Skip to main content

Text 80

ТЕКСТ 80

Text

Текст

śiṣya-gaṇa kahe, — ‘īśvara kaha kon pramāṇe’
ācārya kahe, — ‘vijña-mata īśvara-lakṣaṇe’
ш́ишйа-ган̣а кахе, — ‘ӣш́вара каха кон прама̄н̣е’
а̄ча̄рйа кахе, — ‘виджн̃а-мата ӣш́вара-лакшан̣е’

Synonyms

Пословный перевод

śiṣya-gaṇa kahe — the disciples of Sārvabhauma Bhaṭṭācārya said; īśvara kaha — you say the Supreme Personality of Godhead; kon pramāṇe — by what evidence; ācārya kahe — Gopīnātha Ācārya replied; vijña-mata — statements of authorized persons; īśvara-lakṣaṇe — in understanding the Supreme Personality of Godhead.

ш́ишйа-ган̣а кахе — ученики Сарвабхаумы Бхаттачарьи говорят; ӣш́вара каха — говоришь «Верховная Личность Бога»; кон прама̄н̣е — на каком основании; а̄ча̄рйа кахе — Гопинатха Ачарья отвечает; виджн̃а-мата — мнение признанных ачарьев; ӣш́вара-лакшан̣е — для того, чтобы отличить Верховную Личность Бога.

Translation

Перевод

The disciples of Sārvabhauma Bhaṭṭācārya retaliated, “By what evidence do you conclude that Śrī Caitanya Mahāprabhu is the Supreme Lord?”

Ученики Сарвабхаумы Бхаттачарьи возразили: «Чем ты можешь доказать, что Шри Чайтанья Махапрабху — Верховный Господь?»

Purport

Комментарий

Gopīnātha Ācārya replied, “The statements of authorized ācāryas who understand the Supreme Personality of Godhead are proof.”


Гопинатха Ачарья ответил: «Доказательство тому — слова признанных ачарьев, познавших Верховную Личность Бога».

Since the appearance of Śrī Caitanya Mahāprabhu, there have been many pseudo incarnations in India who do not present authorized evidence. Five hundred years ago the disciples of Sārvabhauma Bhaṭṭācārya, being very learned scholars, were certainly right in asking Gopīnātha Ācārya for evidence. If a person proposes that he himself is God or that someone else is an incarnation of God or God Himself, he must cite evidence from śāstra to prove his claim. Thus the request of the Bhaṭṭācārya’s disciples is quite bona fide. Unfortunately, at the present moment it has become fashionable to present someone as an incarnation of God without referring to the śāstras. Before an intelligent person accepts someone as an incarnation of God, however, he must ask about the evidence. When the disciples of Sārvabhauma Bhaṭṭācārya challenged Gopīnātha Ācārya, he immediately replied correctly: “We must hear the statements of great personalities in order to understand the Supreme Personality of Godhead.” Lord Kṛṣṇa is established as the Supreme Personality of Godhead by statements from many authorized persons, such as Brahmā, Nārada, Vyāsadeva, Asita and Arjuna. Similarly, Śrī Caitanya Mahāprabhu is also established as the Supreme Personality of Godhead by evidence from the same personalities. This will be explained later.

Со времен Шри Чайтаньи Махапрабху Индия видела немало так называемых «воплощений Бога», которые без всяких доказательств претендовали на божественность. Пятьсот лет назад ученики Сарвабхаумы Бхаттачарьи, будучи просвещенными людьми, безусловно, поступили правильно, когда попросили Гопинатху Ачарью привести необходимые доказательства. Если кто-то называет себя или кого-то еще воплощением Бога или Самим Богом, то он должен подтвердить это цитатами из шастр. Поэтому требование учеников Бхаттачарьи было вполне справедливым. К сожалению, в наши дни стало модным провозглашать кого-нибудь Богом, не ссылаясь при этом на шастры. Однако разумный человек, прежде чем признать кого-либо Богом, должен потребовать доказательства. Когда ученики Сарвабхаумы Бхаттачарьи бросили Гопинатхе Ачарье вызов, он сразу же дал подобающий ответ: «Для того чтобы постичь Верховного Господа, необходимо прислушаться к мнению признанных авторитетов». Господа Кришну считают Верховной Личностью Бога признанные авторитеты, такие как Брахма, Нарада, Вьясадева, Асита и Арджуна. Они же признают Верховной Личностью Бога Шри Чайтанью Махапрабху, что объясняется ниже.