Text 34
34
Devanagari
Деванагарі
जितं जितं तेऽजित यज्ञभावन
त्रयीं तनुं स्वां परिधुन्वते नम: ।
यद्रोमगर्ेषु निलिल्युरद्धय-
स्तस्मै नम: कारणसूकराय ते ॥ ३४ ॥
Text
Текст
jitaṁ jitaṁ te ’jita yajña-bhāvana
trayīṁ tanuṁ svāṁ paridhunvate namaḥ
yad-roma-garteṣu nililyur addhayas
tasmai namaḥ kāraṇa-sūkarāya te
джітам̇ джітам̇ те ’джіта йаджн̃а-бга̄вана
трайім̇ танум̇ сва̄м̇ парідгунвате намах̣
йад-рома-ґартешу нілілйур аддгайас
тасмаі намах̣ ка̄ран̣а-сӯкара̄йа те
Synonyms
Послівний переклад
ṛṣayaḥ ūcuḥ — the glorified sages uttered; jitam — all glories; jitam — all victories; te — unto You; ajita — O unconquerable one; yajña-bhāvana — one who is understood by performances of sacrifice; trayīm — personified Vedas; tanum — such a body; svām — own; paridhunvate — shaking; namaḥ — all obeisances; yat — whose; roma — hairs; garteṣu — in the holes; nililyuḥ — submerged; addhayaḥ — the oceans; tasmai — unto Him; namaḥ — offering obeisances; kāraṇa-sūkarāya — unto the hog form assumed for reasons; te — unto You.
р̣шайах̣ ӯчух̣ — славетні мудреці промовили; джітам — хвала; джітам — вся перемога; те — Тобі; аджіта — о непереможний; йаджн̃а-бга̄вана — той, кого пізнають приносячи жертви; трайім — уособлені Веди; танум — таке тіло; сва̄м — власне; парідгунвате — тремтячи; намах̣ — поклони; йат — чиє; рома — волосся; ґартешу — в порах; нілілйух̣ — занурилися; аддгайах̣ — океани; тасмаі — Йому; намах̣ — приносячи поклони; ка̄ран̣а-сӯкара̄йа — формі вепра, яку Ти прийняв з певною метою; те — Тобі.
Translation
Переклад
All the sages uttered with great respect: O unconquerable enjoyer of all sacrifices, all glories and all victories unto You! You are moving in Your form of the personified Vedas, and in the hair holes of Your body the oceans are submerged. For certain reasons [to uplift the earth] You have now assumed the form of a boar.
З великою шаною всі мудреці промовили: О непереможний владико плодів усіх жертвопринесень, хвала, хвала Тобі і звитяга Тобі в усіх починаннях! Твій образ уособлює всі Веди, а в порах волосся на Твоєму тілі, ховаються всі океани. Задля Своїх цілей [щоб підняти Землю], Ти нині з’явився в подобі вепра.
Purport
Коментар
The Lord can assume any form He likes, and in all circumstances He is the cause of all causes. Since His form is transcendental, He is always the Supreme Personality of Godhead, as He is in the Causal Ocean in the form of Mahā-Viṣṇu. Innumerable universes generate from the holes of His bodily hairs, and thus His transcendental body is the Vedas personified. He is the enjoyer of all sacrifices, and He is the unconquerable Supreme Personality of Godhead. He is never to be misunderstood to be other than the Supreme Lord because of His assuming the form of a boar to lift the earth. That is the clear understanding of sages and great personalities like Brahmā and other residents of the higher planetary systems.
ПОЯСНЕННЯ: Господь на Своє бажання може з’явитися в будь-якій подобі, але Він завжди й за будь-яких обставин залишається причиною всіх причин. Його тіло трансцендентне, і тому Він завжди Верховний Бог-Особа, невідмінний від Маха-Вішну, що лежить у Причиновому океані. Із пор волосся на Його тілі народжуються незліченні всесвіти, і тому Його трансцендентне тіло уособлює всі Веди. Він насолоджується плодами всіх жертвопринесень. Він непереможний Верховний Бог-Особа. Якщо Він прибрав подобу вепра, щоб підняти Землю, це аж ніяк не означає, що Він перестав бути Верховним Господом. Таке переконання мудреців та інших великих особистостей, як оце Брахми і решти жителів вищих планетних систем.