Text 17
ТЕКСТ 17
Devanagari
Деванагари
प्राविशद् यन्निविष्टानां न सन्त्यङ्ग षडूर्मय: ॥ १७ ॥
Text
Текст
vṛṣṇibhiḥ parivāritaḥ
prāviśad yan-niviṣṭānāṁ
na santy aṅga ṣaḍ ūrmayaḥ
вр̣шн̣ибхих̣ парива̄ритах̣
пра̄виш́ад йан-нивишт̣а̄на̄м̇
на сантй ан̇га шад̣ ӯрмайах̣
Synonyms
Пословный перевод
sudharmā-ākhyām — known as Sudharmā; sabhām — the royal assembly hall; sarvaiḥ — by all; vṛṣṇibhiḥ — the Vṛṣṇis; parivāritaḥ — attended; prāviśat — He entered; yat — which; nivistānām — for those who have entered; na santi — do not occur; aṅga — my dear King (Parīkṣit); ṣaṭ — the six; ūrmayaḥ — waves.
судхарма̄-а̄кхйа̄м — известный как Судхарма; сабха̄м — царский зал собраний; сарваих̣ — всеми; вр̣шн̣ибхих̣ — Вришни; парива̄ритах̣ — сопровождаемый; пра̄виш́ат — Он входил; йат — который; нивишт̣а̄на̄м — для тех, кто вошел; на санти — не случаются; ан̇га — дорогой царь (Парикшит); шат̣ — шесть; ӯрмайах̣ — волн.
Translation
Перевод
The Lord, attended by all the Vṛṣṇis, would enter the Sudharmā assembly hall, which protects those who enter it from the six waves of material life, dear King.
Дорогой царь, затем Господь, окруженный всеми членами рода Вришни, входил в зал для собраний Судхарма, который ограждал тех, кто находится в нем, от шести волн материального существования.
Purport
Комментарий
Śrīla Prabhupāda writes: “It may be remembered that the Sudharmā assembly house was taken away from the heavenly planet and was reestablished in the city of Dvārakā. The specific significance of the assembly house was that anyone who entered it would be free from the six kinds of material pangs, namely hunger, thirst, lamentation, illusion, old age and death. These are the waves of material existence, and as long as one remained in that assembly house of Sudharmā, he would not be affected by these six material waves.”
Шрила Прабхупада пишет: «Напомним, что этот дворец был принесен на Землю с райских планет и установлен в Двараке. Он обладал одним чудесным свойством: всякий, кто входил в него, освобождался от мук, вызываемых голодом, жаждой, скорбью, иллюзией, старостью и смертью. Эти шесть кнутов стегают всех, кто ведет материальное существование, но, пока человек оставался во дворце собраний Судхарма, он был недосягаем для них».
In this regard, Śrīdhara Svāmī and Viśvanātha Cakravartī explain that when Lord Kṛṣṇa would exit separately from each of His many palaces, each individual form would be visible to the persons present on those particular palace grounds and to the neighboring residents, but not to others. Then, at the gateway path of the Sudharmā assembly hall, all the forms of the Lord would merge into a single form, and thus He would enter the hall.
В связи с этим Шридхара Свами и Вишванатха Чакраварти объясняют, что когда Господь Кришна покидал каждый из Своих дворцов, то Его видели лишь те, кто находился на территории дворца, и те, кто жил по соседству. Для всех остальных Он был невидим. Затем, по дороге во дворец собраний Судхарма, все формы Господа сливались в одну, и в этом виде Он входил в зал собраний.