Text 33

33

Devanagari

Деванагарі

एवंविधैरहोरात्रै: कालगत्योपलक्षितै: ।
अपक्षितमिवास्यापि परमायुर्वय: शतम् ॥ ३३ ॥

Text

Текст

evaṁ-vidhair aho-rātraiḥ
kāla-gatyopalakṣitaiḥ
apakṣitam ivāsyāpi
paramāyur vayaḥ-śatam

евам̇-відгаір ахо-ра̄траіх̣
ка̄ла-ґатйопалакшітаіх̣
апакшітам іва̄сйа̄пі
парама̄йур вайах̣-ш́атам

Synonyms

Послівний переклад

evam — thus; vidhaiḥ — by the process of; ahaḥ — days; rātraiḥ — by nights; kāla-gatyā — advancement of time; upalakṣitaiḥ — by such symptoms; apakṣitam — declined; iva — just like; asya — his; api — although; parama-āyuḥ — duration of life; vayaḥ — years; śatam — one hundred.

евам — так; відгаіх̣ — процесом; ахах̣ — днями; ра̄траіх̣ — ночами; ка̄ла-ґатйа̄ — ходом часу; упалакшітаіх̣ — такими ознаками; апакшітам — вичерпана; іва — немов; асйа — його; апі — хоча; парама-а̄йух̣ — тривалість життя; вайах̣ — років; ш́атам — сто.

Translation

Переклад

Thus the process of the exhaustion of the duration of life exists for every one of the living beings, including Lord Brahmā. One’s life endures for only one hundred years, in terms of the times in the different planets.

Так спливає й вичерпується тривалість життя кожної живої істоти, не минаючи й Господа Брахми. Життя істоти триває лише сто років за відліком планети, на якій вона живе.

Purport

Коментар

Every living being lives for one hundred years in terms of the times in different planets for different entities. These one hundred years of life are not equal in every case. The longest duration of one hundred years belongs to Brahmā, but although the life of Brahmā is very long, it expires in the course of time. Brahmā is also afraid of his death, and thus he performs devotional service to the Lord, just to release himself from the clutches of illusory energy. Animals, of course, have no sense of responsibility, but even humans, who have developed a sense of responsibility, while away their valuable time without engaging in devotional service to the Lord; they live merrily, unafraid of impending death. This is the madness of human society. The madman has no responsibility in life. Similarly, a human being who does not develop a sense of responsibility before he dies is no better than the madman who tries to enjoy material life very happily without concern for the future. It is necessary that every human being be responsible in preparing himself for the next life, even if he has a duration of life like that of Brahmā, the greatest of all living creatures within the universe.

ПОЯСНЕННЯ: Кожна жива істот живе сто років за відліком тої планети, на якій живе. В різних живих істот сто років життя тривають не завжди однаково. Найдовше тривають сто років Брахми. Та, хоча він живе дуже довго, його життя належного часу також добігає кінця. Брахма також боїться смерті, і тому, рятуючись від лабет ілюзорної енерґії, присвячує себе на віддане служіння Господу. Що стосується тварин, то в них, звісно, немає ніякого почуття відповідальності, але навіть люди, які відчувають відповідальність за свої дії, гайнують свій цінний час, не дбаючи про віддане служіння Господу. Вони намагаються прожити життя якомога веселіше і не остерігаються неминучої смерті. В цьому полягає божевілля людського суспільства. Божевільна людина не відповідає за себе. Так само, той, хто не відчуває відповідальності перед моментом смерті, нічим не ліпший за божевільного, який намагається безтурботно втішатися матеріальним життям, не задумуючись про майбутнє. Кожна людина повинна відповідально ставитись до наступного життя, готуючись до нього, навіть якщо життя в неї довге, як у Брахми, найвищої живого створіння у всесвіті.