Text 154

Text

Verš

viṣṇu-śaktiḥ parā proktā
kṣetra-jñākhyā tathā parā
avidyā-karma-saṁjñānyā
tṛtīyā śaktir iṣyate

Synonyms

Synonyma

viṣṇu-śaktiḥ — the internal potency of Lord Viṣṇu, the Supreme Personality of Godhead; parā — spiritual; proktā — said; kṣetra-jña — the living entities; ākhyā — known as; tathā — also; parā — spiritual; avidyā — nescience, or godlessness; karma — and fruitive activities; saṁjñā — known as; anyā — another; tṛtīyā — third; śaktiḥ — potency; iṣyate — is accepted as.

viṣṇu-śaktiḥ — vnitřní energie Pána Viṣṇua, Nejvyšší Osobnosti Božství; parā — duchovní; proktā — řečená; kṣetra-jña — živé bytosti; ākhyā — známé jako; tathā — též; parā — duchovní; avidyā — nevědomost či bezbožnost; karma — a ploduchtivé jednání; saṁjñā — známé jako; anyā — další; tṛtīyā — třetí; śaktiḥ — energie; iṣyate — je přijímána jako.

Translation

Překlad

“ ‘The internal potency of the Supreme Lord, Viṣṇu, is spiritual, as verified by the śāstras. There is another spiritual potency, known as kṣetra-jña, or the living entity. The third potency, which is known as nescience, makes the living entity godless and fills him with fruitive activity.

„,Śāstry potvrzují, že vnitřní energie Nejvyššího Pána Viṣṇua je duchovní. Potom je tu ještě další duchovní energie, známá jako kṣetra-jña neboli živé bytosti. Třetí energie, známá jako nevědomost, vede živou bytost k bezbožnosti a naplňuje ji ploduchtivým jednáním.̀“

Purport

Význam

In the Bhagavad-gītā, in Śrī Kṛṣṇa’s discourse on the kṣetra and the kṣetra-jña, it is clearly stated that the kṣetra-jña is the living entity, who knows his field of activities. The living entities in the material world are forgetful of their eternal relationship with the Supreme Personality of Godhead. This forgetfulness is called avidyā, or nescience. The avidyā-śakti, the avidyā potency of the material world, provokes fruitive activity. Although this avidyā-śakti (material energy, or nescience) is also an energy of the Supreme Personality of Godhead, it is especially intended to keep the living entities in a state of forgetfulness. This is due to their rebellious attitude toward the Lord. Thus although the living entities are constitutionally spiritual, they come under the influence of the potency of nescience. How this happens is described in the following verse.

V Bhagavad-gītě, v pasáži, kde Śrī Kṛṣṇa hovoří o tom, co je kṣetra a kṣetra-jña, je jasně řečeno, že kṣetra-jña je živá bytost, která zná pole svých činností. Živé bytosti v hmotném světě zapomínají na svůj věčný vztah s Nejvyšší Osobností Božství. Tomuto zapomnění se říká avidyā neboli nevědomost. Avidyā-śakti, energie avidyi tohoto hmotného světa, pobízí k ploduchtivému jednání. I když je tato avidyā-śakti (hmotná energie neboli nevědomost) také energií Nejvyšší Osobnosti Božství, je určena zvláště k tomu, aby udržovala živé bytosti ve stavu zapomnění. K tomu dochází kvůli jejich postoji vzpoury vůči Pánu. Díky tomu se živé bytosti, ačkoliv jsou svou přirozeností duchovní, dostávají pod vliv energie nevědomosti. Jakým způsobem k tomu dochází, je popsáno v následujícím verši.