Text 41
41
Devanagari
Деванагарі
श्छन्द:सुपर्णैऋर्षयो विविक्ते ।
यस्याघमर्षोदसरिद्वराया:
पदं पदं तीर्थपद: प्रपन्ना: ॥ ४१ ॥
Text
Текст
chandaḥ-suparṇair ṛṣayo vivikte
yasyāgha-marṣoda-sarid-varāyāḥ
padaṁ padaṁ tīrtha-padaḥ prapannāḥ
чгандах̣-супарн̣аір р̣шайо вівікте
йасйа̄ґга-маршода-сарід-вара̄йа̄х̣
падам̇ падам̇ тіртга-падах̣ прапанна̄х̣
Synonyms
Послівний переклад
mārganti — searching after; yat — as; te — Your; mukha-padma — lotuslike face; nīḍaiḥ — by those who have taken shelter of such a lotus flower; chandaḥ — Vedic hymns; suparṇaiḥ — by the wings; ṛṣayaḥ — the sages; vivikte — in clear mind; yasya — whose; agha-marṣa-uda — that which offers freedom from all reactions to sin; sarit — rivers; varāyāḥ — in the best; padam padam — in every step; tīrtha-padaḥ — one whose lotus feet are as good as a place of pilgrimage; prapannāḥ — taking shelter.
ма̄рґанті — шукають; йат — як; те — Твоє; мукга-падма — лотосове обличчя; нід̣аіх̣ — ті, хто знайшов притулок у такому лотосі; чгандах̣ — ведичних гімнів; супарн̣аіх̣ — крилами; р̣шайах̣ — мудреці; вівікте — у ясному розумі; йасйа — кого; аґга-марша-уда — що дарує свободу від усіх наслідків гріха; саріт — з річок; вара̄йа̄х̣ — в найліпшій; падам падам — щокроку; тіртга-падах̣ — чиї лотосові стопи рівні святим місцям; прапанна̄х̣ — що знайшли притулок.
Translation
Переклад
The lotus feet of the Lord are by themselves the shelter of all places of pilgrimage. The great clear-minded sages, carried by the wings of the Vedas, always search after the nest of Your lotuslike face. Some of them surrender to Your lotus feet at every step by taking shelter of the best of rivers [the Ganges], which can deliver one from all sinful reactions.
В лотосових стопах Господа зосереджені всі святі місця. Великі мудреці кришталево чистого розуму на крилах Вед линуть до гнізда Твого лотосового обличчя. Деякі з них знову й знову віддаються Твоїм лотосовим стопам, знаходячи притулок в найліпшій з річок [Ґанзі].
Purport
Коментар
The paramahaṁsas are compared to royal swans who make their nests on the petals of the lotus flower. The Lord’s transcendental bodily parts are always compared to the lotus flower because in the material world the lotus flower is the last word in beauty. The most beautiful thing in the world is the Vedas, or Bhagavad-gītā, because therein knowledge is imparted by the Personality of Godhead Himself. The paramahaṁsa makes his nest in the lotuslike face of the Lord and always seeks shelter at His lotus feet, which are reached by the wings of Vedic wisdom. Since the Lord is the original source of all emanations, intelligent persons, enlightened by Vedic knowledge, seek the shelter of the Lord, just as birds who leave the nest again search out the nest to take complete rest. All Vedic knowledge is meant for understanding the Supreme Lord, as stated by the Lord in Bhagavad-gītā (15.15): vedaiś ca sarvair aham eva vedyaḥ. Intelligent persons, who are like swans, take shelter of the Lord by all means and do not hover on the mental plane by fruitlessly speculating on different philosophies.
ПОЯСНЕННЯ: Парамахамс порівнюють до величних лебедів, які люблять гніздитися серед лотосів. Всі частини Господнього трансцендентного тіла порівнюють до лотосів, тому що в матеріальному світі лотос уособлює найвищу красу. Найпрекрасніше, що є в світі, — це Веда, або «Бгаґавад-ґіта», тому що вони містять знання, яке дає нам Сам Бог-Особа. Парамахамса звиває гніздо на лотосі Господнього обличчя і завжди шукає захисту Його лотосових стіп. Парамахамса досягає Господа на крилах ведичної мудрості. Господь — первісне джерело усього сущого, і тому мудрі люди, збагачені ведичним знанням, шукають у Нього притулку, як птахи, залишивши гніздо, знову шукають його, щоб знайти там відпочинок і спокій. Вся ведична наука призначена вести до пізнання Верховного Господа, як Господь каже у «Бгаґавад-ґіті» (15.15): ведаіш́ ча сарваір ахам ева ведйах̣. Мудрі, подібні до чистих лебедів люди, намагаються будь-що-будь укритися під захистом Господа і не блукають просторами умоглядних розумувань та безплідного обмірковування численних філософій.
The Lord is so kind that He has spread the river Ganges throughout the universe so that by taking bath in that holy river everyone can get release from the reactions of sins, which occur at every step. There are many rivers in the world which are able to evoke one’s sense of God consciousness simply by one’s bathing in them, and the river Ganges is chief amongst them. In India there are five sacred rivers, but the Ganges is the most sacred. The river Ganges and Bhagavad-gītā are chief sources of transcendental happiness for mankind, and intelligent persons can take shelter of them to go back home, back to Godhead. Even Śrīpāda Śaṅkarācārya recommends that a little knowledge in Bhagavad-gītā and the drinking of a little quantity of Ganges water can save one from the punishment of Yamarāja.
Зі Своєї безмежної милості Господь влаштував так, щоб усім всесвітом протікали води Ґанґи і щоб, омиваючись у її святих водах, кожен міг звільнитися від гріхів, які людина чинить щокроку. У світі тече багато річок, які просто доторком своїх вод пробуджують пам’ять про Бога в людині, що в них омивається. Головна серед цих річок — Ґанґа. В Індії тече п’ять святих рік, але найсвятіша серед них Ґанґа. Ґанґа і «Бгаґавад-ґіта» — це головні джерела трансцендентного щастя для людства. Мудрі люди шукають у них притулку, щоб повернутися додому, до Бога. Навіть Шріпада Шанкарачар’я проголошує, що навіть крихта знання з «Бгаґавад-ґіти» і ковток води з Ґанґи рятують людину від караючої руки Ямараджі.