Skip to main content

Text 47

ВІРШ 47

Devanagari

Деванагарі

परिमाणं च कालस्य कल्पलक्षणविग्रहम् ।
यथा पुरस्ताद्व्याख्यास्ये पाद्मं कल्पमथो श‍ृणु ॥ ४७ ॥

Text

Текст

parimāṇaṁ ca kālasya
kalpa-lakṣaṇa-vigraham
yathā purastād vyākhyāsye
pādmaṁ kalpam atho śṛṇu
паріма̄н̣ам̇ ча ка̄ласйа
калпа-лакшан̣а-віґрахам
йатга̄ пураста̄д вйа̄кгйа̄сйе
па̄дмам̇ калпам атго ш́р̣н̣у

Synonyms

Послівний переклад

parimāṇam — measurement; ca — also; kālasya — of time; kalpa — a day of Brahmā; lakṣaṇa — symptoms; vigraham — form; yathā — as much as; purastāt — hereafter; vyākhyāsye — shall be explained; pādmam — by the name Pādma; kalpam — the duration of a day; atho — thus; śṛṇu — just hear.

паріма̄н̣ам   —   вимір ; ча   —   також ; ка̄ласйа   —   часу ; калпа   —    день Брахми; лакшан̣а — ознаки; віґрахам — форма; йатга̄ —   так само як ; пураста̄т   —   пізніше ; вйа̄кгйа̄сйе   —   поясню ; па̄дмам  —  на ім’я Падма; калпам  —  тривалість одного дня; атго  —  таким чином; ш́р̣н̣у  —  послухай.

Translation

Переклад

O King, I shall in due course explain the measurement of time in its gross and subtle features with the specific symptoms of each, but for the present let me explain unto you the Pādma-kalpa.

Царю, згодом я поясню тобі виміри часу в його грубій і тонкій формах з їхніми відмітними ознаками, але зараз дозволь мені описати Падма-калпу.

Purport

Коментар

The present duration of a kalpa of Brahmā is called the Varāha-kalpa or Śvetavarāha-kalpa because the incarnation of the Lord as Varāha took place during the creation of Brahmā, who was born on the lotus coming out of the abdomen of Viṣṇu. Therefore this Varāha-kalpa is also called Pādma-kalpa, and this is testified by ācāryas like Jīva Gosvāmī as well as Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura in pursuance of the first commentator, Svāmī Śrīdhara. So there is no contradiction between the Varāha and the Pādma-kalpa of Brahmā.

ПОЯСНЕННЯ: Тепер триває Брахмина калпа за назвою Вараха-калпа, або Шветавараха-калпа, тому що на її початку, коли Брахма, народжений на лотосі, що росте з живота Вішну, починав творити всесвіт, Господь прийшов у втіленні Варахи . Тому Вараха - калпу також називають Падма- калпа, про що свідчать ачар’ї, як-от Джіва Ґосвамі і Вішванатга Чакраварті Тгакура, йдучи за першим коментатором «Бгаґаватам», Свамі Шрідгарою. Отже, дві назви Брахминої калпи    —    Вараха-калпа і Падма-калпа    —    одна одній не суперечать.