Skip to main content

Text 33

ТЕКСТ 33

Devanagari

Деванагари

तस्य ह य: पुरीषसुरभिसौगन्ध्यवायुस्तं देशं दशयोजनं समन्तात्
सुरभिं
चकार ॥ ३३ ॥

Text

Текст

tasya ha yaḥ purīṣa-surabhi-saugandhya-vāyus taṁ deśaṁ daśa-yojanaṁ samantāt surabhiṁ cakāra.
тасйа ха йа пурӣша-сурабхи-саугандхйа-вйус та деа даа- йоджана самантт сурабхи чакра.

Synonyms

Пословный перевод

tasya — His; ha — indeed; yaḥ — which; purīṣa — of the stool; surabhi — by the aroma; saugandhya — possessing a good fragrance; vāyuḥ — the air; tam — that; deśam — country; daśa — up to ten; yojanamyojanas (one yojana equals eight miles); samantāt — all around; surabhim — aromatic; cakāra — made.

тасйа — Его; ха — поистине; йа — который; пурӣша — испражнений; сурабхи — благоуханием; саугандхйа — приятно пахнущий; вйу — воздух; там — ту; деам — страну; даа — до десяти; йоджанамйоджан (одна йоджана равна тринадцати километрам); самантт — со всех сторон; сурабхим — благоухающую; чакра — делал.

Translation

Перевод

Because Lord Ṛṣabhadeva remained in that condition, the public did not disturb Him, but no bad aroma emanated from His stool and urine. Quite the contrary, His stool and urine were so aromatic that they filled eighty miles of the countryside with a pleasant fragrance.

Когда Господь Ришабхадева стал вести Себя таким образом, люди оставили Его в покое. Однако от Его испражнений и мочи не исходило зловония, напротив, они источали изумительное благоухание, разносившееся на десять йоджан вокруг.

Purport

Комментарий

From this we can certainly assume that Lord Ṛṣabhadeva was transcendentally blissful. His stool and urine were so completely different from material stool and urine that they were aromatic. Even in the material world, cow dung is accepted as purified and antiseptic. A person can keep stacks of cow dung in one place, and it will not create a bad odor to disturb anyone. We can take it for granted that in the spiritual world, stool and urine are also pleasantly scented. Indeed, the entire atmosphere became very pleasant due to Lord Ṛṣabhadeva’s stool and urine.

Из этого описания можно с уверенностью сделать вывод, что тело Господа Ришабхадевы было полностью духовным: оно состояло из трансцендентного блаженства. Его испражнения и моча не имели ничего общего с материальными экскрементами — здесь говорится, что они источали благоухание. Даже в материальном мире испражнения могут быть чистыми: коровий навоз, например, абсолютно чист, более того, он обладает антисептическими свойствами. Его можно хранить в больших количествах, и от него не будет исходить дурного запаха. Поэтому нет ничего удивительного в том, что в духовном мире испражнения и моча пахнут очень приятно. Пример тому — испражнения и моча Господа Ришабхадевы, наполнявшие все вокруг дивным ароматом.