Text 66
Text 66
Text
Verš
rāya kahe, — “jñāna-śūnyā bhakti — sādhya-sāra”
rāya kahe, — “jñāna-śūnyā bhakti — sādhya-sāra”
Synonyms
Synonyma
Translation
Překlad
After hearing this, the Lord, as usual, rejected it, considering it to be external devotional service. He again asked Rāmānanda Rāya to speak further, and Rāmānanda Rāya replied, “Pure devotional service without any touch of speculative knowledge is the essence of perfection.”
Když Pán vyslechl jeho slova, zavrhl i toto, protože to považoval za vnější oddanou službu. Znovu Rāmānandu Rāye požádal, aby hovořil dále, a Rāmānanda Rāya odpověděl: „Podstatou dokonalosti je čistá oddaná služba nedotčená spekulativním poznáním.“
Purport
Význam
In his Anubhāṣya commentary, Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura says that this stage — devotional service mixed with speculative knowledge — is also external and not within the jurisdiction of pure devotional service as practiced in Vaikuṇṭhaloka. As soon as there is some conception of materialistic thought — be it positive or negative — the service is not spiritual. It may be free from material contamination, but because there is mental speculation the devotional service is not pure and freed from the contamination of material life. A living entity who wants to be completely pure must be above this material conception. The negation of material existence does not necessarily mean spiritual existence. After material existence is negated, spiritual existence — namely sac-cid-ānanda — still may not be manifested. Until one comes to the stage of actually understanding one’s eternal relationship with the Supreme Lord, he cannot enter into spiritual life. Spiritual life means becoming detached from material life and engaging in the loving service of the Lord. Śrī Caitanya Mahāprabhu therefore asked Rāmānanda Rāya to explain something transcendental to devotional service mixed with speculative knowledge. A pure devotee is completely surrendered to the lotus feet of the Lord, and only by his love does he conquer Kṛṣṇa, who cannot be conquered by anyone. Kṛṣṇa always stands victorious over everything. No one can conquer Him. One can attain the stage of pure devotion simply by fully surrendering. This is next corroborated by Śrīmad-Bhāgavatam (10.14.3), wherein Lord Brahmā, defeated by the potency of Śrī Kṛṣṇa, fully surrendered unto the Lord.
Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura ve své Anubhāṣyi říká, že tato úroveň – oddaná služba s příměsí spekulativního poznání – je také vnější a nepatří do sféry čisté oddané služby, která probíhá na Vaikuṇṭhalokách. Jakmile se ve službě objevuje nějaké pojetí, které je výsledkem materialistického uvažování, ať pozitivní, či negativní, taková služba není duchovní. Může být sice prostá hmotného znečištění, ale kvůli mentální spekulaci není taková oddaná služba čistá a zbavená nečistot hmotného života. Živá bytost, která chce být naprosto čistá, musí být nad tímto hmotným pojetím. Negace hmotné existence ještě neznamená duchovní život. I po negování hmotné existence může duchovní existence neboli sac-cid-ānanda zůstat stále ještě neprojevená. Dokud člověk nepřijde na úroveň opravdového pochopení svého věčného vztahu s Nejvyšším Pánem, nemůže vstoupit do sféry duchovního života. Duchovní život znamená odpoutat se od hmotného života a pohroužit se do láskyplné oddané služby Pánu. Śrī Caitanya Mahāprabhu proto Rāmānandu Rāye požádal, aby vysvětlil něco, co oddanou službu smíšenou se spekulativním poznáním transcenduje. Čistý oddaný je plně odevzdaný lotosovým nohám Pána a pouze svou láskou pokoří Kṛṣṇu, kterého nikdo pokořit nemůže. Kṛṣṇa vždy vítězí nad vším. Nikdo Ho neporazí. Úrovně čisté oddané služby lze dosáhnout jednoduše naprostým odevzdáním se. To dále potvrzuje Śrīmad-Bhāgavatam (10.14.3), kde se Pán Brahmā zcela odevzdal Śrī Kṛṣṇovi, poražen Jeho silou.