāsiyā — sonriendo.

Translation

Śrī Caitanya Mahāprabhu, además, le lanzaba remanentes de pulpa de coco verde. Con Su sonrisa característica, decía al perro: «Canta los santos nombres “Rāma”, “Kṛṣṇa” y “Hari”».

Texto

śasya khāya kukkura, ‘kṛṣṇa’ kahe bāra bāra
dekhiyā lokera mane haila camatkāra

Synonyms

śasya khāya — come la pulpa de coco verde; kukkura — el perro; kṛṣṇa — el santo nombre de Kṛṣṇa; kahe — canta; bāra bāra — una y otra vez; dekhiyā — al ver esto; lokera — de toda la gente; mane — en la mente; haila — había; camatkāra — asombro.

Translation

Al ver al perro comer la pulpa de coco verde y cantar «Kṛṣṇa, Kṛṣṇa» una y otra vez, todos los devotos allí presentes estaban muy sorprendidos.

Texto

śivānanda kukkura dekhi’ daṇḍavat kailā
dainya kari’ nija aparādha kṣamāilā

Synonyms

śivānanda — Śivānanda Sena; kukkura — al perro; dekhi’ — al ver allí; daṇḍavat kailā — ofreció reverencias; dainya kari’ — mostrando humildad; nija — personales; aparādha — ofensas; kṣamāilā — pidió que fueran perdonadas.

Translation

Cuando vio al perro sentado de aquel modo y cantando el nombre de Kṛṣṇa, Śivānanda, llevado de su natural humildad, se apresuró a ofrecer reverencias al perro para neutralizar las ofensas cometidas contra él.

Texto

āra dina keha tāra dekhā nā pāilā
siddha-deha pāñā kukkura vaikuṇṭhete gelā

Synonyms

āra dina — al día siguiente; keha — todos ellos; tāra — al perro; dekhā pāilā — no vieron; siddha-deha pāñā — obteniendo un cuerpo espiritual; kukkura — el perro; vaikuṇṭhete gelā — fue al reino espiritual, Vaikuṇṭha.

Translation

Al día siguiente nadie vio al perro, pues había obtenido su cuerpo espiritual y había partido para Vaikuṇṭha, el reino espiritual.

Purport

SIGNIFICADO: El resultado de sādhu-saṅga es la consecuente relación con Śrī Caitanya Mahāprabhu y la elevación de regreso al hogar, de vuelta a Dios. Por la misericordia del vaiṣṇava, hasta un perro puede alcanzar ese resultado. Por lo tanto, en la forma de vida humana todos deben verse animados a relacionarse con devotos. Si ofrecen un pequeño servicio, aunque sólo sea comer prasādam, no hablemos ya de cantar y bailar, todos pueden elevarse a Vaikuṇṭhaloka. Por esa razón, pedimos a todos nuestros devotos de la comunidad ISKCON que se vuelvan vaiṣṇavas puros, de manera que, por su misericordia, todos los habitantes de este mundo se eleven a Vaikuṇṭhaloka, incluso sin saberlo. Todo el mundo debe recibir la oportunidad de tomar prasādam, para que de ese modo se vean animados a cantar los santos nombres, Hare Kṛṣṇa, y también a danzar en éxtasis. Mediante esos tres procesos, incluso puestos en práctica sin conocimiento ni educación, hasta un animal fue de regreso a Dios.

Texto

aiche divya-līlā kare śacīra nandana
kukkurake kṛṣṇa kahāñā karilā mocana

Synonyms

aiche — de ese modo; divya-līlā — actividades trascendentales; kare — hace; śacīra nandana — el hijo de madre Śacī; kukkurake — incluso a un perro; kṛṣṇa kahāñā — induciendo a cantar el santo nombre «Kṛṣṇa»; karilā mocana — liberó.

Translation

Así son los pasatiempos trascendentales de Śrī Caitanya Mahāprabhu, el hijo de madre Śacī. Él liberó incluso a un perro haciéndole cantar el mahā-mantra, Hare Kṛṣṇa.

Texto

ethā prabhu-ājñāya rūpa āilā vṛndāvana
kṛṣṇa-līlā-nāṭaka karite haila mana

Synonyms

ethā — por otra parte; prabhu-ājñāya — por orden de Śrī Caitanya Mahāprabhu; rūpa — Rūpa Gosvāmī; āilā — fue; vṛndāvana — a Vṛndāvana; kṛṣṇa-līlā-nāṭaka — una obra teatral acerca de los pasatiempos del Señor Kṛṣṇa; karite — para componer; haila — era; mana — la mente.

Translation

Mientras tanto, siguiendo la orden de Śrī Caitanya Mahāprabhu, Śrīla Rūpa Gosvāmī había regresado a Vṛndāvana. Deseaba escribir obras teatrales acerca de los pasatiempos del Señor Kṛṣṇa.

Texto

vṛndāvane nāṭakera ārambha karilā
maṅgalācaraṇa ‘nāndī-śloka’ tathāi likhilā

Synonyms

vṛndāvane — en Vṛndāvana; nāṭakera — de la obra teatral; ārambha — el comienzo; karilā — escribió; maṅgalācaraṇa — invocando buena fortuna; nāndī-śloka — el verso introductorio; tathāi — allí; likhilā — escribió.

Translation

En Vṛndāvana, Rūpa Gosvāmī comenzó a escribir una obra teatral. En particular, compuso los versos introductorios de invocación de buena fortuna.

Purport

SIGNIFICADO: Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura cita la Nāṭaka-candrikā, donde está escrito:

prastāvanāyās tu mukhenāndī kāryā śubhāvahā
āśīr-namaskriyā-vastu-
nirdeśānyatamānvitā
aṣṭābhir daśabhir yuktākiṁ vā dvādaśabhiḥ padaiḥ
candra-nāmāṅkitā prāyo
maṅgalārtha-padojjvalā
maṅgalaṁ cakra-kamala-
cakora-kumudādikam

De forma similar, en el Capítulo Sexto del Sāhitya-darpaṇa, Verso 282, se dice:

āśīr-vacana-saṁyuktāstutir yasmāt prayujyate
deva-dvija-nṛ-pādīnāṁ
tasmān nāndīti saṁjñitā

La parte introductoria de una obra teatral, escrita para invocar buena fortuna, recibe el nombre de nāndī-śloka.

Texto

pathe cali’ āise nāṭakera ghaṭanā bhāvite
kaḍacā kariyā kichu lāgilā likhite

Synonyms

pathe cali’ — yendo por el camino; āise — va; nāṭakera — de la obra teatral; ghaṭanā — los lances; bhāvite — pensando en; kaḍacā kariyā — tomando notas; kichu — algo; lāgilā likhite — empezó a escribir.

Translation

En el camino a Gauḍa-deśa, Rūpa Gosvāmī había estado pensando en la forma de componer la trama de su obra. De modo que había tomado algunas notas y había comenzado a escribir.

Texto

ei-mate dui bhāi gauḍa-deśe āilā
gauḍe āsi’ anupamera gaṅgā-prāpti hailā

Synonyms

ei-mate — de ese modo; dui bhāi — Rūpa Gosvāmī y su hermano menor, Anupama; gauḍa-deśe āilā — llegaron a Bengala, conocido con el nombre de Gauḍa-deśa; gauḍe āsi’ — al llegar a Gauḍa; anupamera — de Anupama; gaṅgā-prāpti hailā — tuvo lugar el logro del refugio de madre Ganges (el fallecimiento).

Translation

De ese modo, los dos hermanos, Rūpa y Anupama, llegaron a Bengala, pero, al llegar, Anupama murió.

Purport

SIGNIFICADO: En el pasado, cuando moría una persona solía decirse que había obtenido el refugio de madre Ganges, incluso si no moría a orillas del Ganges. Los hindúes tienen la costumbre de llevar a los moribundos a orillas del Ganges, pues, cuando alguien muere a orillas del Ganges, se considera que su alma alcanza los pies de loto del Señor Viṣṇu, de donde fluye el Ganges.

Texto

rūpa-gosāñi prabhu-pāśe karilā gamana
prabhure dekhite tāṅra utkaṇṭhita mana

Synonyms

rūpa-gosāñi — Rūpa Gosvāmī; prabhu-pāśe — al lugar donde vivía Śrī Caitanya Mahāprabhu; karilā gamana — partió hacia; prabhure dekhite — para ver al Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu; tāṅra — suya; utkaṇṭhita — llena de ansiedad; mana — la mente.

Translation

Rūpa Gosvāmī partió entonces para ver a Śrī Caitanya Mahāprabhu, pues estaba muy deseoso de verle.

Texto

anupamera lāgi’ tāṅra kichu vilamba ha-ila
bhakta-gaṇa-pāśa āilā, lāg nā pāila

Synonyms

anupamera lāgi’ — debido a la muerte de Anupama; tāṅra — de Rūpa Gosvāmī; kichu — algún; vilamba — retraso; ha-ila — había; bhakta-gaṇa-pāśa — a los devotos de Bengala; āilā — fue; lāg pāila — no pudo ponerse en contacto con ellos.

Translation

Debido a la muerte de Anupama, Rūpa Gosvāmī se retrasó un poco, de modo que, cuando fue a Bengala, no pudo ponerse en contacto con los devotos, pues ya se habían marchado.

Texto

uḍiyā-deśe ‘satyabhāmā-pura’-nāme grāma
eka rātri sei grāme karilā viśrāma

Synonyms

uḍiyā-deśe — en el estado de Orissa; satyabhāmā-pura — Satyabhāmā-pura; nāme — llamada; grāma — una población; eka rātri — una noche; sei grāme — en esa aldea; karilā viśrāma — descansó.

Translation

En la provincia de Orissa hay un lugar llamado Satyabhāmā-pura. En el camino a Jagannātha Purī, Śrīla Rūpa Gosvāmī descansó una noche en esa población.

Purport

SIGNIFICADO: Hay un lugar conocido con el nombre de Satyabhāmā-pura en el distrito de Kaṭaka (Cuttak), en Orissa. Está cerca de la aldea de Jānkādei-pura.

Texto

rātre svapne dekhe, — eka divya-rūpā nārī
sammukhe āsiyā ājñā dilā bahu kṛpā kari’

Synonyms

rātre — de noche; svapne dekhe — soñó; eka — una; divya-rūpā nārī — mujer de belleza celestial; sammukhe āsiyā — viniendo ante él; ājñā dilā — ordenó; bahu kṛpā kari’ — mostrándole una gran misericordia.

Translation

Mientras descansaba en Satyabhāmā-pura, soñó que una mujer de belleza celestial venía ante él y, con gran misericordia, le daba la siguiente orden.

Texto

“āmāra nāṭaka pṛthak karaha racana
āmāra kṛpāte nāṭaka haibe vilakṣaṇa”

Synonyms

āmāra nāṭaka — mi obra teatral; pṛthak karaha racana — escribe por separado; āmāra kṛpāte — por mi misericordia; nāṭaka — la obra teatral; haibe — será; vilakṣaṇa — extraordinariamente hermosa.

Translation

«Escribe una obra teatral aparte que hable de mí —le dijo—. Por mi misericordia, será extraordinariamente hermosa.»

Texto

svapna dekhi’ rūpa-gosāñi karilā vicāra
satyabhāmāra ājñā — pṛthak nāṭaka karibāra

Synonyms

svapna dekhi’ — después de soñar; rūpa-gosāñi — Rūpa Gosvāmī; karilā vicāra — pensó; satyabhāmāra ājñā — la orden de Śrīmatī Satyabhāmā; pṛthak nāṭaka karibāra — de escribir una obra aparte.

Translation

Después de tener aquel sueño, Śrīla Rūpa Gosvāmī pensó: «Satyabhāmā me ha ordenado que escriba una obra aparte para ella.

Texto

vraja-pura-līlā ekatra kariyāchi ghaṭanā
dui bhāga kari’ ebe karimu racanā

Synonyms

vraja-pura-līlā — los pasatiempos del Señor Kṛṣṇa en Vraja y Dvārakā; ekatra — en un lugar; kariyāchi — he reunido; ghaṭanā — todos los episodios; dui bhāga kari’ — dividiendo en dos partes; ebe — ahora; karimu racanā — escribiré.

Translation

«He reunido en una sola obra teatral todos los pasatiempos del Señor Kṛṣṇa en Vṛndāvana y Dvārakā. Ahora tendré que dividirlos en dos obras.»

Texto

bhāvite bhāvite śīghra āilā nīlācale
āsi’ uttarilā haridāsa-vāsā-sthale

Synonyms

bhāvite bhāvite — pensando y pensando; śīghra — muy pronto; āilā nīlācale — llegó a Nīlācala (Jagannātha Purī); āsi’ — al llegar; uttarilā — se dirigió; haridāsa-vāsā-sthale — al lugar en que vivía Haridāsa Ṭhākura.

Translation

Absorto en esos pensamientos, llegó rápidamente a Jagannātha Purī. Al llegar, se dirigió a la choza de Haridāsa Ṭhākura.

Texto

haridāsa-ṭhākura tāṅre bahu-kṛpā kailā
‘tumi āsibe, — more prabhu ye kahilā’

Synonyms

haridāsa-ṭhākura — Haridāsa Ṭhākura; tāṅre — a él; bahu-kṛpā kailā — mostró mucho afecto llevado del amor y la misericordia; tumi āsibe — tú vendrás; more — a mí; prabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; ye — eso; kahilā — informó.

Translation

Lleno de afecto, llevado del amor y la misericordia, Haridāsa Ṭhākura dijo a Śrīla Rūpa Gosvāmī: «Śrī Caitanya Mahāprabhu ya me había dicho que vendrías aquí».

Texto

‘upala-bhoga’ dekhi’ haridāsere dekhite
pratidina āisena, prabhu āilā ācambite

Synonyms

upala-bhoga — la ofrenda de alimentos al Señor Jagannātha al mediodía; dekhi’ — tras ver; haridāsere dekhite — a ver a Haridāsa Ṭhākura; pratidina — diariamente; āisena — viene; prabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; āilā — llegó allí; ācambite — de improviso.

Translation

Tras asistir a la ceremonia de upala-bhoga en el templo de Jagannātha, el Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu solía ir todos los días a visitar a Haridāsa. Fue así como, de improviso, llegó allí.

Texto

‘rūpa daṇḍavat kare’, — haridāsa kahilā
haridāse mili’ prabhu rūpe āliṅgilā

Synonyms

rūpa — Rūpa Gosvāmī; daṇḍavat kare — Te ofrece reverencias; haridāsa kahilā — Haridāsa hizo saber a Śrī Caitanya Mahāprabhu; haridāse mili’ — tras saludar a Haridāsa; prabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; rūpe āliṅgilā — abrazó a Rūpa Gosvāmī.

Translation

Cuando el Señor llegó, Rūpa Gosvāmī Le ofreció reverencias inmediatamente. Haridāsa hizo saber al Señor: «Es Rūpa Gosvāmī que Te ofrece reverencias». El Señor entonces le abrazó.

Texto

haridāsa-rūpe lañā prabhu vasilā eka-sthāne
kuśala-praśna, iṣṭa-goṣṭhī kailā kata-kṣaṇe

Synonyms

haridāsa-rūpe — Haridāsa Ṭhākura y Rūpa Gosvāmī; lañā — con; prabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; vasilā — Se sentó; eka-sthāne — en un lugar; kuśala-praśna — preguntas acerca de noticias auspiciosas; iṣṭa-goṣṭhī — hablando juntos; kailā kata-kṣaṇe — continuaron durante un tiempo.

Translation

Śrī Caitanya Mahāprabhu Se sentó entonces con Haridāsa y Rūpa Gosvāmī. Después de interesarse por las noticias auspiciosas, continuaron hablando durante un tiempo.

Texto

sanātanera vārtā yabe gosāñi puchila
rūpa kahe, — ’tāra saṅge dekhā nā ha-ila

Synonyms

sanātanera vārtā — noticias de Sanātana Gosvāmī; yabe — cuando; gosāñi — Śrī Caitanya Mahāprabhu; puchila — preguntó; rūpa kahe — Rūpa Gosvāmī dice; tāra saṅge — con él; dekhā ha-ila — no hubo encuentro.

Translation

Cuando Śrī Caitanya Mahāprabhu preguntó acerca de Sanātana Gosvāmī, Rūpa Gosvāmī contestó: «No me he encontrado con él.

Texto

āmi gaṅgā-pathe āilāṅa, tiṅho rāja-pathe
ataeva āmāra dekhā nahila tāṅra sāthe

Synonyms

āmi — yo; gaṅgā-pathe — por el camino de la orilla del Ganges; āilāṅa — vine; tiṅho — él; rāja-pathe — por el camino público; ataeva — por lo tanto; āmāra — mío; dekhā — encuentro; nahila — no fue posible; tāṅra sāthe — con él.

Translation

«Yo vine por el camino de la orilla del Ganges, mientras que Sanātana Gosvāmī fue por el camino público; de modo que no nos encontramos.

Texto

prayāge śuniluṅ, — teṅho gelā vṛndāvane”
anupamera gaṅgā-prāpti kaila nivedane”

Synonyms

prayāge — en Prayāga; śuniluṅ — escuché; teṅho — él; gelā vṛndāvane — ha ido a Vṛndāvana; anupamera — de Anupama; gaṅgā-prāpti — recibir la misericordia del Ganges (la muerte); kaila nivedane — él informó.

Translation

«En Prayāga me enteré de que ya se había ido a Vṛndāvana.» A continuación, Rūpa Gosvāmī informó al Señor de la muerte de Anupama.

Texto

rūpe tāhāṅ vāsā diyā gosāñi calilā
gosāñira saṅgī bhakta rūpere mililā

Synonyms

rūpe — a Rūpa; tāhāṅ — allí; vāsā diyā — ofreció alojamiento; gosāñi calilā — Śrī Caitanya Mahāprabhu se fue del lugar; gosāñira saṅgī — los devotos personales de Śrī Caitanya Mahāprabhu; bhakta — todos los devotos; rūpere mililā — fueron a ver a Rūpa Gosvāmī.

Translation

Tras asignar a Rūpa Gosvāmī su alojamiento en aquel mismo lugar, Śrī Caitanya Mahāprabhu Se marchó. Entonces, todos los devotos personales del Señor fueron a ver a Śrīla Rūpa Gosvāmī.

Texto

āra dina mahāprabhu saba bhakta lañā
rūpe milāilā sabāya kṛpā ta’ kariyā

Synonyms

āra dina — al día siguiente; mahāprabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; saba — a todos; bhakta lañā — llevando a los devotos; rūpe milāilā — presentó a Rūpa Gosvāmī; sabāya — a todos ellos; kṛpā ta’ kariyā — mostrando Su misericordia.

Translation

Al día siguiente, Caitanya Mahāprabhu fue de nuevo a ver a Rūpa Gosvāmī. Con gran misericordia, el Señor lo presentó ante todos los devotos.

Texto

sabāra caraṇa rūpa karilā vandana
kṛpā kari’ rūpe sabe kailā āliṅgana

Synonyms

sabāra — de todos los devotos; caraṇa — a los pies de loto; rūpa — Śrīla Rūpa Gosvāmī; karilā vandana — ofreció oraciones; kṛpā kari’ — mostrando gran misericordia; rūpe — a Rūpa Gosvāmī; sabe — todos los devotos; kailā — hicieron; āliṅgana — abrazar.

Translation

Śrīla Rūpa Gosvāmī ofreció respetuosas reverencias a los pies de loto de todos los devotos, y ellos, por su misericordia, le abrazaron.

Texto

‘advaita nityānanda, tomarā dui-jane’
prabhu kahe — rūpe kṛpā kara kāya-mane

Synonyms

advaita — Advaita Ācārya; nityānanda — Nityānanda Prabhu; tomarā dui-jane’ — Vosotros dos; prabhu kahe — el Señor Caitanya Mahāprabhu dice; rūpe — a Rūpa Gosvāmī; kṛpā — misericordia; kara — mostrad; kāya-mane — de todo corazón.

Translation

Śrī Caitanya Mahāprabhu dijo a Advaita Ācārya y a Nityānanda Prabhu: «Vosotros dos debéis conceder de todo corazón Vuestra misericordia a Rūpa Gosvāmī.

Texto

tomā-duṅhāra kṛpāte iṅhāra ha-u taiche śakti
yāte vivarite pārena kṛṣṇa-rasa-bhakti

Synonyms

tomā-duṅhāra kṛpāte — por la misericordia de Vosotros dos; iṅhāra — de Rūpa Gosvāmī; ha-u — que sea; taiche — tal; śakti — poder; yāte — por el cual; vivarite — explicar; pārena — pueda; kṛṣṇa-rasa-bhakti — las melosidades trascendentales del servicio devocional.

Translation

«Que Rūpa Gosvāmī, por Vuestra misericordia, se vuelva tan poderoso que pueda explicar las melosidades trascendentales del servicio devocional.»

Texto

gauḍiyā, uḍiyā, yata prabhura bhakta-gaṇa
sabāra ha-ila rūpa snehera bhājana

Synonyms

gauḍiyā — los devotos de Bengala; uḍiyā — los devotos de Orissa; yata — todos; prabhura bhakta-gaṇa — los devotos del Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu; sabāra — de todos ellos; ha-ila — fue; rūpa — Rūpa Gosvāmī; snehera bhājana — el objeto del amor y el afecto.

Translation

De ese modo, Rūpa Gosvāmī se convirtió en el objeto del amor y el afecto de todos los devotos del Señor, incluidos los venidos de Bengala y los que vivían en Orissa.

Texto

pratidina āsi’ rūpe karena milane
mandire ye prasāda pāna, dena dui jane

Synonyms

pratidina — cada día; āsi’ — yendo; rūpe — a Rūpa Gosvāmī; karena milane — Caitanya Mahāprabhu va a ver; mandire — en el templo de Jagannātha; ye — todo el que; prasāda pāna — el prasādam que recibe; dena — da; dui jane — a dos personas, Śrīla Rūpa Gosvāmī y Haridāsa Ṭhākura.

Translation

Śrī Caitanya Mahāprabhu iba cada día a ver a Rūpa Gosvāmī, y llevaba a Rūpa Gosvāmī y Haridāsa Ṭhākura todo el prasādam que recibía en el templo.

Texto

iṣṭa-goṣṭhī duṅhā sane kari’ kata-kṣaṇa
madhyāhna karite prabhu karilā gamana

Synonyms

iṣṭa-goṣṭhī — conversación; duṅhā sane — con Rūpa Gosvāmī y Haridāsa; kari’ — tras hacer; kata-kṣaṇa — durante un tiempo; madhya-ahna karite — a cumplir con los deberes diarios del mediodía; prabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; karilā gamana — se iba del lugar.

Translation

Hablaba con ellos durante un tiempo y luego Se marchaba para cumplir con sus deberes del mediodía.

Texto

ei-mata pratidina prabhura vyavahāra
prabhu-kṛpā pāñā rūpera ānanda apāra

Synonyms

ei-mata — de ese modo; pratidina — diariamente; prabhura vyavahāra — los tratos de Śrī Caitanya Mahāprabhu; prabhu-kṛpā — la misericordia del Señor Caitanya; pāñā — obteniendo; rūpera — de Śrīla Rūpa Gosvāmī; ānanda apāra — felicidad ilimitada.

Translation

Así eran los tratos diarios del Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu con los dos devotos. Al recibir de aquella forma el favor trascendental del Señor, Śrīla Rūpa Gosvāmī sentía un placer ilimitado.

Texto

bhakta-gaṇa lañā kailā guṇḍicā mārjana
āitoṭā āsi’ kailā vanya-bhojana

Synonyms

bhakta-gaṇa — a todos los devotos; lañā — llevando; kailā — realizó; guṇḍicā mārjana — la limpieza del templo de Guṇḍicā; āiṭoṭā āsi’ — yendo al cercano jardín de Āiṭoṭā; kailā — hubo; vanya-bhojana — una merienda campestre en el jardín.

Translation

Después de que Śrī Caitanya Mahāprabhu, llevando con Él a todos Sus devotos, llevara a cabo el Guṇḍicā-mārjana [la limpieza del templo de Guṇḍicā], fue al jardín de Āiṭoṭā, donde tomaron prasādam al aire libre.

Texto

prasāda khāya, ‘hari’ bale sarva-bhakta-jana
dekhi’ haridāsa-rūpera haraṣita mana

Synonyms

prasāda khāya — comer el prasādam; hari bale — cantar el santo nombre de Hari; sarva-bhakta-jana — todos los devotos; dekhi’ — al ver esto; haridāsa — de Haridāsa Ṭhākura; rūpera — y de Rūpa Gosvāmī; haraṣita — llena de júbilo; mana — la mente.

Translation

Haridāsa Ṭhākura y Rūpa Gosvāmī, al ver a todos los devotos tomando prasādam y cantando el santo nombre de Hari, se sintieron muy complacidos.

