Text 7
ТЕКСТ 7
Devanagari
Деванагари
स्मृतं च तद्विदां राजन्येन चात्मा प्रसीदति ॥ ७ ॥
Text
Текст
sarva-vedamayo hariḥ
smṛtaṁ ca tad-vidāṁ rājan
yena cātmā prasīdati
сарва-ведамайо харих̣
смр̣там̇ ча тад-вида̄м̇ ра̄джан
йена ча̄тма̄ прасӣдати
Synonyms
Пословный перевод
dharma-mūlam — the root of religious principles; hi — indeed; bhagavān — the Supreme Personality of Godhead; sarva-veda-mayaḥ — the essence of all Vedic knowledge; hariḥ — the Supreme Being; smṛtam ca — and the scriptures; tat-vidām — of those who know the Supreme Lord; rājan — O King; yena — by which (religious principle); ca — also; ātmā — the soul, mind, body and everything; prasīdati — become fully satisfied.
дхарма-мӯлам — основание религиозных принципов; хи — поистине; бхагава̄н — Верховная Личность Бога; сарва-веда-майах̣ — суть всего ведического знания; харих̣ — Верховное Существо; смр̣там ча — и писания; тат-вида̄м — тех, кто знает Его (Верховного Господа); ра̄джан — о царь; йена — которыми (религиозными принципами); ча — также; а̄тма̄ — душа, ум, тело (и все остальное); прасӣдати — обретают полное удовлетворение.
Translation
Перевод
The Supreme Being, the Personality of Godhead, is the essence of all Vedic knowledge, the root of all religious principles, and the memory of great authorities. O King Yudhiṣṭhira, this principle of religion is to be understood as evidence. On the basis of this religious principle, everything is satisfied, including one’s mind, soul and even one’s body.
Верховное Существо, Личность Бога, — это суть ведического знания, корень всех заповедей религии и Тот, о ком всегда помнят великие учители. О царь Юдхиштхира, этот принцип религии должен считаться истиной. Любой, кто в своей жизни опирается на этот принцип, будет всегда удовлетворен, ибо это приносит удовлетворение душе, уму и даже телу.
Purport
Комментарий
As stated by Yamarāja, dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam. Yamarāja, the representative of the Lord who takes care of the living beings after their death, gives his verdict as to how and when the living being will change his body. He is the authority, and he says that the religious principles consist of the codes and laws given by God. No one can manufacture religion, and therefore manufactured religious systems are rejected by the followers of the Vedic principles. In Bhagavad-gītā (15.15) it is said, vedaiś ca sarvair aham eva vedyaḥ: Vedic knowledge means to understand the Supreme Personality of Godhead, Kṛṣṇa. Therefore, whether one speaks of the Vedas, scriptures, religion or the principles of everyone’s occupational duty, all of them must aim at understanding Kṛṣṇa, the Supreme Personality of Godhead. Śrīmad-Bhāgavatam (1.2.6) therefore concludes:
Как говорит Ямараджа, дхармам̇ ту са̄кша̄д бхагават-пран̣ӣтам. Ямараджа — представитель Господа, определяющий посмертную участь каждого существа; именно он решает, как и когда живое существо сменит свое тело. Будучи знатоком дхармы, он говорит, что религия состоит из заповедей и законов, которые установлены Самим Богом. Истинную религию невозможно придумать, поэтому последователи Вед отвергают придуманные религиозные учения. В «Бхагавад-гите» (15.15) сказано: ведаиш́ ча сарваир ахам эва ведйах̣. Понять Веды — значит постичь Верховную Личность Бога, Кришну. Таким образом, следовать Ведам или другим священным писаниям, выполнять свои религиозные и прочие обязанности нужно только ради того, чтобы постичь Кришну, Верховную Личность Бога. В «Шримад-Бхагаватам» (1.2.6) утверждается:
yato bhaktir adhokṣaje
ahaituky apratihatā
yayātmā suprasīdati
йато бхактир адхокшадже
ахаитукй апратихата̄
йайа̄тма̄ супрасӣдати
In other words, religious principles aim at learning how to render transcendental loving service to the Lord. That service must be unmotivated and unchecked by material conditions. Then human society will be happy in all respects.
Иными словами, заповеди религии даны человеку для того, чтобы он научился с трансцендентной любовью служить Господу. Это служение должно быть бескорыстным и непрерывным, то есть независимым от материальных обстоятельств. Только тогда люди станут счастливы во всех отношениях.
The smṛti, the scriptures following the principles of Vedic knowledge, are considered the evidence of Vedic principles. There are twenty different types of scripture for following religious principles, and among them the scriptures of Manu and Yājñavalkya are considered to be all-pervading authorities. In the Yājñavalkya-smṛti it is said:
Смрити — писания, в которых провозглашаются те же истины, что и в Ведах, — считаются достоверным источником ведического знания. Существует двадцать различных писаний, разъясняющих, как исполнять религиозные заповеди, и наибольшим авторитетом среди них пользуются трактаты Ману и Ягьявалкьи. В «Ягьявалкья-смрити» сказано:
svasya ca priyam ātmanaḥ
samyak saṅkalpajaḥ kāmo
dharma-mūlam idaṁ smṛtam
свасйа ча прийам а̄тманах̣
самйак сан̇калпаджах̣ ка̄мо
дхарма-мӯлам идам̇ смр̣там
One should learn human behavior from śruti, the Vedas, and from smṛti, the scriptures following the Vedic principles. Śrīla Rūpa Gosvāmī in his Bhakti-rasāmṛta-sindhu says:
О заповедях, которые должен исполнять человек, можно узнать из Вед (шрути) и из произведений, продолжающих ведическую традицию (смрити). Шрила Рупа Госвами в «Бхакти-расамрита-синдху» пишет:
pañcarātra-vidhiṁ vinā
aikāntikī harer bhaktir
utpātāyaiva kalpate
пан̃чара̄тра-видхим̇ вина̄
аика̄нтикӣ харер бхактир
утпа̄та̄йаива калпате
The purport is that to become a devotee one must follow the principles laid down in śruti and smṛti. One must follow the codes of the Purāṇas and the pāñcarātrikī-vidhi. One cannot be a pure devotee without following the śruti and smṛti, and the śruti and smṛti without devotional service cannot lead one to the perfection of life.
Чтобы стать преданным, необходимо следовать принципам, которые изложены в шрути и смрити. Человек должен строить свою жизнь в соответствии с предписаниями Пуран и с панчаратрики- видхи. Невозможно стать чистым преданным, не следуя шрути и смрити, но вместе с тем шрути и смрити не помогут человеку достичь духовного совершенства, если он не занимается преданным служением.
Therefore, from all the evidence the conclusion is that without bhakti, devotional service, there is no question of religious principles. God is the central figure in the performance of religious principles. Almost everything going on in this world as religion is devoid of any idea of devotional service and is therefore condemned by the verdict of Śrīmad-Bhāgavatam. Without devotional service, so-called religious principles are only cheating.
Таким образом, согласно всем ведическим источникам, без бхакти, преданного служения, о религии не может быть и речи. Цель соблюдения всех религиозных заповедей — удовлетворить Бога. Почти все, что в этом мире называют религией, не имеет никакого отношения к преданному служению и потому осуждается в «Шримад-Бхагаватам». Так называемые религии, в которых не говорится о преданном служении Господу, — это просто обман.