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Text 9

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Texto

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kṛṣṇa nāhi māne, tāte daitya kari’ māni
caitanya nā mānile taiche daitya tāre jāni
kṛṣṇa nāhi māne, tāte daitya kari’ māni
caitanya nā mānile taiche daitya tāre jāni

Palabra por palabra

Synonyms

kṛṣṇaŚrī Kṛṣṇa; nāhino; māneacepta; tātepor lo tanto; daityademonio; kari’ māniaceptamos; caitanyaŚrī Caitanya Mahāprabhu; sin; mānileaceptando; taicheigualmente; daityademonio; tārea él; jāniconocemos.

kṛṣṇa — Lord Kṛṣṇa; nāhi — does not; māne — accept; tāte — therefore; daitya — demon; kari’ māni — we accept; caitanya — Lord Śrī Caitanya Mahāprabhu; — without; mānile — accepting; taiche — similarly; daitya — demon; tāre — to him; jāni — we know.

Traducción

Translation

Aquel que no acepta a Kṛṣṇa como Suprema Personalidad de Dios es, sin lugar a dudas, un demonio. Igualmente, todo aquel que no acepte a Śrī Caitanya Mahāprabhu como Kṛṣṇa, el mismo Señor Supremo, debe también ser considerado un demonio.

One who does not accept Kṛṣṇa as the Supreme Personality of Godhead is certainly a demon. Similarly, anyone who does not accept Śrī Caitanya Mahāprabhu as Kṛṣṇa, the same Supreme Lord, is also to be considered a demon.

Significado

Purport

En el pasado había reyes como Jarāsandha que seguían estrictamente los rituales védicos, actuaban como kṣatriyas caritativos y competentes, poseían todas las cualidades kṣatriyas, e incluso eran obedientes a la cultura brahmínica, pero que no reconocieron a Kṛṣṇa como Suprema Personalidad de Dios. Jarāsandha atacó a Kṛṣṇa muchas veces y, por supuesto, cada una de ellas fue derrotado. Al igual que Jarāsandha, todo aquel que ejecuta los rituales védicos pero no acepta a Kṛṣṇa como Suprema Personalidad de Dios debe ser considerado asura, es decir, demonio. Igualmente, aquel que no acepta a Śrī Caitanya Mahāprabhu como el mismo Kṛṣṇa es también un demonio. Ésta es la conclusión de las Escrituras autorizadas. Por esto, tanto la supuesta devoción a Gaurasundara sin servicio devocional a Kṛṣṇa como el supuesto kṛṣṇa-bhakti sin servicio devocional a Gaurasundara, son actividades no devocionales. Si se quiere tener éxito en el sendero de la conciencia de Kṛṣṇa, se debe estar completamente consciente de la personalidad de Gaurasundara, así como de la personalidad de Kṛṣṇa. Conocer la personalidad de Gaurasundara significa conocer las personalidades de śrī-kṛṣṇa-caitanya prabhu-nityānanda śrī-advaita gadādhara śrīvāsādi-gaura-bhakta-vṛnda. El autor del Caitanya-caritāmṛta, conforme a las autoridades, insiste en este principio para alcanzar la perfección del proceso de conciencia de Kṛṣṇa.

Formerly there were kings like Jarāsandha who strictly followed the Vedic rituals, acted as charitable, competent kṣatriyas, possessed all kṣatriya qualities and were even obedient to the brahminical culture but who did not accept Kṛṣṇa as the Supreme Personality of Godhead. Jarāsandha attacked Kṛṣṇa many times, and each time, of course, he was defeated. Like Jarāsandha, any man who performs Vedic rituals but does not accept Kṛṣṇa as the Supreme Personality of Godhead must be considered an asura, or demon. Similarly, one who does not accept Śrī Caitanya Mahāprabhu as Kṛṣṇa Himself is also a demon. This is the conclusion of authoritative scriptures. Therefore, both so-called devotion to Gaurasundara without devotional service to Kṛṣṇa and so-called kṛṣṇa-bhakti without devotional service to Gaurasundara are nondevotional activities. If one wants to be successful on the path of Kṛṣṇa consciousness, he must be thoroughly conscious of the personality of Gaurasundara as well as the personality of Kṛṣṇa. Knowing the personality of Gaurasundara means knowing the personalities of śrī-kṛṣṇa-caitanya prabhu-nityānanda śrī-advaita gadādhara śrīvāsādi-gaura-bhakta-vṛnda. The author of Śrī Caitanya-caritāmṛta, pursuant to the authorities, stresses this principle for perfection in Kṛṣṇa consciousness.