Skip to main content

Text 33

Sloka 33

Devanagari

Dévanágarí

ॐ नमस्तेऽस्तु भगवन्नारायण वासुदेवादिपुरुष महापुरुष महानुभाव परममङ्गल परमकल्याण परमकारुणिक केवल जगदाधार लोकैकनाथ सर्वेश्वर लक्ष्मीनाथ परमहंसपरिव्राजकै: परमेणात्मयोगसमाधिना परिभावितपरिस्फुटपारमहंस्यधर्मेणोद्‌घाटिततम:कपाट द्वारे चित्तेऽपावृत आत्मलोके स्वयमुपलब्धनिजसुखानुभवो भवान् ॥ ३३ ॥

Text

Verš

oṁ namas te ’stu bhagavan nārāyaṇa vāsudevādi-puruṣa mahā-puruṣa mahānubhāva parama-maṅgala parama-kalyāṇa parama-kāruṇika kevala jagad-ādhāra lokaika-nātha sarveśvara lakṣmī-nātha paramahaṁsa-parivrājakaiḥ parameṇātma-yoga-samādhinā paribhāvita-parisphuṭa-pāramahaṁsya-dharmeṇodghāṭita-tamaḥ-kapāṭa-dvāre citte ’pāvṛta ātma-loke svayam upalabdha-nija-sukhānubhavo bhavān.
oṁ namas te ’stu bhagavan nārāyaṇa vāsudevādi-puruṣa mahā-puruṣa mahānubhāva parama-maṅgala parama-kalyāṇa parama-kāruṇika kevala jagad-ādhāra lokaika-nātha sarveśvara lakṣmī-nātha paramahaṁsa-parivrājakaiḥ parameṇātma-yoga-samādhinā paribhāvita-parisphuṭa-pāramahaṁsya-dharmeṇodghāṭita-tamaḥ-kapāṭa-dvāre citte ’pāvṛta ātma-loke svayam upalabdha-nija-sukhānubhavo bhavān.

Synonyms

Synonyma

om — O Lord; namaḥ — respectful obeisances; te — unto You; astu — let there be; bhagavan — O Supreme Personality of Godhead; nārāyaṇa — the resort of all living entities, Nārāyaṇa; vāsudeva — Lord Vāsudeva, Śrī Kṛṣṇa; ādi-puruṣa — the original person; mahā-puruṣa — the most exalted personality; mahā-anubhāva — the supremely opulent; parama-maṅgala — the most auspicious; parama-kalyāṇa — the supreme benediction; parama-kāruṇika — the supremely merciful; kevala — changeless; jagat-ādhāra — the support of the cosmic manifestation; loka-eka-nātha — the only proprietor of all the planetary systems; sarva-īśvara — the supreme controller; lakṣmī-nātha — the husband of the goddess of fortune; paramahaṁsa-parivrājakaiḥ — by the topmost sannyāsīs wandering all over the world; parameṇa — by supreme; ātma-yoga-samādhinā — absorption in bhakti-yoga; paribhāvita — fully purified; parisphuṭa — and fully manifested; pāramahaṁsya-dharmeṇa — by executing the transcendental process of devotional service; udghāṭita — pushed open; tamaḥ — of illusory existence; kapāṭa — in which the door; dvāre — existing as the entrance; citte — in the mind; apāvṛte — without contamination; ātma-loke — in the spiritual world; svayam — personally; upalabdha — experiencing; nija — personal; sukha-anubhavaḥ — perception of happiness; bhavān — Your Lordship.

oṁ — ó Pane; namaḥ — uctivé poklony; te — Tobě; astu — nechť jsou; bhagavan — ó Nejvyšší Osobnosti Božství; nārāyaṇa — útočiště všech živých bytostí, Nārāyaṇa; vāsudeva — Pán Vāsudeva, Śrī Kṛṣṇa; ādi-puruṣa — původní osoba; mahā-puruṣa — nejvznešenější osobnost; mahā-anubhāva — svrchovaně bohatý; parama-maṅgala — nejpříznivější; parama-kalyāṇa — nejvyšší požehnání; parama-kāruṇika — nanejvýš milostivý; kevala — neměnný; jagat-ādhāra — opora vesmírného projevu; loka-eka-nātha — jediný majitel všech planetárních soustav; sarva-īśvara — nejvyšší vládce; lakṣmī-nātha — manžel bohyně štěstí; paramahaṁsa-parivrājakaiḥ — nejpřednějšími sannyāsīny, kteří putují po celém světě; parameṇa — nejvyšším; ātma-yoga-samādhinā — pohroužením v bhakti-yoze; paribhāvita — plně očištěni; parisphuṭa — a plně projeven; pāramahaṁsya-dharmeṇa — vykonáváním transcendentálního procesu oddané služby; udghāṭita — otevřené dokořán; tamaḥ — iluzorní existence; kapāṭa — v níž dveře; dvāre — existující jako vstup; citte — v mysli; apāvṛte — bez znečištění; ātma-loke — v duchovním světě; svayam — osobně; upalabdha — prožívající; nija — osobní; sukha-anubhavaḥ — vnímání štěstí; bhavān — Tebe.

