Text 15
15
Devanagari
Деванагарі
सन्निवेशो मया प्रोक्तो य: काल: पञ्चविंशक: ॥ १५ ॥
Text
Текст
brahmaṇaḥ sa-guṇasya ha
sanniveśo mayā prokto
yaḥ kālaḥ pañca-viṁśakaḥ
брахман̣ах̣ са-ґун̣асйа ха
саннівеш́о майа̄ прокто
йах̣ ка̄лах̣ пан̃ча-вім̇ш́аках̣
Synonyms
Послівний переклад
ета̄ва̄н — стільки; ева — точно; сан̇кгйа̄тах̣ — перелічено; брахман̣ах̣ — Брахмана; са-ґун̣асйа — з матеріальними якостями; ха — справді; саннівеш́ах̣ — влаштуваня; майа̄ — Мною; проктах̣ — сказано; йах̣ — який; ка̄лах̣ — час; пан̃ча-вім̇ш́аках̣ — двадцять п’ятий.
Translation
Переклад
All these are considered the qualified Brahman. The mixing element, which is known as time, is counted as the twenty-fifth element.
Ці всі елементи вважають за Брахман, наділений якостями. Чинник, який змішує між собою всі інші, називають часом і зараховують як двадцять п’ятий елемент.
Purport
Коментар
According to the Vedic version there is no existence beyond Brahman. Sarvaṁ khalv idaṁ brahma (Chāndogya Upaniṣad 3.14.1). It is stated also in the Viṣṇu Purāṇa that whatever we see is parasya brahmaṇaḥ śaktiḥ; everything is an expansion of the energy of the Supreme Absolute Truth, Brahman. When Brahman is mixed with the three qualities goodness, passion and ignorance, there results the material expansion, which is sometimes called saguṇa Brahman and which consists of these twenty-five elements. In the nirguṇa Brahman, where there is no material contamination, or in the spiritual world, the three modes — goodness, passion and ignorance — are not present. Where nirguṇa Brahman is found, simple unalloyed goodness prevails. Saguṇa Brahman is described by the Sāṅkhya system of philosophy as consisting of twenty-five elements, including the time factor (past, present and future).
ПОЯСНЕННЯ: Згідно з Ведами, не існує нічого іншого, крім Брахмана. Сарвам̇ кгалв ідам̇ брахма («Чгандоґ’я Упанішада» 3.14.1). Також у «Вішну Пурані» сказано: все, що ми бачимо, — це парасйа брахман̣ах̣ ш́актіх̣, тобто все є поширення енерґії Верховної Абсолютної Істини, Брахмана. Коли Брахман змішується з трьома якостями, добром, пристрастю і невіглаством, виникає матеріальне творіння, яке іноді називають саґуна-Брахман і яке складається з цих двадцяти п’яти елементів. В нірґуна-Брахмані, тобто в духовному світі, де немає матеріальної скверни, відсутні три ґуни — добро, пристрасть і невігластво. В нірґуна-Брахмані панує лише бездомісне добро. Що ж до саґуна-Брахмана, то філософія санкг’ї пояснює, що він містить у собі двадцять п’ять елементів, включно з чинником часу (минулим, теперішнім і майбутнім).