Text 3
ТЕКСТ 3
Devanagari
Деванагари
स्वतस्तृप्तस्य च कथं निवृत्तस्य सदान्यत: ॥ ३ ॥
Text
Текст
kāmaś cikrīḍiṣānyataḥ
svatas-tṛptasya ca kathaṁ
nivṛttasya sadānyataḥ
ка̄маш́ чикрӣд̣иша̄нйатах̣
сватас-тр̣птасйа ча катхам̇
нивр̣ттасйа сада̄нйатах̣
Synonyms
Пословный перевод
krīḍāyām — in the matter of playing; udyamaḥ — enthusiasm; arbhasya — of the boys; kāmaḥ — desire; cikrīḍiṣā — willingness to play; anyataḥ — with other boys; svataḥ-tṛptasya — for one who is self-satisfied; ca — also; katham — what for; nivṛttasya — one who is detached; sadā — at all times; anyataḥ — otherwise.
крӣд̣а̄йа̄м — в том, что связано с играми; удйамах̣ — энтузиазм; арбхасйа — детей; ка̄мах̣ — желание; чикрӣд̣иша̄ — стремление играть; анйатах̣ — с другими детьми; сватах̣-тр̣птасйа — для того, кто самоудовлетворен; ча — также; катхам — для чего; нивр̣ттасйа — тот, кто отрешен; сада̄ — вечно; анйатах̣ — иначе.
Translation
Перевод
Boys are enthusiastic to play with other boys or with various diversions because they are encouraged by desire. But there is no possibility of such desire for the Lord because He is self-satisfied and detached from everything at all times.
Дети охотно играют друг с другом или проводят время в забавах и развлечениях, так как к этому их побуждает желание. Но подобное желание не может возникнуть у Господа, ибо Он всегда самоудовлетворен и ни к чему не привязан.
Purport
Комментарий
Since the Supreme Personality of Godhead is one without a second, there is no possibility that anything besides Him can exist. He expands Himself by His energies in multiforms of self-expansions and separated expansions as well, just as fire expands itself by heat and light. Since there is no other existence besides the Lord Himself, the Lord’s association with anything manifests His association with Himself. In Bhagavad-gītā (9.4) the Lord says:
Господь, Верховная Личность Бога, один и только один, во всем творении не существует ничего, кроме Него. С помощью Своих энергий Он распространяет Себя в великое множество форм — личных и отделенных экспансий, подобно огню, который распространяется в виде тепла и света. И поскольку не существует ничего, кроме Самого Господа, отношения Господа со всем остальным суть Его отношения с Самим Собой. В «Бхагавад- гите» (9.4) Господь говорит:
jagad avyakta-mūrtinā
mat-sthāni sarva-bhūtāni
na cāhaṁ teṣv avasthitaḥ
джагад авйакта-мӯртина̄
мат-стха̄ни сарва-бхӯта̄ни
на ча̄хам̇ тешв авастхитах̣
“The complete manifestation of the cosmic situation is an expansion of the Lord Himself in His impersonal feature. All things are situated in Him only, yet He is not in them.” That is the opulence of the Lord’s attachment and detachment. He is attached to everything, yet He is detached from all.
«Все космическое проявление является экспансией Господа в Его безличном аспекте. Все сущее покоится на Нем, но Он пребывает вне всего». В этом проявляется привязанность Господа и Его отрешенность: Он связан со всем сущим и вместе с тем отрешен от всего.