Skip to main content

Text 7

7

Devanagari

Деванагарі

तत: समाधियुक्तेन क्रियायोगेन कर्दम: ।
सम्प्रपेदे हरिं भक्त्या प्रपन्नवरदाशुषम् ॥ ७ ॥

Text

Текст

tataḥ samādhi-yuktena
kriyā-yogena kardamaḥ
samprapede hariṁ bhaktyā
prapanna-varadāśuṣam
татах̣ сама̄дгі-йуктена
крійа̄-йоґена кардамах̣
сампрапеде харім̇ бгактйа̄
прапанна-варада̄ш́ушам

Synonyms

Послівний переклад

tataḥ — then, in that penance; samādhi-yuktena — in trance; kriyā-yogena — by bhakti-yoga worship; kardamaḥ — the sage Kardama; samprapede — served; harim — the Personality of Godhead; bhaktyā — in devotional service; prapanna — to the surrendered souls; varadāśuṣam — the bestower of all blessings.

татах̣  —  тоді, виконуючи цю аскезу; сама̄дгі-йуктена  —  в трансі; крійа̄-йоґена  —  бгакті-йоґою, або поклонінням Господу; кардамах̣  —  мудрець Кардама; сампрапеде  —  служив; харім  —  Богові-Особі; бгактйа̄  —  у відданому служінні; прапанна  —  відданим душам; вара-да̄ш́ушам  —  той, хто дарує всі благословення.

Translation

Переклад

During that period of penance, the sage Kardama, by worship through devotional service in trance, propitiated the Personality of Godhead, who is the quick bestower of all blessings upon those who flee to Him for protection.

Своєю аскезою, в трансі з відданістю поклоняючись Господу, мудрець Кардама задовольнив Бога-Особу, що швидко дарує всі благословення тим, хто віддається під Його притулок.

Purport

Коментар

The significance of meditation is described here. Kardama Muni practiced mystic yoga meditation for ten thousand years just to please the Supreme Personality of Godhead, Hari. Therefore, whether one practices yoga or speculates and does research to find God, one’s efforts must be mixed with the process of devotion. Without devotion, nothing can be perfect. The target of perfection and realization is the Supreme Personality of Godhead. In the Sixth Chapter of Bhagavad-gītā it is clearly said that one who constantly engages in Kṛṣṇa consciousness is the topmost yogī. The Personality of Godhead, Hari, also fulfills the desires of His surrendered devotee. One has to surrender unto the lotus feet of the Personality of Godhead, Hari, or Kṛṣṇa, in order to achieve real success. Devotional service, or engagement in Kṛṣṇa consciousness, is the direct method, and all other methods, although recommended, are indirect. In this Age of Kali the direct method is especially more feasible than the indirect because people are short-living, their intelligence is poor, and they are poverty-stricken and embarrassed by so many miserable disturbances. Lord Caitanya, therefore, has given the greatest boon: in this age one simply has to chant the holy name of God to attain perfection in spiritual life.

ПОЯСНЕННЯ: Тут ідеться про важливість медитації. Кардама Муні, виконуючи містичну йоґу, протягом десяти тисяч років практикував медитацію, щоб задовольнити Верховного Бога-Особу, Харі. Отже, хоч би який шлях людина обрала    —    чи вона практикує йоґу, чи вона шукає Бога за допомогою філософських роздумів,    —    її зусилля повинні містити в собі якусь частку відданості. Без відданості ні в чому неможливо досягнути досконалості. Вершина досконалості і самоусвідомлення полягає в тому, щоб пізнати Верховного Бога-Особу. У шостій главі «Бгаґавад-ґіти» ясно сказано, що найвищий йоґ    —    це той, хто постійно занурений у свідомість Крішни. Також тут сказано, що Бог-Особа, Харі, виконує бажання Свого вірного відданого. Щоб досягнути справжнього успіху, треба віддатися лотосовим стопам Бога-Особи, Харі, чи Крішни. Віддане служіння, або практика свідомості Крішни,    —    це прямий метод досягнення успіху, а всі інші методи, хоча й авторитетні, непрямі. Якщо ще врахувати, що зараз триває епоха Калі, то стає ще очевидніше, що прямий метод більш прийнятний, ніж непрямі, тому що в людей зараз коротке життя, слабкий інтелект, вони страждають від злиднів і численних нещасть. Тому Господь Чайтан’я дав людству найбільший дар: за цієї епохи досконалості в духовному житті можна досягнути просто повторюючи святе ім’я Бога.