Texto

govinda-dvārā prabhura śeṣa-prasāda pāilā
preme matta dui-jana nācite lāgilā

Synonyms

govinda-dvārā — por medio de Govinda; prabhura — de Śrī Caitanya Mahāprabhu; śeṣa-prasāda — los remanentes de comida; pāilā — obtuvieron; preme matta — sobrecogidos por el éxtasis; dui-jana — ambos; nācite lāgilā — se pusieron a danzar.

Translation

Después de honrar los remanentes del prasādam de Śrī Caitanya Mahāprabhu, que Govinda les había llevado, los dos se pusieron a danzar en éxtasis.

Texto

āra dina prabhu rūpe miliyā vasilā
sarvajña-śiromaṇi prabhu kahite lāgilā

Synonyms

āra dina — al día siguiente; prabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; rūpe — con Śrīla Rūpa Gosvāmī; miliyā — al ir a ver; vasilā — Se sentó; sarva-jña-śiromaṇi — Śrī Caitanya Mahāprabhu, el mejor de los omniscientes; prabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; kahite lāgilā — comenzó a hablar.

Translation

Al día siguiente, cuando fue a ver a Śrīla Rūpa Gosvāmī, el omnisciente Señor, Śrī Caitanya Mahāprabhu, dijo lo siguiente.

Texto

‘kṛṣṇere bāhira nāhi kariha vraja haite
vraja chāḍi’ kṛṣṇa kabhu nā yāna kāhāṅte

Synonyms

kṛṣṇere — a Kṛṣṇa; bāhira — fuera; nāhi — no; kariha — lleves; vraja haite — de Vṛndāvana; vraja chāḍi’ — abandonando Vṛndāvana; kṛṣṇa — el Señor Kṛṣṇa; kabhu — en ningún momento; — no; yāna — va; kāhāṅte — a ninguna parte.

Translation

«No trates de llevarte a Kṛṣṇa de Vṛndāvana, pues Él no Se va a ningún otro lugar ni por un instante.

Texto

kṛṣṇo ’nyo yadu-sambhūto
yaḥ pūrṇaḥ so ’sty ataḥ paraḥ
vṛndāvanaṁ parityajya
sa kvacin naiva gacchati

Synonyms

kṛṣṇaḥ — Señor Kṛṣṇa; anyaḥ — otro (el Señor Vāsudeva); yadu-sambhūtaḥ — nacido en la dinastía Yadu; yaḥ — quien; pūrṇaḥ — la Suprema Personalidad de Dios en plenitud, Kṛṣṇa; saḥ — Él; asti — es; ataḥ — que Él (Vāsudeva); paraḥ — diferente; vṛndāvanam — el lugar de Vṛndāvana; parityajya — abandonando; saḥ — Él; kvacit — en ningún momento; na eva gacchati — no Se va.

Translation

«“El Kṛṣṇa que recibe el nombre de Yadu-kumāra es Vāsudeva Kṛṣṇa. Él es diferente del Kṛṣṇa hijo de Nanda Mahārāja. Yadu-kumāra Kṛṣṇa manifiesta Sus pasatiempos en las ciudades de Mathurā y Dvārakā, pero Kṛṣṇa, el hijo de Nanda Mahārāja, nunca Se va de Vṛndāvana ni por un instante.”»

Purport

SIGNIFICADO: Este verso está incluido en el Laghu-bhāgavatāmṛta (1.5.461), de Śrīla Rūpa Gosvāmī.

Texto

eta kahi’ mahāprabhu madhyāhne calilā
rūpa-gosāñi mane kichu vismaya ha-ilā

Synonyms

eta kahi’ — tras decir esto; mahāprabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; madhya-ahne calilā — Se fue para cumplir con los deberes del mediodía; rūpa-gosāñi — Śrīla Rūpa Gosvāmī; mane — en la mente; kichu — alguna; vismaya ha-ilā — había sorpresa.

Translation

Tras decir esto, Śrī Caitanya Mahāprabhu Se fue a cumplir con Sus deberes del mediodía, dejando a Rūpa Gosvāmī algo sorprendido.

Texto

“pṛthak nāṭaka karite satyabhāmā ājñā dila
jānilu, pṛthak nāṭaka karite prabhu-ājñā haila

Synonyms

pṛthak nāṭaka — obras teatrales distintas; karite — escribir; satyabhāmā — Satyabhāmā; ājñā dila — ordenó; jānilu — ahora yo entiendo; pṛthak nāṭaka — obras teatrales distintas; karite — escribir; prabhu-ājñā — la orden del Señor; haila — hubo.

Translation

«Satyabhāmā me ordenó que escribiese dos obras teatrales distintas —pensó Śrīla Rūpa Gosvāmī—. Ahora entiendo que Śrī Caitanya Mahāprabhu me ha confirmado esa orden.

Texto

pūrve dui nāṭaka chila ekatra racanā
dui-bhāga kari ebe karimu ghaṭanā

Synonyms

pūrve — anteriormente; dui nāṭaka — dos obras teatrales; chila — había; ekatra — juntas; racanā — composición; dui-bhāga kari — dividiendo en dos; ebe — ahora; karimu ghaṭanā — escribiré la acción.

Translation

«Anteriormente redacté las dos obras como una sola composición. Ahora la dividiré y presentaré la acción en dos obras separadas.

Texto

dui ‘nāndī’ ‘prastāvanā’, dui ‘saṁghaṭanā’
pṛthak kariyā likhi kariyā bhāvanā

Synonyms

dui nāndī — dos invocaciones de buena fortuna; prastāvanā — introducciones; dui — dos; saṁghaṭanā — cadenas de sucesos; pṛthak kariyā — haciendo por separado; likhi — escribiré; kariyā bhāvanā — pensando acerca de ellas.

Translation

«Escribiré dos invocaciones de buena fortuna por separado, y dos introducciones distintas. Voy a pensar profundamente en el tema a fin de presentar dos tramas distintas.»

Purport

SIGNIFICADO: Las dos obras son el Vidagdha-mādhava y el Lalita-mādhava. El Vidagdha-mādhava narra pasatiempos en Vṛndāvana, y el Lalita-mādhava narra pasatiempos en Dvārakā y Mathurā.

Texto

ratha-yātrāya jagannātha darśana karilā
ratha-agre prabhura nṛtya-kīrtana dekhilā

Synonyms

ratha-yātrāya — durante la función de Ratha-yātrā; jagannātha — al Señor Jagannātha; darśana karilā — él vio; ratha-agre — la parte frontal del ratha, del carro; prabhura — de Śrī Caitanya Mahāprabhu; nṛtya — danza; kīrtana — canto; dekhilā — él vio.

Translation

Durante la ceremonia de Ratha-yātrā, Rūpa Gosvāmī vio al Señor Jagannātha. También vio al Señor Caitanya Mahāprabhu danzar y cantar frente al ratha.

Texto

prabhura nṛtya-śloka śuni’ śrī-rūpa-gosāñi
sei ślokārtha lañā śloka karilā tathāi

Synonyms

prabhura — de Śrī Caitanya Mahāprabhu; nṛtya-śloka — el verso pronunciado mientras danzaba; śuni’ — al escuchar; śrī-rūpa-gosāñi — Śrīla Rūpa Gosvāmī; sei śloka-artha — el significado de ese verso; lañā — tomando; śloka karilā — compuso otro verso; tathāi — allí mismo.

Translation

En el curso de la ceremonia, cuando escuchó a Śrī Caitanya Mahāprabhu recitar un verso, Rūpa Gosvāmī compuso inmediatamente otro verso sobre el mismo tema.

Texto

pūrve sei saba kathā kariyāchi varṇana
tathāpi kahiye kichu saṅkṣepe kathana

Synonyms

pūrve — antes; sei — estas; saba — todas; kathā — palabras; kariyāchi varṇana — he explicado; tathāpi — aun así; kahiye — permitidme decir; kichu — algo; saṅkṣepe — en breve; kathana — contando.

Translation

He narrado ya todos estos episodios, pero deseo hacer un breve añadido.

Texto

sāmānya eka śloka prabhu paḍena kīrtane
kene śloka paḍe — ihā keha nāhi jāne

Synonyms

sāmānya — por lo general; eka — uno; śloka — verso; prabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; paḍena — recita; kīrtane — mientras canta; kene — por qué; śloka — ese verso; paḍe — Él recita; ihā — eso; keha nāhi jāne — nadie sabe.

Translation

Śrī Caitanya Mahāprabhu solía recitar un verso mientras danzaba y cantaba ante el ratha, pero nadie sabía por qué recitaba aquel verso en particular.

Texto

sabe ekā svarūpa gosāñi ślokera artha jāne
ślokānurūpa pada prabhuke karāna āsvādane

Synonyms

sabe — solamente; ekā — uno; svarūpa gosāñi — Svarūpa Dāmodara Gosvāmī; ślokera artha — el significado de ese verso; jāne — conoce; śloka-anurūpa pada — otros versos en armonía con aquel determinado verso; prabhuke — a Śrī Caitanya Mahāprabhu; karāna — hace; āsvādane — saborear.

Translation

Solamente Svarūpa Dāmodara Gosvāmī conocía el propósito con el que el Señor recitaba aquel verso. Él solía citar otros versos acordes con la actitud del Señor para permitirle saborear melosidades.

Texto

rūpa-gosāñi prabhura jāniyā abhiprāya
sei arthe śloka kailā prabhure ye bhāya

Synonyms

rūpa-gosāñi — Śrīla Rūpa Gosvāmī; prabhura — de Śrī Caitanya Mahāprabhu; jāniyā — conociendo; abhiprāya — la intención; sei arthe — en ese significado; śloka — un verso; kailā — compuso; prabhure — a Śrī Caitanya Mahāprabhu; ye — el cual; bhāya — agradó.

Translation

Rūpa Gosvāmī, sin embargo, pudo comprender la intención del Señor, de modo que compuso otro verso, que agradó a Śrī Caitanya Mahāprabhu.

Texto

yaḥ kaumāra-haraḥ sa eva hi varas tā eva caitra-kṣapās
te conmīlita-mālatī-surabhayaḥ prauḍhāḥ kadambānilāḥ
sā caivāsmi tathāpi tatra surata-vyāpāra-līlā-vidhau
revā-rodhasi vetasī-taru-tale cetaḥ samutkaṇṭhate

Synonyms

yaḥ — la misma persona que; kaumāra-haraḥ — quien me robó el corazón en mi juventud; saḥ — él; eva hi — ciertamente; varaḥ — amante; tāḥ — estas; eva — ciertamente; caitra-kṣapāḥ — noches de Luna del mes de caitra; te — esas; ca — y; unmīlita — que han dado fruto; mālatī — de flores mālatī; surabhayaḥ — fragancias; prauḍhāḥ — llenas; kadamba — con la fragancia de la flor kadamba; anilāḥ — las brisas; — esa misma; ca — también; eva — ciertamente; asmi — yo soy; tathā api — aunque; tatra — allí; surata-vyāpāra — en intercambios íntimos; līlā — de pasatiempos; vidhau — al modo de; revā — del río Revā; rodhasi — en la orilla; vetasī — llamado Vetasī; taru-tale — bajo el árbol; cetaḥ — mi mente; samutkaṇṭhate — arde en deseos de ir.

Translation

«Esa misma persona que en mi juventud me robó el corazón es ahora de nuevo mi amo. Son las mismas noches de Luna del mes de caitra, la misma fragancia de las flores mālatī, y la misma dulce brisa del bosque de kadambas. Y, aunque en nuestra intimidad sigo siendo la misma amante, mi mente no es feliz aquí. Ardo en deseos de regresar a aquel lugar, a orillas del Revā, bajo el árbol Vetasī. Eso es lo que deseo.»

Purport

SIGNIFICADO: Éste es el verso que recitaba Śrī Caitanya Mahāprabhu.

Texto

priyaḥ so ’yaṁ kṛṣṇaḥ saha-cari kuru-kṣetra-militas
tathāhaṁ sā rādhā tad idam ubhayoḥ saṅgama-sukham
tathāpy antaḥ-khelan-madhura-muralī-pañcama-juṣe
mano me kālindī-pulina-vipināya spṛhayati

Synonyms

priyaḥ — muy querido; saḥ — Él; ayam — este; kṛṣṇaḥ — el Señor Kṛṣṇa; saha-cari — ¡oh, Mi querida amiga!; kuru-kṣetra-militaḥ — a quien se encuentra en el campo de Kurukṣetra; tathā — también; aham — Yo; — esa; rādhā — Rādhārāṇī; tat — eso; idam — esta; ubhayoḥ — de Nosotros dos; saṅgama-sukham — la felicidad del encuentro; tathā api — aun así; antaḥ — dentro; khelan — entonar; madhura — dulce; muralī — de la flauta; pañcama — la quinta nota; juṣe — que hace las delicias; manaḥ — la mente; me — Mía; kālindī — del río Yamunā; pulina — en la orilla; vipināya — los árboles; spṛhayati — desea.

Translation

«Mi querida amiga, hoy he vuelto a encontrarme con Mi viejo amigo, Mi muy querido Kṛṣṇa, en este campo de Kurukṣetra. Yo soy la misma Rādhārāṇī, y de nuevo volvemos a estar juntos. Todo es muy agradable, pero Yo preferiría ir a la orilla del Yamunā y estar bajo los árboles de aquel bosque. Deseo escuchar el sonido de Su dulce flauta entonando la quinta nota en aquel bosque de Vṛndāvana.»

Purport

SIGNIFICADO: Éste es el verso que compuso Śrīla Rūpa Gosvāmī. Está incluido en el libro Padyāvalī (386), una antología de versos que él recopiló.

Texto

tāla-patre śloka likhi’ cālete rākhilā
samudra-snāna karibāre rūpa-gosāñi gelā

Synonyms

tāla-patre — en una hoja de palma; śloka — el verso; likhi’ — tras escribir; cālete — en el techo de paja; rākhilā — dejó; samudra-snāna — baño en el mar; karibāre — para hacer; rūpa-gosāñi — Rūpa Gosvāmī; gelā — partió.

Translation

Tras escribir el verso en una hoja de palma, Rūpa Gosvāmī la dejó en algún lugar en el techo de paja y fue a bañarse al mar.

Texto

hena-kāle prabhu āilā tāṅhāre milite
cāle śloka dekhi prabhu lāgilā paḍite

Synonyms

hena-kāle — en ese momento; prabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; āilā — llegó allí; tāṅhāre milite — para verle; cāle — en el techo de paja; śloka — el verso; dekhi — al ver; prabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; lāgilā — comenzó; paḍite — a leer.

Translation

En ese momento vino a verle Śrī Caitanya Mahāprabhu; cuando vio metido en el techo la hoja con el verso, Se puso a leerlo.

Texto

śloka paḍi’ prabhu sukhe premāviṣṭa hailā
hena-kāle rūpa-gosāñi snāna kari’ āilā

Synonyms

śloka paḍi’ — al leer ese verso; prabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; sukhe — con gran felicidad; prema-āviṣṭa hailā — Se sintió sobrecogido de amor extático; hena-kāle — en ese momento; rūpa-gosāñi — Śrīla Rūpa Gosvāmī; snāna kari’ — después de bañarse; āilā — regresó.

Translation

Al leer el verso, Śrī Caitanya Mahāprabhu Se sintió sobrecogido de amor extático. En ese mismo momento regresó Rūpa Gosvāmī, después de bañarse en el mar.

Texto

prabhu dekhi’ daṇḍavat prāṅgaṇe paḍilā
prabhu tāṅre cāpaḍa māri’ kahite lāgilā

Synonyms

prabhu dekhi’ — al ver allí al Señor; daṇḍavat — reverencias; prāṅgaṇe — en el patio; paḍilā — se tendió; prabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; tāṅre — a Rūpa Gosvāmī; cāpaḍa māri’ — dando una suave palmada; kahite lāgilā — comenzó a hablar.

Translation

Al ver al Señor, Śrī Rūpa Gosvāmī se tendió en el patio para ofrecer reverencias. Dulcemente, con amor, el Señor le dio una palmada y dijo lo siguiente.

Texto

‘gūḍha mora hṛdaya tuñi jānilā kemane?’
eta kahi’ rūpe kailā dṛḍha āliṅgane

Synonyms

gūḍha — muy confidencial; mora — Mío; hṛdaya — corazón; tuñi — tú; jānilā — has conocido; kemane — cómo; eta kahi’ — tras decir esto; rūpe — a Rūpa Gosvāmī; kailā — hizo; dṛḍha āliṅgane — abrazar firmemente.

Translation

«Mi corazón es muy confidencial. ¿Cómo pudiste comprender de este modo Mi mente?». Tras decir esto, estrechó firmemente a Rūpa Gosvāmī en un abrazo.

Texto

sei śloka lañā prabhu svarūpe dekhāilā
svarūpera parīkṣā lāgi’ tāṅhāre puchilā

Synonyms

sei śloka — ese verso; lañā — tomando; prabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; svarūpe dekhāilā — mostró a Svarūpa Dāmodara; svarūpera — de Svarūpa Dāmodara Gosāñi; parīkṣā lāgi’ — para que lo examinase; tāṅhāre puchilā — Él le preguntó.

Translation

Śrī Caitanya Mahāprabhu Se llevó el verso y lo enseñó a Svarūpa Dāmodara para que lo examinase. Entonces, el Señor le preguntó.

Texto

‘mora antara-vārtā rūpa jānila kemane?’
svarūpa kahe
— “jāni, kṛpā kariyācha āpane

Synonyms

mora antara-vārtā — Mis intenciones internas; rūpa — Rūpa Gosvāmī; jānila — supo; kemane — cómo; svarūpa kahe — Svarūpa contestó; jāni — puedo entender; kṛpā kariyācha — Tú le has concedido Tu misericordia; āpane — personalmente.

Translation

«¿Cómo pudo Rūpa Gosvāmī haber entendido Mi corazón?», preguntó el Señor. Svarūpa Dāmodara contestó: "Puedo entender que Tú ya le has concedido Tu misericordia sin causa".

Purport

Svarūpa Dāmodara replied, “I can understand that You have already bestowed Your causeless mercy upon him.

Texto

anyathā e artha kāra nāhi haya jñāna
tumi pūrve kṛpā kailā, kari anumāna”

Synonyms

anyathā — de no ser así; e artha — este significado confidencial; kāra — de alguien; nāhi — no; haya — es; jñāna — el conocimiento; tumi — Tú; pūrve — antes de esto; kṛpā kailā — concediste misericordia; kari anumāna — puedo hacer la conjetura.

Translation

«De no ser así, nadie habría podido entender este significado. De esto puedo deducir que ya antes le habías concedido Tu misericordia sin causa.»

Texto

prabhu kahe, — “iṅho āmāya prayāge milila
yogya-pātra jāni iṅhāya mora kṛpā ta’ ha-ila

Synonyms

prabhu kahe — Śrī Caitanya Mahāprabhu contesta; iṅho — Rūpa Gosvāmī; āmāya — conmigo; prayāge — en Prayāga; milila — estuvo; yogya-pātra jāni — sabiendo que era una persona adecuada; iṅhāya — a él; mora — Mía; kṛpā ta’ ha-ila — hubo misericordia.

Translation

Śrī Caitanya Mahāprabhu contestó: «Rūpa Gosvāmī estuvo conmigo en Prayāga. Sabiendo que era una persona adecuada, Yo le concedí Mi misericordia.

Texto

tabe śakti sañcāri’ āmi kailuṅ upadeśa
tumiha kahio ihāṅya rasera viśeṣa”

Synonyms

tabe — a continuación; śakti sañcāri’ — dotándole de Mi potencia trascendental; āmi — Yo; kailuṅ upadeśa — instruí; tumiha — también tú; kahio — informa; ihāṅya — a él; rasera viśeṣa — información particular acerca de las melosidades trascendentales.

Translation

«A continuación, le concedí también Mi potencia trascendental. Ahora también tú debes instruirle. En particular, instrúyele en lo que se refiere a las melosidades trascendentales.»

Texto

svarūpa kahe — “yāte ei śloka dekhiluṅ
tumi kariyācha kṛpā, tabaṅhi jānilu

Synonyms

svarūpa kahe — Svarūpa Dāmodara dice; yāte — puesto que; ei śloka — este verso; dekhiluṅ — he visto; tumi — Tú; kariyācha kṛpā — has concedido Tu misericordia; tabaṅhi — inmediatamente; jānilu — pude entender.

Translation

Svarūpa Dāmodara dijo: « Tan pronto como vi la composición única de este verso, inmediatamente comprendí que Tú le habías concedido Tu misericordia especial.

Texto

phalena phala-kāraṇam anumīyate

Synonyms

phalena — por el resultado; phala-kāraṇam — el origen del resultado; anumīyate — se puede suponer.

Translation

«“Al ver un resultado, se puede entender la causa de ese resultado.”

Purport

SIGNIFICADO: Éste es un verso de la doctrina del Nyāya, la lógica.

Texto

svargāpagā-hema-mṛṇālinīnāṁ
nānā-mṛṇālāgra-bhujo bhajāmaḥ
annānurūpāṁ tanu-rūpa-ṛddhiṁ
kāryaṁ nidānād dhi guṇān adhīte

Synonyms

svarga-apagā — del agua del Ganges que fluye por los planetas celestiales; hema — doradas; mṛṇālinīnām — de las flores de loto; nānā — varios; mṛṇāla-agra-bhujaḥ — quienes comen las puntas de los tallos; bhajāmaḥ — obtenemos; anna-anurūpām — conforme al alimento; tanu-rūpa-ṛddhim — una belleza corporal abundante; kāryam — el efecto; nidānāt — de la causa; hi — ciertamente; guṇān — las cualidades; adhīte — se obtienen.

Translation

«“El río Ganges que fluye por los planetas celestiales está lleno de flores de loto doradas, y nosotros, los habitantes de esos planetas, comemos el tallo de esas flores. Por esa razón somos muy hermosos, más que los habitantes de cualquier otro planeta. Eso se debe a la ley de la causa y el efecto, pues si se comen alimentos bajo la influencia de la modalidad de la bondad, la modalidad de la bondad aumenta la belleza del cuerpo.”»

Purport

SIGNIFICADO: El lustre y la belleza corporal, la constitución física, las actividades y las cualidades de las personas dependen de la ley de la causa y el efecto. Las cualidades de la naturaleza material son tres, y, como se afirma en la Bhagavad-gītā (13.22): kāraṇaṁ guṇa-saṅgo sya sad-asad-yoni-janmasu, nacemos en familias buenas o malas conforme a nuestro contacto con las cualidades de la naturaleza material en el pasado. Por lo tanto, quien esté sinceramente deseoso por obtener la perfección trascendental, el estado de conciencia de Kṛṣṇa, debe comer kṛṣṇa-prasādam. Esa alimentación es sāttvika, se halla bajo la influencia de la cualidad material de la bondad, pero cuando se ofrece a Kṛṣṇa se vuelve trascendental. Nuestro movimiento para la conciencia de Kṛṣṇa distribuye kṛṣṇa-prasādam, y quienes coman esa comida trascendental se volverán devotos del Señor con toda seguridad. Se trata de un método científico, como se afirma en este verso del Nala-naiṣadha (3.17): kāryaṁ nidānād dhi guṇān adhīte. Quien en todas sus actividades sigue estrictamente los patrones de la modalidad de la bondad, ciertamente verá despertar su conciencia de Kṛṣṇa latente y, en última instancia, se volverá un devoto puro del Señor Kṛṣṇa.

Por desgracia, en la actualidad la constitución física de los líderes de la sociedad, y en especial de los líderes de gobierno, está contaminada. Como se explica en el Śrīmad-Bhāgavatam (12.1.40):

asaṁskṛtāḥ kriyā-hīnārajasā tamasāvrtāḥ
prajās te bhakṣayiṣyanti
mlecchā rājany-arūpiṇaḥ

Esos líderes no tienen posibilidad de purificar su alimentación. Los políticos se reúnen y, como expresión de buena voluntad, beben alcohol juntos. Beber alcohol es algo tan contaminado y pecaminoso que los borrachos y los que comen carne adquieren, de forma natural, una mentalidad degradada bajo la influencia de la modalidad de la ignorancia. La alimentación bajo la influencia de cada una de las modalidades se explica en la Bhagavad-gītā, donde se afirma que quienes comen arroz, trigo, hortalizas, productos lácteos, fruta y azúcar están situados bajo la influencia de la elevada cualidad de la bondad. Por lo tanto, si queremos una situación política feliz y tranquila, debemos elegir líderes que coman kṛṣṇa-prasādam. De lo contrario, los líderes comerán carne y beberán vino, y, por ello, serán asaṁskṛtāḥ, faltos de purificación, y kriyā-hīnāḥ, carentes de comportamiento espiritual. En otras palabras, serán mlecchas y yavanas, personas de hábitos impuros. Mediante los impuestos, esas personas explotarán a los ciudadanos lo más que puedan, y de ese modo devorarán a los súbditos del estado en lugar de beneficiarles. Por lo tanto, no podemos esperar eficiencia de un gobierno dirigido por esos impuros mlecchas y yavanas.

