Text 28
Text 28
Devanagari
Devanagari
प्रद्युम्न आस्ते सुखमङ्ग वीर: ।
यं रुक्मिणी भगवतोऽभिलेभे
आराध्य विप्रान् स्मरमादिसर्गे ॥ २८ ॥
Text
Texto
pradyumna āste sukham aṅga vīraḥ
yaṁ rukmiṇī bhagavato ’bhilebhe
ārādhya viprān smaram ādi-sarge
pradyumna āste sukham aṅga vīraḥ
yaṁ rukmiṇī bhagavato ’bhilebhe
ārādhya viprān smaram ādi-sarge
Synonyms
Palabra por palabra
kaccit — whether; varūtha — of the military; adhipatiḥ — commander in chief; yadūnām — of the Yadus; pradyumnaḥ — the son of Kṛṣṇa named Pradyumna; āste — is; sukham — happy; aṅga — O Uddhava; vīraḥ — the great warrior; yam — whom; rukmiṇī — the wife of Kṛṣṇa named Rukmiṇī; bhagavataḥ — from the Personality of Godhead; abhilebhe — got as a prize; ārādhya — pleasing; viprān — brāhmaṇas; smaram — Cupid (Kāmadeva); ādi-sarge — in his previous life.
kaccit — si; varūtha — del militar; adhipatiḥ — comandante en jefe; yadūnām — de los Yadus; pradyumnaḥ — el hijo de Kṛṣṇa llamado Pradyumna; āste — es; sukham — feliz; aṅga — ¡oh, Uddhava!; vīraḥ — el gran guerrero; yam — a quien; rukmiṇī — la esposa de Kṛṣṇa llamada Rukmiṇī; bhagavataḥ — de la Personalidad de Dios; abhilebhe — obtuvo como premio; ārādhya — complaciendo; viprān — brāhmaṇas; smaram — Cupido (Kāmadeva); ādi-sarge — en su vida anterior.
Translation
Traducción
O Uddhava, please tell me, How is Pradyumna, the commander in chief of the Yadus, who was Cupid in a former life? Rukmiṇī bore him as her son from Lord Kṛṣṇa, by the grace of brāhmaṇas whom she pleased.
¡Oh, Uddhava! Por favor, dime, ¿cómo está Pradyumna, el comandante en jefe de los Yadus, que era Cupido en una vida anterior? Nació como hijo de Śrī Kṛṣṇa y Rukmiṇī, por la gracia de los brāhmaṇas a los que ella complació.
Purport
Significado
According to Śrīla Jīva Gosvāmī, Smara (Cupid, or Kāmadeva) is one of the eternal associates of Lord Kṛṣṇa. Jīva Gosvāmī has explained this very elaborately in his treatise Kṛṣṇa-sandarbha.
De acuerdo con Śrīla Jīva Gosvāmī, Smara (Cupido o Kāmadeva) es uno de los compañeros eternos de Śrī Kṛṣṇa. Jīva Gosvāmī ha explicado esto muy elaboradamente en su tratado Kṛṣṇa-sandarbha.