Text 9
ВІРШ 9
Devanagari
Деванагарі
कुरून् मधून् वाथ सुहृद्दिदृक्षया ।
तत्राब्दकोटिप्रतिम: क्षणो भवेद्
रविं विनाक्ष्णोरिव नस्तवाच्युत ॥ ९ ॥
Text
Текст
kurūn madhūn vātha suhṛd-didṛkṣayā
tatrābda-koṭi-pratimaḥ kṣaṇo bhaved
raviṁ vinākṣṇor iva nas tavācyuta
курӯн мадгӯн ва̄тга сухр̣д-дідр̣кшайа̄
татра̄бда-кот̣і-пратімах̣ кшан̣о бгавед
равім̇ віна̄кшн̣ор іва нас тава̄чйута
Synonyms
Послівний переклад
yarhi — whenever; ambuja-akṣa — O lotus-eyed one; apasasāra — You go away; bho — oh; bhavān — Yourself; kurūn — the descendants of King Kuru; madhūn — the inhabitants of Mathurā (Vrajabhūmi); vā — either; atha — therefore; suhṛt-didṛkṣayā — for meeting them; tatra — at that time; abda-koṭi — millions of years; pratimaḥ — like; kṣaṇaḥ — moments; bhavet — becomes; ravim — the sun; vinā — without; akṣṇoḥ — of the eyes; iva — like that; naḥ — ours; tava — Your; acyuta — O infallible one.
йархі — завжди, як; амбуджа-акша — о лотосоокий; апасаса̄ра — Ти їдеш; бго — о; бгава̄н — Сам; курӯн — нащадки царя Куру; мадгӯн — жителі Матгури (Враджабгумі); ва̄ — чи; атга—тому; сухр̣т-дідр̣кшайа̄—щоб їх побачити; татра — тоді; абда-кот̣і — мільйони років; пратімах̣ — наче; кшан̣ах̣—кожна хвиля; бгавет—стає; равім—сонце; віна̄— без; акшн̣ох̣ — очей; іва — наче; нах̣ — наші; тава — Тебе; ачйута — о непохибний.
Translation
Переклад
O lotus-eyed Lord, whenever You go away to Mathurā-Vṛndāvana or Hastināpura to meet Your friends and relatives, every moment of Your absence seems like millions of years. O infallible one, at that time our eyes become useless, as if bereft of sun.
Лотосоокий Господи! Коли Ти їдеш відвідати Своїх друзів та родичів у Матгурі, Вріндавані чи Хастінапурі, кожна хвиля без Тебе видається нам мільйоном років. О непохибний, наші очі тоді стають непотрібними, як непотрібні очі, коли немає сонця.
Purport
Коментар
We are all proud of our material senses for making experiments to determine the existence of God. But we forget that our senses are not absolute by themselves. They can only act under certain conditions. For example, our eyes. As long as the sunshine is there, our eyes are useful to a certain extent. But in the absence of sunshine, the eyes are useless. Lord Śrī Kṛṣṇa, being the primeval Lord, the Supreme Truth, is compared to the sun. Without Him all our knowledge is either false or partial. The opposite of the sun is the darkness, and similarly the opposite of Kṛṣṇa is māyā, or illusion. The devotees of the Lord can see everything in true perspective due to the light disseminated by Lord Kṛṣṇa. By the grace of the Lord the pure devotee cannot be in the darkness of ignorance. Therefore, it is necessary that we must always be in the sight of Lord Kṛṣṇa so that we can see both ourselves and the Lord with His different energies. As we cannot see anything in the absence of the sun, so also we cannot see anything, including our own self, without the factual presence of the Lord. Without Him all our knowledge is covered by illusion.
Ми пишаємося своїми матеріальними чуттями і дослідним шляхом намагаємось з’ясувати, чи існує Бог. Але ми забуваємо, що самі наші чуття не абсолютні — вони здатні діяти лише за певних умов. Візьмімо наші очі: поки світить сонце, вони до певної міри помічні, але коли його немає, вони стають сліпі. Шрі Крішну, хто є відначальний Господь, Верховна Істина, порівнюють із сонцем. Без Нього все наше знання хибне або неповне. Протилежне до сонця — це темрява, а протилежне до Крішни — це майа, ілюзія. Господь Крішна випромінює світло, і тому відданий Господа бачить усе таким, як воно є. З ласки Господа чистий відданий ніколи не опиняється в темряві невігластва. Тому нам потрібно намагатися бути перед очима Господа Крішни, щоб бачити і себе, і Господа з Його різноманітними енерґіями. Коли сонця немає, ми нічого не бачимо, і так само без правдивої присутности Господа, ми нездатні побачити нічого, навіть себе самих. Без Нього все наше знання вкрите ілюзією.