Text 71

ТЕКСТ 71

Text

Текст

prabhu kahe, “eho haya, āge kaha āra”
rāya kahe, “dāsya-prema — sarva-sādhya-sāra”

прабху кахе, — “эхо хайа, а̄ге каха а̄ра”
ра̄йа кахе, “да̄сйа-према — сарва-са̄дхйа-са̄ра”

Synonyms

Пословный перевод

prabhu kahe — the Lord said; eho haya — this is all right; āge kaha āra — please speak more; rāya kahe — Rāmānanda Rāya replied; dāsya-prema — spontaneous love in the humor of servitude; sarva-sādhya-sāra — the essence of perfection.

прабху кахе — Господь говорит; эхо хайа — это хорошо; а̄ге каха а̄ра — скажи же еще; ра̄йа кахе — Рамананда Рай отвечает; да̄сйа-према — спонтанная любовь в настроении слуги; сарва-са̄дхйа-са̄ра — наивысшее совершенство.

Translation

Перевод

Hearing up to the point of spontaneous love, the Lord said, “This is all right, but if you know more, please tell Me.”

Услышав о спонтанной любви, Господь произнес: «Это хорошо, но если ты знаешь еще что-то, пожалуйста, расскажи Мне».

Purport

Комментарий

In reply, Rāmānanda Rāya said, “Spontaneous loving service in servitude — as exchanged by master and servant — is the highest perfection.

Рамананда Рай ответил: «Высшее совершенство — это спонтанная любовь слуги к своему господину».

Spontaneous loving service to the Lord is called devotional service with an intimate attachment between the servitor and the served. This intimacy is called mamatā. Between the servitor and the served there is a feeling of oneness. This mamatā begins with dāsya-prema, service rendered to the master by the servant. Unless there is such a relationship, the loving affairs between the Lord and His devotee are not actually fixed. When the devotee feels “The Lord is my master” and renders service unto Him, Kṛṣṇa consciousness is awakened. This fixed consciousness is on a higher platform than simple cognizance of love of Godhead.

Спонтанным любовным служением Господу называют преданное служение, в котором душа привязана к Богу как слуга, узами служения. Близость, основанная на служении, называется мамата̄. При этом тот, кто служит, и тот, кому служат, ощущают свое единство. Мамата̄ начинается с дасья-премы, или отношений слуги и господина. Пока такие отношения не возникли, считается, что любовная связь между Господом и Его преданным еще не установлена. Когда преданный считает Кришну своим господином и служит Ему, в нем пробуждается сознание Кришны. Подобная сосредоточенность сознания свидетельствует о достижении ступени, более высокой, нежели просто ощущение любви к Богу.