Translation

Překlad

O Supreme Personality of Godhead, O Nārāyaṇa, O Vāsudeva, original person! O most exalted person, supreme experience, welfare personified! O supreme benediction, supremely merciful and changeless! O support of the cosmic manifestation, sole proprietor of all planetary systems, master of everything and husband of the goddess of fortune! Your Lordship is realized by the topmost sannyāsīs, who wander about the world to preach Kṛṣṇa consciousness, fully absorbed in samādhi through bhakti-yoga. Because their minds are concentrated upon You, they can receive the conception of Your personality in their fully purified hearts. When the darkness in their hearts is completely eradicated and You are revealed to them, the transcendental bliss they enjoy is the transcendental form of Your Lordship. No one but such persons can realize You. Therefore we simply offer You our respectful obeisances.

Ó Nejvyšší Osobnosti Božství, ó Nārāyaṇe, ó Vāsudeve, původní osobo! Ó nejvznešenější, ó největší zážitku, ó zosobněné dobro! Ó nejvyšší požehnání, svrchovaně milostivý a neměnný! Ó oporo vesmírného projevu, jediný majiteli všech planetárních soustav, vládce všeho a manželi bohyně štěstí! Realizují Tě ti nejlepší sannyāsīni, kteří putují po světě, aby kázali vědomí Kṛṣṇy, plně pohrouženi v samādhi prostřednictvím bhakti-yogy. Jelikož se jejich mysli soustřeďují na Tebe, mohou ve svých plně očištěných srdcích přijmout pojetí Tvé osobnosti. Když je temnota z jejich srdcí zcela odstraněna a Ty se jim zjevíš, transcendentální blažeností, kterou prožívají, je Tvá transcendentální podoba. Nikdo jiný než oni Tě nemůže realizovat. Proto Ti skládáme uctivé poklony.

Purport

Význam

The Supreme Personality of Godhead has numerous transcendental names pertaining to different grades of revelation to various grades of devotees and transcendentalists. When He is realized in His impersonal form He is called the Supreme Brahman, when realized as the Paramātmā He is called antaryāmī, and when He expands Himself in different forms for material creation He is called Kṣīrodakaśāyī Viṣṇu, Garbhodakaśāyī Viṣṇu and Kāraṇodakaśāyī Viṣṇu. When He is realized as Vāsudeva, Saṅkarṣaṇa, Pradyumna and Aniruddha — the Caturvyūha, who are beyond the three forms of Viṣṇu — He is the Vaikuṇṭha Nārāyaṇa. Above realization of Nārāyaṇa is realization of Baladeva, and above that is realization of Kṛṣṇa. All these realizations are possible when one engages fully in devotional service. The covered core of one’s heart is then completely open to receiving an understanding of the Supreme Personality of Godhead in His various forms.

Nejvyšší Osobnost Božství má četná transcendentální jména, jež odpovídají různým úrovním zjevení pro různé kategorie oddaných a transcendentalistů. Když je Pán realizován v neosobní podobě, nazývá se Nejvyšší Brahman, když je realizován jako Paramātmā, nazývá se antaryāmī, a když se expanduje do různých podob pro hmotné stvoření, nazývá se Kṣīrodakaśāyī Viṣṇu, Garbhodakaśāyī Viṣṇu a Kāraṇodakaśāyī Viṣṇu. Když je realizován jako Vāsudeva, Saṅkarṣaṇa, Pradyumna a Aniruddha — Caturvyūha, za třemi podobami Viṣṇua — je Vaikuṇṭha Nārāyaṇem. Nad realizací Nārāyaṇa je realizace Baladeva a ještě výše je realizace Kṛṣṇy. Všechny tyto realizace je možné získat, když se člověk plně zaměstná oddanou službou. Zakryté nitro jeho srdce se tehdy zcela otevře pro přijetí porozumění Nejvyšší Osobnosti Božství, projevené v různých podobách.