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Text 34

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Texto

Verš

cabbiśa vatsara chilā gṛhastha-āśrame
pañca-viṁśati varṣe kaila yati-dharme
cabbiśa vatsara chilā gṛhastha-āśrame
pañca-viṁśati varṣe kaila yati-dharme

Palabra por palabra

Synonyma

cabbiśa—veinticuatro; vatsara—años; chilā—Él permaneció; gṛhastha—cabeza de familia; āśrame—la orden de; pañca—cinco; viṁśati—veinte; varṣe—en el año; kaila—hizo; yati-dharme—aceptó la orden sannyāsa.

cabbiśa — dvacet čtyři; vatsara — let; chilā — zůstal; gṛhastha — jako hospodář; āśrame — stav; pañca — pět; viṁśati — dvacet; varṣe — roku; kaila — udělal; yati-dharme — přijal sannyās.

Traducción

Překlad

Śrī Caitanya Mahāprabhu fue cabeza de familia hasta que tuvo veinticuatro años, y cuando iba a cumplir veinticinco, aceptó la orden sannyāsa.

Śrī Caitanya Mahāprabhu zůstal dvacet čtyři let hospodářem a začátkem svého pětadvacátého roku přijal sannyās.

Significado

Význam

Hay cuatro órdenes de vida espiritual, a saber: brahmacarya, gṛhastha, vānaprastha y sannyāsa; y en cada uno de estos āśramas hay cuatro divisiones. Las divisiones del brahmacarya-āśrama son: sāvitrya, prājāpatya, brāhma y bṛhat; y las divisiones del gṛhasthāśrama son: vārtā (profesionales), sañcaya (acumuladores), śālīna (aquellos que no piden nada a nadie) y śiloñchana (aquellos que recogen el grano de los arrozales). Igualmente, las divisiones del vānaprastha-āśrama son: vaikhānasa, vālakhilya, auḍumbara, y pheṇapa; y las divisiones del sannyāsa son: kuṭīcaka, bahūdaka, haṁsa y niṣkriya. El Śrīmad-Bhāgavatam (1.13.26, 27) afirma que hay dos clases de sannyāsīs, que se llaman dhīras y narottamas. A finales del mes de enero de 1432 śakābda (1510 d. C.), Śrī Caitanya Mahāprabhu aceptó la orden sannyāsa de manos de Keśava Bhāratī, que pertenecía a la Śaṅkara-sampradāya.

Každý z āśramů, čtyř duchovních stavů v životě – brahmacarya, gṛhastha, vānaprastha a sannyās – má čtyři oddělení. V brahmacārya-āśramu to jsou sāvitrya, prājāpatya, brāhma a bṛhat, a v gṛhasthāśramu jsou to vārtā (profesionálové), sañcaya (ti, kteří hromadí), śālīna (ti, kdo od nikoho nic nežádají) a śiloñchana (ti, kteří sbírají zrnka rýže na poli). Odděleními vānaprastha-āśramu jsou vaikhānasa, vālakhilya, auḍumbara a pheṇapa, a odděleními sannyāsu jsou kuṭīcaka, bahūdaka, haṁsa a niṣkriya. Podle Śrīmad-Bhāgavatamu (1.13.26–27) existují dva druhy sannyāsīch, a to dhīrové a narottamové. V lednu 1432 śakābdy (1510 n.l.) přijal Śrī Caitanya Mahāprabhu sannyās od Keśavy Bhāratīho, který náležel k Śaṅkarově sampradāyi.