Skip to main content

Text 26

26

Devanagari

Деванагарі

स चावतीर्णं त्रियुगमाज्ञाय विबुधर्षभम् ।
विविक्त उपसङ्गम्य प्रणम्य समभाषत ॥ २६ ॥

Text

Текст

sa cāvatīrṇaṁ tri-yugam
ājñāya vibudharṣabham
vivikta upasaṅgamya
praṇamya samabhāṣata
са ча̄ватірн̣ам̇ трі-йуґам
а̄джн̃а̄йа вібудгаршабгам
вівікта упасан̇ґамйа
пран̣амйа самабга̄шата

Synonyms

Послівний переклад

saḥ — the sage Kardama; ca — and; avatīrṇam — descended; tri-yugam — Viṣṇu; ājñāya — having understood; vibudha-ṛṣabham — the chief of the demigods; vivikte — in a secluded place; upasaṅgamya — having approached; praṇamya — offering obeisances; samabhāṣata — he spoke.

сах̣  —  мудрець Кардама; ча  —  і; аватірн̣ам  —  зійшов; трі-йуґам  —  Вішну; а̄джн̃а̄йа  —  зрозумівши; вібудга-р̣шабгам  —  до повелителя півбогів; вівікте  —  на відлюдді; упасан̇ґамйа  —  підійшовши; пран̣амйа  —  поклонившись; самабга̄шата  —  сказав.

Translation

Переклад

When Kardama Muni understood that the Supreme Personality of Godhead, the chief of all the demigods, Viṣṇu, had descended, Kardama approached Him in a secluded place, offered obeisances and spoke as follows.

Зрозумів, що на землю зійшов Верховний Бог-Особа, повелитель усіх півбогів, Вішну, Кардама Муні підійшов до Нього на самоті, поклонився і звернувся до Нього з дальшою мовою.

Purport

Коментар

Lord Viṣṇu is called tri-yuga. He appears in three yugas — Satya, Tretā and Dvāpara — but in Kali-yuga He does not appear. From the prayers of Prahlāda Mahārāja, however, we understand that He appears garbed as a devotee in Kali-yuga. Lord Caitanya is that devotee. Kṛṣṇa appeared in the form of a devotee, but although He never disclosed Himself, Rūpa Gosvāmī could understand His identity, for the Lord cannot hide Himself from a pure devotee. Rūpa Gosvāmī detected Him when he offered his first obeisances to Lord Caitanya. He knew that Lord Caitanya was Kṛṣṇa Himself and therefore offered his obeisances with the following words: “I offer my respects to Kṛṣṇa, who has now appeared as Lord Caitanya.” This is also confirmed in the prayers of Prahlāda Mahārāja: in Kali-yuga He does not directly appear, but He appears as a devotee. Viṣṇu is therefore known as tri-yuga. Another explanation of tri-yuga is that He has three pairs of divine attributes, namely power and affluence, piety and renown, and wisdom and dispassion. According to Śrīdhara Svāmī, His three pairs of opulences are complete riches and complete strength, complete fame and complete beauty, and complete wisdom and complete renunciation. There are different interpretations of tri-yuga, but it is accepted by all learned scholars that tri-yuga means Viṣṇu. When Kardama Muni understood that his son, Kapila, was Viṣṇu Himself, he wanted to offer his obeisances. Therefore, when Kapila was alone he offered his respects and expressed his mind as follows.

ПОЯСНЕННЯ: Господа Вішну називають трі-юґа. Він з’являється за трьох юґ: Сат’я, Трета і Двапара,    —    проте за Калі-юґи Він Себе не являє. Щоправда, з молитв Прахлади Махараджі ми можемо зрозуміти, що Він таки з’являється за Калі-юґи, але прибирає подоби відданого. Цей відданий    —    це Господь Чайтан’я. Крішна з’являється в подобі відданого, однак, хоча Він нікому не відркивав Своєї істинної тотожності, Рупа Ґосвамі розпізнав Його, бо Господь нездатний сховатися від чистого відданого. Рупа Ґосвамі впізнав Господа Чайтан’ю відразу ж, коли вперше поклонився Йому. Він зрозумів, що Господь Чайтан’я    —    це Сам Крішна, і тому поклонившись, сказав: «Я схиляюся перед Крішною, що з’явився тепер як Господь Чайтан’я». Це підтверджують також молитви Прахлади Махараджі, що каже: за Калі-юґи Господь не з’являється відкрито як Господь, Він з’являється як відданий. Тому Вішну відомий як трі-юґа. Слово трі-юґа пояснюють також по-інакшому, як ім’я Того, хто володіє трьома парами божественних якостей: силою і багатством, праведністю і славою, а також мудрістю й неприв’язаністю. Згідно із Шрідгарою Свамі, три пари Його щедрот    —    це довершене багатство і довершена сила, довершена слава і довершена краса, а також довершена мудрість і довершена відреченість. Слово трі-юґа тлумачать по-різному, але всі вчені і знавці сходяться на тому, що трі-юґа означає Вішну. Зрозумів, що його син, Капіла    —    це Сам Вішну, Кардама Муні хотів скласти поклон перед Ним. Тому, вибравши хвилю, коли поряд з Капілою нікого не було, він виразив Капіладеві свою шану і звірив Йому свої думки.