Text 10
ТЕКСТ 10
Devanagari
Деванагари
स्पर्शोत्सवोत्पुलकिताङ्गरुहैर्विभासि ।
अप्यङ्घ्रिसम्भव उरुक्रमविक्रमाद् वा
आहो वराहवपुष: परिरम्भणेन ॥ १० ॥
Text
Текст
sparśotsavotpulakitāṅga-nahair vibhāsi
apy aṅghri-sambhava urukrama-vikramād vā
āho varāha-vapuṣaḥ parirambhaṇena
спарш́отсавотпулакита̄н̇га-рухаир вибха̄си
апй ан̇гхри-самбхава урукрама-викрама̄д ва̄
а̄хо вара̄ха-вапушах̣ парирамбхан̣ена
Synonyms
Пословный перевод
kim — what; te — by you; kṛtam — performed; kṣiti — O earth; tapaḥ — austerity; bata — indeed; keśava — of Lord Kṛṣṇa; aṅghri — by the feet; sparśa — on account of being touched; utsava — due to the joyful experience; utpulakita — standing on end in jubilation; aṅga-ruhaiḥ — with your bodily hairs (the grass and growing plants on your surface); vibhāsi — you appear beautiful; api — perhaps; aṅghri — by the feet (of Kṛṣṇa present now on your surface); sambhavaḥ — generated; urukrama — of Lord Vāmanadeva, Lord Kṛṣṇa’s dwarf incarnation, who covered the entire universe in three mighty steps; vikramāt — because of the stepping; vā — or; āha u — or else perhaps; varāha — of Lord Kṛṣṇa’s incarnation as a boar; vapuṣaḥ — by the body; parirambhaṇena — because of the embrace.
ким — какие; те — тобой; кр̣там — совершены; кшити — о Земля; тапах̣ — аскетические подвиги; бата — несомненно; кеш́ава — Господа Кришны; ан̇гхри — стопами; спарш́а — из-за прикосновения; утсава — благодаря испытанной тобой радости; утпулакита — вставшими дыбом от восторга; ан̇га-рухаих̣ — волосами на твоем теле (травой и растениями); вибха̄си — ты выглядишь красивой; апи — возможно; ан̇гхри — стопами (Господа Кришны, которые касаются тебя сейчас); самбхавах̣ — вызвано; урукрама — воплощением Господа в облике карлика (Ваманадевы), который тремя шагами прошел всю вселенную; викрама̄т — поступью; ва̄ — или; а̄ха у — может быть; вара̄ха — Господа Кришны, воплотившегося в облике вепря; вапушах̣ — тела; парирамбхан̣ена — объятием.
Translation
Перевод
O mother earth, what austerity did you perform to attain the touch of Lord Keśava’s lotus feet, which has brought you such great joy that your bodily hairs are standing on end? You appear very beautiful in this condition. Was it during the Lord’s current appearance that you acquired this ecstatic symptom, or was it perhaps much earlier, when He stepped upon you in His form of the dwarf Vāmanadeva, or even earlier, when He embraced you in His form of the boar Varāhadeva?
О мать-Земля, какие аскетические подвиги ты совершила, чтобы обрести прикосновение лотосных стоп Господа Кешавы? Это прикосновение привело тебя в такой восторг, что волосы на твоем теле встали дыбом. Поистине, прикосновение Его стоп преобразило тебя и сделало прекрасной. Когда же это случилось: сейчас, когда Он ходит по тебе, или намного раньше, когда Он ступил на тебя в образе карлика Ваманадевы? А может быть, еще раньше, когда Он обнял тебя в Своем образе вепря, Варахадевы?
Purport
Комментарий
Śrīla Viśvanātha Cakravartī explains the thoughts of the gopīs as follows: “‘Perhaps the trees and plants [mentioned in the previous verses] did not hear our question because they were in trance, meditating on Lord Viṣṇu. Or perhaps, since they will not tell us where Kṛṣṇa has gone, they are hardhearted even though they live in a holy place. Anyway, what is the use of unnecessarily criticizing the residents of a holy place? We cannot tell if they really know where Kṛṣṇa has gone. So let us find someone who definitely knows where He is.’ Thus the gopīs concluded that since Lord Kṛṣṇa had to be somewhere on the earth, the earth herself must know His whereabouts.
Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур объясняет, что думали гопи в этот момент: «„Может быть, деревья и растения, к которым мы обращались, пребывают в трансе, медитируя на Господа Вишну, и потому не слышат наших вопросов. Или они не говорят, куда ушел Кришна, поскольку сердца их очерствели, хоть они и живут в святом месте? В любом случае какой смысл без нужды осуждать обитателей святого места? Мы не можем сказать наверняка, знают ли они о местонахождении Кришны. Давайте лучше спросим у того, кто наверняка знает, где Он“. Далее гопи размышляли так: „Поскольку Кришна должен быть где-то на Земле, то сама Земля, без сомнения, сможет помочь нам в Его поисках“.
“Then the gopīs thought, ‘Since Kṛṣṇa always walks on the earth, she is never separated from Him and thus cannot understand how much His parents, girlfriends and servants suffer in His absence. Let us ask her what austerities she has performed to gain the great fortune of being constantly touched by the feet of Lord Keśava.’”
Затем гопи подумали: „Кришна постоянно ходит по земле, и потому она не знает, что такое разлука с Ним. Ей никогда не понять, как страдают Его родители, подруги и слуги, когда Его нет рядом. Давайте лучше спросим ее, какие аскетические подвиги она совершила, чтобы заслужить это право — постоянно чувствовать на себе прикосновение лотосных стоп Господа Кешавы“».