Text 11
11
Devanagari
Деванагарі
प्रत्याहारेण संसर्गान्ध्यानेनानीश्वरान्गुणान् ॥ ११ ॥
Text
Текст
dhāraṇābhiś ca kilbiṣān
pratyāhāreṇa saṁsargān
dhyānenānīśvarān guṇān
дга̄ран̣а̄бгіш́ ча кілбіша̄н
пратйа̄ха̄рен̣а сам̇сарґа̄н
дгйа̄нена̄ніш́вара̄н ґун̣а̄н
Synonyms
Послівний переклад
prāṇāyāmaiḥ — by practice of prāṇāyāma; dahet — one can eradicate; doṣān — contaminations; dhāraṇābhiḥ — by concentrating the mind; ca — and; kilbiṣān — sinful activities; pratyāhāreṇa — by restraining the senses; saṁsargān — material association; dhyānena — by meditating; anīśvarān guṇān — the modes of material nature.
пра̄н̣а̄йа̄маіх̣ — практикою пранаями; дахет — людина викорінює; доша̄н — забруднення; дга̄ран̣а̄бгіх̣ — зосередженням розуму; ча — і; кілбіша̄н — гріхи; пратйа̄ха̄рен̣а — стриманням чуттів; сам̇сарґа̄н — матеріальні прив’язаності; дгйа̄нена — медитацією; аніш́вара̄н ґун̣а̄н — ґуни матеріальної природи.
Translation
Переклад
By practicing the process of prāṇāyāma, one can eradicate the contamination of his physiological condition, and by concentrating the mind one can become free from all sinful activities. By restraining the senses one can free himself from material association, and by meditating on the Supreme Personality of Godhead one can become free from the three modes of material attachment.
Практика пранаями дає змогу позбутися всіх вад, які забруднюють тіло, а зосередження розуму дозволяє звільнитися від гріхів. Стримуючи чуття, людина може розірвати зв’язок з матерією, а медитуючи на Верховного Бога-Особу, вона може звільнитися від трьох ґун, або різновидів матеріальної прив’язаності.
Purport
Коментар
According to Āyurvedic medical science the three items kapha, pitta and vāyu (phlegm, bile and air) maintain the physiological condition of the body. Modern medical science does not accept this physiological analysis as valid, but the ancient Āyurvedic process of treatment is based upon these items. Āyurvedic treatment concerns itself with the cause of these three elements, which are mentioned in many places in the Bhāgavatam as the basic conditions of the body. Here it is recommended that by practicing the breathing process of prāṇāyāma one can be released from contamination created by the principal physiological elements, by concentrating the mind one can become free from sinful activities, and by withdrawing the senses one can free himself from material association.
ПОЯСНЕННЯ: Згідно з аюрведичної медициною, фізіологічну діяльність тіло підтримують три елементи: капга, піттаа і ваю (слиз, жовч і повітря). Сучасна наука не визнає цих поглядів на будову тіла, але давня аюрведична медицина лікувала на основі цих понять. Аюрведична медицина знаходить причину хвороби в порушенні рівноваги цих трьох стихій, які в багатьох місцях «Бгаґаватам» згадано як те, що визначає стан організму. Цей вірш вчить, що практика дихальних вправ, пранаями, дозволяє позбутися скверни, яку породжують ці основні тілесні стихії, що зосередження розуму дозволяє звільнитися від гріха, стримання чуттів дає змогу звільнитися від пут матерії.
Ultimately, one has to meditate on the Supreme Personality of Godhead in order to be elevated to the transcendental position where he is no longer affected by the three modes of material nature. It is also confirmed in Bhagavad-gītā that one who engages himself in unalloyed devotional service at once becomes transcendental to the three modes of material nature and immediately realizes his identification with Brahman. Sa guṇān samatītyaitān brahma-bhūyāya kalpate. For every item in the yoga system there is a parallel activity in bhakti-yoga, but the practice of bhakti-yoga is easier for this age. What was introduced by Lord Caitanya is not a new interpretation. Bhakti-yoga is a feasible process that begins with chanting and hearing. Bhakti-yoga and other yogas have as their ultimate goal the same Personality of Godhead, but one is practical, and the others are difficult. One has to purify his physiological condition by concentration and by restraint of the senses; then he can fix his mind upon the Supreme Personality of Godhead. That is called samādhi.
В кінцевому підсумку, щоб досягнути трансцендентного рівня, на якому вже немає впливу трьох ґун матеріальної природи, треба медитувати на Верховного Бога-Особу. У «Бгаґавад-ґіті» також сказано, що людина, яка присвячує себе безкорисливому відданому служінню, відразу ж стає трансцендентна до трьох ґун матеріальної природи і усвідомлює свою тотожність з Брахманом: са ґун̣а̄н саматітйаіта̄н брахма-бгӯйа̄йа калпате. Кожен елемент йоґи має відповідник у бгакті-йозі, але бгакті-йоґу легше практикувати за цієї епохи. Вчення Господа Чайтан’ї не є новим винаходом. Бгакті-йоґа — це доступний для всіх метод, що починається зі слухання і оспівування. Кінцева мета бгакті-йоґи, як і всіх інших систем йоґи полягає в тому, щоб досягнути Бога-Особу, але бгакті-йоґа відрізняється від інших своєю практичністю і приступністю. Стримуючи чуття й зосереджуючи розум, треба очистити діяльність свого тіла, і це дає змогу цілковито зануритися в думки про Верховного Бога-Особу. Це називається самадгі.