Texto

cāturmāsya rahi’ gauḍe vaiṣṇava calilā
rūpa-gosāñi mahāprabhura caraṇe rahilā

Synonyms

cāturmāsya rahi’ — tras quedarse los cuatro meses de cāturmāsya; gauḍe — a Bengala; vaiṣṇava — todos los devotos; calilā — regresaron; rūpa-gosāñi — Śrīla Rūpa Gosvāmī; mahāprabhura — de Śrī Caitanya Mahāprabhu; caraṇe — bajo el refugio de Sus pies de loto; rahilā — permaneció.

Translation

Pasados los cuatro meses de cāturmāsya [śrāvaṇa, bhādra, āśvina y kārtikka], todos los vaiṣṇavas de Bengala regresaron a sus hogares, pero Śrīla Rūpa Gosvāmī se quedó en Jagannātha Purī bajo el refugio de los pies de loto de Śrī Caitanya Mahāprabhu.

Texto

eka-dina rūpa karena nāṭaka likhana
ācambite mahāprabhura haila āgamana

Synonyms

eka-dina — un día; rūpa — Rūpa Gosvāmī; karena — hace; nāṭaka — obra teatral; likhana — escribir; ācambite — de improviso; mahāprabhura — de Śrī Caitanya Mahāprabhu; haila — hubo; āgamana — la llegada.

Translation

Un día, mientras Rūpa Gosvāmī escribía su libro, Śrī Caitanya Mahāprabhu llegó de improviso.

Texto

sambhrame duṅhe uṭhi’ daṇḍavat hailā
duṅhe āliṅgiyā prabhu āsane vasilā

Synonyms

sambhrame — con gran respeto; duṅhe — Haridāsa Ṭhākura y Rūpa Gosvāmī; uṭhi’ — tras ponerse en pie; daṇḍavat hailā — se postraron para ofrecer reverencias; duṅhe — a los dos; āliṅgiyā — tras abrazar; prabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; āsane vasilā — tomó asiento.

Translation

Tan pronto como vieron venir al Señor, Haridāsa Ṭhākura y Rūpa Gosvāmī se pusieron de pie y, a continuación, se postraron para ofrecerle reverencias respetuosas. Śrī Caitanya Mahāprabhu les abrazó y luego Se sentó.

Texto

‘kyā puṅthi likha?’ bali’ eka-patra nilā
akṣara dekhiyā prabhu mane sukhī hailā

Synonyms

kyā — qué; puṅthi — libro; likha — estás escribiendo; bali’ — tras decir esto; eka-patra nilā — tomó una página escrita en hoja de palma; akṣara — la buena caligrafía; dekhiyā — al ver; prabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; mane — en la mente; sukhī hailā — Se sintió muy feliz.

Translation

El Señor preguntó: «¿Qué clase de libro estás escribiendo?». Entonces tomó una página del manuscrito, escrito en hojas de palma, y al ver la hermosa caligrafía, Su mente Se sintió muy complacida.

Texto

śrī-rūpera akṣara — yena mukutāra pāṅti
prīta hañā karena prabhu akṣarera stuti

Synonyms

śrī-rūpera akṣara — la caligrafía de Rūpa Gosvāmī; yena — como; mukutāra pāṅti — un hilo de perlas; prīta hañā — sintiéndose complacido; karena — hace; prabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; akṣarera stuti — alabanza de la caligrafía de Śrīla Rūpa Gosvāmī.

Translation

Sintiéndose complacido, el Señor alabó la escritura diciendo: «La caligrafía de Rūpa Gosvāmī es como hilos de perlas».

Texto

sei patre prabhu eka śloka ye dekhilā
paḍitei śloka, preme āviṣṭa ha-ilā

Synonyms

sei patre — en esa hoja de palma; prabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; eka śloka — un verso; ye — que; dekhilā — Él vio; paḍitei — por leer; śloka — el verso; preme — amor extático; āviṣṭa ha-ilā — Se vio sobrecogido.

Translation

Mientras leía el manuscrito, Śrī Caitanya Mahāprabhu Se detuvo en un verso de aquella página; tan pronto como lo leyó, Se vio sobrecogido de amor extático.

Texto

tuṇḍe tāṇḍavinī ratiṁ vitanute tuṇḍāvalī-labdhaye
karṇa-kroḍa-kaḍambinī ghaṭayate karṇārbudebhyaḥ spṛhām
cetaḥ-prāṅgaṇa-saṅginī vijayate sarvendriyāṇāṁ kṛtiṁ
no jāne janitā kiyadbhir amṛtaiḥ kṛṣṇeti varṇa-dvayī

Synonyms

tuṇḍe — en la boca; tāṇḍavinī — danzando; ratim — la inspiración; vitanute — expande; tuṇḍa-āvalī-labdhaye — para obtener muchas bocas; karṇa — del oído; kroḍa — en el orificio; kaḍambinī — brotando; ghaṭayate — hace aparecer; karṇa-arbudebhyaḥ spṛhām — el deseo de tener millones de oídos; cetaḥ-prāṅgaṇa — en el patio del corazón; saṅginī — siendo un compañero; vijayate — conquista; sarva-indriyāṇām — de todos los sentidos; kṛtim — la actividad; na u — no; jāne — yo conozco; janitā — producido; kiyadbhiḥ — de qué medida; amṛtaiḥ — por néctar; kṛṣṇa — el nombre de Kṛṣṇa; iti — así; varṇa-dvayī — las dos sílabas.

Translation

«Yo no sé cuánto néctar han producido las dos sílabas “kṛṣ-ṇa”. Cuando se canta, el santo nombre de Kṛṣṇa parece danzar en la boca. Entonces deseamos muchas, muchísimas bocas. Cuando ese nombre entra en los orificios de los oídos, deseamos muchos millones de oídos. Y cuando el santo nombre danza en el patio del corazón, conquista las actividades de la mente y, debido a ello, todos los sentidos quedan inertes.»

Purport

SIGNIFICADO: Este verso está incluido en el Vidagdha-mādhava (1.15), una obra teatral en siete actos escrita por Śrīla Rūpa Gosvāmī que narra los pasatiempos de Śrī Kṛṣṇa en Vṛndāvana.

Texto

śloka śuni haridāsa ha-ilā ullāsī
nācite lāgilā ślokera artha praśaṁsi’

Synonyms

śloka śuni’ — al escuchar ese verso; haridāsa — Haridāsa Ṭhākura; ha-ilā ullāsī — se lleno de júbilo; nācite lāgilā — se puso a danzar; ślokera — del verso; artha praśaṁsi’ — alabando el significado.

Translation

Cuando Śrī Caitanya Mahāprabhu recitó el verso, Haridāsa Ṭhākura, al escuchar la vibración, se llenó de júbilo y se puso a danzar alabando su significado.

Texto

kṛṣṇa-nāmera mahimā śāstra-sādhu-mukhe jāni
nāmera mādhurī aiche kāhāṅ nāhi śuni

Synonyms

kṛṣṇa-nāmera mahimā — las glorias del santo nombre del Señor Kṛṣṇa; śāstra — de las Escrituras reveladas; sādhu — de los devotos; mukhe — en la boca; jāni — podemos entender; nāmera mādhurī — la dulzura del santo nombre; aiche — de ese modo; kāhāṅ — en algún otro lugar; nāhi śuni — no escuchamos.

Translation

Para aprender acerca de la belleza y la posición trascendental del santo nombre del Señor, debemos escuchar las Escrituras reveladas de labios de devotos. En ningún otro lugar podemos escuchar acerca de la dulzura del santo nombre del Señor.

Purport

SIGNIFICADO: El Padma Purāṇa dice: ataḥ śrī-kṛṣṇa-nāmādi na bhaved grāhyam indriyai. No se puede cantar y escuchar acerca del trascendental santo nombre del Señor con los sentidos comunes. La vibración trascendental del santo nombre del Señor es completamente espiritual. Por lo tanto, debe recibirse de fuentes espirituales y se debe cantar después de haberlo escuchado de labios de un maestro espiritual. Quien escuche el canto del mantra Hare Kṛṣṇa debe recibirlo del maestro espiritual por vía auditiva. Śrīla Sanātana Gosvāmī nos ha prohibido escuchar el santo nombre de Kṛṣṇa cantado por no vaiṣṇavas, como los actores y cantantes profesionales, pues no tendrá ningún efecto. Como se afirma en el Padma Purāṇa, es como la leche tocada por los labios de una serpiente:

avaiṣṇava-mukhodgīrṇaṁpūtaṁ hari-kathāmṛtam
śravaṇaṁ naiva kartavyaṁ
sarpocchiṣṭaṁ yathā payaḥ

Por esa razón, en la medida de lo posible, los devotos del movimiento para la conciencia de Kṛṣṇa se reúnen para cantar el santo nombre de Kṛṣṇa en público, de manera que tanto quienes cantan como los que escuchan puedan beneficiarse.

Texto

tabe mahāprabhu duṅhe kari’ āliṅgana
madhyāhna karite samudre karilā gamana

Synonyms

tabe — entonces; mahāprabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; duṅhe — a los dos, Rūpa Gosvāmī y Haridāsa Ṭhākura; kari’ — tras hacer; āliṅgana — abrazar; madhya-ahna karite — para cumplir con Sus deberes del mediodía; samudre — a la orilla del mar; karilā gamana — fue.

Translation

Entonces, Śrī Caitanya Mahāprabhu abrazó a Haridāsa y a Rūpa Gosvāmī y Se fue a la orilla del mar a cumplir con Sus deberes del mediodía.

Texto

āra dina mahāprabhu dekhi’ jagannātha
sārvabhauma-rāmānanda-svarūpādi-sātha
sabe mili’ cali āilā śrī-rūpe milite
pathe tāṅra guṇa sabāre lāgilā kahite

Synonyms

āra dina — al día siguiente; mahāprabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; dekhi’ — tras ver; jagannātha — al Señor Jagannātha en el templo; sārvabhauma — Sārvabhauma Bhaṭṭācārya; rāmānanda — Rāmānanda Rāya; svarūpa-ādi — Svarūpa Dāmodara Gosvāmī; sātha — junto con; sabe mili’ — reuniéndose todos; cali āilā — fueron allí; śrī-rūpe milite — a ver a Śrīla Rūpa Gosvāmī; pathe — en el camino; tāṅra — de Rūpa Gosvāmī; guṇa — todas las buenas cualidades; sabāre — a todos los devotos íntimos; lāgilā kahite — comenzó a hablar.

Translation

Al día siguiente, tras visitar el templo de Jagannātha como de costumbre, Śrī Caitanya Mahāprabhu Se reunió con Sārvabhauma Bhaṭṭācārya, Rāmānanda Rāya y Svarūpa Dāmodara. Todos juntos fueron a ver a Śrīla Rūpa Gosvāmī, y en el camino el Señor pronunció grandes alabanzas de sus cualidades.

Texto

dui śloka kahi’ prabhura haila mahā-sukha
nija-bhaktera guṇa kahe hañā pañca-mukha

Synonyms

dui śloka kahi’ — al recitar dos versos; prabhura — de Śrī Caitanya Mahāprabhu; haila — había; mahā-sukha — gran placer; nija-bhaktera — de Su propio devoto; guṇa — las cualidades; kahe — explica; hañā — como si fuese; pañca-mukha — de cinco bocas.

Translation

Al recitar los dos importantes versos, Śrī Caitanya Mahāprabhu sintió un gran placer; así, como si tuviera cinco bocas, comenzó a alabar a Su devoto.

Purport

SIGNIFICADO: Los dos versos mencionados son los que comienzan con priyaḥ so ‘yam (79) y tuṇḍe tāṇḍavinī (99).

Texto

sārvabhauma-rāmānande parīkṣā karite
śrī-rūpera guṇa duṅhāre lāgilā kahite

Synonyms

sārvabhauma-rāmānande — a Sārvabhauma Bhaṭṭācārya y Rāmānanda Rāya; parīkṣā karite — para probar; śrī-rūpera guṇa — las cualidades trascendentales de Śrīla Rūpa Gosvāmī; duṅhāre — ante los dos; lāgilā kahite — comenzó a alabar.

Translation

Para poner a prueba a Sārvabhauma Bhaṭṭācārya y a Rāmānanda Rāya, el Señor alabó ante ellos las cualidades trascendentales de Śrī Rūpa Gosvāmī.

Texto

‘īśvara-svabhāva’ — bhaktera nā laya aparādha
alpa-sevā bahu māne ātma-paryanta prasāda

Synonyms

īśvara-svabhāva — la característica de la Suprema Personalidad de Dios; bhaktera — del devoto puro; laya — no considera; aparādha — ninguna ofensa; alpa-sevā — un servicio muy pequeño; bahu māne — el Señor considera muy grande; ātma-paryanta — darse a Sí mismo; prasāda — misericordia.

Translation

Una característica de la Suprema Personalidad de Dios es que no da mucha importancia a las ofensas que el devoto puro pueda cometer. El Señor considera muy grande cualquier pequeño servicio del devoto, hasta el punto de que está dispuesto a darse a Sí mismo, qué decir de otras bendiciones.

Texto

bhṛtyasya paśyati gurūn api nāparādhān
sevāṁ manāg api kṛtāṁ bahudhābhyupaiti
āviṣkaroti piśuneṣv api nābhyasūyāṁ
śīlena nirmala-matiḥ puruṣottamo ’yam

Synonyms

bhṛtyasya — del sirviente; paśyati — Él ve; gurūn — muy grandes; api — aunque; na — no; aparādhān — las ofensas; sevām — un servicio; manāk api — por pequeño que sea; kṛtām — hecho; bahudhā — como grande; abhyupaiti — acepta; āviṣkaroti — manifiesta; piśuneṣu — hacía los enemigos; api — también; na — no; abhyasūyām — envidia; śīlena — con comportamiento amable; nirmala-matiḥ — de mente naturalmente limpia; puruṣa-uttamaḥ — la Suprema Personalidad de Dios, la mejor de todas las personalidades; ayam — esta.

Translation

«La Suprema Personalidad de Dios, a quien se conoce con el nombre de Puruṣottama, la más grande de todas las personas, tiene una mente pura. Es tan amable que, incluso si Su sirviente se implica en una gran ofensa, Él no le da mucha importancia. En verdad, si Su sirviente ofrece un pequeño servicio, el Señor lo acepta considerándolo muy grande. Incluso si un envidioso blasfema contra el Señor, el Señor nunca manifiesta ira contra él. Así son Sus grandes cualidades.»

Purport

SIGNIFICADO: Este verso pertenece al Bhakti-rasāmṛta-sindhu (2.1.138), de Śrīla Rūpa Gosvāmī.

Texto

bhakta-saṅge prabhu āilā, dekhi’ dui jana
daṇḍavat hañā kailā caraṇa vandana

Synonyms

bhakta-saṅge — acompañado de otros devotos íntimos; prabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; āilā — vino; dekhi’ — al ver esto; dui jana — Rūpa Gosvāmī y Haridāsa Ṭhākura; daṇḍavat hañā — postrándose en el suelo rectos como un tronco; kailā — hicieron; caraṇa vandana — oraciones a sus pies de loto.

Translation

Al ver que Śrī Caitanya Mahāprabhu había venido con Sus devotos íntimos, Haridāsa Ṭhākura y Rūpa Gosvāmī se postraron en el suelo rectos como troncos y ofrecieron oraciones a sus pies de loto.

Texto

bhakta-saṅge kailā prabhu duṅhāre milana
piṇḍāte vasilā prabhu lañā bhakta-gaṇa

Synonyms

bhakta-saṅge — con Sus devotos íntimos; kailā — hizo; prabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; duṅhāre — a los dos (a Rūpa Gosvāmī y a Haridāsa Ṭhākura); milana — encontrar; piṇḍāte — en un lugar elevado; vasilā — Se sentó; prabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; lañā bhakta-gaṇa — con Sus devotos íntimos.

Translation

De ese modo, Śrī Caitanya Mahāprabhu y Sus devotos íntimos llegaron a donde vivían Rūpa Gosvāmī y Haridāsa Ṭhākura. El Señor entonces Se sentó con Sus devotos en un lugar elevado.

Texto

rūpa haridāsa duṅhe vasilā piṇḍā-tale
sabāra āgrahe nā uṭhilā piṇḍāra upare

Synonyms

rūpa haridāsa — Rūpa Gosvāmī y Haridāsa Ṭhākura; duṅhe — ambos; vasilā — se sentaron; piṇḍā-tale — a los pies del lugar elevado en que Se sentaba Śrī Caitanya Mahāprabhu; sabāra — de todos los devotos; āgrahe — la insistencia; uṭhilā — no se elevaron; piṅḍāra upare — a lo alto del puesto elevado en que Śrī Caitanya Mahāprabhu Se sentaba con Sus devotos.

Translation

Rūpa Gosvāmī y Haridāsa Ṭhākura se sentaron a los pies del lugar elevado en que Se había sentado Śrī Caitanya Mahāprabhu. Aunque todos les pidieron que se sentasen a la misma altura que el Señor y Sus acompañantes, ellos no lo hicieron.

Texto

‘pūrva-śloka paḍa, rūpa,’ prabhu ājñā kailā
lajjāte nā paḍe rūpa mauna dharilā

Synonyms

pūrva-śloka — el verso anterior; paḍa — lee; rūpa — Mi querido Rūpa; prabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; ājñā kailā — ordenó; lajjāte — con mucha timidez; paḍe — no leyó; rūpa — Rūpa Gosvāmī; mauna dharilā — guardó silencio.

Translation

Cuando Śrī Caitanya Mahāprabhu ordenó a Rūpa Gosvāmī que leyese el verso que habían escuchado antes, Rūpa Gosvāmī, sintiendo mucha timidez, no lo leyó, sino que permaneció en silencio.

Texto

svarūpa-gosāñi tabe sei śloka paḍila
śuni’ sabākāra citte camatkāra haila

Synonyms

svarūpa-gosāñi — Svarūpa Dāmodara Gosvāmī; tabe — entonces; sei — eso; śloka paḍila — recitó el verso; śuni’ — al escucharlo; sabākāra — de todos ellos; citte — en la mente; camatkāra haila — hubo gran asombro.

Translation

Svarūpa Dāmodara Gosvāmī recitó entonces el verso. La mente de los devotos, al escucharlo, se llenó de asombro.

Texto

priyaḥ so ’yaṁ kṛṣṇaḥ saha-cari kuru-kṣetra-militas
tathāhaṁ sā rādhā tad idam ubhayoḥ saṅgama-sukham
tathāpy antaḥ-khelan-madhura-muralī-pañcama-juṣe
mano me kālindī-pulina-vipināya spṛhayati

Synonyms

priyaḥ — muy querido; saḥ — Él; ayam — este; kṛṣṇaḥ — el Señor Kṛṣṇa; saha-cari — ¡oh, Mi querida amiga!; kuru-kṣetra-militaḥ — a quien se encuentra en el campo de Kurukṣetra; tathā — también; aham — Yo; — esa; rādhā — Rādhārāṇī; tat — eso; idam — esta; ubhayoḥ — de Nosotros dos; saṅgama-sukham — la felicidad del encuentro; tathā api — aun así; antaḥ — dentro; khelan — entonar; madhura — dulce; muralī — de la flauta; pañcama — la quinta nota; juṣe — que hace las delicias; manaḥ — la mente; me — Mía; kālindī — del río Yamunā; pulina — en la orilla; vipināya — los árboles; spṛhayati — desea.

Translation

«“Mi querida amiga, hoy he vuelto a encontrarme con Mi viejo amigo, Mi muy querido Kṛṣṇa, en este campo de Kurukṣetra. Yo soy la misma Rādhārāṇī, y de nuevo volvemos a estar juntos. Todo es muy agradable, pero Yo preferiría ir a la orilla del Yamunā y estar bajo los árboles de aquel bosque. Deseo escuchar el sonido de Su dulce flauta entonando la quinta nota en aquel bosque de Vṛndāvana.”»

Texto

rāya, bhaṭṭācārya bale, — “tomāra prasāda vine
tomāra hṛdaya ei jānila kemane

Synonyms

rāya — Rāmānanda Rāya; bhaṭṭācārya — Sārvabhauma Bhaṭṭācārya; bale — dicen; tomāra prasāda vine — sin Tu misericordia especial; tomāra hṛdaya — Tu mente; ei — Rūpa Gosvāmī; jānila — entendió; kemane — cómo.

Translation

Tras escuchar el verso, Rāmānanda Rāya y Sārvabhauma Bhaṭṭācārya dijeron a Caitanya Mahāprabhu: «Sin Tu misericordia especial, ¿cómo habría podido Rūpa Gosvāmī entender Tu mente?».

Texto

āmāte sañcāri’ pūrve kahilā siddhānta
ye saba siddhānte brahmā nāhi pāya anta

Synonyms

āmāte — dentro de mí; sañcāri’ — creando todas las verdades lógicas; pūrve — en el pasado; kahilā — Tú expresas; siddhānta — las afirmaciones conclusivas; ye — las cuales; saba — todas; siddhānte — las afirmaciones conclusivas; brahmā — hasta el Señor Brahmā; nāhi pāya anta — no puede entender el límite.

Translation

Śrīla Rāmānanda Rāya dijo que, en el pasado, Śrī Caitanya Mahāprabhu había dotado su corazón del poder de expresar afirmaciones elevadas y concluyentes a las que ni el Señor Brahmā tenía acceso.

Texto

tāte jāni — pūrve tomāra pāñāche prasāda
tāhā vinā nahe tomāra hṛdayānuvāda”

Synonyms

tāte — en esos ejemplos; jāni — puedo entender; pūrve — en el pasado; tomāra — Tuya; pāñāche prasāda — él ha obtenido misericordia especial; tāhā vinā — sin eso; nahe — no hay; tomāra — Tuyos; hṛdaya-anuvāda — expresión de sentimientos.

Translation

«Si Tú no le hubieras concedido antes Tu misericordia —dijeron— no le habría sido posible expresar Tus sentimientos internos.»

Purport

SIGNIFICADO: Los devotos reconocen la misericordia especial que Śrī Caitanya Mahāprabhu concedió a Śrīla Rūpa Gosvāmī con las siguientes palabras:

śrī-caitanya-mano-’bhīṣṭaṁsthāpitaṁ yena bhū-tale
svayaṁ rūpaḥ kadā mahyaṁ
dadāti sva-padāntikam

«¿Cuándo me dará refugio bajo sus pies de loto Śrīla Rūpa Gosvāmī Prabhupāda, quien ha establecido en el mundo material la misión de cumplir el deseo del Señor Caitanya?».

La función especial de Śrīla Rūpa Gosvāmī consiste en establecer los sentimientos de Śrī Caitanya Mahāprabhu. Esos sentimientos son Sus deseos de que Su misericordia espiritual se propague por todo el mundo en este Kali-yuga.

pṛthivīte āche yata nagarādi-grāma
sarvatra pracāra haibe mora nāma

El deseo de Śrī Caitanya Mahāprabhu es que toda la gente, en todo pueblo y aldea del mundo, Le conozcan a Él y Su movimiento de saṅkīrtana. Ésos son los sentimientos internos de Śrī Caitanya Mahāprabhu. Śrī Rūpa Gosvāmī asumió el compromiso de poner por escrito todos esos sentimientos del Señor. Ahora nuevamente, por la misericordia de Śrī Caitanya Mahāprabhu, los sirvientes de los Gosvāmīs están propagando por todo el mundo esos sentimientos, y los devotos puros y sencillos sabrán apreciar ese esfuerzo. No obstante, conforme a la conclusión de Śrīla Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī, quienes se hallan al nivel de los cerdos y los perros nunca apreciarán ese gran esfuerzo. Esto, sin embargo, no les importa a los predicadores del culto de Śrī Caitanya Mahāprabhu, que continuarán asumiendo esta gran responsabilidad en todo el mundo pese a no contar con el reconocimiento de personas que son como gatos y perros.

Texto

prabhu kahe, — “kaha rūpa, nāṭakera śloka
ye śloka śunile lokera yāya duḥkha-śoka

Synonyms

prabhu kahe — Śrī Caitanya Mahāprabhu dijo; kaha — por favor, recita; rūpa — Mi querido Rūpa; nāṭakera śloka — el verso de tu obra; ye — el cual; śloka — verso; śunile — al escuchar; lokera — de toda la gente; yāya — se va; duḥkha-śoka — la desdicha y la lamentación.

Translation

Śrī Caitanya Mahāprabhu dijo entonces: «Mi querido Rūpa, por favor, recita aquel verso de tu obra de teatro, que hace desaparecer la desdicha y la lamentación de todo el que lo escucha».

