Text 20

ТЕКСТ 20

Devanagari

Деванагари

प्रस्थानाभिमुखोऽप्येनमनुग्रहविलम्बित: ।
पश्यन् पद्मपलाशाक्षो न प्रतस्थे सुहृत्सताम् ॥ २० ॥

Text

Текст

prasthānābhimukho ’py enam
anugraha-vilambitaḥ
paśyan padma-palāśākṣo
na pratasthe suhṛt satām

прастха̄на̄бхимукхо ’пй энам
ануграха-виламбитах̣
паш́йан падма-пала̄ш́а̄кшо
на пратастхе сухр̣т сата̄м

Synonyms

Пословный перевод

prasthāna — to leave; abhimukhaḥ — ready; api — although; enam — him (Pṛthu); anugraha — by kindness; vilambitaḥ — detained; paśyan — seeing; padma-palāśa-akṣaḥ — the Lord, whose eyes are like the petals of a lotus flower; na — not; pratasthe — departed; suhṛt — the well-wisher; satām — of the devotees.

прастха̄на — отбыть; абхимукхах̣ — готовый; апи — хотя; энам — его (Притху); ануграха — добротой; виламбитах̣ — удерживаемый; паш́йан — видя; падма-пала̄ш́а-акшах̣ — Господь, глаза которого похожи на лепестки лотоса; на — не; пратастхе — отбыл; сухр̣т — доброжелатель; сата̄м — преданных.

Translation

Перевод

The Lord was just about to leave, but because He was so greatly inclined toward the behavior of King Pṛthu, He did not depart. Seeing the behavior of Mahārāja Pṛthu with His lotus eyes, He was detained because He is always the well-wisher of His devotees.

Господь уже собирался отбыть, но, довольный поведением царя Притху, не сделал этого. Глядя на Махараджу Притху Своими лотосными очами, Господь решил задержаться, ибо Он всегда заботится о Своих преданных.

Purport

Комментарий

Here the words suhṛt satām are very significant. The Supreme Personality of Godhead is always very inclined toward His devotee and is always thinking of the devotee’s well-being. This is not partiality. As stated in Bhagavad-gītā, the Lord is equal to everyone (samo ’haṁ sarva-bhūteṣu), but to one who particularly engages in His service, He is very much inclined. In another place, the Lord says that a devotee always exists in His heart and He also exists always in the heart of the devotee.

Очень важными в этом стихе являются слова сухр̣т сата̄м. Господь, Верховная Личность, особенно благосклонен к Своим преданным и всегда заботится об их благополучии. С Его стороны это не является проявлением пристрастия. В «Бхагавад-гите» говорится, что Господь ко всем относится одинаково (само ’хам̇ сарва-бхӯтешу), но при этом Он проявляет особую благосклонность к тем, кто служит Ему с любовью и преданностью. В другом месте Господь говорит, что преданный всегда находится в Его сердце, а Он всегда остается в сердце преданного.

The special inclination of the Supreme Personality of Godhead for His pure devotee is not unnatural, nor is it partiality. For example, sometimes a father has several children, but he has special affection for one child who is very much inclined toward him. This is explained in Bhagavad-gītā (10.10):

Особая благосклонность, которую Верховный Господь проявляет к Своему чистому преданному, вполне естественна. Это вовсе не означает, что Он пристрастен. Так отец нескольких детей по вполне понятным причинам испытывает особую нежность к тому из них, который больше всех любит отца. В «Бхагавад-гите» (10.10) сказано:

teṣāṁ satata-yuktānāṁ
bhajatāṁ prīti-pūrvakam
dadāmi buddhi-yogaṁ taṁ
yena mām upayānti te

теша̄м̇ сатата-йукта̄на̄м̇
бхаджата̄м̇ прӣти-пӯрвакам
дада̄ми буддхи-йогам̇ там̇
йена ма̄м упайа̄нти те

Those who constantly engage in the devotional service of the Lord in love and affection are directly in contact with the Supreme Personality of Godhead sitting as the Supersoul in everyone’s heart. The Lord is not far away from the devotee. He is always in everyone’s heart, but only the devotee can realize the Lord’s presence, and thus he is directly connected and he takes instruction from the Lord at every moment. Therefore there is no chance of a devotee’s being in error, nor is there any partiality on the part of the Lord for His pure devotees.

Те, кто постоянно служит Верховной Личности Бога с любовью и преданностью, имеют возможность непосредственно общаться с Господом, который в образе Сверхдуши пребывает в сердце каждого живого существа. Господь всегда рядом со Своим преданным. Он находится в сердце каждого, но только преданный может ощутить Его присутствие. Таким образом, он непосредственно связан с Господом и постоянно получает от Него указания. Поэтому преданный всегда поступает безошибочно, и в то же время Господа никак нельзя назвать пристрастным к Своим чистым преданным.