Text 5
Sloka 5
Devanagari
Dévanágarí
पूर्णार्थो लक्षितस्तेन स्नेहप्रसरसंप्लुत: ॥ ५ ॥
Text
Verš
muñcan mīlad-dṛśā śucaḥ
pūrṇārtho lakṣitas tena
sneha-prasara-samplutaḥ
muñcan mīlad-dṛśā śucaḥ
pūrṇārtho lakṣitas tena
sneha-prasara-samplutaḥ
Synonyms
Synonyma
pulaka-udbhinna — bodily changes of transcendental ecstasy; sarva-aṅgaḥ — every part of the body; muñcan — smearing; mīlat — opening; dṛśā — by the eyes; śucaḥ — tears of grief; pūrṇa-arthaḥ — complete achievement; lakṣitaḥ — thus observed; tena — by Vidura; sneha-prasara — extensive love; samplutaḥ — thoroughly assimilated.
pulaka-udbhinna — tělesné změny při transcendentální extázi; sarva-aṅgaḥ — každá část těla; muñcan — stírající; mīlat — otvírající; dṛśā — očima; śucaḥ — slzy smutku; pūrṇa-arthaḥ — úplné dosažení; lakṣitaḥ — takto pozoroval; tena — Vidura; sneha-prasara — horoucí láska; samplutaḥ — dokonale naplněn.
Translation
Překlad
It was so observed by Vidura that Uddhava had all the transcendental bodily changes due to total ecstasy, and he was trying to wipe away tears of separation from his eyes. Thus Vidura could understand that Uddhava had completely assimilated extensive love for the Lord.
Vidura pozoroval, jak Uddhava projevil v plné extázi všechny transcendentální tělesné změny a jak se snažil utřít si z očí slzy odloučení. Pochopil, že Uddhava byl plný horoucí lásky k Pánu.
Purport
Význam
The symptoms of the highest order of devotional life were observed by Vidura, an experienced devotee of the Lord, and he confirmed Uddhava’s perfectional stage of love of Godhead. Ecstatic bodily changes are manifested from the spiritual plane and are not artificial expressions developed by practice. There are three different stages of development in devotional service. The first stage is that of following the regulative principles prescribed in the codes of devotional service, the second stage is that of assimilation and realization of the steady condition of devotional service, and the last stage is that of ecstasy symptomized by transcendental bodily expression. The nine different modes of devotional service, such as hearing, chanting and remembering, are the beginning of the process. By regular hearing of the glories and pastimes of the Lord, the impurities in the student’s heart begin to be washed off. The more one is cleansed of impurities, the more one becomes fixed in devotional service. Gradually the activities take the forms of steadiness, firm faith, taste, realization and assimilation, one after another. These different stages of gradual development increase love of God to the highest stage, and in the highest stage there are still more symptoms, such as affection, anger and attachment, gradually rising in exceptional cases to the mahā-bhāva stage, which is generally not possible for the living entities. All these were manifested by Lord Śrī Caitanya Mahāprabhu, the personification of love of God.
Vidura, zkušený oddaný Pána, pozoroval příznaky nejvyššího stupně oddanosti a potvrdil, že Uddhava dosáhl stádia dokonalé lásky k Bohu. Extatické tělesné změny se projevují na duchovní úrovni. Nejsou to žádné uměle navozené tělesné projevy, které by si člověk mohl nacvičit. V rozvoji oddané služby existují tři stádia. První je stádium dodržování usměrňujících zásad oddané služby, druhé je stádium stálosti v oddané službě a poslední je stádium extáze, charakterizované transcendentálními tělesnými projevy. Devět různých druhů oddané služby, jako je naslouchání, opěvování a vzpomínání, tvoří začátek. Pravidelné naslouchání o slávě a zábavách Pána začíná smývat nečistoty ze srdce. Čím více se člověk očistí, tím více se upevňuje v oddané službě. Ve svých činnostech postupně dosáhne stálosti, pevné víry, chuti, realizace a nakonec pohroužení. Tato různá stádia vývoje zvětšují lásku k Bohu až na nejvyšší úroveň, která má ještě více příznaků, jako je zalíbení, hněv a připoutanost, a ve výjimečných případech láska přechází až do stádia mahā-bhāvy, kterého však obyčejné živé bytosti obvykle nemohou dosáhnout. Všechny příznaky projevil Pán Śrī Caitanya Mahāprabhu, který je zosobněním lásky k Bohu.
In the Bhakti-rasāmṛta-sindhu by Śrīla Rūpa Gosvāmī, the chief disciple of Lord Śrī Caitanya Mahāprabhu, these transcendental symptoms displayed by pure devotees like Uddhava are systematically described. We have written a summary study of Bhakti-rasāmṛta-sindhu entitled The Nectar of Devotion, and one may consult this book for more detailed information on the science of devotional service.
V Bhakti-rasāmṛta-sindhu od Śrīly Rūpy Gosvāmīho, hlavního žáka Pána Śrī Caitanyi Mahāprabhua, jsou tyto transcendentální příznaky, projevované čistými oddanými, jako byl Uddhava, systematicky popsány. Napsali jsme souhrnnou studii Bhakti-rasāmṛta-sindhu pod názvem Nektar oddanosti a v této knize může čtenář získat další podrobné informace o vědě oddané služby.