Texto

bāra bāra prabhu yadi tāre ājñā dila
tabe sei śloka rūpa-gosāñi kahila

Synonyms

bāra bāra — una y otra vez; prabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; yadi — cuando; tāre — a él; ājñā dila — ordenó; tabe — en ese momento; sei śloka — ese verso en particular; rūpa-gosāñi — Rūpa Gosvāmī; kahila — recitó.

Translation

Como el Señor insistió en pedírselo una y otra vez, Rūpa Gosvāmī recitó aquel verso como sigue.

Texto

tuṇḍe tāṇḍavinī ratiṁ vitanute tuṇḍāvalī-labdhaye
karṇa-kroḍa-kaḍambinī ghaṭayate karṇārbudebhyaḥ spṛhām
cetaḥ-prāṅgaṇa-saṅginī vijayate sarvendriyāṇāṁ kṛtiṁ
no jāne janitā kiyadbhir amṛtaiḥ kṛṣṇeti varṇa-dvayī

Synonyms

tuṇḍe — en la boca; tāṇḍavinī — danzando; ratim — la inspiración; vitanute — expande; tuṇḍa-āvalī-labdhaye — para obtener muchas bocas; karṇa — del oído; kroḍa — en el orificio; kaḍambinī — brotando; ghaṭayate — hace aparecer; karṇa-arbudebhyaḥ spṛhām — el deseo de tener millones de oídos; cetaḥ-prāṅgaṇa — en el patio del corazón; saṅginī — siendo un compañero; vijayate — conquista; sarva-indriyāṇām — de todos los sentidos; kṛtim — la actividad; na u — no; jāne — yo conozco; janitā — producido; kiyadbhiḥ — de qué medida; amṛtaiḥ — por néctar; kṛṣṇa — el nombre de Kṛṣṇa; iti — así; varṇa-dvayī — las dos sílabas.

Translation

«“Yo no sé cuánto néctar han producido las dos sílabas ‘kṛṣ-ṇa’. Cuando se canta, el santo nombre de Kṛṣṇa parece danzar en la boca. Entonces deseamos muchas, muchísimas bocas. Cuando ese nombre entra en los orificios de los oídos, deseamos muchos millones de oídos. Y cuando el santo nombre danza en el patio del corazón, conquista las actividades de la mente y, debido a ello, todos los sentidos quedan inertes.”»

Texto

yata bhakta-vṛnda āra rāmānanda rāya
śloka śuni’ sabāra ha-ila ānanda-vismaya

Synonyms

yata bhakta-vṛnda — todos los devotos personales de Śrī Caitanya Mahāprabhu; āra — y; rāmānanda rāya — Rāmānanda Rāya; śloka śuni’ — al escuchar ese verso; sabāra — de todos; ha-ila — había; ānanda-vismaya — bienaventuranza trascendental y asombro.

Translation

Cuando escucharon el verso, todos los devotos de Śrī Caitanya Mahāprabhu, y especialmente Śrī Rāmānanda Rāya, se llenaron de bienaventuranza trascendental y quedaron maravillados.

Texto

sabe bale, — ‘nāma-mahimā śuniyāchi apāra
emana mādhurya keha nāhi varṇe āra’

Synonyms

sabe bale — todos ellos dijeron; nāma-mahimā — las glorias del canto del santo nombre; śuniyāchi — hemos escuchado; apāra — muchas veces; emana — esta clase de; mādhurya — dulzura; keha — alguien; nāhi — no; varṇe — describe; āra — otro.

Translation

Todos reconocieron que, aunque habían escuchado muchas expresiones de glorificación del santo nombre del Señor, nunca habían escuchado unas descripciones tan dulces como las de Rūpa Gosvāmī.

Texto

rāya kahe, — “kon grantha kara hena jāni?
yāhāra bhitare ei siddhāntera khani?”

Synonyms

rāya kahe — Rāmānanda Rāya preguntó; kon — qué; grantha — obra dramática; kara — estás escribiendo; hena — eso; jāni — yo entiendo; yāhāra bhitare — dentro de la cual; ei — estas; siddhāntera khani — una mina de afirmaciones conclusivas.

Translation

Rāmānanda Rāya preguntó: «¿Qué clase de obra teatral estás escribiendo? Podemos comprender que es una mina de afirmaciones conclusivas».

Texto

svarūpa kahe, — “kṛṣṇa-līlāra nāṭaka karite
vraja-līlā-pura-līlā ekatra varṇite

Synonyms

svarūpa kahe — Svarūpa Dāmodara contestó por Rūpa Gosvāmī; kṛṣṇa-līlāra — de los pasatiempos del Señor Kṛṣṇa; nāṭaka karite — componer una obra teatral; vraja-līlā-pura-līlā — Sus pasatiempos en Vṛndāvana y Sus pasatiempos en Mathurā y Dvārakā; ekatra — en un libro; varṇite — para explicar.

Translation

Svarūpa Dāmodara contestó por Śrīla Rūpa Gosvāmī: «Él quería componer una obra teatral sobre los pasatiempos del Señor Kṛṣṇa. Su plan era narrar, en un mismo libro, los pasatiempos de Vṛndāvana y los de Dvārakā y Mathurā.

Texto

ārambhiyāchilā, ebe prabhu-ājñā pāñā
dui nāṭaka kariteche vibhāga kariyā

Synonyms

ārambhiyāchilā — Śrīla Rūpa Gosvāmī comenzó; ebe — ahora; prabhu-ājñā pāñā — al recibir la orden de Śrī Caitanya Mahāprabhu; dui nāṭaka — dos obras teatrales distintas; kariteche — está escribiendo; vibhāga kariyā — dividiendo la idea original.

Translation

«La comenzó de ese modo, pero ahora, siguiendo la orden de Śrī Caitanya Mahāprabhu, la ha dividido en dos y está escribiendo dos obras, una sobre los pasatiempos de Mathurā y Dvārakā, y la otra sobre los pasatiempos de Vṛndāvana.

Texto

vidagdha-mādhava āra lalita-mādhava
dui nāṭake prema-rasa adabhuta saba”

Synonyms

vidagdha-mādhava — una se titula Vidagdha-mādhava; āra — y; lalita-mādhava — titulada Lalita-mādhava; dui nāṭake — en dos obras; prema-rasa — las melosidades extáticas del amor emocional por Kṛṣṇa; adabhuta — maravillosas; saba — todas.

Translation

«Las obras se titulan Vidagdha-mādhava y Lalita-mādhava. En las dos se explica de forma maravillosa el amor extático emocional por Dios.»

Purport

SIGNIFICADO: En relación con esto, Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura nos informa de que Śrīla Rūpa Gosvāmī acabó la obra de teatro Vidagdha-mādhava en el año 1454 śakābda (1532 d.C.) y el Lalita-mādhava en el 1459 śakābda (1537 d.C.). La conversación entre Rāmānanda Rāya y Śrīla Rūpa Gosvāmī en Jagannātha Purī tuvo lugar en el 1437 śakābda (1515 d.C.).

Texto

rāya kahe, — “nāndī-śloka paḍa dekhi, śuni?”
śrī-rūpa śloka paḍe prabhu-ājñā māni’

Synonyms

rāya kahe — Śrī Rāmānanda Rāya dice; nāndī-śloka paḍa — por favor, recita el verso introductorio; dekhi — para que yo pueda ver; śuni — para que yo pueda oír; śrī-rūpa śloka paḍe — Rūpa Gosvāmī recita el verso; prabhu-ājñā māni’ — aceptando la orden de Śrī Caitanya Mahāprabhu.

Translation

Rāmānanda Rāya dijo: «Por favor, recita el verso de introducción del Vidagdha-mādhava, para que yo pueda oírlo y examinarlo». Así, Śrī Rūpa Gosvāmī, por orden de Śrī Caitanya Mahāprabhu, recitó el verso (1.1).

Texto

sudhānāṁ cāndrīṇām api madhurimonmāda-damanī
dadhānā rādhādi-praṇaya-ghana-sāraiḥ surabhitām
samantāt santāpodgama-viṣama-saṁsāra-saraṇī-
praṇītāṁ te tṛṣṇāṁ haratu hari-līlā-śikhariṇī

Synonyms

sudhānām — del néctar; cāndrīṇām — que se produce en la Luna; api — incluso; madhurimā — la dulzura; unmāda-damanī — derrotar el orgullo; dadhānā — difundir; rādhā-ādi — de Śrīmatī Rādhārāṇī y Sus compañeras; praṇaya-ghana — de los amores concentrados; sāraiḥ — por la esencia; surabhitām — una buena fragancia; samantāt — en todas partes; santāpa — condiciones miserables; udgama — generar; viṣama — muy peligrosa; saṁsāra-saraṇī — en la senda de la existencia material; praṇītām — creados; te — tuyos; tṛṣṇām — deseos; haratu — que se lleve; hari-līlā — los pasatiempos de Śrī Kṛṣṇa; śikhariṇī — exactamente como una mezcla de yogur y azúcar cande.

Translation

«“Que los pasatiempos de Śrī Kṛṣṇa reduzcan las miserias del mundo material y anulen todas las aspiraciones indeseables. Los pasatiempos de la Suprema Personalidad de Dios son como śikhariṇī, una mezcla de yogur y azúcar cande. Ante ellos, el néctar que se produce en la Luna pierde todo su orgullo, pues difunden la dulce fragancia de los amores concentrados de Śrīmatī Rādhārāṇī y las gopīs.”»

Texto

rāya kahe, — ‘kaha iṣṭa-devera varṇana’
prabhura saṅkoce rūpa nā kare paṭhana

Synonyms

rāya kahe — Rāmānanda Rāya dice; kaha — ahora habla; iṣṭa-devera varṇana — la descripción de tu Deidad adorable; prabhura saṅkoce — turbación en presencia de Śrī Caitanya Mahāprabhu; rūpa — Rūpa Gosvāmī; kare — no hace; paṭhana — recitación.

Translation

Rāmānanda Rāya dijo: «Ahora, por favor, recita la descripción de las glorias de tu Deidad adorable». Rūpa Gosvāmī, sin embargo, titubeó, turbado por la presencia de Śrī Caitanya Mahāprabhu.

Texto

prabhu kahe, — “kaha, kene kara saṅkoca-lāje?
granthera phala śunāibā vaiṣṇava-samāje?”

Synonyms

prabhu kahe — Śrī Caitanya Mahāprabhu dice; kaha — habla; kene — por qué; kara — tú haces; saṅkoca-lāje — lleno de vergüenza y turbación; granthera — del libro; phala — el fruto; śunāibā — debes hacer que se escuche; vaiṣṇava-samāje — en la asamblea de devotos puros.

Translation

El Señor, sin embargo, animó a Rūpa Gosvāmī diciendo: «¿A qué viene tanta vergüenza? Debes recitarlo para que los devotos puedan escuchar el buen fruto de tu escritura».

Texto

tabe rūpa-gosāñi yadi śloka paḍila
śuni’ prabhu kahe, — ‘ei ati stuti haila’

Synonyms

tabe — en ese momento; rūpa-gosāñi — Rūpa Gosvāmī; yadi — cuando; śloka paḍila — recitó el verso; śuni’ — al escucharlo; prabhu kahe — Śrī Caitanya Mahāprabhu dice; ei — esta; ati stuti — ofrenda exagerada de oraciones; haila — era.

Translation

Rūpa Gosvāmī recitó entonces el verso, pero Caitanya Mahāprabhu Se mostró disconforme con él, pues Le glorificaba personalmente. La opinión que expresó es que se trataba de una explicación exagerada.

Texto

anarpita-carīṁ cirāt karuṇayāvatīrṇaḥ kalau
samarpayitum unnatojjvala-rasāṁ sva-bhakti-śriyam
hariḥ puraṭa-sundara-dyuti-kadamba-sandīpitaḥ
sadā hṛdaya-kandare sphuratu vaḥ śacī-nandanaḥ

Synonyms

anarpita — no otorgado; carīm — habiendo sido anteriormente; cirāt — por mucho tiempo; karuṇayā — por misericordia sin causa; avatīrṇaḥ — que ha descendido; kalau — en la era de Kali; samarpayitum — para otorgar; unnata — elevada; ujjvala-rasām — la melosidad conyugal; sva-bhakti — de Su propio servicio; śriyam — el tesoro; hariḥ — el Señor Supremo; puraṭa — que el oro; sundara — más hermoso; dyuti — del resplendor; kadamba — con una gran cantidad; sandīpitaḥ — iluminada; sadā — siempre; hṛdaya-kandare — en la cavidad del corazón; sphuratu — que Se manifieste; vaḥ — tuyo; śacī-nandanaḥ — el hijo de madre Śacī.

Translation

«“Que el Señor Supremo, a quien Se conoce como el hijo de Śrīmatī Śacīdevī, Se sitúe trascendentalmente en lo más íntimo de tu corazón. Resplandeciente y con el brillo del oro fundido, ha descendido en la era de Kali, por Su misericordia sin causa, para otorgar lo que ninguna encarnación ha ofrecido jamás: la melosidad más elevada del servicio devocional, la melosidad del amor conyugal.”»

Purport

SIGNIFICADO: Este verso (Vidagdha-mādhava 1.2) aparece también en el Ādi-līlā (1.4 y 3.4). En su comentario al Vidagdha-mādhava, Śrīla Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura señala: mahā-prabhoḥ sphūrtiṁ vinā hari-līlā-rasāsvādanānupapatter iti bhāvaḥ: «Sin la misericordia de Śrī Caitanya Mahāprabhu, no se pueden describir los pasatiempos de la Suprema Personalidad de Dios.» Por eso Śrīla Rūpa Gosvāmī ha dicho: vo yuṣmākaṁ hṛdaya-rūpa-guhāyāṁ śacī-nandano hariḥ pakṣe siṁhaḥ sphuratu: «Que Śrī Caitanya Mahāprabhu, que es como un león que mata a todos los elefantes del deseo, despierte en el corazón de todos, pues por Sus misericordiosas bendiciones se pueden entender los pasatiempos trascendentales de Kṛṣṇa».

Texto

saba bhakta-gaṇa kahe śloka śuniyā
kṛtārtha karilā sabāya śloka śunāñā

Synonyms

saba bhakta-gaṇa — todos los devotos allí presentes; kahe — dicen; śloka śuniyā — al escuchar ese verso; kṛta-artha karilā — tú has endeudado; sabāya — a todos; śloka śunāñā — por recitar ese verso.

Translation

Todos los devotos allí presentes apreciaron tanto aquel verso que expresaron su gratitud a Śrī Rūpa Gosvāmī por aquella recitación trascendental.

Texto

rāya kahe, — “kon āmukhe pātra-sannidhāna?”
rūpa kahe, — “kāla-sāmye ‘pravartaka’ nāma”

Synonyms

rāya kahe — Rāmānanda Rāya dice; kon — qué; āmukhe — como introducción; pātra-sannidhāna — presencia de los intérpretes; rūpa kahe — Śrīla Rūpa Gosvāmī contesta; kāla-sāmye — conforme al momento; pravartaka nāma — la introducción denominada pravartaka.

Translation

Rāmānanda Rāya preguntó: «¿Cómo has presentado al grupo de intérpretes?».
Rūpa Gosvāmī contestó: «Se reúnen en un momento adecuado conforme al esquema de pravartaka.

Purport

Rūpa Gosvāmī replied, “The players assemble at a suitable time under the heading of pravartaka.

SIGNIFICADO: Los actores de una obra teatral reciben el nombre de pātra, interpretes. Así lo afirma Viśvanātha Kavirāja en el Sāhitya-darpaṇa (6.283):

divya-martye sa tad-rūpomiśram anyataras tayoḥ
sūcayed vastu-bījaṁ vā-
mukhaṁ pātram athāpi vā

Śrīla Rūpa Gosvāmī explica el significado de āmukha en la Nāṭaka-candrikā:

sūtra-dhāro naṭī brūtesva-kāryaṁ pratiyuktitaḥ
prastutākṣepi-citroktyā
yat tad āmukham īritam

Cuando Śrīla Rāmānanda Rāya preguntó por la disposición adoptada para la presentación del grupo de intérpretes en la obra, Rūpa Gosvāmī contestó que, cuando los actores entran por primera vez en el escenario motivados por el momento, la introducción recibe técnicamente el nombre de pravartaka. Como ejemplo, se puede consultar el Verso 136 de este capítulo. Śrī Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura dice que la introducción, técnicamente denominada āmukha, puede ser de cinco clases, conforme al Sāhitya-darpaṇa (6.288):

udghātyakaḥ kathodghātaḥprayogātiśayas tathā
pravartakāvalagite
pañca prastāvanā-bhidāḥ

«Las introducciones pueden clasificarse de la siguiente manera: (1) udghātyaka, (2) kathodghāta, (3) prayogātiśaya, (4) pravartaka y (5) avalagita». Estos cinco tipos de introducciones se denominan āmukha. Śrīla Rāmānanda Rāya preguntaba pues cuál de las cinco introducciones se había empleado, y Śrīla Rūpa Gosvāmī contestó que había recurrido a la introducción parvartaka.

Texto

ākṣiptaḥ kāla-sāmyena
praveśaḥ syāt pravartakaḥ

Synonyms

ākṣiptaḥ — puesta en movimiento; kāla-sāmyena — por medio de un momento adecuado; praveśaḥ — la entrada; syāt — debe ser; pravartakaḥ — llamada pravartaka.

Translation

«“La entrada de los actores que viene motivada por la llegada de un momento adecuado se denomina pravartaka.”

Purport

SIGNIFICADO: Este verso pertenece a la Nāṭaka-candrikā (12), de Śrīla Rūpa Gosvāmī.

Texto

so ’yaṁ vasanta-samayaḥ samiyāya yasmin
pūrṇaṁ tam īśvaram upoḍha-navānurāgam
gūḍha-grahā rucirayā saha rādhayāsau
raṅgāya saṅgamayitā niśi paurṇamāsī

Synonyms

saḥ — que; ayam — esta; vasanta-samayaḥ — primavera; samiyāya — había llegado; yasmin — en la cual; pūrṇam — el completo; tam — a Él; īśvaram — a la Suprema Personalidad de Dios; upoḍha — obtuvo; nava-anurāgam — nuevo apego; gūḍha-grahā — que cubría las estrellas; rucirayā — muy hermosa; saha — con; rādhayā — Śrīmatī Rādhārāṇī; asau — esa noche de Luna llena; raṅgāya — para aumentar la belleza; saṅgamayitā — hizo encontrarse; niśi — de noche; paurṇamāsī — la noche de Luna llena.

Translation

«“Había llegado la primavera, y la Luna llena de esa estación inspiró en la Suprema Personalidad de Dios, que es completo en todo, una renovada atracción por encontrarse de noche con la hermosa Śrīmatī Rādhārāṇī para así aumentar la belleza de Sus pasatiempos.”»

Purport

SIGNIFICADO: Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura interpreta este verso (Vidagdha-mādhava 1.10) de dos maneras, una para el Señor Kṛṣṇa y otra para Śrīmatī Rādhārāṇī. Cuando se interpreta para Kṛṣṇa, se considera que era una noche de Luna nueva, y cuando se interpreta para Śrīmatī Rādhārāṇī, se la considera una noche de Luna llena.

Texto

rāya kahe, — “prarocanādi kaha dekhi, śuni?”
rūpa kahe, — “mahāprabhura śravaṇecchā jāni”

Synonyms

rāya kahe — Śrīla Rāmānanda Rāya dice; prarocanādi kaha — por favor, recita la prarocanā; dekhi — yo veré; śuni — y escucharé; rūpa kahe — Śrīla Rūpa Gosāñi contesta; mahāprabhura — de Śrī Caitanya Mahāprabhu; śravaṇa-icchā — el deseo de escuchar; jāni — yo pienso.

Translation

Rāmānanda Rāya dijo: «Por favor, recita la prarocanā, de modo que pueda oírla y examinarla».

Purport

Śrī Rūpa contestó: «Creo que el deseo de escuchar de Śrī Caitanya Mahāprabhu es la prarocanā.

SIGNIFICADO: El método de inducir al auditorio a sentirse cada vez más deseosos de escuchar, mediante la alabanza del momento y del lugar, del héroe y del auditorio, se denomina prarocanā. La siguiente es la definición de prarocanā de la Nāṭaka-candrikā:

deśa-kāla-kathā-vastu-sabhyādīnāṁ praśaṁsayā
śrotṝṇām unmukhī-kāraḥ
kathiteyaṁ prarocanā

De forma similar, el Sāhitya-darpaṇa (6.286) dice:

tasyāḥ prarocanā vīthītathā prahasanā-mukhe
aṅgānyatronmukhī-kāraḥ
praśaṁsātaḥ prarocanā

Toda obra literaria sánscrita debe seguir las reglas y regulaciones que se mencionan en los libros de referencia autoritativos. Las preguntas técnicas de Śrīla Rāmānanda Rāya y las respuestas de Śrīla Rūpa Gosvāmī indican que los dos eran expertos y estaban perfectamente versados en las técnicas de la redacción dramática.

Texto

bhaktānām udagād anargala-dhiyāṁ vargo nisargojjvalaḥ
śīlaiḥ pallavitaḥ sa ballava-vadhū-bandhoḥ prabandho ’py asau
lebhe catvaratāṁ ca tāṇḍava-vidher vṛndāṭavī-garbha-bhūr
manye mad-vidha-puṇya-maṇḍala-parīpāko ’yam unmīlati

Synonyms

bhaktānām — de los devotos; udagāt — ha aparecido; anargala-dhiyām — que piensan constantemente en Rādhā-Kṛṣṇa; vargaḥ — la asamblea; nisarga-ujjvalaḥ — naturalmente muy avanzados; śīlaiḥ — con adornos poéticos naturales; pallavitaḥ — que se extienden como las hojas de un árbol; saḥ — ese; ballava-vadhū-bandhoḥ — del amigo de las gopīs, Śrī Kṛṣṇa; prabandhaḥ — una composición literaria; api — incluso; asau — esa; lebhe — ha obtenido; catvaratām — la cualidad de un recinto cuadrangular con el suelo nivelado; ca — y; tāṇḍava-vidheḥ — para danzar; vṛndā-aṭavī — del bosque de Vṛndāvana; garbha-bhūḥ — las profundidades; manye — yo considero; mat-vidha — de personas como yo; puṇya-maṇḍala — de grupos de actividades piadosas; parīpākaḥ — el desarrollo pleno; ayam — este; unmīlati — aparece.

Translation

«“Los devotos aquí presentes están pensando constantemente en el Señor Supremo, y por lo tanto son muy avanzados. Esta obra, titulada Vidagdha-mādhava, narra los pasatiempos característicos del Señor Kṛṣṇa con adornos de ornamentación poética. Y las profundidades del bosque de Vṛndāvana ofrecen el escenario adecuado para la danza de Kṛṣṇa con las gopīs. Por eso, pienso que las actividades piadosas de personas como nosotros, que hemos tratado de avanzar en el servicio devocional, han alcanzado ahora su madurez.”

Purport

SIGNIFICADO: Éste es el Verso 8 del Primer Acto del Vidagdha-mādhava.

Texto

abhivyaktā mattaḥ prakṛti-laghu-rūpād api budhā
vidhātrī siddhārthān hari-guṇa-mayī vaḥ kṛtir iyam
pulindenāpy agniḥ kim u samidham unmathya janito
hiraṇya-śreṇīnām apaharati nāntaḥ-kaluṣatām

Synonyms

abhivyaktā — manifestado; mattaḥ — de mí; prakṛti — por naturaleza; laghu-rūpāt — situado en una posición más baja; api — aunque; budhāḥ — ¡oh, devotos eruditos!; vidhātrī — que puede causar; siddha-arthān — todos los objetos de perfección; hari-guṇa-mayī — cuyo tema son los atributos de Kṛṣṇa; vaḥ — de vosotros; kṛtiḥ — la obra poética titulada Vidagdha-mādhava; iyam — esta; pulindena — por los hombres de más baja clase; api — aunque; agniḥ — un fuego; kim u — si; samidham — la leña; unmathya — frotando; janitaḥ — producido; hiraṇya — de oro; śreṇīnām — de cantidades; apaharati — destruye; na — no; antaḥ — internas; kaluṣatām — cosas sucias.

Translation

«“¡Oh, eruditos devotos!, yo soy bajo e ignorante por naturaleza, pero el Vidagdha-mādhava, pese a venir de mí, está lleno de descripciones de los atributos trascendentales de la Suprema Personalidad de Dios. ¿No causará entonces una obra así el logro del objetivo supremo de la vida? El fuego puede purificar el oro aun si la leña ha sido encendida por un hombre de baja clase. De modo parecido, aunque yo soy muy bajo por naturaleza, este libro puede ayudar a limpiar la suciedad del corazón de los devotos que son como el oro.”»

Purport

SIGNIFICADO: Este verso es el Vidagdha-mādhava 1.6.

Texto

rāya kahe, — “kaha dekhi premotpatti-kāraṇa?
pūrva-rāga, vikāra, ceṣṭā, kāma-likhana?”

