Text 7
ТЕКСТ 7
Devanagari
Деванагари
द्रक्ष्येऽङ्घ्रिपद्मं प्रहितोऽमुना हरे: ।
कृतावतारस्य दुरत्ययं तम:
पूर्वेऽतरन् यन्नखमण्डलत्विषा ॥ ७ ॥
Text
Текст
drakṣye ’ṅghri-padmaṁ prahito ’munā hareḥ
kṛtāvatārasya duratyayaṁ tamaḥ
pūrve ’taran yan-nakha-maṇḍala-tviṣā
дракшйе ’н̇гхри-падмам̇ прахито ’муна̄ харех̣
кр̣та̄вата̄расйа дуратйайам̇ тамах̣
пӯрве ’таран йан-накха-ман̣д̣ала-твиша̄
Synonyms
Пословный перевод
kaṁsaḥ — King Kaṁsa; bata — indeed; adya — today; akṛta — has done; me — toward me; ati-anugraham — an act of extreme kindness; drakṣye — I will see; aṅghri-padmam — the lotus feet; prahitaḥ — sent; amunā — by him; hareḥ — of the Supreme Personality of Godhead; kṛta — who has enacted; avatārasya — His descent to this world; duratyayam — insurmountable; tamaḥ — the darkness of material existence; pūrve — persons in the past; ataran — transcended; yat — whose; nakha-maṇḍala — of the orb of the toenails; tviṣā — by the effulgence.
кам̇сах̣ — царь Камса; бата — в самом деле; адйа — сегодня; акр̣та — оказал; ме — мне; ати-ануграхам — невероятную услугу; дракшйе — я увижу; ан̇гхри-падмам — лотосные стопы; прахитах̣ — посланный; амуна̄ — им; харех̣ — Верховной Личности Бога; кр̣та — который разыграл; авата̄расйа — Свое явление в этот мир; дуратйайам — непреодолимый; тамах̣ — мрак материального существования; пӯрве — люди в прошлом; атаран — преодолевали; йат — чьих; накха-ман̣д̣ала — округлых ногтей; твиша̄ — сиянием.
Translation
Перевод
Indeed, today King Kaṁsa has shown me extreme mercy by sending me to see the lotus feet of Lord Hari, who has now appeared in this world. Simply by the effulgence of His toenails, many souls in the past have transcended the insurmountable darkness of material existence and achieved liberation.
Поистине, сегодня царь Камса оказал мне огромную милость, дав мне возможность увидеть лотосные стопы Господа Хари, пришедшего в этот мир. Просто увидев сияние ногтей на Его стопах, многие души в прошлом возвышались над густой тьмой материального бытия и получали освобождение.
Purport
Комментарий
Akrūra noted how ironic it was that the envious, demoniac Kaṁsa had given him an extraordinary blessing by sending him to see the Supreme Lord Kṛṣṇa.
Акрура отмечает, что по иронии судьбы злобный демон Камса оказал ему редкую услугу — послал его увидеться с Самим Верховным Господом Кришной.