Text 2
ВІРШ 2
Devanagari
Деванагарі
सूत सूत महाभाग वद नो वदतां वर ।
कथां भागवतीं पुण्यां यदाह भगवाञ्छुक: ॥ २ ॥
Text
Текст
sūta sūta mahā-bhāga
vada no vadatāṁ vara
kathāṁ bhāgavatīṁ puṇyāṁ
yad āha bhagavāñ chukaḥ
сӯта сӯта маха̄-бга̄ґа
вада но вадата̄м̇ вара
катга̄м̇ бга̄ґаватім̇ пун̣йа̄м̇
йад а̄ха бга̄ґава̄н̃ чгуках̣
Synonyms
Послівний переклад
śaunakaḥ — Śaunaka; uvāca — said; sūta sūta — O Sūta Gosvāmī; mahā-bhāga — the most fortunate; vada — please speak; naḥ — unto us; vadatām — of those who can speak; vara — respected; kathām — message; bhāgavatīm — of the Bhāgavatam; puṇyām — pious; yat — which; āha — said; bhagavān — greatly powerful; śukaḥ — Śrī Śukadeva Gosvāmī.
ш́аунаках̣ — Шаунака; ува̄ча — сказав; сӯта сӯта — о Суто Ґосвамі; маха̄-бга̄ґа — щасливець із щасливців; вада — промов, будь ласка; нах̣ — нам; вадата̄м — з-поміж тих, що можуть сказати; вара — шанований; катга̄м — послання; бга̄ґаватім — «Бгаґаватам » ; пун̣йа̄м — благочестивий ; йат — котрий; а̄ха — повідав; бгаґава̄н — могутній; ш́уках̣ — Шрі Шукадева Ґосвамі.
Translation
Переклад
Śaunaka said: O Sūta Gosvāmī, you are the most fortunate and respected of all those who can speak and recite. Please relate the pious message of Śrīmad-Bhāgavatam, which was spoken by the great and powerful sage Śukadeva Gosvāmī.
Шаунака промовив: О Суто Ґосвамі, ти є найщасливіший і найшанованіший з-поміж усіх, хто може говорити і декламувати! Прохаємо, передай нам святе послання «Шрімад-Бгаґаватам», що його повів славнозвісний могутній мудрець Шукадева Ґосвамі.
Purport
Коментар
Sūta Gosvāmī is twice addressed herein by Śaunaka Gosvāmī out of great joy because he and the members of the assembly were eager to hear the text of Bhāgavatam uttered by Śukadeva Gosvāmī. They were not interested in hearing it from a bogus person who would interpret in his own way to suit his own purpose. Generally the so-called Bhāgavatam reciters are either professional readers or so-called learned impersonalists who cannot enter into the transcendental personal activities of the Supreme Person. Such impersonalists twist some meanings out of Bhāgavatam to suit and support impersonalist views, and the professional readers at once go to the Tenth Canto to misexplain the most confidential part of the Lord’s pastimes. Neither of these reciters are bona fide persons to recite Bhāgavatam. Only one who is prepared to present Bhāgavatam in the light of Śukadeva Gosvāmī and only those who are prepared to hear Śukadeva Gosvāmī and his representative are bona fide participants in the transcendental discussion of Śrīmad-Bhāgavatam.
ПОЯСНЕННЯ: Звертаючись до Сути Ґосвамі, Шаунака Ґосвамі, охоплений великою радістю, проказав його ім’я двічі, бо і він сам, і ціле зібрання палко прагнули почути «Бгаґаватам», що його повів перед тим Шукадева Ґосвамі. Їх не цікавило слухати «Шрімад-Бгаґаватам» від ошуканця, який заради власних цілей тлумачив би його у свій спосіб. Зазвичай так звані декламатори «Бгаґаватам» — це або декламатори з фаху, або «вчені» імперсоналісти, яким закритий доступ до розуміння трансцендентних діянь Верховної Особи. Імперсоналісти, щоб словами з «Шрімад-Бгаґаватам» підперти свої погляди про безособистісність природи Бога, вихоплюють із його контексту певні місця й перекручують їхній смисл, підпасовуючи під свої уявлення. Ті ж, хто є декламаторами за фахом, вдаються одразу до Десятої пісні і хибно витлумачують найпотаємніші з Господніх розваг. Ні імперсоналісти, ні професійні рецитувальники не є тими, хто на силі правдиво декламувати «Бгаґаватам». Лише ті, хто готовий представити його в тому ж світлі, що і Шукадева Ґосвамі, і ті, хто готовий слухати Шукадеву Ґосвамі чи його представника, гідні брати участь у трансцендентному обговоренні «Шрімад-Бгаґаватам».