Synonyms

rāya kahe — Śrīla Rāmānanda Rāya pregunta entonces; kaha — por favor, recita; dekhi — de modo que yo pueda saber; prema-utpatti-kāraṇa — la causas del despertar de la tendencia amorosa; pūrva-rāga — el apego previo; vikāra — la transformación; ceṣṭā — el esfuerzo; kāma-likhana — escribir cartas que revelan el apego de las gopīs por Kṛṣṇa.

Translation

Rāmānanda Rāya preguntó entonces a Rūpa Gosvāmī por las causas de los amores entre Kṛṣṇa y las gopīs, como el apego previo, las transformaciones del amor, los esfuerzos en busca del amor, y los intercambios de cartas que revelan el despertar del amor de las gopīs por Kṛṣṇa.

Texto

krame śrī-rūpa-gosāñi sakali kahila
śuni’ prabhura bhakta-gaṇera camatkāra haila

Synonyms

krame — gradualmente; śrī-rūpa-gosāñi — Śrīla Rūpa Gosvāmī; sakali kahila — explicó todo; śuni’ — al escuchar; prabhura — de Śrī Caitanya Mahāprabhu; bhakta-gaṇera — de los devotos; camatkāra — asombro; haila — había.

Translation

Śrīla Rūpa Gosvāmī fue informando a Rāmānanda Rāya acerca de todo lo que le preguntaba. Al escuchar sus explicaciones, todos los devotos de Śrī Caitanya Mahāprabhu se quedaban maravillados.

Purport

SIGNIFICADO: Śrīla Rūpa Gosvāmī ha explicado el kāma-likhana en su libro Ujjvala-nīlamaṇi (Vipralambha-prakaraṇa 26):

sa lekhaḥ kāma-lekhaḥ syātyaḥ sva-prema-prakāśakaḥ
yuvatyā yūni yūnā ca
yuvatyāṁ samprahīyate

«Cuando un joven y una muchacha se escriben cartas que hablan del amor que está surgiendo entre ellos, esa correspondencia se denomina kāma-lekha».

Texto

ekasya śrutam eva lumpati matiṁ kṛṣṇeti nāmākṣaraṁ
sāndronmāda-paramparām upanayaty anyasya vaṁśī-kalaḥ
eṣa snigdha-ghana-dyutir manasi me lagnaḥ paṭe vīkṣaṇāt
kaṣṭaṁ dhik puruṣa-traye ratir abhūn manye mṛtiḥ śreyasī

Synonyms

ekasya — de una persona; śrutam — escuchadas; eva — ciertamente; lumpati — se lleva; matim — la mente; kṛṣṇa iti — Kṛṣṇa; nāma-akṣaram — las letras del nombre; sāndra-unmāda — de locura intensa; paramparām — una lluvia; upanayati — trae; anyasya — de otra; vaṁśī-kalaḥ — la vibración sonora de la flauta; eṣaḥ — esa tercera; snigdha — que da amor; ghana-dyutiḥ — refulgencia como el relámpago; manasi — en la mente; me — Mía; lagnaḥ — apego; paṭe — en el retrato; vīkṣaṇāt — por ver; kaṣṭam dhik — ¡oh, qué vergüenza!; puruṣa-traye — de tres personas; ratiḥ — apego; abhūt — ha aparecido; manye — Yo pienso; mṛtiḥ — la muerte; śreyasī — mejor.

Translation

«[Al experimentar apego previo por Kṛṣṇa (pūrva-rāga), Śrīmatī Rādhārāṇī pensó:] “Desde que he escuchado el nombre de una persona llamada Kṛṣṇa, prácticamente he perdido el buen juicio. Además, hay otra persona que toca la flauta de tal forma que, cuando escucho su sonido, en Mi corazón surge una locura intensa. Y todavía hay una tercera persona, de refulgencia hermosa y resplandeciente, a cuyo retrato se apega Mi mente nada más verlo. Por esa razón, creo que estoy condenada, pues me he apegado a tres personas a la vez. Debido a ello, lo mejor para Mí sería morir.”

Purport

SIGNIFICADO: Este verso es el Vidagdha-mādhava 2.9.

Texto

iyam sakhi su-duḥsādhyā
rādhā-hṛdaya-vedanā
kṛtā yatra cikitsāpi
kutsāyāṁ paryavasyati

Synonyms

iyam — esta; sakhi — Mi querida amiga; su-duḥsādhyā — incurable; rādhā — de Śrīmatī Rādhārāṇī; hṛdaya-vedanā — las palpitaciones del corazón; kṛtā — hecho; yatra — en el cual; cikitsā — el tratamiento; api — aunque; kutsāyām — en difamación; paryavasyati — termina en.

Translation

«“Mi querida amiga, esas palpitaciones del corazón de Śrīmatī Rādhārāṇī son sumamente difíciles de curar. Aunque se aplicase un tratamiento médico, lo único que se conseguiría es la difamación.”

Purport

SIGNIFICADO: Este verso (Vidagdha-mādhava 2.8) lo habla la propia Śrīmatī Rādhārāṇī.

Texto

dhari-a paḍicchanda-guṇaṁ sundara maha mandire tumaṁ vasasi
taha taha rundhasi bali-aṁ jaha jaha ca-idā palāemhi

Synonyms

dhari-a — cautivando; paḍicchanda-guṇam — la cualidad de un retrato artístico; sundara — ¡oh, muy hermoso!; maha — Mío; mandire — dentro del corazón; tumam — Tú; vasasi — vives; taha taha — eso mismo; rundhasi — Tú cierras; bali-am — a la fuerza; jaha jaha — tanto como; ca-idā — perturbada; palāemhi — trato de huir.

Translation

«“‘¡Oh, hermoso amado!, la gracia artística de Tu retrato ha quedado impresa en Mi mente. Puesto que ahora vives en Mi mente, a veces deseo correr, sintiéndome agitada por la impresión que Me causas, pero allí donde voy Te encuentro a Ti, ¡oh, amigo Mío!, cerrándome el camino.’”

Purport

SIGNIFICADO: Este verso (Vidagdha-mādhava 2.33) está escrito en prácrito, no en sánscrito. Transformado en sánscrito, sería:

dhṛtvā praticchanda-guṇaṁ sundara mama mandire tvaṁ vasasi
tathā tathā ruṇatsi balitaṁ yathā yathā cakitā palāye

El significado es el mismo, pero la lengua nativa es distinta. Quien habla es Madhumaṅgala, leyendo a Kṛṣṇa una carta de Śrīmatī Rādhārāṇī.

Texto

agre vīkṣya śikhaṇḍa-khaṇḍam acirād utkampam ālambate
guñjānāṁ ca vilokanān muhur asau sāsraṁ parikrośati
no jāne janayann apūrva-naṭana-krīḍā-camatkāritāṁ
bālāyāḥ kila citta-bhūmim aviśat ko ’yaṁ navīna-grahaḥ

Synonyms

agre — ante Sí; vīkṣya — al ver; śikhaṇḍa-khaṇḍam — unas plumas de pavo real; acirāt — de pronto; utkampam — temblor del corazón y del cuerpo; ālambate — adopta; guñjānām — de un collar de guñjā (pequeñas caracolas); ca — también; vilokanāt — por ver; muhuḥ — constantemente; asau — Ella; sa-asram — con lágrimas; parikrośati — va de un lugar a otro llorando; na u — no; jāne — sé; janayan — despertar; apūrva-naṭana — como una danza teatral nunca vista; krīḍā — de actividades; camatkāritām — la locura; bālāyāḥ — de esta pobre muchacha; kila — ciertamente; citta-bhūmim — dentro del corazón; aviśat — ha entrado; kaḥ — qué; ayam — esta; navīna-grahaḥ — influencia extática nueva.

Translation

«“Nada más ver plumas de pavo real ante Sí, esta muchacha Se pone a temblar. A veces, cuando ve un collar de guñjās [caracolas pequeñas], derrama lágrimas y llora con fuerza. Yo no sé qué clase de influencia extática nueva ha entrado en el corazón de esta pobre muchacha, pero la ha embebido de la actitud de una artista que baila y crea en el escenario danzas maravillosas y nunca vistas.”

Purport

SIGNIFICADO: Este verso (Vidagdha-mādhava 2.15) fue hablado por Mukharā, una amiga de la abuela del Señor Kṛṣṇa, en una conversación con Paurṇamāsī, la abuela de Madhumaṅgala.

Texto

akāruṇyaḥ kṛṣṇo yadi mayi tavāgaḥ katham idaṁ
mudhā mā rodīr me kuru param imām uttara-kṛtim
tamālasya skandhe vinihita-bhuja-vallarir iyaṁ
yathā vṛndāraṇye ciram avicalā tiṣṭhati tanuḥ

Synonyms

akāruṇyaḥ — muy cruel; kṛṣṇaḥ — el Señor Kṛṣṇa; yadi — si; mayi — hacia Mí; tava — tuya; āgaḥ — ofensa; katham — cómo; idam — esta; mudhā — inútilmente; rodīḥ — no llores; me — por Mí; kuru — haz; param — pero después; imām — este; uttara-kṛtim — acto final; tamālasya — de un árbol tamāla; skandhe — el tronco; vinihita — sujeto a; bhuja-vallariḥ — brazos como enredaderas; iyam — este; yathā — en la medida de lo posible; vṛndā-araṇye — en el bosque de Vṛndāvana; ciram — para siempre; avicalā — libre de perturbación; tiṣṭhati — permanece; tanuḥ — el cuerpo.

Translation

«[Śrīmatī Rādhārāṇī dijo a Viśākhā, Su constante compañera:] “Mi querida amiga, si Kṛṣṇa es desconsiderado conmigo, no tienes por qué llorar, pues no será culpa tuya. Yo entonces tendré que morir sin remedio, pero después te ruego que hagas una cosa por Mí: para celebrar Mi ceremonia funeraria, pon Mi cuerpo con los brazos alrededor de un árbol tamāla como si fueran enredaderas, de modo que pueda quedarme para siempre en Vṛndāvana libre de perturbación. Ésa es mi última voluntad.»

Purport

SIGNIFICADO: Este verso es el Vidagdha-mādhava 2.47.

Texto

rāya kahe, — “kaha dekhi bhāvera svabhāva?”
rūpa kahe, — “aiche haya kṛṣṇa-viṣayaka ‘bhāva’ ”

Synonyms

rāya kahe — Rāmānanda Rāya dice; kaha — por favor, recita; dekhi — de modo que pueda ver; bhāvera svabhāva — la característica del amor emocional; rūpa kahe — Rūpa Gosvāmī contesta; aiche — así; haya — es; kṛṣṇa-viṣayaka — acerca de Kṛṣṇa; bhāva — el amor emocional.

Translation

Rāmānanda Rāya preguntó: «¿Cuáles son las características del amor emocional?».
Rūpa Gosvāmī contestó: «Ésa es la naturaleza del amor emocional por Kṛṣṇa:

Purport

Rūpa Gosvāmī replied, “This is the nature of emotional love for Kṛṣṇa:

Texto

pīḍābhir nava-kālakūṭa-kaṭutā-garvasya nirvāsano
nisyandena mudāṁ sudhā-madhurimāhaṅkāra-saṅkocanaḥ
premā sundari nanda-nandana-paro jāgarti yasyāntare
jñāyante sphuṭam asya vakra-madhurās tenaiva vikrāntayaḥ

Synonyms

pīḍābhiḥ — con los sufrimientos; nava — fresco; kāla-kūṭa — de veneno; kaṭutā — de la intensidad; garvasya — de orgullo; nirvāsanaḥ — repudio; nisyandena — por derramar; mudām — felicidad; sudhā — de néctar; madhurimā — de la dulzura; ahaṅkāra — el orgullo; saṅkocanaḥ — minimizar; premā — amor; sundari — hermosa amiga; nanda-nandana-paraḥ — fijo en el hijo de Mahārāja Nanda; jāgarti — adquiere; yasya — de quien; antare — en el corazón; jñāyante — se perciben; sphuṭam — explícitamente; asya — de ése; vakra — pérfido; madhurāḥ — y dulce; tena — por él; eva — solo; vikrāntayaḥ — las influencias.

Translation

«“Mi querida y hermosa amiga, cuando alguien obtiene amor por Dios, amor por Kṛṣṇa, el hijo de Nanda Mahārāja, en su corazón se manifiestan todas las influencias amargas y dulces de ese amor. Ese amor por Dios actúa de dos maneras. Sus efectos venenosos son peores que el fuerte y fresco veneno de la serpiente. Pero al mismo tiempo hay una bienaventuranza trascendental, que se infiltra y contrarresta el efecto del veneno de una serpiente, como la felicidad que se obtiene de echarse un balde de néctar sobre la cabeza. Su efecto es doble, y se percibe como veneno y néctar al mismo tiempo.”»

Purport

SIGNIFICADO: Este verso pertenece al Vidagdha-mādhava (2.18). También aparece en el Mādhya-līlā (2.52). Paurṇamāsī es quien habla.

Texto

rāya kahe, — “kaha sahaja-premera lakṣaṇa”
rūpa-gosāñi kahe, — “sāhajika prema-dharma”

Synonyms

rāya kahe — Śrīla Rāmānanda Rāya pregunta; kaha — por favor, dime; sahaja-premera — del amor natural; lakṣaṇa — las características; rūpa-gosāñi kahe — Rūpa Gosvāmī contesta; sāhajika — espontáneo; prema-dharma — el carácter del amor por Dios.

Translation

Rāmānanda Rāya preguntó también: «¿Cuáles son las características naturales del despertar del amor por Dios?». 
Rūpa Gosvāmī contestó: «Estas son las características naturales del amor por Dios:

Purport

Rūpa Gosvāmī replied, “These are the natural characteristics of love of God:

Texto

stotraṁ yatra taṭa-sthatāṁ prakaṭayac cittasya dhatte vyathāṁ
nindāpi pramadaṁ prayacchati parīhāsa-śriyaṁ bibhratī
doṣeṇa kṣayitāṁ guṇena gurutāṁ kenāpy anātanvatī
premṇaḥ svārasikasya kasyacid iyaṁ vikrīḍati prakriyā

Synonyms

stotram — alabanza; yatra — en la que; taṭa-sthatām — neutralidad; prakaṭayat — manifestar; cittasya — al corazón; dhatte — da; vyathām — reacción dolorosa; nindā — blasfemar; api — también; pramadam — placer; prayacchati — entrega; parīhāsa — de bromear; śriyam — la belleza; bibhratī — causar; doṣeṇa — por acusación; kṣayitām — la cualidad de disminuir; guṇena — con buenas cualidades; gurutām — la importancia; kena api — por ninguna; anātanvatī — no aumentar; premṇaḥ — de amor por Dios; svārasikasya — espontáneo; kasyacit — de algún; iyam — este; vikrīḍati — actúa dentro del corazón; prakriyā — el modo de actuar.

Translation

«“Cuando alguien escucha alabanzas de la persona amada, por fuera se mantiene indiferente, pero en el corazón siente dolor. Cuando escucha a su amado lanzándole acusaciones, las considera bromas y siente placer. Cuando le encuentra defectos, éstos no disminuyen su amor; tampoco las buenas cualidades del amado hacen aumentar su cariño espontáneo. El amor espontáneo, por lo tanto, continúa en toda circunstancia. Así es como actúa en el corazón el amor espontáneo por Dios.”

Purport

SIGNIFICADO: Este verso del Vidagdha-mādhava (5.4) fue pronunciado por Paurṇamāsī, la abuela de Madhumaṅgala y madre de Sāndīpani Muni.

Texto

śrutvā niṣṭhuratāṁ mamendu-vadanā premāṅkuraṁ bhindatī
svānte śānti-dhurāṁ vidhāya vidhure prāyaḥ parāñciṣyati
kiṁ vā pāmara-kāma-kārmuka-paritrastā vimokṣyaty asūn
hā maugdhyāt phalinī manoratha-latā mṛdvī mayonmūlitā

Synonyms

śrutvā — por escuchar; niṣṭhuratām — crueldad; mama — Mía; indu-vadanā — de rostro de Luna; prema-aṅkuram — la semilla del amor; bhindatī — romper; sva-ante — en Su corazón; śānti-dhurām — gran tolerancia; vidhāya — tomando; vidhure — apenada; prāyaḥ — casi; parāñciṣyati — puede volverse contra; kiṁ — o; pāmara — sumamente formidable; kāma — de deseos lujuriosos, o Cupido; kārmuka — del arco; paritrastā — asustada; vimokṣyati — abandonará; asūn — la vida; — ¡ay de mí!; maugdhyāt — debido a la confusión; phalinī — que casi ha dado fruto; manaḥ-ratha-latā — la enredadera del amor creciente; mṛdvī — muy tierna; mayā — por Mí; unmūlitā — arrancada.

Translation

«“Cuando sepa de Mi crueldad, Rādhārāṇī, la del rostro de Luna, puede establecer una cierta tolerancia en Su afligido corazón. Pero también es posible que después Se vuelva contra Mí. ¡Oh!, en verdad, por temor a los deseos lujuriosos que el formidable Cupido despierta con su arco, podría incluso abandonar la vida. ¡Ay de Mí!, como un tonto he arrancado la tierna enredadera de Su deseo justo cuando iba a dar fruto.”

Purport

SIGNIFICADO: Kṛṣṇa, que ha sido muy cruel con Rādhārāṇī, expresa así Su arrepentimiento (Vidagdha-mādhava 2.40).

Texto

yasyotsaṅga-sukhāśayā śithilitā gurvī gurubhyas trapā
prāṇebhyo ’pi suhṛt-tamāḥ sakhi tathā yūyaṁ parikleśitāḥ
dharmaḥ so ’pi mahān mayā na gaṇitaḥ sādhvībhir adhyāsito
dhig dhairyaṁ tad-upekṣitāpi yad ahaṁ jīvāmi pāpīyasī

Synonyms

yasya — de quien; utsaṅga-sukha-āśayā — por el deseo de la felicidad de la compañía; śithilitā — relajé; gurvī — muy grande; gurubhyaḥ — hacia los superiores; trapā — la timidez; prāṇebhyaḥ — que Mi vida; api — aunque; suhṛt-tamāḥ — más querido; sakhi — ¡oh, Mi querida amiga!; tathā — de forma similar; yūyam — a ti; parikleśitāḥ — tan agobiada de problemas; dharmaḥ — deberes hacia Mi marido; saḥ — eso; api — también; mahān — muy grande; mayā — por Mí; na — no; gaṇitaḥ — cuidados; sādhvībhiḥ — por las mujeres más castas; adhyāsitaḥ — practicados; dhik dhairyam — al infierno con la paciencia; tat — por Él; upekṣitā — dejada de lado; api — aunque; yat — lo cual; aham — Yo; jīvāmi — estoy viva; pāpīyasī — la más pecaminosa.

Translation

«“Deseando la felicidad de Su compañía y Sus abrazos, Mi querida amiga, Yo llegué incluso a faltar al respeto a Mis superiores y relajé Mi timidez y Mi seriedad ante ellos. Además, incluso a ti, que eres Mi mejor amiga, más querida que Mi propia vida, te he causado tantos problemas. En verdad, hasta he dejado de lado el voto de dedicación a Mi esposo, un voto que siguen las mujeres más elevadas. ¡Oh!, ¡ay de Mí!, Él ahora ya no Me presta atención, pero soy tan pecaminosa que continúo viviendo. Por eso debo renegar de Mi mal llamada paciencia.”

Purport

SIGNIFICADO: En este verso (Vidagdha-mādhava 2.41), es Śrīmatī Rādhārāṇī quien habla a Su amiga íntima Viśākhādevī.

Texto

gṛhāntaḥ khelantyo nija-sahaja-bālyasya balanād
abhadraṁ bhadraṁ vā kim api hi na jānīmahi manāk
vayaṁ netuṁ yuktāḥ katham aśaraṇāṁ kām api daśāṁ
kathaṁ vā nyāyyā te prathayitum udāsīna-padavī

Synonyms

gṛha-antaḥkhelantyaḥ — que estaba ocupada en juegos infantiles dentro de casa; nija — la propia; sahaja — simple; bālyasya — de la infancia; balanāt — debido a la influencia; abhadram — mal; bhadram — bien; — o; kim api — qué; hi — ciertamente; na — no; jānīmahi — sabía; manāk — ni aun ligeramente; vayam — Yo; netum — llevar; yuktāḥ — adecuado; katham — cómo; aśaraṇām — sin entrega; kām api — como ésta; daśām — a la condición; katham — cómo; — o; nyāyyā — correcto; te — de Ti; prathayitum — manifestar; udāsīna — de estar libre de cuidados; padavī — la posición.

Translation

«“Yo Me ocupaba en Mis juegos en Mi casa, y debido a Mi inocencia infantil, no sabía distinguir el bien del mal. ¿Está bien entonces que Me hayas forzado a sentir tanta atracción por Ti para después dejarme de lado? Ahora Te muestras indiferente hacia Mí. ¿Crees que eso está bien?”

Purport

SIGNIFICADO: En este verso (Vidagdha-mādhava 2.46), Śrīmatī Rādhārāṇī Se dirige a Kṛṣṇa.

Texto

antaḥ-kleśa-kalaṅkitāḥ kila vayaṁ yāmo ’dya yāmyāṁ purīṁ
nāyaṁ vañcana-sañcaya-praṇayinaṁ hāsaṁ tathāpy ujjhati
asmin sampuṭite gabhīra-kapaṭair ābhīra-pallī-viṭe
hā medhāvini rādhike tava kathaṁ premā garīyān abhūt

Synonyms

antaḥ-kleśa-kalaṅkitāḥ — contaminados por sufrimientos y miserias internas que continúan incluso después de la muerte; kila — ciertamente; vayam — todos nosotros; yāmaḥ — estamos yendo; adya — ahora; yāmyām — de Yamarāja; purīm — a la morada; na — no; ayam — éste; vañcana-sañcaya — actividades engañosas; praṇayinam — destinadas a; hāsam — sonriente; tathāpi — pese a todo; ujjhati — abandona; asmin — en esto; sampuṭite — lleno; gabhīra — profundo; kapaṭaiḥ — con engaño; ābhīra-pallī — de la aldea de los pastores de vacas; viṭe — en un libertino; — ¡ay de mí!; medhāvini — ¡oh, inteligente!; rādhike — Śrīmatī Rādhārāṇī; tava — Tuyo; katham — cómo; premā — amor; garīyān — tan grande; abhūt — se ha vuelto.

Translation

«“Tenemos el corazón tan contaminado y lleno de miserias que, ciertamente, nos dirigimos al reino de Plutón. Kṛṣṇa, pese a todo, no abandona Su hermosa y amorosa sonrisa, que está llena de trucos engañosos. ¡Oh, Śrīmatī Rādhārāṇī!, Tú eres muy inteligente. ¿Cómo has podido manifestar un sentimiento amoroso tan intenso por ese libertino engañador de la aldea de los pastores de vacas?”

Purport

SIGNIFICADO: Este verso (Vidagdha-mādhava 2.37) le fue hablado a Rādhārāṇī por Lalitā-sakhī, otra amiga íntima.

Texto

hitvā dūre pathi dhava-taror antikaṁ dharma-setor
bhaṅgodagrā guru-śikhariṇaṁ raṁhasā laṅghayantī
lebhe kṛṣṇārṇava nava-rasā rādhikā-vāhinī tvāṁ
vāg-vīcībhiḥ kim iva vimukhī-bhāvam asyās tanoṣi

Synonyms

hitvā — abandonando; dūre — muy lejos; pathi — en el camino; dhava-taroḥ — del árbol del esposo; antikam — la vecindad; dharma-setoḥ — el puente de la religión; bhaṅga-udagrā — siendo lo bastante fuerte como para romper; guru-śikhariṇam — la montaña de los familiares mayores; raṁhasā — con gran fuerza; laṅghayantī — atravesando; lebhe — ha obtenido; kṛṣṇa-arṇava — ¡oh, océano de Kṛṣṇa!; nava-rasā — viéndose influida por un nuevo amor extático; rādhikā — Śrīmatī Rādhārāṇī; vāhinī — como un río; tvām — a Ti; vāk-vīvībhiḥ — sólo con las olas de las palabras; kim — cómo; iva — de ese modo; vimukhī-bhāvam — indiferencia; asyāḥ — hacia Ella; tanoṣi — Tú difundes.

Translation

«“¡Oh, Señor Kṛṣṇa!, eres como un océano. El río de Śrīmatī Rādhārāṇī ha venido a Ti desde muy lejos, dejando a mucha distancia el árbol de Su esposo, abriéndose paso por el puente de la convención social, y atravesando con fuerza las montañas de los familiares de más edad. Tras venir aquí, traído por frescos sentimientos de amor por Ti, ese río ha recibido Tu refugio, pero Tú ahora estás tratando de enviarlo de vuelta con las olas de las palabras desfavorables. ¿Por qué difundes esa actitud?”»

