Text 75

Text

Verš

nirantara iṅhāke vedānta śunāiba
vairāgya-advaita-mārge praveśa karāiba

Synonyms

Synonyma

nirantara — continually; iṅhāke — to Him; vedānta — Vedānta philosophy; śunāiba — I shall recite; vairāgya — of renunciation; advaita — of monism; mārge — on the path; praveśa — entrance; karāiba — I shall cause Him to make.

nirantara — neustále; iṅhāke — Jemu; vedānta — vedāntskou filosofii; śunāiba — budu přednášet; vairāgya — odříkání; advaita — monismu; mārge — na cestu; praveśa — vstup; karāiba — pomohu Mu učinit.

Translation

Překlad

“I shall continually recite Vedānta philosophy before Caitanya Mahāprabhu so that He may remain fixed in His renunciation and thus enter upon the path of monism.”

„Budu tedy Caitanyovi Mahāprabhuovi neustále přednášet vedāntskou filosofii, aby zůstal pevný ve svém odříkání a mohl tak vstoupit na cestu monismu.“

Purport

Význam

According to Sārvabhauma Bhaṭṭācārya, among sannyāsīs the cultivation of Vedānta philosophy helps in becoming detached from sense gratification. Thus a sannyāsī can protect the prestige of wearing a loincloth (kaupīna). One has to practice sense control as well as mind control and subdue the six forces of speech, mind, anger, tongue, belly and genitals. Then one can become expert in understanding the devotional service of the Lord and thus become a perfect sannyāsī. For that purpose one must cultivate knowledge and renunciation regularly. When one is attached to material sense gratification, he cannot protect his sannyāsa order. Sārvabhauma Bhaṭṭācārya suggested that by the study of vairāgya (renunciation) Śrī Caitanya Mahāprabhu might be saved from the clutches of full-fledged youthful desires.

Pokud mezi sebou sannyāsī hovoří o vedāntské filosofii, pomáhá jim to podle Sārvabhaumy Bhaṭṭācāryi získat odpoutanost od smyslového požitku. Tak může sannyāsī ochránit svou dobrou pověst nošení bederní roušky (kaupīna). Musí ovládat své smysly i mysl a pokořit šestero nutkání – řeči, mysli, hněvu, jazyka, žaludku a genitálií. Potom se může stát odborníkem v chápání oddané služby Pánu a tak se stát dokonalým sannyāsīm. Z toho důvodu musí pravidelně rozvíjet své poznání a odříkání. Pokud je někdo připoutaný k hmotnému uspokojování smyslů, nebude schopen svůj stav sannyāsu ochránit. Sārvabhauma Bhaṭṭācārya navrhl, že studiem vairāgyi (odříkání) může být Śrī Caitanya Mahāprabhu zachráněn ze spárů mladických tužeb.