Skip to main content

Texts 239-240

Text 239-240

Text

Verš

siddhānta-śāstra nāhi ‘brahma-saṁhitā’ra sama
govinda-mahimā jñānera parama kāraṇa
siddhānta-śāstra nāhi ‘brahma-saṁhitā’ra sama
govinda-mahimā jñānera parama kāraṇa
alpākṣare kahe siddhānta apāra
sakala-vaiṣṇava-śāstra-madhye ati sāra
alpākṣare kahe siddhānta apāra
sakala-vaiṣṇava-śāstra-madhye ati sāra

Synonyms

Synonyma

siddhānta-śāstra — conclusive scripture; nāhi — there is not; brahma-saṁhitāra sama — like the scripture Brahma-saṁhitā; govinda-mahimā — of the glories of Lord Govinda; jñānera — of knowledge; parama — final; kāraṇa — cause; alpa-akṣare — briefly; kahe — expresses; siddhānta — conclusion; apāra — unlimited; sakala — all; vaiṣṇava-śāstra — devotional scriptures; madhye — among; ati sāra — very essential.

siddhānta-śāstra — písmo se závěry; nāhi — není; brahma-saṁhitāra sama — jako Brahma-saṁhitā; govinda-mahimā — o slávě Pána Govindy; jñānera — poznání; parama — konečná; kāraṇa — příčina; alpa-akṣare — v krátkosti; kahe — vyjadřuje; siddhānta — závěry; apāra — neomezené; sakala — všemi; vaiṣṇava-śāstra — písmy o oddané službě; madhye — mezi; ati sāra — velmi podstatné.

Translation

Překlad

There is no scripture equal to the Brahma-saṁhitā as far as the final spiritual conclusion is concerned. Indeed, that scripture is the supreme revelation of the glories of Lord Govinda, for it reveals the topmost knowledge about Him. Since all conclusions are briefly presented in the Brahma-saṁhitā, it is essential among all the Vaiṣṇava literatures.

Neexistuje písmo, které by se v oblasti konečných duchovních závěrů vyrovnalo Brahma-saṁhitě. Toto písmo ve skutečnosti svrchovaným způsobem vyjevuje slávu Pána Govindy, protože o Něm předkládá to nejvyšší poznání. Brahma-saṁhitā stručně shrnuje všechny závěry, a tak zaujímá podstatné místo mezi vaiṣṇavskými texty.

Purport

Význam

The Brahma-saṁhitā is a very important scripture. Śrī Caitanya Mahāprabhu acquired the fifth chapter from the Ādi-keśava temple. In that fifth chapter, the philosophical conclusion of acintya-bhedābheda-tattva (simultaneous oneness and difference) is presented. The chapter also presents methods of devotional service, the eighteen-syllable Vedic hymn, discourses on the soul, the Supersoul and fruitive activity, an explanation of Kāma-gāyatrī, kāma-bīja and the original Mahā-Viṣṇu, and a detailed description of the spiritual world, specifically Goloka Vṛndāvana. The Brahma-saṁhitā also explains the demigod Gaṇeśa, Garbhodakaśāyī Viṣṇu, the origin of the Gāyatrī mantra, the form of Govinda and His transcendental position and abode, the living entities, the highest goal, the goddess Durgā, the meaning of austerity, the five gross elements, love of Godhead, impersonal Brahman, the initiation of Lord Brahmā, and the vision of transcendental love enabling one to see the Lord. The steps of devotional service are also explained. The mind, yoga-nidrā, the goddess of fortune, devotional service in spontaneous ecstasy, incarnations beginning with Lord Rāmacandra, Deities, the conditioned soul and its duties, the truth about Lord Viṣṇu, prayers, Vedic hymns, Lord Śiva, the Vedic literature, personalism and impersonalism, good behavior, and many other subjects are also discussed. There is also a description of the sun and the universal form of the Lord. All these subjects are conclusively explained in a nutshell in the Brahma-saṁhitā.

Brahma-saṁhitā je nesmírně důležité písmo. Pán Śrī Caitanya Mahāprabhu získal v chrámu Ādi-keśavy její pátou kapitolu, která představuje filosofický závěr acintya-bhedābheda-tattvy (současné jednoty a odlišnosti). Pojednává také o způsobech oddané služby, osmnáctislabičné védské mantře, o duši, Nadduši a plodonosných činnostech, o Kāma-gāyatrī, kāma-bīji, o původním Mahā-Viṣṇuovi a přináší podrobný popis duchovního světa, zvláště Goloky Vṛndāvanu. Brahma-saṁhitā také vysvětluje poloboha Gaṇeśu, Garbhodakaśāyī Viṣṇua, původ Gāyatrī mantry, podobu Govindy a Jeho transcendentální postavení a sídlo, živé bytosti, nejvyšší cíl, bohyni Durgu, smysl odříkání, pět hrubohmotných prvků, lásku k Bohu, neosobní Brahman, zasvěcení Pána Brahmy a pohled na úrovni transcendentální lásky, který člověku umožní vidět Pána. Objasňuje také stupně oddané služby, rozebírá mysl, yoga-nidru, bohyni štěstí, spontánní extatickou oddanou službu, inkarnace v čele s Pánem Rāmacandrou, Božstva, podmíněnou duši a její povinnosti, pravdu o Pánu Viṣṇuovi, modlitby, védské hymny, Pána Śivu, védskou literaturu, osobní a neosobní pojetí, správné chování a mnoho dalších témat. Popisuje také slunce a Pánovu vesmírnou podobu. Všechna tato témata jsou v Brahma-saṁhitě s konečnou platností stručně vysvětlena.