Purport

SIGNIFICADO: En este verso del Vidagdha-mādhava (3.9), Paurnamāsī se dirige al Señor Kṛṣṇa.

Texto

rāya kahe, — “vṛndāvana, muralī-niḥsvana
kṛṣṇa, rādhikāra kaiche kariyācha varṇana?

Synonyms

rāya kahe — Rāmānanda Rāya dice; vṛndāvana — el lugar llamado Vṛndāvana; muralī-niḥsvana — el sonido de la flauta de Kṛṣṇa; kṛṣṇa — el Señor Kṛṣṇa; rādhikāra — de Śrīmatī Rādhārāṇī; kaiche — cómo; kariyācha varṇana — has explicado.

Translation

Śrīla Rāmānanda Rāya preguntó entonces: «¿Cómo has descrito Vṛndāvana, el sonido de la flauta trascendental, y la relación entre Kṛṣṇa y Rādhikā?

Texto

kaha, tomāra kavitva śuni’ haya camatkāra”
krame rūpa-gosāñi kahe kari’ namaskāra

Synonyms

kaha — por favor, hazme saber; tomāra kavitva śuni’ — por escuchar tu talento poético; haya — hay; camatkāra — un gran asombro; krame — paso a paso; rūpa-gosāñi — Śrīla Rūpa Gosvāmī; kahe — continúa hablando; kari’ namaskāra — tras ofrecer reverencias.

Translation

«Por favor, dime todo esto, pues tu talento poético es maravilloso.» Tras ofrecer reverencias a Rāmānanda Rāya, Rūpa Gosvāmī fue respondiendo, una a una, sus preguntas.

Texto

su-gandhau mākanda-prakara-makarandasya madhure
vinisyande vandī-kṛta-madhupa-vṛndaṁ muhur idam
kṛtāndolaṁ mandonnatibhir anilaiś candana-girer
mamānandaṁ vṛndā-vipinam atulaṁ tundilayati

Synonyms

su-gandhau — en la fragancia; mākanda-prakara — de los racimos de capullos de mango; makarandasya — de la miel; madhure — dulce; vinisyande — en el rezumar; vandī-kṛta — agrupados; madhupa-vṛndam — abejorros; muhuḥ — una y otra vez; idam — éste; kṛta-andolam — agitado; manda-unnatibhiḥ — que se mueve suavemente; anilaiḥ — por las brisas; candana-gireḥ — de los montes Malayas; mama — Mío; ānandam — placer; vṛndā-vipinam — el bosque de Vṛndāvana; atulam — mucho; tundilayati — aumenta cada vez más.

Translation

«“La miel, dulce y fragante, que rezuma de los capullos de mango recién brotados atrae una y otra vez enjambres de abejorros, y el bosque se estremece en las suaves brisas que vienen de los montes Malayas, rebosantes de sándalos. De ese modo, el bosque de Vṛndāvana hace aumentar Mi placer trascendental.”

Purport

SIGNIFICADO: En este verso del Vidagdha-mādhava (1.23), el propio Señor Kṛṣṇa es quien habla.

Texto

vṛndāvanaṁ divya-latā-parītaṁ
latāś ca puṣpa-sphuritāgra-bhājaḥ
puṣpāṇi ca sphīta-madhu-vratāni
madhu-vratāś ca śruti-hāri-gītāḥ

Synonyms

vṛndāvanam — el bosque de Vṛndāvana; divya-latā-parītam — rodeado de enredaderas trascendentales; latāḥ ca — y las enredaderas; puṣpa — con flores; sphurita — distinguidas; agra-bhājaḥ — con extremos; puṣpāṇi — las flores; ca — y; sphīta-madhu-vratāni — con muchos abejorros enloquecidos; madhu-vratāḥ — los abejorros; ca — y; śruti-hāri-gītāḥ — cuyas canciones superan a los himnos védicos y son gratos de escuchar.

Translation

«“Mi querido amigo, mira qué lleno está de árboles y enredaderas trascendentales el bosque de Vṛndāvana. Las enredaderas, en lo alto, están llenas de flores, y en torno a ellas zumban ebrios los abejorros, susurrando canciones que dan placer al oído y superan incluso a los himnos védicos.”

Purport

SIGNIFICADO: En este verso del Vidagdha-mādhava (1.24), el Señor Balarāma Se dirige a Su amigo Śrīdāmā.

Texto

kvacid bhṛṅgī-gītaṁ kvacid anila-bhaṅgī-śiśiratā
kvacid vallī-lāsyaṁ kvacid amala-mallī-parimalaḥ
kvacid dhārā-śālī karaka-phala-pālī-rasa-bharo
hṛṣīkāṇāṁ vṛndaṁ pramadayati vṛndāvanam idam

Synonyms

kvacit — en algún sitio; bhṛṅgī-gītam — las susurrantes canciones de los abejorros; kvacit — en algún sitio; anila-bhaṅgī-śiśiratā — el frescor de las olas de las suaves brisas; kvacit — en algún sitio; vallī-lāsyam — la danza de las enredaderas; kvacit — en algún sitio; amala-mallī-parimalaḥ — la fragancia pura de las flores mallikā; kvacit — en algún sitio; dhārā-śālī — con lluvia abundante; karaka-phala-pālī — de granadas; rasa-bharaḥ — gran abundancia de jugo; hṛṣīkāṇām — de los sentidos; vṛndam — al grupo; pramadayati — da placer; vṛndāvanam — el bosque de Vṛndāvana; idam — este.

Translation

«Mi querido amigo, el bosque de Vṛndāvana causa un gran placer a nuestros sentidos de diversas formas. En unos sitios se oye a los abejorros cantando en grupos, y en otros soplan brisas suaves que refrescan toda la atmósfera. En otros lugares danzan las enredaderas y los tallos de los árboles, las flores mallikā difunden su fragancia, y las granadas rezuman constantemente, y en abundante flujo, chorros de jugo.”

Purport

SIGNIFICADO: En este verso de Vidagdha-mādhava (1.31), el Señor Kṛṣṇa Se dirige a Su amigo, el pastorcillo Madhumaṅgala.

Texto

parāmṛṣṭāṅguṣṭha-trayam asita-ratnair ubhayato
vahantī saṅkīrṇau maṇibhir aruṇais tat-parisarau
tayor madhye hīrojjvala-vimala-jāmbūnada-mayī
kare kalyāṇīyaṁ viharati hareḥ keli-muralī

Synonyms

parāmṛṣṭa — medida; anguṣṭha-trayam — una longitud de tres dedos; asita-ratnaiḥ — con valiosas gemas indranīla; ubhayataḥ — de ambos extremos; vahantī — tener; saṅkīrṇau — engastadas; maṇibhiḥ — con gemas; aruṇaiḥ — rubíes; tat-parisarau — los dos extremos de la flauta; tayoḥ madhye — entre ellos; hīra — con diamantes; ujjvala — resplandeciente; vimala — puro; jāmbūnada-mayī — cubierta con una capa de oro; kare — en la mano; kalyāṇī — muy auspiciosa; iyam — esa; viharati — brilla; hareḥ — de Kṛṣṇa; keli-muralī — la flauta de los pasatiempos.

Translation

«“La flauta de los pasatiempos de Kṛṣṇa mide tres dedos de largo, y está adornada con joyas indranīla. En sus extremos hay gemas aruṇa [rubíes], que resplandecen hermosamente, y está toda revestida de oro realzado con diamantes. Esa auspiciosa flauta, que complace a Kṛṣṇa, resplandece en Su mano con un brillo trascendental.”

Purport

SIGNIFICADO: En este verso de Vidagdha-mādhava (3.1), Paurṇamāsī se dirige a Lalitādevī.

Texto

sad-vaṁśatas tava janiḥ puruṣottamasya
pāṇau sthitir muralike saralāsi jātyā
kasmāt tvayā sakhi guror viṣamā gṛhītā
gopāṅganā-gaṇa-vimohana-mantra-dīkṣā

Synonyms

sat-vaṁśataḥ — familia muy respetable; tava — tuyo; janiḥ — nacimiento; puruṣottamasya — del Señor Śrī Kṛṣṇa; pāṇau — en las manos; sthitiḥ — residencia; muralike — ¡oh, buena flauta!; saralā — sencilla; asi — tú eres; jātyā — por nacimiento; kasmāt — por qué; tvayā — por ti; sakhi — ¡oh, Mi querida amiga!; guroḥ — del maestro espiritual; viṣamā — peligroso; gṛhītā — tomado; gopa-aṅganā-gaṇa-vimohana — para confundir a los grupos de gopīs; mantra-dīkṣā — iniciación en el mantra.

Translation

«“Mi querida amiga flauta, parece que has nacido en muy buena familia, pues tienes tu morada en las manos de Śrī Kṛṣṇa. Tú eres sencilla por nacimiento y no eres nada retorcida. ¿Por qué, entonces, has aceptado iniciación en ese peligroso mantra que encanta a todas las gopīs?”

Purport

SIGNIFICADO: En este verso (Vidagdha-mādhava 5.17) habla Śrīmatī Rādhārāṇī.

Texto

sakhi murali viśāla-cchidra-jālena pūrṇā
laghur ati-kaṭhinā tvaṁ granthilā nīrasāsi
tad api bhajasi śaśvac cumbanānanda-sāndraṁ
hari-kara-parirambhaṁ kena puṇyodayena

Synonyms

sakhi murali — ¡oh, querida amiga flauta!; viśāla-chidra-jālena — con tantos grandes agujeros en tu cuerpo (en otras palabras, llena de chidra, que también significa «defectos»); pūrṇā — llena; laghuḥ — muy ligera; ati-kaṭhinā — de constitución muy dura; tvam — tú; granthilā — llena de nudos; nīrasā — sin jugo; asi — eres; tat api — por lo tanto; bhajasi — tú obtienes mediante el servicio; śaśvat — continuamente; cumbana-ānanda — la bienaventuranza trascendental de ser besada por el Señor; sāndram — intensa; hari-kara-parirambham — ser abrazada por las manos de Śrī Kṛṣṇa; kena — debido a qué; puṇya-udayena — medio de actividades piadosas.

Translation

«“Mi querida amiga flauta, tú en realidad estás llena de agujeros o defectos. Eres ligera, dura, sin jugo y llena de nudos. ¿Pero qué clase de actividades piadosas te han ocupado en el servicio de ser besada por el Señor y abrazada por Sus manos?”

Purport

SIGNIFICADO: En este verso (Vidagdha-mādhava 4.7) quien habla es Candrāvalī-sakhī, la gopī rival de Śrīmatī Rādhārāṇī.

Texto

rundhann ambu-bhṛtaś camatkṛti-paraṁ kurvan muhus tumburuṁ
dhyānād antarayan sanandana-mukhān vismāpayan vedhasam
autsukyāvalibhir baliṁ caṭulayan bhogīndram āghūrṇayan
bhindann aṇḍa-kaṭāha-bhittim abhito babhrāma vaṁśī-dhvaniḥ

Synonyms

rundhan — inmovilizar; ambu-bhṛtaḥ — las nubes cargadas de lluvia; camatkṛti-param — completamente maravillado; kurvan — hacer; muhuḥ — en todo momento; tumburum — al rey de los gandharvas, Tumburu; dhyānāt — de la meditación; antarayan — perturbar; sanandana-mukhān — a las grandes personas santas encabezadas por Sanandana; vismāpayan — maravillar; vedhasam — incluso al Señor Brahmā; autsukya-āvalibhiḥ — con pensamientos de curiosidad; balim — al rey Bali; caṭulayan — agitar; bhogī-indram — al rey de las nāgas; āghūrṇayan — girar sobre sí mismo; bhindan — penetrar; aṇḍa-kaṭāha-bhittim — las fuertes cubiertas del universo; abhitaḥ — en todas direcciones; babhrāma — hizo circular; vaṁśī-dhvaniḥ — el sonido trascendental de la flauta.

Translation

«“La vibración trascendental de la flauta de Kṛṣṇa impidió el movimiento de las nubes de lluvia, dejó pasmados de asombro a los gandharvas, y agitó la meditación de grandes personas santas como Sanaka y Sanandana. Llenó de maravilla al Señor Brahmā, labró una intensa curiosidad que agitó la mente de Bali Mahārāja, quien, por lo demás, permanecía firme e imperturbable, hizo girar sobre sí mismo a Mahārāja Ananta, el portador de los planetas, y penetró por las fortísimas cubiertas del universo. De ese modo, el sonido de la flauta en las manos de Kṛṣṇa creó una situación maravillosa.”

Purport

SIGNIFICADO: Este verso (Vidagdha-mādhava 1.27) fue hablado por Madhumaṅgala, un pastorcillo de vacas amigo de Kṛṣṇa.

Texto

ayaṁ nayana-daṇḍita-pravara-puṇḍarīka-prabhaḥ
prabhāti nava-jāguḍa-dyuti-viḍambi-pītāmbaraḥ
araṇyaja-pariṣkriyā-damita-divya-veśādaro
harin-maṇi-manohara-dyutibhir ujjvalāṅgo hariḥ

Synonyms

ayam — este; nayana — por cuyos hermosos ojos; daṇḍita — derrotado; pravara — mejor; puṇḍarīka-prabhaḥ — el lustre de la flor de loto blanca; prabhāti — de hermoso aspecto; nava-jāguḍa-dyuti — el brillo del kuṅkuma recién pintado; viḍambi — ridiculizar; pīta-ambaraḥ — cuyas ropas amarillas; araṇya-ja — recogidas del bosque; pariṣkriyā — por cuyos adornos; damita — subyugado; divya-veśa-ādaraḥ — el anhelo de vestir ropas de primera clase; harin-maṇi — de esmeraldas; manaḥ-hara — que atrae la mente; dyutibhiḥ — con esplendor; ujjvala-aṅgaḥ — cuyo hermoso cuerpo; hariḥ — la Suprema Personalidad de Dios.

Translation

«“La belleza de los ojos de Kṛṣṇa supera la belleza de las flores de loto blancas, Sus ropas amarillas superan el brillo de los adornos frescos de kuṅkuma, Sus adornos de flores selectas del bosque subyugan los anhelos de vestir las ropas más suntuosas, y la belleza de Su cuerpo posee un esplendor que atrae la mente y es más grande que el de las joyas marakata-maṇi [esmeraldas].”

Purport

SIGNIFICADO: Este verso del Vidagdha-mādhava (1.17) fue hablado por Paurṇamāsī.

Texto

jaṅghādhas-taṭa-saṅgi-dakṣiṇa-padaṁ kiñcid vibhugna-trikaṁ
sāci-stambhita-kandharaṁ sakhi tiraḥ-sañcāri-netrāñcalam
vaṁśīṁ kuṭmalite dadhānam adhare lolāṅgulī-saṅgatāṁ
riṅgad-bhrū-bhramaraṁ varāṅgi paramānandaṁ puraḥ svī-kuru

Synonyms

jaṅghā — de la espinilla; adhaḥ-taṭa — en el borde inferior; saṅgi — unido; dakṣiṇa-padam — el pie derecho; kiñcit — ligeramente; vibhugna-trikam — la parte media del cuerpo curvada en tres puntos; sāci-stambhita-kandharam — cuyo cuello está fijo en una curva hacia un lado; sakhi — ¡oh, amiga!; tiraḥ-sañcāri — que se mueven oblicuamente; netra-añcalam — los bordes de cuyos ojos; vaṁśīm — flauta; kuṭmalite — cerrado como el capullo de una flor; dadhānam — poner; adhare — en los labios; lola-aṅgulī-saṅgatām — unida a dedos que se mueven de un lugar a otro; riṅgat-bhrū — cuyas cejas de lentos movimientos; bhramaram — como abejorros; vara-aṅgi — ¡oh, muy hermosa!; parama-ānandam — la personalidad de la bienaventuranza; puraḥ — situado frente a; svī-kuru — acepta simplemente.

Translation

«“¡Oh, muy hermosa amiga!, acepta, por favor, a la Suprema Personalidad de Dios, que está de pie ante Ti, rebosante de bienaventuranza trascendental. Los ángulos de Sus ojos se mueven de un lado al otro, y Sus cejas danzan lentamente como abejorros en Su cara de loto. De pie, con el pie derecho por debajo de la rodilla de la pierna izquierda, la parte media de Su cuerpo curvada en tres puntos, y el cuello graciosamente ladeado, Se lleva la flauta a los apretados labios y mueve los dedos ágiles sobre ella.”

Purport

SIGNIFICADO: Este verso pertenece al Lalita-mādhava-nāṭaka (4.27), una obra de Śrīla Rūpa Gosvāmī en diez actos; en él Lalitādevī habla a Śrīmatī Rādhārāṇī.

Texto

kula-vara-tanu-dharma-grāva-vṛndāni bhindan
su-mukhi niśita-dīrghāpāṅga-ṭaṅka-cchaṭābhiḥ
yugapad ayam apūrvaḥ kaḥ puro viśvakarmā
marakata-maṇi-lakṣair goṣṭha-kakṣāṁ cinoti

Synonyms

kula-vara-tanu — de las mujeres de familia; dharma — en la forma de dedicación al marido, etc.; grāva-vṛndāni — las piedras; bhindan — partir; su-mukhi — ¡oh, tú, la de hermoso rostro!; niśita — agudos; dīrgha-apāṅga — en la forma de largos ángulos externos de los ojos; ṭaṅka-chaṭābhiḥ — mediante cinceles; yugapat — al mismo tiempo; ayam — este; apūrvaḥ — sin precedentes; kaḥ — quién; puraḥ — en frente; viśvakarmā — persona creativa; marakata-maṇi-lakṣaiḥ — con incontables esmeraldas; goṣṭha-kakṣām — una sala privada para encuentros; cinoti — Él está construyendo.

Translation

«“¡Oh, tú, la de hermoso rostro!, ¿quién es esa persona tan creativa que tenemos delante? Con el agudo cincel de Sus miradas amorosas, parte la dura piedra de la devoción de muchas mujeres por sus esposos. Y con el lustre de Su cuerpo, que supera en brillo a incontables esmeraldas, construye, al mismo tiempo, lugares de encuentro privados para Sus pasatiempos.”

Purport

SIGNIFICADO: En este verso (Lalita-mādhava 1.52), Rādhārāṇī habla a Lalitādevī.

Texto

mahendra-maṇi-maṇḍalī-mada-viḍambi-deha-dyutir
vrajendra-kula-candramāḥ sphurati ko ’pi navyo yuvā
sakhi sthira-kulāṅganā-nikara-nīvi-bandhārgala-
cchidā-karaṇa-kautukī jayati yasya vaṁśī-dhvaniḥ

Synonyms

mahendra-maṇi — de joyas llamadas mahendra-maṇi; maṇḍalī — de enormes cantidades; mada-viḍambi — superar el orgullo; deha-dyutiḥ — alguien cuyo lustre corporal; vrajendra-kula-candramāḥ — la luna de la familia de Vrajarāja (Nanda Mahārāja); sphurati — manifiesta; kaḥ api — alguna; navyaḥ yuvā — persona joven y lozana; sakhi — ¡oh, mi querida amiga!; sthira — estables; kula-aṅganā — de damas de familia; nikara — de grupos; nīvi-bandha-argala — de obstáculos, como vestidos apretados y cinturones; chidā-karaṇa — en hacer que se corten; kautukī — muy astuta; jayati — ¡toda gloria!; yasya — de quien; vaṁśī-dhvaniḥ — a la vibración de la flauta.

Translation

«“Mi querida amiga, este joven y lozano Señor Śrī Kṛṣṇa, la luna de la familia de Nanda Mahārāja, es tan bello que desafía la hermosura de grandes montones de valiosas joyas. ¡Toda gloria al sonido de Su flauta, que astutamente quiebra la paciencia de las damas castas aflojando sus cinturones y apretados vestidos!”

Purport

SIGNIFICADO: En este verso del Lalita-mādhava (1.49), Lalitādevī habla a Rādhārāṇī.

Texto

balād akṣṇor lakṣmīḥ kavalayati navyaṁ kuvalayaṁ
mukhollāsaḥ phullaṁ kamala-vanam ullaṅghayati ca
daśāṁ kaṣṭām aṣṭāpadam api nayaty āṅgika-rucir
vicitraṁ rādhāyāḥ kim api kila rūpaṁ vilasati

Synonyms

balāt — por la fuerza; akṣṇoḥ — de los dos ojos; lakṣmīḥ — la belleza; kavalayati — devora; navyam — recién despierta; kuvalayam — a la flor de loto; mukha-ullāsaḥ — la belleza del rostro; phullam — que han dado fruto; kamala-vanam — a un bosque de flores de loto; ullaṅghayati — supera; ca — también; daśām — a una situación; kaṣṭām — dolorosa; aṣṭā-padam — al oro; api — incluso; nayati — lleva; āṅgika-ruciḥ — el lustre del cuerpo; vicitram — maravillosa; rādhāyāḥ — de Śrīmatī Rādhārāṇī; kim api — alguna; kila — ciertamente; rūpam — la belleza; vilasati — manifiesta.

Translation

«“La belleza de los ojos de Śrīmatī Rādhārāṇī devora por la fuerza la belleza de las flores de loto azules recién brotadas, y la belleza de Su rostro supera la de todo un bosque de lotos plenamente florecidos. Su lustre corporal parece poner al mismísimo oro en una situación dolorosa. De ese modo, la maravillosa e incomparable belleza de Śrīmatī Rādhārāṇī está despertando en Vṛndāvana.”

Purport

SIGNIFICADO: Este verso pertenece al Vidagdha-mādhava (1.32). Paurṇamāsī es quien habla.

Texto

vidhur eti divā virūpatāṁ
śata-patraṁ bata śarvarī-mukhe
iti kena sadā śriyojjvalaṁ
tulanām arhati mat-priyānanam

Synonyms

vidhuḥ — la Luna; eti — se vuelve; divā — por el día; virūpatām — palidecida; śata-patram — la flor de loto; bata — ¡ay de mí!; śarvarī-mukhe — al comienzo de la noche; iti — así; kena — con qué; sadā — siempre; śriyā-ujjvalam — brillante y con belleza; tulanām — comparación; arhati — merece; mat — de Mí; priyā — de la amada; ānanam — el rostro.

Translation

«“La refulgencia de la Luna, aunque es brillante al inicio de la noche, de día palidece. De forma similar, la flor de loto, aunque es bella durante el día, de noche se cierra. Pero, ¡oh, amigo Mío!, el rostro de Mi muy amada Śrīmatī Rādhārāṇī es siempre brillante y hermoso, tanto de día como de noche. Por lo tanto, ¿con qué se puede comparar Su cara?”

Purport

SIGNIFICADO: En este verso (Vidagdha-mādhava 5.20), Śrī Kṛṣṇa habla a Madhumaṅgala.

Texto

pramada-rasa-taraṅga-smera-gaṇḍa-sthalāyāḥ
smara-dhanur anubandhi-bhrū-latā-lāsya-bhājaḥ
mada-kala-cala-bhṛṅgī-bhrānti-bhaṅgīṁ dadhāno
hṛdayam idam adāṅkṣīt pakṣmalākṣyāḥ kaṭākṣaḥ

Synonyms

pramada — de júbilo; rasa-taraṅga — por las continuas olas de la melosidad; smera — sonreír dulcemente; gaṇḍa-sthalāyāḥ — cuyas mejillas; smara-dhanuḥ — el arco de Cupido; anubandhi — relacionado con; bhrū-latā — de las arqueadas cejas; lāsya — danzar; bhājaḥ — de alguien que tiene; mada-kala — ebrio; cala — inestable; bhṛṅgī-bhrānti — el vuelo sin rumbo fijo de las abejas; bhaṅgīm — la apariencia de; dadhānaḥ — dar; hṛdayam idam — este corazón; adāṅkṣīt — ha mordido; pakṣmala — de exquisitas pestañas; akṣyāḥ — de cuyos dos ojos; kaṭa-akṣaḥ — la mirada.

Translation

«“Cuando Śrīmatī Rādhārāṇī sonríe, olas de júbilo recorren Sus mejillas, y Sus arqueadas cejas danzan como el arco de Cupido. Su mirada es tan encantadora que parece un abejorro danzarín que vuela sin rumbo fijo llevado de la embriaguez. Esa abeja Me ha picado en el verticilo del corazón.”»

Purport

SIGNIFICADO: Este verso del Vidagdha-mādhava (2.51) fue pronunciado también por el Señor Kṛṣṇa.

Texto

rāya kahe, — “tomāra kavitva amṛtera dhāra
dvitīya nāṭakera kaha nāndī-vyavahāra”

Synonyms

rāya kahe — Rāmānanda Rāya dice; tomāra — tú; kavitva — extraordinaria calidad en la presentación poética; amṛtera dhāra — una continua lluvia de néctar; dvitīya nāṭakera — de la segunda obra teatral; kaha — por favor, di; nāndī-vyavahāra — tratamiento de la introducción.

