Skip to main content

Text 30

ТЕКСТ 30

Devanagari

Деванагари

त्वं प्रत्यगात्मनि तदा भगवत्यनन्त
आनन्दमात्र उपपन्नसमस्तशक्तौ ।
भक्तिं विधाय परमां शनकैरविद्या-
ग्रन्थिं विभेत्स्यसि ममाहमिति प्ररूढम् ॥ ३० ॥

Text

Текст

tvaṁ pratyag-ātmani tadā bhagavaty ananta
ānanda-mātra upapanna-samasta-śaktau
bhaktiṁ vidhāya paramāṁ śanakair avidyā-
granthiṁ vibhetsyasi mamāham iti prarūḍham
твам̇ пратйаг-а̄тмани тада̄ бхагаватй ананта
а̄нанда-ма̄тра упапанна-самаста-ш́актау
бхактим̇ видха̄йа парама̄м̇ ш́анакаир авидйа̄-
грантхим̇ вибхетсйаси мама̄хам ити прарӯд̣хам

Synonyms

Пословный перевод

tvam — you; pratyak-ātmani — unto the Supersoul; tadā — at that time; bhagavati — unto the Supreme Personality of Godhead; anante — who is unlimited; ānanda-mātre — the reservoir of all pleasure; upapanna — possessed of; samasta — all; śaktau — potencies; bhaktim — devotional service; vidhāya — by rendering; paramām — supreme; śanakaiḥ — very soon; avidyā — of illusion; granthim — the knot; vibhetsyasi — you will undo; mama — my; aham — I; iti — thus; prarūḍham — firmly fixed.

твам—ты; пратйак-а̄тмани—по отношению к Сверхдуше; тада̄—тогда; бхагавати—по отношению к Верховной Личности Бога; ананте—безграничному; а̄нанда-ма̄тре—источнику блаженства; упапанна—обладающему; самаста—всеми; ш́актау—энергиями; бхактим—преданным служением; видха̄йа—занимаясь; парама̄м—высшее; ш́анакаих̣—очень скоро; авидйа̄—невежества; грантхим—узел; вибхетсйаси—ты разрубишь; мама—мое; ахам—я; ити—таким образом; прарӯд̣хам—утвердившийся.

Translation

Перевод

Thus regaining your natural position and rendering service unto the Supreme Lord, who is the all-powerful reservoir of all pleasure and who lives in all living entities as the Supersoul, you will very soon forget the illusory understanding of “I” and “my.”

Так, вернувшись в свое естественное состояние и посвятив себя служению Верховному Господу, который является безграничным источником блаженства и пребывает в сердце всех живых существ в образе Сверхдуши, ты очень скоро избавишься от ложных понятий «я» и «мое».

Purport

Комментарий

Dhruva Mahārāja was already a liberated person because at the age of five years he had seen the Supreme Personality of Godhead. But even though liberated, he was, for the time being, afflicted by the illusion of māyā, thinking himself the brother of Uttama in the bodily concept of life. The whole material world is working on the basis of “I” and “mine.” This is the root of attraction to the material world. If one is attracted by this root of illusory conceptions — “I” and “mine” — he will have to remain within this material world in different exalted or nasty positions. By the grace of Lord Kṛṣṇa, the sages and Lord Manu reminded Dhruva Mahārāja that he should not continue this material conception of “I” and “mine.” Simply by devotional service unto the Lord his illusion could be eradicated without difficulty.

Дхрува Махараджа уже был освобожденной душой, так как в пятилетнем возрасте ему посчастливилось увидеть Верховную Личность Бога. Но, несмотря на это, в тот момент, попав под влияние иллюзорной энергии, майи, он считал себя братом Уттамы, то есть придерживался телесных представлений о жизни. Понятия «я» и «мое» являются той осью, вокруг которой вращается материальный мир. Они лежат в основе нашей привязанности к материальному миру. До тех пор пока человек держится за эти ложные представления «я» и «мое», он будет вынужден оставаться в материальном мире, снова и снова рождаясь в разных телах, в благоприятных или неблагоприятных условиях. По милости Господа Кришны Сваямбхува Ману и другие мудрецы напомнили Дхруве Махарадже, что ему не следует придерживаться материалистических концепций «я» и «мое», и самый простой способ избавиться от всех иллюзий — это посвятить себя преданному служению Господу.