Skip to main content

Text 10

Sloka 10

Devanagari

Dévanágarí

स्मरन् विश्वसृजामीशो विज्ञापितमधोक्षज: ।
विराजमतपत्स्वेन तेजसैषां विवृत्तये ॥ १० ॥

Text

Verš

smaran viśva-sṛjām īśo
vijñāpitam adhokṣajaḥ
virājam atapat svena
tejasaiṣāṁ vivṛttaye
smaran viśva-sṛjām īśo
vijñāpitam adhokṣajaḥ
virājam atapat svena
tejasaiṣāṁ vivṛttaye

Synonyms

Synonyma

smaran — remembering; viśva-sṛjām — of the demigods entrusted with the task of cosmic construction; īśaḥ — the Supreme Lord; vijñāpitam — as He was prayed for; adhokṣajaḥ — the Transcendence; virājam — the gigantic universal form; atapat — considered thus; svena — by His own; tejasā — energy; eṣām — for them; vivṛttaye — for understanding.

smaran — vzpomínání; viśva-sṛjām — polobohů, kteří byli pověřeni stavbou vesmíru; īśaḥ — Nejvyšší Pán; vijñāpitam — v odpověď na modlitby k Němu; adhokṣajaḥ — Transcendence; virājam — gigantická vesmírná podoba; atapat — zvážil; svena — Svojí vlastní; tejasā — energie; eṣām — pro ně; vivṛttaye — pro pochopení.

Translation

Překlad

The Supreme Lord is the Supersoul of all the demigods entrusted with the task of constructing the cosmic manifestation. Being thus prayed to [by the demigods], He thought to Himself and thus manifested the gigantic form for their understanding.

Nejvyšší Pán je Nadduší všech polobohů pověřených stavbou vesmírného projevu. Po jejich modlitbách se zamyslel a pro jejich pochopení projevil gigantickou podobu.

Purport

Význam

The impersonalists are captivated by the gigantic universal form of the Supreme. They think that the control behind this gigantic manifestation is an imagination. Intelligent persons, however, can estimate the value of the cause by observing the wonders of the effects. For example, the individual human body does not develop from the womb of the mother independently but because the living entity, the soul, is within the body. Without the living entity, a material body cannot automatically take shape or develop. When any material object displays development, it must be understood that there is a spiritual soul within the manifestation. The gigantic universe has developed gradually, just as the body of a child develops. The conception that the Transcendence enters within the universe is, therefore, logical. As the materialists cannot find the soul and the Supersoul within the heart, similarly, for want of sufficient knowledge, they cannot see that the Supreme Soul is the cause of the universe. The Lord is therefore described in the Vedic language as avāṅ-mānasa-gocaraḥ, beyond the conception of words and minds.

Impersonalisté jsou velice zaujati gigantickou vesmírnou podobou Nejvyššího. Myslí si, že jakákoliv vláda nad tímto gigantickým projevem je výplod představivosti. Ovšem inteligentní lidé mohou posoudit hodnotu příčiny podle úžasných důsledků. Například individuální lidské tělo se nevyvíjí z lůna matky samočinně, ale proto, že je v něm živá bytost neboli duše. Žádné hmotné tělo se nemůže vyvinout či získat podobu samo, bez živé bytosti. Jakmile se nějaký hmotný předmět vyvíjí, je třeba vědět, že je v něm přítomná duše. Gigantický vesmír se vyvinul postupně, stejně jako se vyvíjí tělo dítěte. Vysvětlení, že do vesmíru vstupuje Nejvyšší Duše, je tedy logické. Stejně jako materialisté nedokáží nalézt v srdci duši a Nadduši, tak ani pro nedostatek poznání nemohou pochopit, že Nejvyšší Duše je příčinou vesmíru. Pán je proto ve Vedách popsán jako avāṅ-mānasa-gocaraḥ, “mimo pojetí slov a mysli”.

Due to a poor fund of knowledge, the mental speculators try to bring the Supreme within the purview of words and minds, but the Lord refuses to be so intelligible; the speculator has no adequate words or mind to gauge the infinity of the Lord. The Lord is called adhokṣaja, or the person who is beyond perception by the blunt, limited potency of our senses. One cannot perceive the transcendental name or form of the Lord by mental speculation. The mundane Ph.D.’s are completely unable to speculate on the Supreme with their limited senses. Such attempts by the puffed up Ph.D’s are compared to the philosophy of the frog in the well. A frog in a well was informed of the gigantic Pacific Ocean, and he began to puff himself up in order to understand or measure the length and breadth of the Pacific Ocean. Ultimately the frog burst and died. The title Ph.D. can also be interpreted as Plough Department, a title meant for the tillers in the paddy field. The attempt of the tillers in the paddy field to understand the cosmic manifestation and the cause behind such wonderful work can be compared to the endeavor of the frog in the well to calculate the measurement of the Pacific Ocean.

Mentální spekulanti s nedostatečným poznáním se snaží přivést Nejvyššího na dosah slov a vlastních úsudků, ale Pán se nenechává takto poznat. Spekulanti postrádají slova a mysl k tomu, aby mohli změřit nekonečnost Pána. Pán se nazývá adhokṣaja neboli “ten, který je mimo dosah vnímání našich tupých a omezených smyslů”. Transcendentální jméno nebo podobu Pána není možné vnímat prostřednictvím mentální spekulace. Žádný materialistický PhDr. se svými omezenými smysly není absolutně schopen spekulovat o Nejvyšším. Pokusy namyšlených PhDr. se přirovnávají k filozofii žáby ve studni. Žába ve studni slyšela o obrovském Tichém oceánu a začala se nafukovat, aby si mohla představit, jak je dlouhý a široký. Skončilo to tak, že praskla a zemřela. Titul PhDr. můžeme také vyložit jako zkratku pro Pluhové Družstvo, což je označení oráčů rýžovišť. Když se oráči na rýžovišti snaží pochopit vesmírný projev a příčinu tohoto úžasného díla, podobá se to pokusu žáby ve studni, která se snažila zjistit rozměry Tichého oceánu.

The Lord can reveal Himself only to a person who is submissive and who engages in His transcendental loving service. The demigods controlling the elements and ingredients of universal affairs prayed to the Lord for guidance, and thus He manifested His gigantic form, as He did at the request of Arjuna.

Pán se zjeví pouze tomu, kdo je pokorný a kdo Mu prokazuje transcendentální láskyplnou službu. Polobozi vládnoucí jednotlivým prvkům a složkám vesmírného stvoření se modlili k Pánu, aby je vedl, a Pán proto projevil Svoji gigantickou podobu, stejně jako tomu učinil na žádost Arjuny.