Translation

Tras escuchar a Rūpa Gosvāmī recitar esos versos, Śrīla Rāmānanda Rāya dijo: «Tus expresiones poéticas son como una continua lluvia de néctar. Por favor, hazme escuchar la parte introductoria de la segunda obra».

Texto

rūpa kahe, — “kāhāṅ tumi sūryopama bhāsa
muñi kon kṣudra, — yena khadyota-prakāśa

Synonyms

rūpa kahe — Rūpa Gosvāmī dice; kāhāṅ — donde; tumi — tú; sūrya-upama — como el Sol; bhāsa — el brillo; muñi — yo; kon — alguno; kṣudra — insignificante; yena — igual que; khadyota-prakāśa — el brillo de la luciérnaga.

Translation

Śrīla Rūpa Gosvāmī dijo: «En tu presencia, que es brillante como la luz del Sol, soy insignificante como la luz de una luciérnaga.

Texto

tomāra āge dhārṣṭya ei mukha-vyādāna”
eta bali’ nāndī-śloka karilā vyākhyāna

Synonyms

tomāra āge — ante ti; dhārṣṭya — insolencia; ei — este; mukha-vyādāna — simplemente abrir la boca; eta bali’ — tras decir esto; nāndī-śloka — los versos introductorios; karilā vyākhyāna — explicó.

Translation

«El simple hecho de abrir la boca ante ti es una insolencia de mi parte». Tras decir esto, recitó el verso introductorio del Lalita-mādhava.

Texto

sura-ripu-sudṛśām uroja-kokān
mukha-kamalāni ca khedayann akhaṇḍaḥ
ciram akhila-suhṛc-cakora-nandī
diśatu mukunda-yaśaḥ-śaśī mudaṁ vaḥ

Synonyms

sura-ripu — de los enemigos de los semidioses; sudṛśām — de las esposas; uroja — los senos; kokān — como las aves cakravāka; mukha — los rostros; kamalāni — como flores de loto; ca — también; khedayan — afligir; akhaṇḍaḥ — completamente sin distorsión; ciram — durante mucho tiempo; akhila — de todos; suhṛt — el amigo; cakora-nandī — agradable a los pájaros cakora; diśatu — que dé; mukunda — de Śrī Kṛṣṇa; yaśaḥ — las glorias; śaśī — como la Luna; mudam — placer; vaḥ — a todos vosotros.

Translation

«“Las glorias de Mukunda, hermosas como la Luna, llevan la aflicción al rostro de loto de las esposas de los demonios y a sus altos senos, que son como brillantes aves cakravāka. Esas glorias, sin embargo, son del agrado de todos Sus devotos, que son como pájaros cakora. Que esas glorias os den placer eternamente a todos.”»

Purport

SIGNIFICADO: Éste es el Primer Verso del Primer Acto del Lalita-mādhava.

Texto

‘dvitīya nāndī kaha dekhi?’ — rāya puchilā
saṅkoca pāñā rūpa paḍite lāgilā

Synonyms

dvitīya nāndī — el segundo verso introductorio; kaha — recita; dekhi — de modo que podamos ver; rāya puchilā — Śrīla Rāmānanda Rāya preguntó de nuevo; saṅkoca pāñā — titubeando un poco; rūpa — Śrīla Rūpa Gosvāmī; paḍite lāgilā — comenzó a recitar.

Translation

Cuando Śrīla Rāmānanda Rāya preguntó por el segundo verso introductorio, Śrīla Rūpa Gosvāmī lo recitó, aunque no sin titubear un poco.

Texto

nija-praṇayitāṁ sudhām udayam āpnuvan yaḥ kṣitau
kiraty alam urī-kṛta-dvija-kulādhirāja-sthitiḥ
sa luñcita-tamas-tatir mama śacī-sutākhyaḥ śaśī
vaśī-kṛta-jagan-manāḥ kim api śarma vinyasyatu

Synonyms

nija-praṇayitām — el propio amor devocional; sudhām — el néctar; udayam — el advenimiento; āpnuvan — obtener; yaḥ — el que; kṣitau — en la superficie del mundo; kirati — expande; alam — ampliamente; urī-kṛta — aceptada; dvija-kuladhirāja-sthitiḥ — la posición del más excelso de la comunidad brāhmaṇa; saḥ — Él; luñcita — alejada por completo; tamaḥ — de la oscuridad; tatiḥ — gran cantidad; mama — mi; śacī-suta-ākhyaḥ — conocido con el nombre de Śacīnandana, el hijo de madre Śacī; śaśī — la Luna; vaśī-kṛta — dominadas; jagat-manāḥ — las mentes del mundo entero; kim api — de alguna forma; śarma — lo auspicioso; vinyasyatu — sea concedido.

Translation

«“La Suprema Personalidad de Dios, a quien se conoce como hijo de madre Śacī, es como la Luna y ha aparecido ahora en la Tierra para propagar el amor devocional por Él mismo. Él es el emperador de la comunidad brāhmaṇa. Él puede alejar por completo la oscuridad de la ignorancia y controlar la mente de todos en el mundo. Que esa Luna naciente nos conceda toda buena fortuna.”»

Purport

SIGNIFICADO: Éste es el Tercer Verso del Primer Acto del Lalita-mādhava.

Texto

śuniyā prabhura yadi antare ullāsa
bāhire kahena kichu kari’ roṣābhāsa

Synonyms

śuniyā — al escuchar esto; prabhura — del Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu; yadi — aunque; antare — por dentro; ullāsa — gran júbilo; bāhire — por fuera; kahena — dice; kichu — algo; kari’ — haciendo; roṣa-ābhāsa — como si estuviera enfadado.

Translation

Śrī Caitanya Mahāprabhu, aunque por dentro Se sintió muy complacido de escuchar este verso, Se expresó como si estuviese enfadado.

Texto

“kāṅhā tomāra kṛṣṇa-rasa-kāvya-sudhā-sindhu
tāra madhye mithyā kene stuti-kṣāra-bindu”

Synonyms

kāṅhā — dónde; tomāra — tuya; kṛṣṇa-rasa-kāvya — de poesía excelsa acerca de las melosidades de los pasatiempos del Señor Kṛṣṇa; sudhā-sindhu — el océano del néctar; tāra madhye — dentro de ése; mithyā — falsa; kene — por qué; stuti — oración; kṣāra-bindu — como una gota de álcali.

Translation

«Tus excelsas descripciones poéticas de las melosidades de los pasatiempos del Señor Kṛṣṇa son como un océano de néctar, pero ¿por qué has añadido esa falsa oración que habla de Mí? Es como una gota de aborrecible álcali.»

Texto

rāya kahe, — “rūpera kāvya amṛtera pūra
tāra madhye eka bindu diyāche karpūra”

Synonyms

rāya kahe — Śrīla Rāmānanda Rāya dice; rūpera kāvya — la expresión poética de Śrīla Rūpa Gosvāmī; amṛtera pūra — llena de néctar; tāra madhye — dentro de ésa; eka bindu — una gota; diyāche — él ha dado; karpūra — alcanfor.

Translation

Śrīla Rāmānanda Rāya protestó: «No es álcali. Es una partícula de alcanfor que ha puesto en el néctar de su excelsa expresión poética».

Texto

prabhu kahe, — “rāya, tomāra ihāte ullāsa
śunitei lajjā, loke kare upahāsa”

Synonyms

prabhu kahe — Śrī Caitanya Mahāprabhu dice; rāya — Rāmānanda Rāya; tomāra — tuyo; ihāte — en esto; ullāsa — júbilo; śunitei — de escuchar; lajjā — avergonzado; loke — la gente; kare — hace; upahāsa — bromear.

Translation

Śrī Caitanya Mahāprabhu dijo: «Mi querido Rāmānanda Rāya, tú te alegras mucho al escuchar esas expresiones poéticas, pero Yo Me avergüenzo, pues la gente tomará a broma el tema de ese verso».

Texto

rāya kahe, — “lokera sukha ihāra śravaṇe
abhīṣṭa-devera smṛti maṅgalācaraṇe”

Synonyms

rāya kahe — Rāmānanda Rāya dice; lokera — de la gente; sukha — felicidad; ihāra śravaṇe — al escuchar esas expresiones poéticas; abhīṣṭa-devera — de la Deidad adorable; smṛti — el recuerdo; maṅgala-ācaraṇe — en la invocación inicial de buenos auspicios.

Translation

Rāmānanda Rāya dijo: «Al escuchar esa poesía, la gente no la tomará a broma, sino que sentirá un gran placer, pues el recuerdo inicial de la Deidad adorable invoca buena fortuna».

Texto

rāya kahe, — “kon aṅge pātrera praveśa?”
tabe rūpa-gosāñi kahe tāhāra viśeṣa

Synonyms

rāya kahe — Rāmānanda Rāya dice; kon — qué; aṅge — subdivisión de estilo; pātrera praveśa — la entrada de los actores; tabe — en ese momento; rūpa-gosāñi — Śrīla Rūpa Gosvāmī; kahe — continúa hablando; tāhāra viśeṣa — específicamente de ese tema.

Translation

Rāmānanda Rāya preguntó: «¿Con qué subdivisión de estilo hacen su entrada los actores?». Rūpa Gosvāmī habló entonces de aquel tema en particular.

Texto

naṭatā kirāta-rājaṁ nihatya raṅga-sthale kalā-nidhinā
samaye tena vidheyaṁ guṇavati tārā-kara-grahaṇam

Synonyms

naṭatā — danzando en el escenario; kirāta-rājam — a Kaṁsa, el gobernante de los kirātas (hombres incivilizados); nihatya — tras matar; raṅga-sthale — en el escenario; kalā-nidhinā — el maestro de todas las artes; samaye — en el momento; tena — por Él; vidheyam — para ser hecho; guṇa-vati — en el momento adecuado; tārā-kara — de la mano de Tārā (Rādhā); grahaṇam — la aceptación.

Translation

«“Mientras danza en el escenario después de haber matado al gobernante de los hombres incivilizados [Kaṁsa], el Señor Kṛṣṇa, maestro de todas las artes, aceptará, en el momento adecuado, la mano de Śrīmatī Rādhārāṇī, que está dotada de todos los atributos trascendentales.”

Purport

SIGNIFICADO: Éste verso es el 1.11 del Lalita-mādhava.

Texto

‘udghātyaka’ nāma ei ‘āmukha’ — ‘vīthī’ aṅga
tomāra āge kahi — ihā dhārṣṭyera taraṅga

Synonyms

Translation

“El nombre técnico de esta introducción es udghātyaka, y la escena en su conjunto se llama vīthī. Tú eres tan experto en la expresión dramática que cada una de las afirmaciones que hago ante ti es como una ola de un océano de insolencia.

Purport

udghātyaka nāma—la aparición del actor danzando, técnicamente conocida con el nombre de udghātyakaei āmukha—ésta es la introducción; vīthī aṅga—la parte se llama vīthītomāra āge—ante ti; kahi—yo digo; ihā—esto; dhārṣṭyera taraṅga—una ola de insolencia.

SIGNIFICADO: En relación con esto, Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura cita de nuevo el siguiente verso del Sāhitya-darpaṇa (6.288):

udghātyakaḥ kathodghātaḥprayogātiśayas tathā
pravartakāvalagite
pañca prastāvanā-bhidāḥ

Los nombres técnicos de los cinco tipos de escenas introductorias de la obra teatral son, por lo tanto, los siguientes: udghātyaka, kathodghāta, prayogātiśaya, pravartaka y avalagita. Cuando Śrīla Rāmānanda Rāya preguntó cuál de los cinco había empleado Śrīla Rūpa Gosvāmī para la introducción técnica de su obra Lalita-mādhava, Rūpa Gosvāmī contestó que había recurrido a la introducción técnicamente llamada udghātyaka. El Bhāratī-vṛṭti habla del empleo de tres términos técnicos: prarocanā, vīthī y prahasanā. Así pues, Rūpa Gosvāmī mencionó también vīthī, que es un término técnico para un determinado tipo de expresión. Según el Sāhitya-darpaṇa (6.520):

vīthyām eko bhaved aṅkaḥkaścid eko ’tra kalpyate
ākāśa-bhāṣitair uktaiś
citrāṁ pratyuktim āśritaḥ

El comienzo vīthī de una obra teatral consiste en una sola escena. En esa escena, uno de los héroes entra en el escenario, y con el recurso a las afirmaciones contrarias que una voz pronuncia desde el cielo (fuera del escenario), presenta en abundancia la melosidad conyugal y, en cierto grado, otras melosidades. Durante la introducción, se plantan todas las semillas de la obra. Esa introducción se denomina udghātyaka porque el actor danza en el escenario. Ese término indica también que la Luna llena entra en el escenario. En ese caso, el significado de la palabra naṭatā («danzar en el escenario»), si se aplica a la Luna, resulta oscuro; sin embargo, en relación con Kṛṣṇa, el significado de naṭatā queda muy claro, y debido a ello este tipo de introducción se denomina udghātyaka.

Śrīla Rāmānanda Rāya, mientras comentaba con Śrīla Rūpa Gosvāmī este tema, empleaba términos técnicos de muy alto nivel. Rūpa Gosvāmī afirmó que Śrīla Rāmānanda Rāya era un grande y docto erudito de la composición dramática genuina. Así, aunque estaba perfectamente capacitado para responder a las preguntas de Śrīla Rāmānanda Rāya, Śrīla Rūpa Gosvāmī, llevado de su humildad vaiṣṇava, dijo que sus palabras eran insolentes. En realidad, tanto Rūpa Gosvāmī como Rāmānanda Rāya eran eruditos expertos en componer poesía y en presentarla siguiendo estrictamente el Sāhitya-darpaṇa y otras Escrituras védicas.

Texto

padāni tv agatārthāni
tad-artha-gataye narāḥ
yojayanti padair anyaiḥ
sa udghātyaka ucyate

Synonyms

padāni — palabras; tu — pero; agata-arthāni — con un significado poco claro; tat — eso; artha-gataye — para entender el significado; narāḥ — hombres; yojayanti — unen; padaiḥ — con palabras; anyaiḥ — otras; saḥ — eso; udghātyakaḥ — udghātyaka; ucyate — se denomina.

Translation

«“Los hombres, para explicar una palabra poco clara, suelen unirla a otras palabras. Esa forma de hacer se denomina udghātyaka.”»

Purport

SIGNIFICADO: Este verso es una cita del Sāhitya-darpaṇa (6.289).

Texto

rāya kahe, — “kaha āge aṅgera viśeṣa”
śrī-rūpa kahena kichu saṅkṣepa-uddeśa

Synonyms

rāya kahe — Śrīla Rāmānanda Rāya dice; kaha — por favor, di; āge — más; aṅgera viśeṣa — determinadas partes; śrī-rūpa kahena — Śrīla Rūpa Gosvāmī dice; kichu — algo; saṅkṣepa — en breve; uddeśa — referencia.

Translation

Cuando Rāmānanda Rāya pidió a Śrīla Rūpa Gosvāmī que hablase de otras partes de la obra, Śrīla Rūpa Gosvāmī citó brevemente su Lalita-mādhava.

Texto

harim uddiśate rajo-bharaḥ
purataḥ saṅgamayaty amuṁ tamaḥ
vraja-vāma-dṛśāṁ na paddhatiḥ
prakaṭā sarva-dṛśaḥ śruter api

Synonyms

harim — Kṛṣṇa; uddiśate — eso indica; rajaḥ-bharaḥ — el polvo de las vacas; purataḥ — al frente; saṅgamayati — causa el encuentro; amum — Kṛṣṇa; tamaḥ — la oscuridad; vraja-vāma-dṛśām — de las doncellas de Vṛndāvana; na — no; paddhatiḥ — el curso de actividades; prakaṭā — manifestados; sarva-dṛśaḥ — que lo saben todo; śruteḥ — de los Vedas; api — así como.

Translation

«“El polvo de las vacas y los terneros en el camino levanta una cierta oscuridad que indica que Kṛṣṇa está regresando a casa de los pastizales. Además, la oscuridad de la noche provoca el encuentro de las gopīs con Kṛṣṇa. De ese modo, los pasatiempos de Kṛṣṇa y las gopīs están cubiertos de una especie de oscuridad trascendental y por ello son imposibles de ver para los eruditos comunes de los Vedas.”

Purport

SIGNIFICADO: Este verso del Lalita-mādhava (1.23) fue hablado por Paurṇamāsī en una conversación con Gārgī.

En la Bhagavad-gītā (2.45) Kṛṣṇa afirma: trai-guṇya-viṣayā vedā nistrai-guṇyo bhavārjuna. Con esas palabras aconsejó a Arjuna que se elevase por encima de las modalidades de la naturaleza material, pues todo el sistema védico está lleno de descripciones relacionadas con sattva-guṇa, rajo-guṇa y tamo-guṇa. La gente, por lo general, está cubierta por la cualidad de rajo-guṇa, y debido a ello no puede entender los pasatiempos de Kṛṣṇa con las gopīs de Vraja. A esto se suma la cualidad de tamo-guṇa, que trastorna aún más su comprensión. En cambio, en Vṛndāvana, Kṛṣṇa puede venir cubierto por la oscuridad de una nube de polvo, pero las gopīs saben comprender que dentro de la polvareda está Kṛṣṇa. Ellas son Sus devotos más elevados, y por eso pueden percibir Su mano en todo. De ese modo, los devotos saben comprender qué hace Kṛṣṇa hasta en medio de la nebulosa oscuridad de una polvareda. El significado de este verso es que devotos excelsos como las gopīs no pierden de vista a Kṛṣṇa bajo ninguna circunstancia.

Texto

hriyam avagṛhya gṛhebhyaḥ karṣati rādhāṁ vanāya yā nipuṇā
sā jayati nisṛṣṭārthā vara-vaṁśaja-kākalī dūtī

Synonyms

hriyam — la timidez; avagṛhya — impidiendo; gṛhebhyaḥ — desde casas privadas; karṣati — atrae; rādhām — a Śrīmatī Rādhārāṇī; vanāya — al bosque; — el cual; nipuṇā — siendo experto; — ese; jayati — que sea glorificado; nisṛṣṭa-arthā — autorizado; vara-vaṁśa-ja — de la flauta de bambú; kākalī — el dulce tono; dūtī — el mensajero.

Translation

«“¡Gloria al dulce sonido de la flauta del Señor Kṛṣṇa, Su mensajero autorizado, pues es experto en liberar a Śrīmatī Rādhārāṇī de Su timidez y La atrae desde Su hogar al bosque!”

Purport

SIGNIFICADO: Este verso del Lalita-mādhava (1.24) fue hablado por Gārgī, la hija de Garga Muni.

Texto

saha-cari nirātaṅkaḥ ko ’yaṁ yuvā mudira-dyutir
vraja-bhuvi kutaḥ prāpto mādyan mataṅ-gaja-vibhramaḥ
ahaha caṭulair utsarpadbhir dṛg-añcala-taskarair
mama dhṛti-dhanaṁ cetaḥ-koṣād viluṇṭhayatīha yaḥ

Synonyms

saha-cari — ¡oh, Mi querida amiga!; nirātaṅkaḥ — sin temor; kaḥ — quién; ayam — ese; yuvā — joven; mudira-dyutiḥ — tan refulgente como los en una nube cargada de relámpagos; vraja-bhuvi — en la tierra de Vraja, Vṛndāvana; kutaḥ — de dónde; prāptaḥ — obtenido; mādyan — que está ebrio; matam-gaja — como un elefante; vibhramaḥ — cuyos pasatiempos; ahaha — ¡ay de Mí!; caṭulaiḥ — muy inquietos; utsarpadbhiḥ — con movimientos en todas direcciones; dṛk-añcala-taskaraiḥ — con las miradas de Sus ojos como ladrones; mama — Mío; dhṛti-dhanam — el tesoro de Mi paciencia; cetaḥ — del corazón; koṣāt — de lo más profundo; viluṇṭhayati — saquea; iha — aquí en Vṛndāvana; yaḥ — la persona que.

Translation

«“Mi querida amiga, ¿quién es ese joven tan audaz? Resplandece como una nube cargada de relámpagos, y vaga en Sus pasatiempos como un elefante enloquecido. ¿De dónde ha venido a Vṛndāvana? ¡Ay de Mí!, con Sus inquietos movimientos y Sus atractivas miradas, está saqueando de las bodegas de Mi corazón el tesoro de Mi paciencia.”

Purport

SIGNIFICADO: En este verso (Lalita-mādhava 2.11), Śrīmatī Rādhārāṇī habla a Su amiga Lalitādevī.

Texto

vihāra-sura-dīrghikā mama manaḥ-karīndrasya yā
vilocana-cakorayoḥ śarad-amanda-candra-prabhā
uro ’mbara-taṭasya cābharaṇa-cāru-tārāvalī
mayonnata-manorathair iyam alambhi sā rādhikā”

Synonyms

vihāra-sura-dīrghikā — el Ganges que discurre por los planetas celestiales; mama — Mía; manaḥ-kari-indrasya — de la mente, que es como un elefante; — Ella que; vilocana — mirar; cakorayoḥ — de Mis ojos, que son como pájaros cakora; śarat-amanda-candra-prabhā — como el brillo de la Luna llena en otoño; uraḥ — de Mi pecho; ambara — como el cielo; taṭasya — en el límite; ca — también; ābharaṇa — adornos; cāru — hermosos; tārā-āvalī — como las estrellas; mayā — por Mí; unnata — muy elevados; manaḥ-rathaiḥ — por deseos mentales; iyam — esta; alambhi — obtenida; — Ella; rādhikā — Śrīmatī Rādhārāṇī.

Translation

«“Śrīmatī Rādhārāṇī es el Ganges en que disfruta de pasatiempos el elefante de Mi mente. Ella es el brillo de la Luna llena de otoño para los pájaros cakora de Mis ojos. Ella es el adorno deslumbrante, la constelación brillante y hermosa, en los límites del cielo de Mi pecho. Hoy he obtenido a Śrīmatī Rādhārāṇī debido al muy elevado estado de Mi mente.”»

Purport

SIGNIFICADO: Este verso del Lalita-mādhava (2.10) expresa los pensamientos del Señor Kṛṣṇa en relación con Rādhārāṇī.

Texto

eta śuni’ rāya kahe prabhura caraṇe
rūpera kavitva praśaṁsi’ sahasra-vadane

Synonyms

eta śuni’ — tras escuchar esto; rāya — Rāmānanda Rāya; kahe — dice; prabhura caraṇe — a los pies de loto de Śrī Caitanya Mahāprabhu; rūpera — de Rūpa Gosvāmī; kavitva — arte poética; praśaṁsi’ — glorificando; sahasra-vadane — como si tuviese mil bocas.

Translation

Tras escuchar esto, Śrīla Rāmānanda Rāya presentó a los pies de loto de Śrī Caitanya Mahāprabhu la insólita excelencia de la expresión poética de Śrīla Rūpa Gosvāmī, y comenzó a alabarla como si tuviese miles de bocas.

Texto

“kavitva nā haya ei amṛtera dhāra
nāṭaka-lakṣaṇa saba siddhāntera sāra

Synonyms

kavitva — arte poética; haya — no es; ei — esta; amṛtera dhāra — lluvia constante de néctar; nāṭaka — una obra teatral; lakṣaṇa — que se manifiesta como; saba — todas; siddhāntera sāra — esencia y culminación de la iluminación.

Translation

Śrīla Rāmānanda Rāya dijo: «Esto no es expresión poética; es una lluvia continua de néctar. En verdad, es la esencia y la culminación de toda iluminación, manifestada en forma de obras teatrales.

Texto

prema-paripāṭī ei adbhuta varṇana
śuni’ citta-karṇera haya ānanda-ghūrṇana

Synonyms

prema-paripāṭī — una presentación de primera clase para expresar los asuntos amorosos; ei — esta; adbhuta varṇana — maravillosa descripción; śuni’ — al escuchar; citta-karṇera — del corazón y el oído; haya — hay; ānanda-ghūrṇana — un torbellino de bienaventuranza trascendental.

Translation

«Las maravillosas descripciones de Rūpa Gosvāmī son excelentes decorados para expresar los asuntos amorosos. El corazón y el oído de todo el que las escuche se sumergirá en un torbellino de bienaventuranza trascendental.

Texto

kiṁ kāvyena kaves tasya
kiṁ kāṇḍena dhanuṣ-mataḥ
parasya hṛdaye lagnaṁ
na ghūrṇayati yac chiraḥ

Synonyms

kim — de qué sirve; kāvyena — con poesía; kaveḥ — del poeta; tasya — esa; kim — de qué sirve; kāṇḍena — con la flecha; dhanuḥ-mataḥ — del arquero; parasya — de otro; hṛdaye — en el corazón; lagnam — penetrando; na ghūrṇayati — no hace rodar; yat — del cual; śiraḥ — la cabeza.