The words samprapede harim mean that in various ways Kardama Muni satisfied the Supreme Personality of Godhead, Hari, by his devotional service. Devotional service is also expressed by the word kriyā-yogena. Kardama Muni not only meditated but also engaged in devotional service; to attain perfection in yoga practice or meditation, one must act in devotional service by hearing, chanting, remembering, etc. Remembering is meditation also. But who is to be remembered? One should remember the Supreme Personality of Godhead. Not only must one remember the Supreme Person; one must hear about the activities of the Lord and chant His glories. This information is in the authoritative scriptures. After engaging himself for ten thousand years in performing different types of devotional service, Kardama Muni attained the perfection of meditation, but that is not possible in this Age of Kali, wherein it is very difficult to live for as much as one hundred years. At the present moment, who will be successful in the rigid performance of the many yoga rules and regulations? Moreover, perfection is attained only by those who are surrendered souls. Where there is no mention of the Personality of Godhead, where is there surrender? And where there is no meditation upon the Personality of Godhead, where is the yoga practice? Unfortunately, people in this age, especially persons who are of a demoniac nature, want to be cheated. Thus the Supreme Personality of Godhead sends great cheaters who mislead them in the name of yoga and render their lives useless and doomed. In Bhagavad-gītā it is therefore clearly stated (in the Sixteenth Chapter, verse 17) that rascals of self-made authority, being puffed up by illegally collected money, perform yoga without following the authoritative books. They are very proud of the money they have plundered from innocent persons who wanted to be cheated.

Слова сампрапеде харім означають, що Кардама Муні задовольнив Верховного Бога-Особу, Харі, виконуючи різні форми відданого служіння. На віддане служіння вказують також слова крійа̄-йоґена. Кардама Муні не лише медитував, але й виконував віддане служіння. Щоб досягнути досконалості в йозі чи медитації, треба виконувати віддане служіння, слухаючи про Господа, оспівують Його, пам’ятаючи про Нього тощо. Пам’ятання    —    це також медитація. Але про кого треба пам’ятати? Треба пам’ятати Верховного Бога-Особу. Терба не лише пам’ятати про Верховну Особу, але й слухати про Господні діяння і оспівувати їх. Це пояснюють усі авторитетні писання. Протягом десяти тисяч років виконуючи різні форми відданого служіння, Кардама Муні досягнув у своїй медитації досконалості, але за цієї епохи Калі повторити його досягнення неможливо, тому що нині мало хто доживає навіть до ста років. Хто за наших часів спроможний строго дотримуватися численних приписів йоґи? Крім того, навіть на цьому шляху досконалості досягають тільки віддані душі. Як може називати себе відданою душею той, хто навіть не згадує за Бога-Особу? Про яку практику йоґи може бути мова, якщо людина не медитує на Бога-Особу? На жаль люди цієї епохи, насамперед демонічні натури, хочуть бути обдурені. Тому Верховний Бог-Особа посилає великих дурисвітів, які під вивіскою йоґи обдурюють їх і допомагають їм повністю змарнувати своє життя. Тому в «Бгаґавад-ґіті» (16.17) ясно сказано, що самозвані авторитети, шахраї, які чваняться незаконно здобутим багатством, вдаються до йоґи, не дотримуючись ніяких достовірних писань. Оббираючи нетямущих людей, які хочуть бути обдуреними, вони дуже пишаються цими грошима.