Text 71
71
Devanagari
Деванагарі
प्रभवन्ति विना येन नोत्थापयितुमोजसा ॥ ७१ ॥
Text
Текст
prāṇendriya-mano-dhiyaḥ
prabhavanti vinā yena
notthāpayitum ojasā
пра̄н̣ендрійа-мано-дгійах̣
прабгаванті віна̄ йена
ноттга̄пайітум оджаса̄
Synonyms
Послівний переклад
yathā — just as; prasuptam — sleeping; puruṣam — a man; prāṇa — the vital air; indriya — the senses for working and recording knowledge; manaḥ — the mind; dhiyaḥ — the intelligence; prabhavanti — are able; vinā — without; yena — whom (the Supersoul); na — not; utthāpayitum — to arouse; ojasā — by their own power.
йатга̄ — як; прасуптам — занурена в сон; пурушам — людина; пра̄н̣а — життєве повітря; індрійа — чуття для дії і збору інформації; манах̣ — розум; дгійах̣ — інтелект; прабгаванті — здатні; віна̄ — без; йена — кого (Наддуші); на — не; уттга̄пайітум — підняти; оджаса̄ — власною силою.
Translation
Переклад
When a man is sleeping, all his material assets — namely the vital energy, the senses for recording knowledge, the senses for working, the mind and the intelligence — cannot arouse him. He can be aroused only when the Supersoul helps him.
Коли людина спить, жодне з його матеріальних володінь не не здатне його розбудити — ні життєва енерґія, ні чуття для збору знання, ні чуття для дії, ні розум, ні інтелект. Вона може прокинутися тільки за допомогою Наддуші.
Purport
Коментар
The explanation of Sāṅkhya philosophy is described here in detail in the sense that the virāṭ-puruṣa, or the universal form of the Supreme Personality of Godhead, is the original source of all the various sense organs and their presiding deities. The relationship between the virāṭ-puruṣa and the presiding deities or the living entities is so intricate that simply by exercising the sense organs, which are related to their presiding deities, the virāṭ-puruṣa cannot be aroused. It is not possible to arouse the virāṭ-puruṣa or to link with the Supreme Absolute Personality of Godhead by material activities. Only by devotional service and detachment can one perform the process of linking with the Absolute.
ПОЯСНЕННЯ: Ці вірші дають докладний виклад філософії санкг’ї, показуючи, що вірат-пуруша, всесвітня форма Верховного Бога-Особи, — це первинне джерело всіх органів, чуттів та їхніх панівних божеств. Зв’язок між вірат-пурушею, панівними божествами і живими істотами такий непростий, що самої дії органів, пов’язаних з відповідними божествами, було недостатньо для того, щоб пробудити вірат-пурушу. Матеріальними діями неможливо пробудити вірат-пурушу чи встановити зв’язок із Верховним Абсолютним Богом-Особою. Встановити зв’язок із Абсолютом можна тільки відданим служінням та відреченням.