Translation

«“¿De qué sirven la flecha del arquero o la poesía del poeta si penetran en el corazón pero no hacen rodar la cabeza?”

Texto

tomāra śakti vinā jīvera nahe ei vāṇī
tumi śakti diyā kahāo, — hena anumāni”

Synonyms

tomāra śakti vinā — sin Tu poder especial; jīvera — de un ser vivo corriente; nahe — no hay; ei vāṇī — esas palabras; tumi — Tú; śakti diyā — dando poder; kahāo — le has hecho decir; hena — eso; anumāni — yo opino.

Translation

«Sin Tu misericordia, al ser vivo corriente le sería imposible escribir esas expresiones poéticas. Mi opinión es que Tú le has dado el poder.»

Texto

prabhu kahe, — “prayāge ihāra ha-ila milana
ihāra guṇe ihāte āmāra tuṣṭa haila mana

Synonyms

prabhu kahe — el Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu dice; prayāge — en Prayāga; ihāra — de él; ha-ila — hubo; milana — encuentro; ihāra guṇe — por sus cualidades trascendentales; ihāte — en él; āmāra — de Mí; tuṣṭa — satisfecha; haila — se sintió; mana — la mente.

Translation

Śrī Caitanya Mahāprabhu contestó: «Estuve con Śrīla Rūpa Gosvāmī en Prayāga. Me atrajo y Me satisfizo con sus cualidades».

Purport

SIGNIFICADO: La Suprema Personalidad de Dios no es parcial con unos y neutral con otros. Es realmente posible atraer la atención de la Suprema Personalidad de Dios mediante el servicio. El Señor entonces nos dará más poder, para que actuemos de tal manera que todos puedan apreciar nuestro servicio. Así lo confirma la Bhagavad-gītā (4.11): ye yathā māṁ prapadyante taṁs tathaiva bhajāmy aham. Kṛṣṇa corresponde. Si tratamos de ofrecer al Señor el mejor servicio, el Señor nos da el poder para hacerlo. Kṛṣṇa dice también en la Bhagavad-gītā (10.10):

teṣāṁ satata-yuktānāṁbhajatāṁ prīti-pūrvakam
dadāmi buddhi-yogaṁ taṁ
yena mām upayānti te

«A aquellos que están constantemente consagrados a servirme con amor, Yo les doy la comprensión con la cual pueden llegar a Mí». Śrī Caitanya Mahāprabhu concedió Su favor especial a Śrīla Rūpa Gosvāmī porque Rūpa Gosvāmī quería poner lo mejor de sí mismo en el servicio del Señor. Ésa es la correspondencia entre el devoto y el Señor en la práctica de los deberes devocionales.

Texto

madhura prasanna ihāra kāvya sālaṅkāra
aiche kavitva vinu nahe rasera pracāra

Synonyms

madhura — dulce; prasanna — agradable; ihāra — suya; kāvya — poesía; sa-alaṅkāra — con metáforas y otros ornamentos; aiche — como eso; kavitva — calidades poéticas; vinu — sin; nahe — no hay; rasera — de melosidades; pracāra — prédica.

Translation

Śrī Caitanya Mahāprabhu alabó las métaforas y demás ornamentos literarios de la poesía trascendental de Śrīla Rūpa Gosvāmī. Además dijo que sin esos atributos poéticos no es posible predicar las melosidades trascendentales.

Texto

sabe kṛpā kari’ iṅhāre deha’ ei vara
vraja-līlā-prema-rasa yena varṇe nirantara

Synonyms

sabe — todos vosotros; kṛpā kari’ — mostrando vuestra misericordia; iṅhāre — a Śrīla Rūpa Gosvāmī; deha’ — dad; ei vara — esta bendición; vraja-līlā-prema-rasa — las melosidades trascendentales de los pasatiempos de Vṛndāvana; yena — de modo que; varṇe — él pueda narrar; nirantara — sin cesar.

Translation

Śrī Caitanya Mahāprabhu pidió a todos Sus acompañantes personales que bendijeran a Rūpa Gosvāmī, de forma que pudiera narrar continuamente los pasatiempos de Vṛndāvana, que están llenos de amor emocional por Dios.

Texto

iṅhāra ye jyeṣṭha-bhrātā, nāma — ‘sanātana’
pṛthivīte vijña-vara nāhi tāṅra sama

Synonyms

iṅhāra — de Śrīla Rūpa Gosvāmī; ye — quien; jyeṣṭha-bhrātā — el hermano mayor; nāma — llamado; sanātana — Sanātana Gosvāmī; pṛthivīte — en la superficie del mundo; vijña-vara — más erudito; nāhi — no hay uno; tāṅra sama — igual a él.

Translation

Śrī Caitanya Mahāprabhu dijo: «El hermano mayor de Śrīla Rūpa Gosvāmī, que se llama Sanātana Gosvāmī, es tan sabio y erudito que no hay otro igual a él».

Texto

tomāra yaiche viṣaya-tyāga, taiche tāṅra rīti
dainya-vairāgya-pāṇḍityera tāṅhātei sthiti

Synonyms

tomāra — tuya; yaiche — tal y como; viṣaya-tyāga — renuncia a los vínculos materiales; taiche — de forma similar; tāṅra rīti — su modo de actuar; dainya — la humildad; vairāgya — la renunciación; pāṇḍityera — de la gran erudición; tāṅhātei — en él; sthiti — existir.

Translation

Śrī Caitanya Mahāprabhu dijo a Rāmānanda Rāya: «La renuncia de Sanātana Gosvāmī a los vínculos materiales es como la tuya propia. En él existen al mismo tiempo la humildad, la renunciación y una excelente erudición.

Texto

ei dui bhāiye āmi pāṭhāiluṅ vṛndāvane
śakti diyā bhakti-śāstra karite pravartane

Synonyms

ei — esos; dui — dos; bhāiye — hermanos; āmi — Yo; pāṭhāiluṅ — envié; vṛndāvane — a Vṛndāvana; śakti diyā — dotándoles de poder; bhakti-śāstra — literatura trascendental acerca del servicio devocional; karite — para hacer; pravartane — establecer.

Translation

«Yo doté de poder a estos dos hermanos para que fuesen a Vṛndāvana y expandiesen la literatura acerca del bhakti.»

Purport

SIGNIFICADO: Śrī Caitanya Mahāprabhu informó a Śrīla Rāmānanda Rāya de que, al igual que él, Sanātana Gosvāmī se había ocupado en el servicio devocional después de abandonar toda relación con las actividades materiales. Esa renunciación es característica del devoto puro ocupado en el servicio del Señor sin el menor rastro de contaminación material. Según Śrī Caitanya Mahāprabhu, ésa es la posición de tṛṇād api su-nīcena taror iva sahiṣṇunā. El devoto puro, libre de las reacciones de las modalidades materiales de la naturaleza, se ocupa en servicio devocional con la tolerancia de un árbol. Además, se siente más humilde que la hierba. Ese devoto, que recibe el calificativo de niṣkiñcana, es decir, libre de toda posesión material, está siempre absorto en el amor emocional por Dios. Es reacio a ocuparse en ningún tipo de placer de los sentidos. En otras palabras, ese devoto está libre del cautiverio material en todas sus formas, pero se ocupa en actividades conscientes de Kṛṣṇa. Ese servicio devocional experto se lleva a cabo sin hipocresía. En Sanātana Gosvāmī, el devoto puro ideal, cuyo nivel de comprensión estaba a la altura de Śrīla Rāmānanda Rāya, se combinaban la humildad, la renunciación y la gran erudición. Al igual que Rāmānanda Rāya, Sanātana Gosvāmī era un experto que conocía a la perfección las conclusiones del servicio devocional, por lo cual podía explicar ese conocimiento trascendental.

Texto

rāya kahe, — “īśvara tumi ye cāha karite
kāṣṭhera putalī tumi pāra nācāite

Synonyms

rāya kahe — Śrīla Rāmānanda Rāya dice; īśvara tumi — Tú eres la Suprema Personalidad de Dios; ye — todo lo que; cāha — Tu deseas; karite — hacer; kāṣṭhera — de madera; putalī — un muñeco; tumi — Tú; pāra — puedes; nācāite — hacer danzar.

Translation

Śrīla Rāmānanda Rāya contestó a Śrī Caitanya Mahāprabhu: «Mi Señor, Tú eres la Suprema Personalidad de Dios. Si quieres, puedes hacer danzar hasta a un muñeco de madera.

Texto

mora mukhe ye saba rasa karilā pracāraṇe
sei rasa dekhi ei ihāra likhane

Synonyms

mora mukhe — por mi boca; ye — todo lo que; saba rasa — todas esas melosidades trascendentales; karilā — Tú hiciste; pracāraṇe — predicar; sei rasa — esas mismas melosidades trascendentales; dekhi — yo veo; ei — esto; ihāra likhane — en los escritos de Śrīla Rūpa Gosvāmī.

Translation

«Veo que en los escritos de Śrīla Rūpa Gosvāmī se explican todas las verdades acerca de las melosidades trascendentales que Tú expresaste por mi boca.

Texto

bhakte kṛpā-hetu prakāśite cāha vraja-rasa
yāre karāo, sei karibe jagat tomāra vaśa”

Synonyms

bhakte — a los devotos; kṛpā-hetu — debido a la misericordia; prakāśite — mostrar; cāha — Tú quieres; vraja-rasa — las melosidades trascendentales de Vṛndāvana; yāre — a todo el que; karāo — Tú dotes de poder; sei — él; karibe — hará; jagat — el mundo entero; tomāra vaśa — bajo Tu control.

Translation

«Debido a Tu misericordia sin causa hacia Tus devotos, deseas presentar los pasatiempos trascendentales de Vṛndāvana. Quien reciba el poder de hacer esto podrá someter al mundo entero a Tu influencia».

Purport

SIGNIFICADO: Este pasaje es equivalente a la afirmación kṛṣṇa-śakti vinā nahe tāra pravartana, que significa que, sin estar dotado del poder de la Suprema Personalidad de Dios, Kṛṣṇa, no es posible propagar el santo nombre del Señor por el mundo entero (CcĀntya 7.11). Bajo la protección de la Suprema Personalidad de Dios, el devoto puro puede propagar el santo nombre del Señor, de manera que todos puedan beneficiarse de esa oportunidad y así volverse conscientes de Kṛṣṇa.

Texto

tabe mahāprabhu kailā rūpe āliṅgana
tāṅre karāilā sabāra caraṇa vandana

Synonyms

tabe — en ese momento; mahāprabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; kailā — hizo; rūpe — a Rūpa Gosvāmī; āliṅgana — abrazar; tāṅre — a él; karāilā — hizo hacer; sabāra — de todos ellos; caraṇa vandana — adorar los pies de loto.

Translation

Entonces Śrī Caitanya Mahāprabhu abrazó a Rūpa Gosvāmī y le pidió que ofreciese oraciones a los pies de loto de los devotos allí presentes.

Texto

advaita-nityānandādi saba bhakta-gaṇa
kṛpā kari’ rūpe sabe kailā āliṅgana

Synonyms

advaita — Advaita Ācārya; nityānanda-ādi — Śrī Nityānanda Prabhu y otros; saba — todos; bhakta-gaṇa — los devotos personales; kṛpā kari’ — siendo muy misericordioso; rūpe — a Rūpa Gosvāmī; sabe — todos ellos; kailā āliṅgana — abrazaron.

Translation

Advaita Ācārya, Nityānanda Prabhu y todos los demás devotos mostraron Su misericordia sin causa a Rūpa Gosvāmī correspondiéndole con un abrazo.

Texto

prabhu-kṛpā rūpe, āra rūpera sad-guṇa
dekhi’ camatkāra haila sabākāra mana

Synonyms

prabhu-kṛpā — la misericordia del Señor Caitanya; rūpe — hacia Rūpa Gosvāmī; āra — y; rūpera sat-guṇa — las cualidades trascendentales de Śrīla Rūpa Gosvāmī; dekhi’ — al ver; camatkāra haila — hubo asombro; sabākāra — de todos ellos; mana — en la mente.

Translation

Al ver la misericordia especial que Śrī Caitanya Mahāprabhu había mostrado a Śrīla Rūpa Gosvāmī, y al ver sus cualidades personales, todos los devotos quedaron maravillados.

Texto

tabe mahāprabhu saba bhakta lañā gelā
haridāsa-ṭhākura rūpe āliṅgana kailā

Synonyms

tabe — en ese momento; mahāprabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; saba — todos; bhakta — los devotos; lañā — con; gelā — Se fue del lugar; haridāsa-ṭhākura — Haridāsa Ṭhākura; rūpe — a Rūpa Gosvāmī; āliṅgana kailā — abrazó.

Translation

Entonces, cuando Śrī Caitanya Mahāprabhu Se hubo marchado con todos Sus devotos, también Haridāsa Ṭhākura abrazó a Śrīla Rūpa Gosvāmī.

Texto

haridāsa kahe, — “tomāra bhāgyera nāhi sīmā
ye saba varṇilā, ihāra ke jāne mahimā?”

Synonyms

haridāsa kahe — Haridāsa Ṭhākura dice; tomāra — tuya; bhāgyera — de la fortuna; nāhi sīmā — no hay límite; ye — todo lo que; saba — todo; varṇilā — tú has narrado; ihāra — de esto; ke jāne — quién puede entender; mahimā — la gloria.

Translation

Haridāsa Ṭhākura le dijo: «Tu buena fortuna no tiene límite. Nadie puede comprender la gloria de lo que has narrado».

Texto

śrī-rūpa kahena, — “āmi kichui nā jāni
yei mahāprabhu kahāna, sei kahi vāṇī”

Synonyms

śrī-rūpa kahena — Śrīla Rūpa Gosvāmī contesta; āmi — yo; kichui — nada; jāni — no sé; yei — todo lo que; mahāprabhu kahāna — Śrī Caitanya Mahāprabhu me hace decir o escribir; sei — esas; kahi — yo hablo; vāṇī — palabras trascendentales.

Translation

Śrī Rūpa Gosvāmī dijo: «Yo no sé nada. Las únicas palabras trascendentales que puedo pronunciar son las que me hace decir Śrī Caitanya Mahāprabhu.

Purport

SIGNIFICADO: El poeta o escritor que trata de temas trascendentales no es un escritor o traductor común y corriente. Debido a que está dotado del poder de la Suprema Personalidad de Dios, todo lo que escribe resulta muy efectivo. El principio de recibir el poder de la Suprema Personalidad de Dios es esencial. El poeta materialista que centra su poesía en las actividades materiales de hombres y mujeres no puede explicar los pasatiempos trascendentales del Señor o las conclusiones trascendentales del servicio devocional. Śrīla Sanātana Gosvāmī, por consiguiente, advierte a todos los devotos neófitos que no deben escuchar de labios de un no vaiṣṇava:

avaiṣṇava-mukhodgīrṇaṁpūtaṁ hari-kathāmṛtam
śravaṇaṁ naiva kartavyaṁ
sarpocchiṣṭaṁ yathā payaḥ

(Padma Purāṇa)

«No hay que escuchar nada acerca de Kṛṣṇa de labios de un no vaiṣṇava. La leche tocada por los labios de una serpiente tiene efectos venenosos; del mismo modo, los discursos acerca de Kṛṣṇa dados por un no vaiṣṇava también son venenosos».

Quien no sea un devoto completamente puro del Señor no debe tratar de poner en forma poética los pasatiempos de Kṛṣṇa, pues esa poesía será mundana. Abundan las explicaciones de la Bhagavad-gītā de Kṛṣṇa escritas por personas de conciencia mundana que no poseen la cualidad de la devoción pura. Aunque han tratado de escribir literatura trascendental, no han podido ocupar plenamente en el servicio de Kṛṣṇa ni a un solo devoto. Esa literatura es mundana, y por lo tanto, como advierte Śrī Sanātana Gosvāmī, no se debe ni tocar.

Texto

hṛdi yasya preraṇayā pravartito ’haṁ varāka-rūpo ’pi
tasya hareḥ pada-kamalaṁ vande caitanya-devasya

Synonyms

hṛdi — dentro del corazón; yasya — de quien (de la Suprema Personalidad de Dios, que da a Sus devotos puros la inteligencia para propagar el movimiento para la conciencia de Kṛṣṇa); preraṇayā — por la inspiración; pravartitaḥ — ocupado; aham — yo; varāka — insignificante y bajo; rūpaḥ — Rūpa Gosvāmī; api — aunque; tasya — de Él; hareḥ — de Hari, la Suprema Personalidad de Dios; pada-kamalam — a los pies de loto; vande — ofrezco oraciones; caitanya-devasya — de Śrī Caitanya Mahāprabhu.

Translation

«Aunque soy el más bajo de los hombres y no poseo conocimiento, el Señor me ha concedido misericordiosamente la inspiración para escribir obras literarias trascendentales acerca del servicio devocional. Por ello ofrezco reverencias a los pies de loto de Śrī Caitanya Mahāprabhu, la Suprema Personalidad de Dios, quien me ha dado la oportunidad de escribir estos libros.»

Purport

SIGNIFICADO: Este verso pertenece al Bhakti-rasāmṛta-sindhu (1.1.2).

Texto

ei-mata dui-jana kṛṣṇa-kathā-raṅge
sukhe kāla goṅāya rūpa haridāsa-saṅge

Synonyms

ei-mata — de ese modo; dui-jana — Haridāsa Ṭhākura y Śrīla Rūpa Gosvāmī; kṛṣṇa-kathā-raṅge — en el placer de comentar temas acerca de Kṛṣṇa; sukhe — con felicidad; kāla — el tiempo; goṅāya — pasa; rūpa — Śrīla Rūpa Gosvāmī; haridāsa-saṅge — en compañía de Haridāsa Ṭhākura.

Translation

De ese modo, Śrīla Rūpa Gosvāmī pasaba el tiempo en íntima relación con Haridāsa Ṭhākura, comentando juntos, llenos de felicidad, los pasatiempos del Señor Kṛṣṇa.

Texto

cāri māsa rahi’ saba prabhura bhakta-gaṇa
gosāñi vidāya dilā, gauḍe karilā gamana

Synonyms

cāri māsa — cuatro meses; rahi’ — tras quedarse; saba — todos; prabhura — de Śrī Caitanya Mahāprabhu; bhakta-gaṇa — los devotos; gosāñi — Caitanya Mahāprabhu; vidāya dilā — pidió que partieran; gauḍe — a Bengala; karilā gamana — regresaron.

Translation

De ese modo, todos los devotos de Śrī Caitanya Mahāprabhu pasaron cuatro meses con Él. Después, el Señor les pidió que partieran, y regresaron a Bengala.

Texto

śrī-rūpa prabhu-pade nīlācale rahilā
dola-yātrā prabhu-saṅge ānande dekhilā

Synonyms

śrī-rūpa — Śrīla Rūpa Gosvāmī; prabhu-pade — a los pies de Śrī Caitanya Mahāprabhu; nīlācale — en Jagannātha Purī; rahilā — se quedó; dola-yātrā — el festival de Dola-yātrā; prabhu-saṅge — con Śrī Caitanya Mahāprabhu; ānande — con gran felicidad; dekhilā — vio.

Translation

Śrīla Rūpa Gosvāmī, sin embargo, se quedó a los pies de loto de Śrī Caitanya Mahāprabhu, y, cuando se celebró el festival de Dola-yātrā, lo presenció, lleno de felicidad, en compañía del Señor.

Texto

dola anantare prabhu rūpe vidāya dilā
aneka prasāda kari’ śakti sañcārilā

Synonyms

dola anantare — tras el Dola-yātrā; prabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; rūpe — a Rūpa Gosvāmī; vidāya dilā — pidió que partiera; aneka prasāda kari’ — dotando de toda clase de misericordia; śakti sañcārilā — le dotó de poder.

Translation

Al finalizar el festival de Dola-yātrā, Śrī Caitanya Mahāprabhu pidió también a Rūpa Gosvāmī que partiera. El Señor le dotó de poder y le otorgó Su misericordia en todas sus formas.

Texto

“vṛndāvane yāha’ tumi, rahiha vṛndāvane
ekabāra ihāṅ pāṭhāiha sanātane

Synonyms

vṛndāvane — a Vṛndāvana; yāha’ — ahora ve; tumi — tú; rahiha — quédate; vṛndāvane — en Vṛndāvana; eka-bāra — una vez; ihāṅ — aquí; pāṭhāiha — envía; sanātane — a tu hermano mayor, Sanātana Gosvāmī.

Translation

«Ahora ve a Vṛndāvana y quédate allí —dijo el Señor—. Puedes enviar aquí a tu hermano mayor, Sanātana.

Texto

vraje yāi rasa-śāstra kariha nirūpaṇa
lupta-tīrtha saba tāhāṅ kariha pracāraṇa

Synonyms

vraje yāi — tras ir a Vṛndāvana; rasa-śāstra — todas las Escrituras trascendentales acerca de los pasatiempos del Señor Śrī Kṛṣṇa; kariha nirūpaṇa — escribe con gran atención; lupta-tīrtha — los lugares de peregrinaje perdidos; saba — todos; tāhāṅ — allí; kariha pracāraṇa — haz conocidos.

Translation

«Cuando vayas a Vṛndāvana, quédate allí, predica las Escrituras trascendentales y haz que salgan a la luz los lugares sagrados perdidos.

Texto

kṛṣṇa-sevā, rasa-bhakti kariha pracāra
āmiha dekhite tāhāṅ yāimu ekabāra”

Synonyms

kṛṣṇa-sevā — el servicio al Señor Kṛṣṇa; rasa-bhakti — el servicio devocional; kariha pracāra — predica; āmiha — Yo también; dekhite — a ver; tāhāṅ — allí, a Vṛndāvana; yāimu — iré; eka-bāra — una vez más.

Translation

«Establece el servicio al Señor Kṛṣṇa y predica las melosidades del servicio devocional al Señor Kṛṣṇa. Yo también iré a Vṛndāvana una vez más.»

Texto

eta bali’ prabhu tāṅre kailā āliṅgana
rūpa gosāñi śire dhare prabhura caraṇa

Synonyms

eta bali’ — tras decir esto; prabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; tāṅre — a Rūpa Gosvāmī; kailā āliṅgana — abrazó; rūpa gosāñi — Śrīla Rūpa Gosvāmī; śire — en la cabeza; dhare — toma; prabhura caraṇa — los pies de loto de Śrī Caitanya Mahāprabhu.

Translation

Tras decir esto, Śrī Caitanya Mahāprabhu abrazó a Rūpa Gosvāmī, quien entonces puso los pies de loto del Señor sobre su cabeza.

Texto

prabhura bhakta-gaṇa-pāśe vidāya la-ilā
punarapi gauḍa-pathe vṛndāvane āilā

Synonyms

prabhura — de Śrī Caitanya Mahāprabhu; bhakta-gaṇa-pāśe — de los devotos; vidāya la-ilā — se despidió; punarapi — de nuevo; gauḍa-pathe — por el camino que pasa por Bengala; vṛndāvane — a Vṛndāvana; āilā — regresó.

Translation

Śrīla Rūpa Gosvāmī se despidió de todos los devotos de Śrī Caitanya Mahāprabhu y regresó a Vṛndāvana por el camino de Bengala.

Texto

ei ta’ kahilāṅa punaḥ rūpera milana
ihā yei śune, pāya caitanya-caraṇa

Synonyms

ei ta’ kahilāṅa — de ese modo he dicho; punaḥ — de nuevo; rūpera milana — el encuentro con Śrīla Rūpa Gosvāmī; ihā — esta narración; yei śune — todo el que escuche; pāya — obtiene; caitanya-caraṇa — el refugio de los pies de loto de Śrī Caitanya Mahāprabhu.

Translation

De este modo he narrado el segundo encuentro de Rūpa Gosvāmī y Śrī Caitanya Mahāprabhu. Todo el que escuche este episodio alcanzará, sin duda, refugio a los pies de loto de Śrī Caitanya Mahāprabhu.

Texto

śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa
caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa

Synonyms

śrī-rūpa — Śrīla Rūpa Gosvāmī; raghunātha — Śrīla Raghunātha dāsa Gosvāmī; pade — a los pies de loto; yāra — cuya; āśa — expectativa; caitanya-caritāmṛta — el libro titulado Caitanya-caritāmṛta; kahe — narra; kṛṣṇadāsa — Śrīla Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī.

Translation

Orando a los pies de loto de Śrī Rūpa y Śrī Raghunātha, siempre deseando su misericordia, yo, Kṛṣṇadāsa, narro el Śrī Caitanya-caritāmṛta, siguiendo sus pasos.

Purport

Así terminan los significados de Bhaktivedanta correspondientes al Primer Capítulo del Antya-līlā del Śrī Caitanya-caritāmṛta, que narra el segundo encuentro de Śrīla Rūpa Gosvāmī y Śrī Caitanya Mahāprabhu.