Text 34
Sloka 34
Devanagari
Dévanágarí
न वै तृतीयाय तदीयमण्वपि ।
उरुक्रमस्याङ्घ्रिरुपर्युपर्यथो
महर्जनाभ्यां तपस: परं गत: ॥ ३४ ॥
Text
Verš
na vai tṛtīyāya tadīyam aṇv api
urukramasyāṅghrir upary upary atho
mahar-janābhyāṁ tapasaḥ paraṁ gataḥ
na vai tṛtīyāya tadīyam aṇv api
urukramasyāṅghrir upary upary atho
mahar-janābhyāṁ tapasaḥ paraṁ gataḥ
Synonyms
Synonyma
padam — step; dvitīyam — second; kramataḥ — advancing; tri-viṣṭapam — all of the heavenly planets; na — not; vai — indeed; tṛtīyāya — for the third step; tadīyam — of the Lord; aṇu api — only a spot of land remained; urukramasya — of the Supreme Personality of Godhead, who performs uncommon activities; aṅghriḥ — steps occupying above and below; upari upari — higher and higher; atho — now; mahaḥ-janābhyām — than Maharloka and Janaloka; tapasaḥ — that Tapoloka; param — beyond that; gataḥ — approached.
padam — krok; dvitīyam — druhý; kramataḥ — provádějící; tri-viṣṭapam — všechny nebeské planety; na — ne; vai — vskutku; tṛtīyāya — pro třetí krok; tadīyam — Pána; aṇu api — jediná píď země zůstávala; urukramasya — Nejvyššího Pána, Osobnosti Božství, jenž koná neobyčejné činy; aṅghriḥ — kroky zabírající prostor nahoře i dole; upari upari — výše a výše; atho — nyní; mahaḥ-janābhyām — než Maharloka a Janaloka; tapasaḥ — než je Tapoloka; param — nad to; gataḥ — dosáhl.
Translation
Překlad
As the Lord took His second step, He covered the heavenly planets. And not even a spot remained for the third step, for the Lord’s foot extended higher and higher, beyond Maharloka, Janaloka, Tapoloka and even Satyaloka.
Když Pán provedl svůj druhý krok, pokryl nebeské planety. A pak už nezbývala ani jediná píď pro třetí krok, protože Pánova noha se prodlužovala výše a výše, nad Maharloku, Janaloku, Tapoloku a dokonce i nad Satyaloku.
Purport
Význam
When the Lord’s footstep exceeded the height of all the lokas, including Maharloka, Janaloka, Tapoloka and Satyaloka, His nails certainly pierced the covering of the universe. The universe is covered by the five material elements (bhūmir āpo ’nalo vāyuḥ kham). As stated in the śāstra, these elements are in layers, each ten times thicker than the previous one. Nonetheless, the nails of the Lord pierced through all these layers and made a hole penetrating into the spiritual world. From this hole, the water of the Ganges infiltrated into this material world, and therefore it is said, pada-nakha-nīra janita jana-pāvana (Daśāvatāra-stotra 5). Because the Lord kicked a hole in the covering of the universe, the water of the Ganges came into this material world to deliver all the fallen souls.
Když Pánův krok přesáhl všechny loky, včetně Maharloky, Janaloky, Tapoloky a Satyaloky, Jeho nehty prorazily obal vesmíru. Vesmír je obalený pěti hmotnými prvky (bhūmir āpo 'nalo vāyuḥ kham). Śāstra uvádí, že tyto prvky tvoří vrstvy, z nichž každá je desetkrát silnější než ta předchozí. Pánovy nehty však pronikly všemi těmito vrstvami a vytvořily otvor vedoucí do duchovního světa. Tímto otvorem vtekla do hmotného světa voda Gangy, a proto je řečeno: pada-nakha-nīra-janita-jana-pāvana (Daśāvatāra-stotra 5). Díky tomu, že Pán prorazil otvor v obalu vesmíru, se voda Gangy dostala do hmotného světa, aby vysvobodila všechny pokleslé duše.
Thus end the Bhaktivedanta purports of the Eighth Canto, Twentieth Chapter, of the Śrīmad-Bhāgavatam, entitled “Bali Mahārāja Surrenders the Universe.”
Takto končí Bhaktivedantovy výklady k dvacáté kapitole osmého zpěvu Śrīmad-Bhāgavatamu, nazvané “Bali Mahārāja předává vesmír”.